عذاب أبدي أم إبادة نهائية أم نار منظف؟ ما هو التعليم الكتابي؟ بقلم إدوارد فودج
وقت القراءة الخالص: 14 دقيقة
الكتاب المقدس يحذر من دينونة الله ونفيه إلى الجحيم. هل تعلم أن العديد من المعتقدات الشائعة حول الجحيم تستند إلى أسطورة وثنية وليس على كلمة الله؟ قم بإجراء الاختبار التالي لمعرفة ما إذا كان بإمكانك التمييز بين الحقيقة الكتابية والتقليد البشري. بعد الاختبار ، ستجد معلومات عن الآيات في المقاطع الكتابية ذات الصلة ، حيث يمكنك التحقق من العبارات.
1. ماذا يقول الكتاب المقدس عن الإنسان؟
أ) إنه جسد فاني تسكن فيه روح خالدة.
ب) إنه حكاية خرافية يرويها أحمق ، مليئة بالإسهاب ولا تعني شيئًا.
ج) إنه مخلوق قابل للتلف يعتمد كليًا على الله في وجوده.
2. يستخدم كتبة الكتاب المقدس في المقام الأول حدثين تاريخيين لتوضيح دينونة الله النهائية:
أ) الطرد من الجنة وانهيار برج بابل.
ب) تدمير القدس وهزيمة الأسطول الأسباني ؛
ج) الطوفان ودمار سدوم وعمورة.
3. بناءً على حدث حقيقي ، يستخدم الكتاب المقدس تعبير "النار الأبدية" بالمعنى التالي:
أ) النار التي تدمر إلى الأبد (سدوم وعمورة).
ب) النار التي لا يمكن تدميرها (شدرخ وميشخ وعبدنغو).
ج) النار التي لا تنتهي (شجيرة موسى المشتعلة).
4. "الكبريت" في "النار والكبريت" هو
أ) رمز عذاب رهيب ؛
ب) حرق الكبريت الذي يخنق ويدمر.
ج) مادة حافظة تبقيها على قيد الحياة إلى الأبد.
5. في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، "صرير الأسنان" (بعض الترجمات تقول "صرير الأسنان") يعني:
أ) الألم الشديد والعذاب ؛
ب) التهاب اللثة.
ج) الغضب والعداء.
6. عندما يتحدث الكتاب المقدس عن "دخان متصاعد" للتحذير من الدينونة ، يقصد بالصورة التالية:
أ) الأشخاص الذين يعانون من آلام مبرحة ؛
ب) الدمار الشامل أو الإبادة.
ج) مصنع صناعي.
7. عندما يتحدث الكتاب المقدس عن تصاعد الدخان "إلى الأبد" فهذا يعني:
أ) تدمير لا رجعة فيه ؛
ب) عذاب لا ينتهي مع وعي كامل ؛
ج) أرنب يعمل بالبطارية مع ماس كهربائي.
8. "الدودة" في عبارة "دودتك لا تموت" هي:
أ) يرقة تتغذى على الذبيحة ؛
ب) رمزاً لضمير معذب ؛
ج) استعارة للعذاب الأبدي.
9. في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، تعني عبارة "نار لا تطفأ" دائمًا:
أ) النار التي تحترق إلى الأبد ولا تحرق شيئًا ؛
ب) حريق يخرج من البركان.
ج) النار التي لا يمكن إيقافها وبالتالي تلتهم كل شيء.
10. يصف العهد القديم نهاية الخاطئ في كتابه الأخير على النحو التالي:
أ) سوف يرسل الله النار والديدان في جسدهم وسيعانون من الألم إلى الأبد ؛
ب) سيكونون رمادًا تحت باطن الصالحين.
ج) لا ولا.
11. حذر يوحنا المعمدان من "نار لا تطفأ" قال يسوع من خلالها:
أ) سوف يحرق "القشر" ؛
ب) سيعذب الضالين إلى الأبد ولن يدعهم يموتون أبدًا ؛
ج) يطهر الخطاة من كل شر ثم يأخذهم إلى السماء.
