Biz portalımızda Allahın günahsız həyat vədlərinin boş vədlər olmadığını göstərən yazılar dərc etməyə davam edirik. Xüsusilə Ellen White, gündəlik olaraq günah içində yaşamaq və ya günah etməkdən açıq şəkildə imtina etməsi ilə tanınır. Burada iki nümunə:

Hər gün günah?

“Ən böyük günahlar, müqəddəs olduqlarını və artıq günah edə bilməyəcəklərini iddia edən kilsə üzvləri tərəfindən gətirilir. Ancaq bu qrupun bir çoxu günah edir Hər gün, pozğun bir qəlbə sahib olun və ona uyğun yaşayın.» (Şəhadətlər 5, 139; görmək. ifadələr 5, 147; vurğu əlavə edildi)

“Allahın oğulları və qızları dünyadan ayrılmış, pak və müqəddəs bir xalq olmaq üçün təyin edilmişdir. Əgər bu, kilsə üzvlərində aydın görünmürsə, onda kilsəyə verilən sual haqlıdır: niyə günah həyatından müqəddəs həyat tərzinə qətiyyətli xarakter dəyişikliyi yoxdur? İçində günah varsa gündəlik həyat tətbiq edilir, kilsə üzvlərinin bütün inancının əsl dəyəri yoxdur. Onlar Allahla uyğun hərəkət etmir və dünyaya xilas elçiləri kimi xidmət edə bilməzlər.» (Baş Konfransın Gündəlik Bülleteni, 4 fevral 1893; vurğu əlavə edildi)

Hər gün bağışlanma diləyin

Bəs bu, təkcə gündəlik çörəyimizi istəməyə deyil, həm də Rəbbin Duası ilə necə uzlaşa bilər? Hər gün günahların bağışlanması üçün? Ellen Uayt həmçinin uşaqları böyütməyimizi tövsiyə edir: "Onlara etdikləri hər hansı bir səhvə görə hər gün bağışlanma diləməyi öyrədin." (Uşaq Rəhbərliyi, 494; görmək. Uşağımı necə aparım, 309; vurğu əlavə edildi)

O, biz böyüklərə də deyir: »Bizə hər zaman lütf lazım olanda və Hər gün bağışlanmağa ehtiyacı olan, varlığımızın hər anının mərhəmət və şəfqətə ehtiyacı olduğu bir vaxtda, xristianların heç bir üstünlükləri olmayan qardaşlarını tez tənqid, qınamaq və qınamaq nə qədər yersiz və tamamilə yersizdir”. (Əlyazma Buraxılışı 12, 290; vurğu əlavə edildi)

Sınaq müddəti bitdikdən sonra günah?

Eyni zamanda, biz bilirik ki, heç kimin günahlarının bağışlandığını iddia etmədiyi zaman İsanın vasitəçiliyini başa vuracağı bir vaxt yaxınlaşır. Bəziləri günahı davam etdirmək istədikləri üçün, bəziləri isə günahı dayandırdıqları üçün (Vəhy 22,11:XNUMX). O, öz padşah paltarlarını geyinib övladlarını evakuasiya etmək və onları səmavi Yerusəlimə yerləşdirmək üçün yerə gedəcəyi vaxt olacaq.

Bilməyən Günahlar

Bir neçə amil salehləri günahların bağışlanmasını diləməyə vadar edir: Biz qəsdən və şüurlu günahdan dönməz şəkildə üz döndərsək də, hər halda, bu gün yenə də bilmədən edilən günahlar bizi onlardan xəbər tutan kimi təkrar-təkrar tövbəyə sürükləyir. . Biz onlardan xəbərdar olana qədər onlar günah sayılmasa belə (Yəhya 9,41:17,30; Həvarilərin işləri XNUMX:XNUMX). İsaya yaxınlaşdıqca, öz günahımıza daha həssas oluruq, ona harada təslim olduğumuzu kəşf edirik və getdikcə daha dərindən tövbə edirik.

Günahkarlığımızın dərk edilməsi

Hətta nəhayət günahına boyun əyməkdən boyun qaçıran Allahın övladı belə onun günahından əziyyət çəkəcək və ona qarşı daim ayıq-sayıq olmalı olacaq. O, həmişə öz günahkarlığını, günahkar ətini Allahın qarşısında etiraf edəcək və bütün daxili sınaqlara qalib gəlmək üçün İsanın qanını iddia edəcək. Eyni zamanda, o, Müqəddəs Ruhda sevincli bir həyat sürə bilər.

