عندما شدد "لوثر" على كلمة الله وأزال السلطة والسلطة البشرية التي حلت محل تلك الكلمة ، اشتكى أعداؤه: كان يكرز بالجدة ؛ لا يمكن أن يكون العلماء العظماء مخطئين بشكل خطير.

فقال: أنا لا أبشر بالجديد ، لكني أصر على أن أولياء التعاليم المسيحية ، العلماء والأساقفة ، قد فقدوا رؤيتهم. ليس لدي أدنى شك في أن الحقيقة لا تزال عزيزة في قلوب قليلة ، حتى لو كانت فقط عند الأطفال في المهد. يفهم الفلاحون الفقراء والأطفال البسطاء في الوقت الحاضر عن يسوع المسيح أكثر مما يفهمه البابا أو الأساقفة أو الأطباء.

كلمات مثل النار

تقدم لوثر بثبات ، مبتهجًا بتحرره من عبودية روما. لقد تحدث وكتب بأمر من الله ، ليس فقط مؤكدًا كل ما قاله حتى الآن ، بل احتج بشدة على أخطاء وإساءات البابوية. كانت كل كلمة شرارة حية تحرق الإرث المتراكم عبر القرون.

وقود للنار

في غضون ذلك ، لم تكن روما مكتوفة الأيدي. وهرع مبعوثوه إلى ألمانيا لتهنئة الإمبراطور الجديد تشارلز الخامس. من خلال تملقه وتصريحاته الكاذبة واحتجاجاته ، قلبته روما ضد الإصلاح. لذلك وافق الإمبراطور على حرق كتابات لوثر للجمهور خارج حدود ألمانيا.

تم تحذير سفراء البابا من أن مثل هذه الخطوة ستلهب الجرح بدلاً من التئامها. كانت تعاليم لوثر مكتوبة في أعماق قلوب الشعب الألماني. لا يستطيع المرء محوها بسهولة. من المؤكد أن بعض العبارات على أوراق قليلة لن تكون ذات فائدة تذكر ، لكنها بالتأكيد ستضر بكرامة الإمبراطور.

ومع ذلك ، فإن الرومان المثيرين للاهتمام لم يستهدفوا إنتاج قلم لوثر فحسب ، بل استهدفوا أيضًا لوثر نفسه ، فقالوا "إن هذه الحرائق ليست كافية لتطهير الجو الملوث في ألمانيا. قد يخيفون البسطاء ، لكنهم يتركون كاتب الشر دون عقاب. نحن بحاجة إلى مرسوم إمبراطوري يحكم على لوثر بالإعدام ".

ناخب ساكسونيا ، دفاع وقائي

لكن لم يكن من السهل عليهم تحقيق هذا الهدف. كان الإمبراطور غير راغب في اتخاذ هذه الخطوة دون استشارة مستشاريه. أجاب: "دعونا نوضح أولاً ما يفكر فيه أبونا ، ناخب ساكسونيا. ثم يمكننا أن نجيب على البابا: «لذلك كان على المندوبين البابويين أن ينسقوا مع الناخب اللطيف.

هنا فشلت الإطراء والحجج والتهديدات على حد سواء. عندما طُلب منه تدمير كتابات لوثر ومعاقبة المصلح حسب الأصول أو تسليمه إلى المحكمة البابوية ، أجاب الناخب: "الأمر مهم للغاية بحيث لا يمكن البت فيه على عجل ؛ دعهم يعرفون بوضوح نيتي في هذا الصدد ".

وفق الله الناخب الآن. لأن وضعه كان صعبًا للغاية. جزئياً كان مقتنعاً بالحقيقة ؛ لكن وضعه ومحيطه وضعوه تحت ضغط كبير. من ناحية ، الإمبراطور والأمراء الإمبراطوريون وقبل كل شيء البابا ، الذي لم يستطع الناخب أن يتخلى عن حكمه بعد ؛ على الجانب الآخر ، الراهب المسكين مارتن لوثر ، الذي وجهت العاصفة بأكملها ضده.

لبعض الوقت بدا أن الشيطان سينتصر. لكن الله أعطى الحكمة لمدافع لوثر. نمت شجاعته المترددة بقوة مرة أخرى. إن فكرة التخلي عن رجل يعتقد أنه مدعو من الله إلى عمل عظيم للتعذيب والموت ملأه الرعب. كان يعلم أن العدالة كانت فوق رغبات البابا ، وقرر التصرف وفقًا لهذا المبدأ أيضًا.