12. قارن يسوع نهاية الشرير بما يلي:
أ) شخص يحرق القش أو الأشجار الميتة أو الحشائش ؛
ب) منزل دمره إعصار ، أو رجل حطمته صخرة.
ج) كلاهما.
13. وصف يسوع نفسه جهنم كمكان حيث:
أ) الله قادر على تدمير النفس والجسد.
ب) الله يحيي النفس في عذاب لا ينقطع.
ج) يحكم الشيطان رعاياه الأشرار ويعذب الملعونين.
14- تعني عبارة "العقوبة الأبدية":
أ) عقوبة يجب تنفيذها في الدهر الآتي وليس في هذه الحياة ؛
ب) الحياة الأبدية في عذاب وألم مروعين ؛
ج) عقوبة لها آثار أبدية.
د) أ و ج ولكن ليس ب.
15. اشرح سياق ومضمون قصة الغني والفقير لعازر:
أ) ما يحدث للشرير بعد القيامة والدينونة.
ب) أنه من الأفضل قبول عرض الله ما دام ذلك ممكناً ؛
ج) تفاصيل الحالة بين الموت والقيامة.
16. في جميع كتاباته يقول بولس أن الضالين
أ) اذهب إلى الجحيم واحترق هناك إلى الأبد ؛
ب) يموت ويموت ويعاقب بالخراب الأبدي ؛
ج) اذهب الى الجنة ولكن كل دقيقة ستكره مثل الطاعون.
17. يستخدم العهد الجديد صفة "خالد" لوصف:
أ) روح كل إنسان ، سواء كانت جيدة أو سيئة ؛
ب) جسد المفديين المقام من الموت وليس المفقودين ؛
ج) لا يوجد إنسان يعيش اليوم أو الأبدية.
18. تناقض الأسفار اليهودية والمسيحية عن العبرانيين ويعقوب الخلاص:
أ) لألم لانهائي أثناء وعيه التام ؛
ب) تدمير لا مفر منه ؛
ج) "اذهب إلى ليلة سعيدة بطريقة مريحة".
19. رسائل بطرس تقول أن الضالين
أ) حرق الجثث مثل سدوم وعمورة.
ب) كيف ستهلك الحيوانات غير العقلانية ؛
ج) كلاهما.
20. يفسر يوحنا رؤيته في رؤيا "بحيرة النار" على النحو التالي:
أ) صورة العذاب الأبدي الذي لا يوصف ؛
ب) مكان تود الأسكيمو زيارته ؛
ج) الوفاة الثانية.
تحقق من إجاباتك مقابل الكتاب المقدس!
1. أتمنى أن تكون قد حددت ج. وفقًا للكتاب المقدس ، الإنسان مخلوق سريع التلف ويعتمد كليًا على الله في وجوده. جاءت فكرة أن جسدنا الفاني يؤوي روحًا خالدة من اليونانيين الوثنيين وشاع من قبل الفلاسفة سقراط وأفلاطون. الآية ، "إنها حكاية يرويها أحمق ، مليئة بالكلام وبلا معنى" ، مأخوذة من مسرحية شكسبير ماكبث وليس من كلمة الله.
تكوين 1: 2,7 ؛ مزمور ١٠٣: ١٤-١٦ ؛ رومية 103,14:16 ؛ 6,23 تيموثاوس 1:6,16.
2. مرة أخرى الجواب الصحيح هو ج. يستشهد كتّاب الكتاب المقدس بطوفان وتدمير سدوم وعمورة لتوضيح مصير الضالين. كان آدم وحواء لا يزالان على قيد الحياة بعد طردهما من الجنة. هذا لن ينطبق على أولئك الذين أُلقي بهم في الجحيم. كذلك ، لا يقول الكتاب المقدس أن برج بابل سقط. إن احتلال القدس وهزيمة الأسطول الأسباني غير وارد هنا.
عن الطوفان: تكوين 1-6 و 9 بطرس 2: 3,5-7 في سدوم وعمورة: تكوين 1: 19,24-29 و 2 بطرس 2,6: 7 و يهوذا XNUMX.