Gündəlik, davamlı peşmanlıqlar

“Həqiqətən tövbə edənlər keçmiş günahlarını unutmazlar. Bağışlandıqdan sonra onlara qarşı etinasızlıq etməz. Əksinə, Allahın ona qarşı mehriban olduğunu dərk etdikcə, keçmiş günah həyatına daha çox təəssüflənir. O, özünə nifrət edir və lənətləyir və bu qədər uzun müddət üsyanda qala bildiyinə həmişə təəccüblənir. O, Allaha tövbəsini təzələyir və İsanın əlini daha möhkəm tutur. O qeyd edir ki, peşmanlıq gündəlik, davamlı təcrübədir. O, ölüm [əbədi] həyat tərəfindən udulana qədər onlara əməl edəcəkdir. Bu şəkildə tövbə edən hər kəs İsanın salehliyini gümüşdən və qızıldan, hər hansı dünyəvi bağ və məhəbbətdən daha çox qiymətləndirir.» (Zamanın əlamətləri, 26 noyabr 1894)

Təsadüfi peşmanlıq...

Biz Xilaskarımızın həyatında tövbə və günahların bağışlanmasının başqa bir toxunuşunu tapırıq. Özü bizim adımıza tövbə etdi və günahlarımızı öz üzərinə götürdü. O, günahlarımızı bizimlə eyniləşdirdiyinə və bizə bəraət qazanma yolunda nümunə göstərdiyinə görə vəftiz olundu, baxmayaraq ki, özü nə fikirdə, nə sözdə, nə də əməldə heç vaxt günah etməmişdi.

“İsa vəftiz olunmağı şəxsi günahını etiraf etmək kimi qəbul etmədi. Daha doğrusu, o, günahkarlarla eyniləşdi və atmalı olduğumuz addımları atdı, etməli olduğumuz hər şeyi etdi... Bizdən biri kimi günah və əzablarımızın yükünü daşıdı. Günahsızlar günahın utancını hiss edirdilər. Sülhsevər fitnə içində yaşayırdı, həqiqət yalanla, saflıq pisliklə çadırını qurdu. Hər bir günah, hər nifaq, hər murdar şəhvət onun ruhuna əzab verirdi, tək gəzirdi, yükü tək götürürdü... Hamısını görür və hiss edirdi.» (Əsrlərin Arzusu, 111; görmək. İsanın həyatı, "Vəftiz" bölməsi)

... atalarımızın və soydaşlarımızın günahlarına görə

Eyni şəkildə, İsanın həqiqi davamçıları olaraq, biz də atalarımızın və həmvətənlərimizin günahlarına görə tövbə edəcəyik. Qəlbimizə toxunacaqlar, sanki biz onları özümüzə tapşırmışıq. Bu yolla biz kahinlər kimi ətrafımızdakı insanları İsaya, həmçinin yığıncağımızı sonuncu yağışa apara bilərik. İsa kimi, biz də onların sınağa çəkmələrində zəifliklərini başa düşə biləcəyik (İbranilərə 4,15:XNUMX).

Yaqubun əzab çəkdiyi vaxta qədər

Beləliklə, Rəbbin Duası mənasında dua, İsa artıq planetimizə yollanan vaxta qədər, yəni “Yaqub üçün sıxıntı” vaxtı (Yaradılış 1:32,7-33; Yeremya) iman təcrübəmizin bir hissəsi olaraq qalır. 30,7:6,13). Nəhayət, Rəbbin Duasındakı günahların bağışlanması üçün edilən bu dua biz çevrilənə qədər həyatımızda günaha qarşı yeganə dayaq olacaq. Çünki o, davam edir: «Bizi sınağa çəkmə, bizi şərdən xilas et» (Matta XNUMX:XNUMX).

İçimizdə İsa

Bizə gündəlik dönüşə, günahların gündəlik bağışlanmasına, gündəlik bəraətə, gündəlik tövbəyə, gündəlik müqəddəsləşməyə və sınaqdan və şərdən gündəlik xilasa ehtiyacımız var. İsa heç vaxt günah etmədən eyni şeyi yaşadı. O, bu yolda bizdən əvvəl gəldi, qoy biz də bizim vasitəmizlə xilas olacaq bütün insanlar üçün bir motivasiya olaraq bu yolu bizdə qabaqlasın, devizinə sadiq qalsın: “Mən özümü onlar üçün təqdis edirəm ki, onlar da müqəddəsləşsinlər. həqiqətdir» (Yəhya 17,19:XNUMX).

"Günahdansa əzab çəkməyi üstün tutan rəftarda qalın." (Məsih Zəfər, 94) "Yalnız pis bir iş görməkdənsə, ölməyi üstün tutanlar mömin olarlar." (Maranatha, 82)