Bibliya tarixi hələ də Kral Davidə qədər olan bibliyadan kənar mənbələrdə kifayət qədər yaxşı izlənilə bilər. Buna görə də İncil hətta ateist tarixçilər tərəfindən də tarixi mənbə kimi tamamilə rədd edilmir. Amma hakimlərin dövründə və ondan əvvəlki hadisələrə gəlincə, işlər çətinləşir.

O dövrün bibliya hadisələrinə həqiqətən tarixi bibliyadan kənar istinadlar varmı?

Misirologiya yaxşı öyrənilmiş tədqiqat sahəsidir və onun Yusif və Musa dövründə Misirdə İsrail xalqı haqqında bir şey aşkar etdiyinə inanılır. Məncə o da var. Lakin fironların ardıcıllığı və onların yazılar və papiruslar üzərində sənədləri o qədər mürəkkəb məsələdir ki, yəqin ki, qeyri-müəyyənliklər həmişə qalacaq.

“Mən sənin qanununu necə sevirəm! Mən bütün günü bu barədə düşünürəm.« (Məzmur 119,97:XNUMX) Allahın qanununu, Musanın beş kitabından ibarət Tövratı, bu məzmurun müəllifi qədər sevən hər kəs, şübhəsiz ki, özünə sual verir: Onlar əslində kim idilər? Yusif və Musanın dövründə hökmranlıq edən fironlar? Musanın övladlığa götürən anası kim idi? Yusif, Musa, on bəla və Çıxış bibliyadan kənar tarixin heç bir yerində xatırlanmırmı?

Musanın övladlığa götürən anası kim idi?

Ənənəvi Misir xronologiyası firon dövrünün başlanğıcını eramızdan əvvəl 3000-ci ilə aid etsə də, daha yeni bir nəzəriyyə fironların qismən paralel olaraq hökm sürdüyünü güman edir. Bu, fironların vaxtını daraldacaq və təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci ilə qədər olmayacaqdı. Məsih başladı.

Əgər ənənəçilər doğru deyirlərsə, o zaman özünü kişi firon kimi təqdim edən məşhur firon Hatşepsut Musanı Nildən çıxaran şahzadə üçün ən yaxşı namizəd olardı. Bu halda, Musa yoxsulluqdan ən yüksək məhkəmə vəzifələrinə yüksələn və Hatşepsutun ən yaxın sirdaşı olan, lakin birdən-birə və anlaşılmaz şəkildə hadisə yerindən yoxa çıxan misirli senenmut ola bilər. Lakin onun valideynlərinin mumiyaları »Ramose» və «Hatnofer» (Amram və Jochebed?) sadə bir məzarlıqda tapıldı. Məgər o, fironun yanında ikən öldülərmi və buna görə də onun tərəfindən şərəfli dəfn edildi? Lakin Senenmutun məzarı dağıdılıb və mumiyası heç vaxt tapılmayıb. Bu, Musanın cinayətinin və qaçmasının Misiri rüsvay etməsi və insanların onun xatirəsini silmək istəməsi ilə uyğun gəlirdi.

Ancaq yeni nəzəriyyə doğru olsa, 12-ci sülalədən olan ilk Misir fironu Nofrusobek Musanın övladlığa götürən anası ola bilərdi. Hatşepsutdan fərqli olaraq o, hökmdar olaraq cinsiyyətini inkar etmirdi. Lakin o, taxt-tacın varisi də dünyaya gətirmədi. Onun 50 ilə yaxın padşahlıq edən atası III Amenemhat, hakimiyyətinin sonlarına doğru, bəzilərinin Musa olduğuna inandığı IV Amenemhatın uzun müddətdir həmkarı olub. Çünki o da III Amenemhetdən bir qədər əvvəl yenidən qəfildən hadisə yerindən itib. ölmüş. Kişi varis olmadığından Nofrusobek taxta çıxdı.

Hər halda, Musanın Mədyənə qaçması varislik məsələsini gündəmə gətirmiş olmalıdır. Onuncu bəlada ilk oğlunun və Qırmızı dənizdə fironun ölümü də eynilə. Buna görə də, misirlilərin bu inanılmaz sifət itkisini gizlətmək üçün öz monumental tarixşünaslıqlarını retuş etsəydilər, təəccüblü olmazdı. Bəlkə də buna görə misirlilər alimlərin Musa və Çıxışı bibliyadan kənar mənbələrdə tapmasını asanlaşdırmayıblar.

İpuwer papirusu ilə tanışlıq

Lakin İpuwer papirusu öz dürüst məzmunu ilə seçilir. Çünki Misir qeydlərinin heç bir yerində belə nəhəng bir fəlakət yazılmayıb.

Onun rəsmi adı Papirus Leiden I 344-dür və Leidendəki Rijksmuseum van Oudheden-dədir. Paleoqrafik olaraq nüsxə 19./20-dədir. Beləliklə, firon sülaləsi məşhur Ahmose, Amenhotep (Amenhotep), Akhenaten, Hatshepsut, Nefertiti, Thutmose və Tutankhamun adlarının (əlifba sırası ilə) bağlı olduğu 18-ci sülalədən sonraya aiddir. Ənənəvi tarixə görə, bu sülalə eramızdan əvvəl 1550-1292-ci illəri əhatə edir. və beləliklə də biblical Exodus vaxtı. Çünki Müqəddəs Kitab Misirdən köçün Süleyman məbədinin tikilməsindən düz 480 il əvvəl, yəni eramızdan əvvəl 1446-cı ildə baş verdiyini yazır. (1 Padşahlar 6,1:XNUMX).