3. يستخدم الكتاب المقدس عبارة "النار الأبدية" بمعنى: النار التي تدمر إلى الأبد كما في سدوم وعمورة. في اللغة الشعبية ، الجحيم مثل شجيرة موسى المشتعلة ، التي لم تنفجر أبدًا ، أو مثل الفرن الناري الذي ألقى فيه أعداؤهم شدرخ وميشخ وعبدنغو ، لكنهم لم يلتهموهم. ومع ذلك ، يحذر الكتاب المقدس من أن الجحيم آكل
4. النار هي التي تفسد الجسد والروح.
يهوذا 7 ماثيو 25,41:10,28 ؛ ماثيو XNUMX:XNUMX.
5. هذه المرة ب الكتاب المقدس. "الكبريت" في عبارة "النار والكبريت" هو الكبريت المحترق الذي يخنق ويدمر. الصورة تأتي من تدمير سدوم ، التي احترقت بالكامل على الأرض. الله محبة وليس عذاب أبدي. يقول الكتاب المقدس في الواقع أن أجرة الخطية هي موت!
تكوين 1: 19,24-25.29 ، 5 ؛ تثنية 29,22: 23-11,6 ؛ مزمور 38,22: 14,10 ؛ حزقيال 6,23:XNUMX ؛ رؤيا ١٤:١٠ ؛ رومية XNUMX:XNUMX.
6. مفاجأة! في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، "صرير الأسنان" يعني ج: الغضب والعداوة. إن صورة الناس وهم يطحنون أسنانهم في معاناة لا تنتهي تأتي من قصيدة دانتي الملحمية جحيم وليس من الكتاب المقدس. يتعلم الكثير من الناس أولاً ما هو التهاب اللثة من إعلانات معجون الأسنان.
أيوب 16,9: 35,16 ؛ مزمور 37,12:112,10 ؛ 2,16 ؛ 7,54 ؛ مراثي 13,42.49:50 ؛ اعمال 22,13 ، 14 ؛ ماثيو 24,50:51 ، 25,30-13,28 ؛ XNUMX: XNUMX-XNUMX ؛ XNUMX: XNUMX-XNUMX ؛ XNUMX ؛ لوقا ١٣:٢٨.
7. مرة أخرى ب هو الجواب الكتابي. ارتفاع الدخان يرمز إلى الدمار المطلق أو الفناء إذا تركنا الكتاب المقدس يتحدث عن نفسه. تأتي هذه الاستعارة من تدمير سدوم وعمورة وتظهر في كل من العهدين القديم والجديد. قد يكون الجحيم واعيًا ومؤلمًا ، لكن المعاناة الواعية تقاس بعدالة الله الكاملة وستنتهي بموت الجسد والروح في الجحيم.
تكوين 1: 19,27-28 ؛ إشعياء 34,10: 15-14,11 ؛ رؤيا ١٤:١١ ؛ 18,17: 18-3,19 ؛ ملاخي 21: XNUMX- XNUMX.
8. تحقق من ذلك بنفسك! عندما يتحدث الكتاب المقدس عن الدخان المتصاعد "إلى الأبد" ، فهذا يعني: إبادة لا رجعة فيها. الأرنب الذي يعمل بالبطارية هو فكرة من الإعلان التلفزيوني - إنه غير كتابي تمامًا مثل العذاب الذي لا ينتهي لشخص واعي تمامًا.
إشعياء 34,10: 15-14,11 ؛ رؤيا ١٤:١١.
9. مفاجأة كبيرة أخرى لمعظم! "الدودة" في عبارة "دودتك لا تموت" هي: يرقة تتغذى على جثة حتى لا يتبقى شيء للأكل. جاءت فكرة العذاب الأبدي من الإغريق القدماء ، الذين اعتقد فلاسفتهم أن البشر لهم "روح" لا تموت أبدًا. وفي وقت لاحق أعاد التقليديون الأكثر ضعفًا تفسير كلمة "دودة" على أنها ضمير معذَّب. لو قرأوا إشعياء 66,24:XNUMX في سياقه ، لكان بإمكانهم تجنب الالتباس في المقام الأول.
