Yəhudi və ya müsəlmanın vegetarian olması xristiandan daha böyük addım deyilmi? Axı, onların dinlərində heyvanların kəsilməsi ilə bağlı hər il bayram təşkil olunmurmu? Yəhudilikdə Pasxa və İslamda Qurban bayramı?

Xristianlar da ənənəvi olaraq Milad qazını və Şimali Amerikada Şükranlıq hinduşkasını kəsirlər. Əslində, İbrahimi dinlər arasında vegetarianların ən böyük faizi yəhudilərdir.

yəhudilik

Bir çox yəhudi Müqəddəs Kitabın qidalanma ilə bağlı təlimlərindən ilhamlanmış görünür:

“Və Allah dedi: “Budur, mən sizə bütün yer üzündə toxum verən hər bitkini və toxum verən meyvə verən hər bir ağacı sizin yeməyiniz üçün verdim... Allah yaratdığı hər şeyi gördü və gördü ki, çox yaxşı idi.« (Yaradılış 1:1,29.31) Bu, orijinal və ən yaxşı, yəni insan üçün ən sağlam qida haqqında yaradılış hesabatıdır.

«Mənə gətirdiyiniz qurbanların sayı nə qədərdir?» Rəbb belə deyir. Mən qoçların yandırma qurbanlarından və kökəlmiş danaların piyindən bezmişəm, buğaların, quzuların və keçilərin qanından xoşum gəlmir!” (Yeşaya 1,11:18,32) – bu, peyğəmbərin ona ünvanladığı tənqiddir. israillilər, çünki onların qurbanlıq kultu çox təmiz formallıq pozulmuşdu, lakin təkcə buna görə deyil: onun gənc həmkarı Yezekel bəyan etdi ki, Tanrı ölümdən zövq almır. "Çünki ölənlərin ölümündən zövq almıram." (Yezekel 25,8:11,6 NIV) Buna görə də Yeşaya yeni dünyanı bu sözlərlə təsvir edir: Rəbb »ölümü əbədi olaraq udacaq. Rəbb Allah hər üzdən göz yaşını siləcək.” (Yeşaya 9:XNUMX) “Onda canavar quzu ilə yaşayacaq, bəbir də uşağı ilə yatacaq... Dəyə ilə dişi ayı birlikdə otlayacaq. , və onların balaları bir yerdə yatacaq və aslan öküz kimi saman yeyəcək... Müqəddəs yerimin bütün dağında pislik etməyəcəklər, pislik etməyəcəklər. Çünki sular dənizin dibini örtdüyü kimi, yer də Rəbbin biliyi ilə dolacaq.» (Yeşaya XNUMX:XNUMX-XNUMX) Göründüyü kimi, o vaxt da yəhudilərin nəzərində «ye və yeyin» prinsipi belə hesab olunurdu. nəhayət, Allahın xasiyyətinə uyğun gəlmir.

“Çünki mən yeni göylər və yeni yer yaradacağam... Qurd və quzu birlikdə otlayacaq; aslan öküz kimi saman yeyəcək... Mənim bütün müqəddəs dağımda heç bir pislik və pislik edilməyəcək, Rəbb belə bəyan edir.» (Yeşaya 65,17:25-1,12) Beləliklə, Tövrata görə insan vegetarian idi. başlanğıc və peyğəmbərlərə görə yenidən vegetarian olmaq bitəcək. Niyə bu gün bir çox yəhudi özlərinə sual verir, niyə indi yox? Nəhayət, ət yemək mədəniyyətinin ortasında, Daniel peyğəmbər və onun üç dostu da vegetarianlar kimi təsvir edilir, daha çox deyil: veganlar (Daniel 21:15.20-XNUMX). "Və on gündən sonra onlar padşahın yeməyini yeyən bütün gənclərdən daha ədalətli və güclü görünürdülər... Və padşah onlardan soruşduğu hər şeydə onları öz işindəki bütün sehrbazlardan və müdriklərdən on qat daha ağıllı və daha anlayışlı gördü. Bütün Zəngin.« (XNUMX-ci ayə) Belə görünür ki, fiziki və psixi sağlamlıq üçün «resept».

Bəzi ravvinlər bunu çox düşünmüşlər. belə nəzərdə tutulurdu Ravvin Abraham Isaac Kook məsələn, Vegetarianlıq və Sülh mövzusundakı essesində, Daşqından sonra ət yeməyə icazənin nəinki sağ qalma ehtiyacını qarşıladığını, həm də adamyeyənliyə qarşı bir qoruyucu olduğunu söylədi. Tövratdakı mürəkkəb kəsim qanunları da ət istehlakını mümkün qədər məhdudlaşdırmaq məqsədi daşıyırdı. Əti süddə bişirmək olmaz (Çıxış 2:23,9), çünki biri üçün öldürmək, digəri üçün oğurlamaq, eyni anda iki cinayət törətmək lazımdır. Kəsilmiş ov heyvanının qanı örtülməlidir (Levililər 3:17,13) ki, insan ondan utansın. Kətan və yun birlikdə toxunmamalıdır (Levililər 3:19,19), çünki kətan əxlaqi cəhətdən neytral şəkildə alınır, lakin yun ona ehtiyacı ola biləcək heyvandan alınır.