أوضح الناخب الآن للسفراء البابويين "أنه لا جلالة الإمبراطور ولا أي شخص آخر يستطيع إقناعه بأن كتابات لوثر قد تم دحضها أو أنها مجرد وقود. لذلك طالب بتزويد الدكتور لوثر برسالة حماية حتى يتمكن من الرد على نفسه أمام محكمة من القضاة المثقفين والمتدينين والنزيهين.

اعتبارات العدو التكتيكية

كان هذا بعيدًا عما أراده السفراء. أي إمكانية من هذا القبيل مُنحت لوثر لم تضعف حتى الآن سوى السلطة البابوية وعززت الإصلاح ونشرته. إن تقديم حججهم ضد تعاليم لوثر عندما علموا أنهم لا يستطيعون دحضها سيكون بمثابة لعبة خاسرة بالنسبة لهم. الحق والحقيقة كانا مبدأين لا مكان لهما في نظام معتقداتهما وتقاليدهما. كانت الحجج التي استخدموها بشكل أكثر فاعلية ضد جميع المعارضين هي النار والسيف. لقد توقعوا أن يستجيب الناخب لمطالبهم ويسلم الراهب البغيض على الفور. ولكن تم وضع الشيطان في مكانه ، وأحبط خطط روما القاسية من قبل من يحافظ على الحقيقة والعدالة.

اليد التي ترشدنا

وصلت أخبار الأحداث إلى فيتنبرغ. شعر أصدقاء لوثر بسعادة غامرة. ذهب المصلح للعمل بنشاط متجدد. ألهمت كلماته رجاءً جديدًا وشجاعة في نفوس القلقين واليائسين. وجد لوثر سلامه في الله. وكان شعاره: "لا نرى اليد التي ترشدنا ، ولا مثل إسرائيل ثم عمود السحاب والنار. ولا نسمع صوتا من الجبل. لكن إذا انتظرنا الرب ، فإننا نعلم أن راعي إسرائيل العظيم قد قادنا إلى هذه النقطة. الطريق الذي يسلكه آمن لكل من يتبعه ، حتى في أيام التجربة والفتنة العاصفة ".

حمية الديدان

تم التجمع الأول للولايات الألمانية بعد تتويج تشارلز الخامس كإمبراطور في 6 يناير 1521 في فورمز. لم يسبق أن شارك الكثير من الأمراء في هذا المجلس الوطني. كان الجميع متحمسين لمشاهدة الأعمال المبكرة للحكومة الإمبراطورية الفتية ولإظهار قوتهم وعظمتهم. كانت هناك قضايا ومصالح سياسية مهمة يجب مناقشتها في هذا التجمع الكبير ، لكن كل هذا كان باهتًا بجانب حالة راهب فيتنبرغ.

وقع الإمبراطور كارل في حيرة وإحراج شديدين. من ناحية ، حثه المبعوث البابوي على طاعة الثور البابوي ؛ من ناحية أخرى ، كان مدينًا بالتاج لناخب ساكسونيا ، الذي توسل إليه ألا يفعل أي شيء بشأن لوثر حتى يسمعه. كتب كارل إلى الناخب طالبًا منه إحضار لوثر معه إلى البرلمان. لن يتعرض المصلح للظلم بل سيكون محميا من كل أشكال العنف. يتم منحه الفرصة للالتقاء بحرية مع شخص اتصال مختص لمناقشة النقاط المتنازع عليها.

لوثر شجاع

عندما تلقى الخطاب ، كان الناخب في حيرة من أمره. إذا أحضر المصلح إلى Worms ، فقد يعني ذلك الطريق إلى السقالة بالنسبة له. كان أصدقاء لوثر قلقين ومضطربين ؛ لكنه كان هو نفسه هادئا. كان في حالة صحية سيئة في ذلك الوقت ، لكنه بدا مصمماً على الظهور أمام الإمبراطور. كتب إلى الناخب: "إذا لم أتمكن من بدء الرحلة إلى Worms عندما أكون بصحة جيدة ، فسوف أحمل نفسي هناك على كرسي سيدان. لأنه منذ أن اتصل بي الإمبراطور ، لا يمكنني اعتبار ذلك إلا من اختصاص الله. إذا كانوا يريدون ممارسة العنف معي ، وهو ما أظن ، لأنهم من الواضح أنهم لا يريدون رؤيتي للحصول على معلومات مني ، فعندئذ أضع كل شيء في يد الله.