اشعياء ٦٦: ٢٤ ؛ مرقس 66,24: 9,47-48
10. هذه المرة ج صحيحة. إن عبارة "نار لا تطفأ" في الكتاب المقدس تعني دائمًا نارًا لا يمكن إيقافها وبالتالي تلتهم كل شيء. بعد المسيح بوقت طويل ، اخترع بعض آباء الكنيسة عقيدة الجحيم كنار تشتعل إلى الأبد ولكنها لا تحرق شيئًا.
إشعياء 1,31:4,4 ؛ ارميا 17,27: 21,3 4 ؛ حزقيال 5,6: 3,12-11,34 ؛ عاموس ٥: ٦ ؛ متى XNUMX:XNUMX. في المقابل ، يمكن إخماد النار البشرية أو إخمادها: عبرانيين ١١:٣٤.
11. لا عجب إذا اخترت ب. يصف الكتاب الأخير في العهد القديم نهاية الخطاة كرماد تحت أقدام الصالحين. بعد فترة طويلة من ملاخي ، قدم كتاب جوديث الفكرة غير الكتابية بأن الله سيرسل النار والديدان إلى جسد الأشرار وسيعانون من الألم الأبدي.
ملاخي 3,19: 21- XNUMX.
12- حذر يوحنا المعمدان من "نار لا تطفأ" سيحرق بها يسوع "القش" (الإجابة الصحيحة). هذا ليس مفاجئًا لأن الحرائق التي لا يمكن إخمادها تفعل بالضبط ما يجب أن تفعله النار! أكد اللاهوتيون اللاحقون ، متجاهلين هذه الحقيقة الكتابية ، أن المفقودين يُعذبون إلى الأبد ويجب ألا يموتوا أبدًا. وقد افترض آخرون أن الله سيطهر الخطاة من كل شر ويأخذهم في النهاية إلى الجنة. لا تزال كلتا النظريتين ساريتين حتى اليوم ، لكن كلاهما يتعارض مع تعاليم الكتاب المقدس.
متى 3,12:XNUMX.
13- قارن يسوع نهاية الشرير بإنسان يحرق القش أو الأشجار الميتة أو الحشائش. وقال أيضًا إنه سيكون مثل منزل دمره إعصار ، أو مثل شخص يسحقه سقوط صخرة. الاجابة الصحيحة هي رقم ج.
ماثيو 3,12:7,19 ؛ 13,30.40:7,27 ؛ 20,17: 18،XNUMX ؛ XNUMX ؛ لوقا XNUMX: XNUMX-XNUMX.
14. هنا هو الخيار الصحيح. وصف يسوع نفسه الجحيم (جهنم) بأنه المكان الذي يفسد فيه الله النفس والجسد ، أي كل الإنسان. إن إله الكتاب المقدس العادل والمحب ، الذي أحب الخطاة كثيرًا لدرجة أنه كشف لهم عن معاناته في الجلجلة ، لن يدع الروح تحترق بالتأكيد في عذاب الجحيم الأبدي. أي شخص يعتقد أن الشيطان سيحكم رعاياه الأشرار ويعذب الملعونين ربما شاهد التلفاز في وقت متأخر من الليل كثيرًا.
متى 10,28:XNUMX.
15- إذا اخترت د ، فإنك تضرب المسمار في الرأس. عندما يصف الكتاب المقدس عقاب الجحيم بأنه "أبدي" ، فإنه يقول أنه سيحدث في "الدهر الآتي" ، وليس في هذه الحياة. أيضا ، ستكون نتيجتهم أبدية. لا يوجد شيء في الكتاب المقدس عن الحياة الأبدية في عذاب رهيب وألم. يحذر يسوع من العقاب الأبدي - الذي يفسره بولس على أنه خراب أبدي.
ماثيو 25,46:2 ؛ 1,9 تسالونيكي XNUMX: XNUMX.
16. سياق وجوهر قصة الرجل الغني والفقير لعازر يتحدثان عن ب: أنه من الأفضل قبول عرض الله بينما لا يزال ذلك ممكنًا. يتفاجأ معظم الناس عندما يقرؤون هذا القسم. لأن سياق هذا المثل الذي قاله يسوع لا علاقة له بما يحدث للأشرار بعد القيامة والدينونة. كما أنه ليس له علاقة بتفاصيل الحالة بين الموت والقيامة (والتي لا يجب بالضرورة أن تكون قابلة للمقارنة مع ما يحدث بعد القيامة والدينونة الأخيرة).