Təcrübəli yəhudi vegetarianları Bibliyadan sonrakı ilk dövrlərdən mövcud idi. Bəzi təriqətlər üçün vegetarianlıq xaraba məbədin yas tutmasının bir hissəsi idi. Digərləri isə qəssabların ruhu üçün narahat olduqları üçün vegetarian oldular. Bu gün bir çox ravvinlər bütün yəhudiləri vegetarianlığa çevirməyə çalışırlar. Təşkilat Yəhudi Veg təkcə 2017-ci ildə vegetarianlığı təmsil edən 75 ravvin adını çəkib. Təl-Əvivi hətta veqanizmin dünya paytaxtı adlandırırlar. 2016-cı ildə bütün israillilərin 5 faizindən çoxu vegeterianlar idi. Siegen lider idi. Onlar etik, ekoloji və sağlamlıq səbəblərini gündəmə gətirirlər.

Bu gün Pasxa quzusunun artıq Pasxada yeyilməsi tələb olunmur, çünki məbədin dağıdılmasından sonra qurbanlar dualarla əvəz olunurdu. Lakin Pasxa bayramının özü yeni qidalanma formasının başlanğıcını qeyd edir: Allah İsrail xalqını Misirin ət qablarından deyil, səma çörəyi olan manna ilə qidalandırmaq istəyirdi. Bu pəhriz ilə fasilə sonra atalar sözünün zövq məzarlarına gətirib çıxardı (Saylar 4:11,34). Pasxa isə əsarətdən qurtuluş bayramı idi. Əslində hər bir insan üçün heyvandarlıqda tətbiq olunan köləliyi yenidən nəzərdən keçirmək üçün bir ilhamdır.

Islam

İslamda vegetarianlığın yəhudilikdəki kimi güclü ənənəsi yoxdur. Lakin Məhəmməd vegetarian yeməkləri sevən mərhəmətli heyvansevər kimi tanınırdı. Quran bibliyadakı paklıq və qırğın əmrlərini (əl-Maidə 5:1), cənnətdə vegetarian pəhrizinin bibliya hesabını (əl-Bəqərə 2:35) təsdiq edir və həyatın qorunmasını müdafiə edir (əl-Maidə 5:32). Müqəddəs Kitab kimi, Quran da bitki mənşəli qidalara pərəstiş edir (ən-Nəhl 16:11,65-69; Yā Sin 36:33-35), eyni zamanda ət istehlakına dözür, lakin onu tənzimləyir (əl-Maidə 5:1,3,95, XNUMX). Mərhəmət, diqqət və təvazökarlıq bu gün etik, ekoloji və sağlamlıq baxımından vegetarianlığın lehinə danışan İslami dəyərlərdir.

İslamın ilk dövrlərində hər cümə günü ət yalnız zənginlər, bayramlarda isə kasıblar yeyirdi. Bu gün vegetarianlığın İslama zidd olmadığını açıq şəkildə bildirən bir neçə fətva var. Çünki nə Quranda, nə də adət-ənənələrdə ət istehlakı heç bir yerdə yazılmayıb. Tarix boyu vegetarian olan çoxlu sufilər, İslam mistikləri də olmuşdur. Elə hədislər var ki, onlardan belə nəticə çıxarmaq olar: kim heyvana zülm etsə, cəhənnəm oduna düşür; lakin kim heyvana rəhm etsə, Allah da ona rəhm edər.

Qurban bayramında heyvanların kəsilməsi yalnız ənənəvi xarakter daşıyır və heç bir yerdə yazılmayıb. Əslində bu, insanın öz iradəsini və həyatını Allaha xidmətdə qurban verməsindən gedir. “Sizin ətiniz və qanınız Allaha çatmaz, ancaq təqvanız çatar. Beləliklə, Allah onları sizin xidmətinizə qoydu ki, sizi hidayət etdiyinə görə Onu izzətləndirəsiniz. Yaxşı işlər görənlərə müjdə ver!” (əl-Həcc, 22:37) İslam nöqteyi-nəzərindən Allahı tərifləmək üçün heyvanlarla rəftarda Allahın mərhəmətli mahiyyətini əks etdirməkdən daha gözəl nə ola bilər?

“Yer üzündəki hər bir heyvan və hər qanadlı quş sizin kimi bir ümmətə aiddir. Biz Müqəddəs Yazılarda heç nəyi laqeyd qoymamışıq. Onların hamısı Rəbbin hüzuruna toplanacaq.» (əl-Ənam, 6:38) Bu ayənin həm etik, həm də ekoloji tərəfi var: Heyvanlar da insanlar kimi özlərini bir ailənin üzvü kimi hiss edir və buna görə də bu cəmiyyət əzab çəkir. narahat olur. Allahın təyin etdiyi bir həyat nizamı olaraq bütün bu icmaların ekoloji qarşılıqlı əlaqəsi Allahın hər kəsi nəhayət öz yanına toplayacağı ilə işarələnir.

İstənilən halda, ət yeməklə bağlı etik, ekoloji və sağlamlıq problemləri haqqında məlumatlılığın artması ilə bütün dünyada müsəlman vegeterianların sayı artır.

Qoy bu qardaş dinlərin eynəyindən baxış bizə Tövratın müdrikliyinin nə qədər qiymətli olduğunu xatırlatsın: “Ağzının qanunu mənim üçün minlərlə qızıl və gümüşdən əzizdir. Buna görə də əmrlərini qızıldan və zərif qızıldan daha çox sevirəm. Hikmət əldə etmək qızıldan yaxşıdır, ağıl əldə etmək gümüşdən üstündür. Rəbbin hökmləri doğrudur, hamısı ədalətlidir. Onlar qızıldan qiymətli, daha zərif qızıl, baldan və pətəkdən şirindir» (Məzmur 119,72.127:16,16; Süleymanın məsəlləri 19,11:XNUMX; Məzmur XNUMX:XNUMX).

---