الذي أبقى الإسرائيليين الثلاثة في أتون النار ما زال يعيش ويملك. إذا لم تكن إرادته أن يخلصني ، فإن حياتي ستكون قليلة القيمة. دعونا نرى فقط أن الإنجيل لا يخضع لإهانات الأشرار ، ولنسف دمائنا تكريماً له بدلاً من السماح لهم بالانتصار! من سيقول ما إذا كانت حياتي أو موتي أكثر مساهمة في خلاص إخوتي؟ لا يعود الأمر إلينا لاتخاذ القرار. دعونا فقط نصلي إلى الله ألا يبدأ إمبراطورنا الشاب حكمه بغمس يديه في دمي. أفضل الموت بسيف روما. تتذكر العقوبات التي عانى منها الإمبراطور سيغيسموند بعد اغتيال جان هوس. توقع مني أي شيء سوى الهروب أو التراجع. لا يمكنني الفرار ، ولا يمكنني التراجع عن ذلك. "

الانسحاب التكتيكي للعدو

انتشر الخبر بسرعة في Worms أن لوثر كان سيظهر أمام الرايخستاغ. نشأت إثارة عامة. أعرب أليندر ، المبعوث البابوي المسؤول تحديدًا عن قضية لوثر ، عن قلقه وغضبه. في طريقه إلى البرلمان ، تمكن هذا المسؤول من أن يرى بنفسه مدى انتشار الإنجيل الذي أعلنه لوثر. ورأى أنها لقيت قبولاً بين الأغنياء والعلماء ، وأيضاً بين الفقراء والجهلاء. اعتنقه المحامون والنبلاء ورجال الدين الأدنى والعديد من الرهبان وأعداد كبيرة من عامة الناس ، مما جعل الكتاب المقدس وحده معيار إيمانهم وممارستهم. كان أتباع الإيمان الجديد صامدين وخائفين ، بينما أصيب أتباع روما بالشلل من الرعب.

لقد شعر فخر ألياندر بالإهانة الشديدة من الاستقبال الذي لقيه في رحلته عبر ألمانيا. لقد تغير المزاج العام لدرجة أن ممثل روما عومل بشرف ضئيل أو حتى مجاملة. لقد جاء إلى Worms بالمرارة ، ليس فقط بسبب الإهانات ولكن أيضًا بسبب التخلي عن البابوية على نطاق واسع.

رأى المبعوث أن ظهور لوثر في وورمز لن يؤدي إلا إلى كارثة من أجل القضية البابوية. محاكمة في قضية أعلن فيها البابا بالفعل حكمه يعني تقليص سلطة البابا السيادي. أراد ألياندر منع هذا بكل الوسائل.

علاوة على ذلك ، كان يخشى أن تؤدي الحجج البليغة والقوية لهذا الرجل الذي تسبب في الكثير من الأذى بالفعل إلى إبعاد العديد من الأمراء عن البابا. لذلك احتج لدى كارل بإصرار ضد ظهور لوثر في فيلم Worms. لقد حذر وتوسل وهدد حتى استسلم الإمبراطور ، وكتب إلى الناخب أنه إذا لم يتراجع لوثر ، فسيتعين عليه البقاء في فيتنبرغ. شعر المصلح بخيبة أمل كبيرة لأنه مُنع من الدفاع عن الحقيقة في Worms. أليندير ، غير راضٍ عن هذا الانتصار ، عمل بكل قوته ومكره لتأمين إدانة لوثر. بإصرار جدير بقضية أفضل ، حث الأميرة والأساقفة وغيرهم من أعضاء المصلين على التعامل مع القضية ، متهمًا لوثر بالتحريض على الفتنة والتمرد والإلحاد والتجديف. يحمل عمل الشيطان نفس الطابع من قرن إلى قرن. كانت الاتهامات ضد المسيح وستيفن وبولس مماثلة لتلك التي اتهمها الأخوان ضد لوثر. لكن في هذه الحالة ، أدى غضبه فقط إلى هزيمته. كشفت الحماسة والعاطفة التي أظهرها ألياندر أنه كان مدفوعًا بالكراهية والانتقام بدلاً من الحماس الديني. رأى المجلس أن لوثر بريء.

في ذلك الوقت ، أصدر البابا ثورًا جديدًا ، وتم تهديد الطرد الكنسي بالفعل ضد المصلح وجميع الذين قبلوا تعاليمه. وهكذا تمزق الرابط الأخير الذي كان لا يزال يحمله لوثر مع روما.

علامات الأزمنة، 2. أغسطس 1883