سياق لوقا 16,9: 16-16,31 ، لوقا XNUMX:XNUMX جوهر.
17. هنا أيضًا صحيح ب: في جميع كتاباته يقول بولس أن الضالين يموتون ويهلكون ويعاقبون بالدمار الأبدي. أولئك الذين اختاروا ، "اذهبوا إلى الجحيم وحرقوا هناك إلى الأبد" ، سيصابون بالدهشة عندما يبحثون عنها في كتابات بولين. الخيار (ج) خطأ لأن جميع الذين سيتم قبولهم في نهاية المطاف في ملكوت الله الأبدي سيستمتعون بكل دقيقة من الأبدية اللامتناهية!
رومية 6,23:2,12 ؛ 1 ؛ 5,2 تسالونيكي 3: 2-1,9 ؛ 1 تسالونيكي 3,17: 1,28 ؛ 3,19 كورنثوس XNUMX:XNUMX ؛ فيلبي XNUMX:XNUMX ؛ XNUMX:XNUMX.
18. يستخدم العهد الجديد صفة "خالد" لوصف ب: قيامة أجساد الصالحين ولكن ليس الضالين. علّم بعض الفلاسفة في زمن بولس أن لكل إنسان روح خالدة. تغلغلت هذه العقيدة في وقت لاحق في المسيحية ، لكنها أصبحت الآن معترف بها بشكل متزايد على أنها غير كتابية. يدعي البعض الآخر أنه لن يكون أي شخص أبدًا "خالدًا" أو أبديًا. الكتاب المقدس يرفض كلا الخطأين. تعلن أنه لا توجد حياة إلا في يسوع ، لكنها تعد أولئك الذين يثقون به حقًا أنهم سيعيشون إلى الأبد! يتحدث الكتاب المقدس عن الخلود للمفديين فقط وليس للضالين ؛ وذلك فقط عند القيامة ، وليس اليوم أبدًا. وفقط في جسد مجيد ، ليس أبدًا كـ "روح" بلا جسد أو "روح".
1 كورنثوس 15,54: 57-2 ؛ 1,10 تيموثاوس 1:5,11 ؛ ١ يوحنا ٥: ١١-١٣.
19. هل اخترت ب؟ كل الاهتمام! ترى الكتب اليهودية المسيحية للعبرانيين وجيمس أن الخلاص هو مقابل الإبادة الحتمية. يمكنك قراءة كل كلمة من هذه الكتب ولكن لا تجد أي تلميح من العذاب الذي لا نهاية له وأنت واعي تمامًا. "الذهاب إلى ليلة سعيدة بهدوء" هو سطر للشاعر الويلزي ديلان توماس ولا يأتي من الكتاب المقدس.
عبرانيين ١٠:٢٧ ، ٣٩ ؛ 10,27.39: 12,25.29،4,12 ؛ يعقوب 5,3.5.20:XNUMX ؛ XNUMX.
20. الصحيح هو الخيار ج. تقول رسائل بطرس أن الضالين سيحرقون مثل سدوم وعمورة ويموتون مثل الوحوش الجاهلة.
2 بطرس 2,6.12: 3,6 ، 9 ؛ XNUMX: XNUMX-XNUMX.
21. يُعرّف يوحنا بوضوح "بحيرة النار" على أنها ج: الموت الثاني. من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا ، لا توجد صورة لعذاب أبدي لا يوصف ، فهل يفاجئك ذلك؟
رؤيا 20,14:21,8 ؛ XNUMX: XNUMX.
بإذن من إدوارد ويليام فادج ، الجحيم كلمة أخيرة ، الحقائق المدهشة التي وجدتها في الكتاب المقدس، أبيلين ، تكساس: Leafwood Publishers (2012) ، pos.1863–1985
فيلم روائي طويل عن تحول إدوارد فادج إلى مدمن إبادة
http://www.hellandmrfudge.org
Schreibe einen تعليقات عقارات