Hansı xronologiyanı izləməyi seçsəniz. İpuver papirusu, Bibliyadakı Çıxış tarixindən əvvəl deyil. Deməli, bunu Misir mədəniyyətini uçurumun kənarına aparan on bibliya bəlası haqqında mərsiyə kimi görməkdə heç bir qəbahət olmamalıdır. Qoy bəzi sitatlar bizim üzərimizdə işləsin.

İpuver papirusunun məzmunu

I
Fəzilətlilər mərsiyə deyirlər: Ölkədə nə baş verib? … the Səhra tayfaları hər yerdə misirli olublar ...Əcdadların dedikləri gerçəkləşdi... Torpaq müttəfiqlərlə dolub-daşır... Nil sahillərini aşır, amma onun ardınca heç kim tarlanı şumlamır. Hamı deyir ki, biz bilmirik torpağa nə olacaq.Qadınlar sterildir... ölkədəki şəraitə görə daha kişi doğulmur.

II
Kasıblar birdən sərvət qazanır... ölmək Ölkənin hər tərəfində vəba, hər yerdə qan, ölüm əskik deyil ... Çoxlu ölülər çayda basdırılır. Çay məqbərə, çayı balzamlama yeri. Əsilzadələr möhtacdır, yoxsullar isə sevinclə doludur. Hər şəhər deyir: “Qüdrətlilərə zülm edək! Torpaq dulus çarxı kimi fırlanır. Quldurun sərvəti var ...həqiqətən, çay qana çevrildi, amma insanlar ondan içirlər... Şübhəsiz ki, darvazalar, dirəklər, divarlar yandırılıb... Şəhərlər dağıdılıb, Yuxarı Misir boş bir çöllüyə çevrilib... Şübhəsiz ki, az adam qalıb və hər yerdə insanlar öz yeməklərini basdırırlar. qardaşlar.

III
Doğrudan da, səhra bütün ölkəyə yayılıb... və yadellilər Misirə gəliblər... Misirlilər artıq yoxdur. Qul qadınlar qızıl və lapis lazuli, gümüş və firuzə, karneli və ametist boyunbağı taxırlar... Qızılımız çatışmır... xammal tükənib. ... Saray talandı... Taxıl, kömür, meyvə, odun çatışmır... Xəzinə niyə gəlirsiz? … Biz nə edə bilərik? hər yeri məhv et! Gülüş dayandı... torpaq boyu iniltilər və fəryadlar.

IV
Böyük və heç kim artıq fərqlənə bilməz. Həqiqətən, böyük-kiçik: “Ölmək istərdim” deyir. Şahzadələr divarlara çırpılır … Dünən görülənlər getdi; torpaq kətan budanan kimi zəifliyindən inildəyir... Gün işığını görməyənlər maneəsiz söndü... Bütün qullar danışmaqda azaddır. Və əgər onun məşuqəsi danışırsa, bu onu narahat edir. Şübhəsiz ki, ağaclar yıxıldı və budaqlarından qopardılar.

V
Uşaqların əksəriyyətində tort yoxdur; yemək yoxdur... Böyük kəndlilər acdır... Həqiqətən, istiqanlılar deyir: "Allahın harada olduğunu bilsəydim, ona xidmət edərdim." Qaçışlar quldurları oğurlamaq üçün döyüşürlər. Bütün əmlak alınır. həqiqətən, heyvanlar ağlayır; mal-qara şikayət edir ölkənin vəziyyəti haqqında. həqiqətən, Şahzadələr divarlara çırpılır … Şübhəsiz ki, terror öldürər; qorxan düşmənlərə qarşı ediləni dayandırar. Az adam razıdır... Həqiqətən, qullar... bütün ölkədə. Kişilər gecə sərgərdan keçənə qədər pusquda düşərgə qururlar. Sonra onun əşyalarını talayırlar. Onu çubuqlarla döyüb öldürdülər. Şübhəsiz ki, dünən görülənlər getdi, torpaq kətan budanan kimi zəifliyindən inildəyir.

VI
həqiqətən, Hər yerdə arpa xarabdır, camaat paltardan, ədviyyatdan, yağdan məhrumdur. Hamı deyir ki, “heç nə yoxdur”.Anbar boşdur, mühafizəçiləri yıxılıb... Nökər nökərlərin ağası olub... Katiblərin yazıları məhv olub... Güclülərin uşaqları küçələrə atılır.

VII
Bax, çoxdan baş verməyən şeylər baş verib; padşah izdiham tərəfindən taxtdan salındı … Zəhmət olmasa istinad edin, Misir su tökərək yıxıldı, suyu yerə tökən güclülərə bədbəxtlik gətirdi. Bax, ilan çuxurundan çıxarılır, Yuxarı və Aşağı Misir padşahlarının sirləri açılır... Bax, bir vaxtlar libas geyinənlər indi cır-cındır geyiniblər. Ancaq əvvəllər özləri üçün toxuna bilməyənlərin indi incə kətanları var. Bax, əvvəllər özü üçün qayıq düzəldə bilməyən indi donanmaya sahibdir... Bax, əvvəllər lira bilməyən, indi arfa sahibidir.

VIII
Bax, əvvəllər malı olmayan, indi var-dövləti var və qüdrətlilər Onu tərifləyir. Bax, ölkənin yoxsulları varlandı... Bax, qullar ağa oldular, bir vaxtlar elçi olanlar, indi özlərindən birini göndərsinlər... Əvvəllər özləri üçün kəsə bilməyənlər indi öküz kəsir ...

http://www.reshafim.org.il/ad/egypt/texts/ipuwer.htm