Allahı ürəkdən axtarmaq nə deməkdir? Bu məqalə həqiqi imanın mənasını araşdırır, Allahı axtarmağın rolu və intensivliyin və ürəyin fərqi necə yaratdığı. Stephan Kobes tərəfindən

Oxuma vaxtı: 10 dəqiqə

İsa Kefernahum yüzbaşısı ilə görüşəndə ​​bütün İsrail evlərində əks-səda doğuracaq sözlər söylədi: “Sizə doğrusunu deyirəm: Mən İsraildə belə böyük iman görmədim!” (Matta 8,10:XNUMX).
İsrailin azadlığını məhdudlaşdırmaqda ittiham olunan romalı yüzbaşı hər şənbə günü sinaqoqa gedən və uşaqlıqdan həqiqəti öyrədənlərdən daha çox iman sahibi idi?
Bəli!
Kapitan isə heç də tənha biri deyildi:
“Lakin sizə deyirəm ki, şərqdən və qərbdən çoxları gələcək və Səmavi Padşahlıqda İbrahim, İshaq və Yaqubla birlikdə süfrə arxasında əyləşəcək” (Matta 8,11:XNUMX).

İsa, üsyankar?

Bu ifadə yəhudiləri kədərləndirdi: İsa təkcə vergiyığanları və fahişələri möminlər dairəsinə qəbul etmədi (Matta 21,32:XNUMX), həm də başqa dinlərə mənsub insanlara da tanındı:
O, Yaqubun quyusunda samariyalı qadına onun Məsih olduğunu bildirir (Yəhya 4).
Sonra İsa həm də həqiqi mərhəmət nümunəsi kimi mənfur samariyalını seçdi (Luka 10,33:XNUMX).
Daha sonra o, samariyalını cüzamdan təmizləyir. Bunun üçün İsaya təşəkkür etmək üçün yanına gələndə İsa onun hərəkətlərini tərifləyir (Luka 17,15:19-XNUMX).
Bəs onlar hələ sünnət olunmayıb və ya vəftiz olunmayıb? Onlarda nə gördü?

Ürək doğru yerdədir

İsa zahiri görünüşlərə və zahirən dindar kimi görünən etiraflara əhəmiyyət vermədi. Onu əsasən bir şey maraqlandırırdı: bu insan Allahla maraqlanırmı? Doğrudanmı o, Allahı tanımaq istəyir? Onun Allahla həmrəy olmaq istəyi nə dərəcədə güclüdür? İsa insanın ruhani nəbzini belə ölçdü.
Axı, həqiqi Allahı tanımağa marağı oyatmayan din nə olardı; onunla yaşamaq; onun göstərişlərinə etibar etmək və ya vədlərini sınamaq?
Allahın xalqına bütün həqiqətlər yığcam, asan həzm oluna bilən şəkildə təqdim edilsə də, həqiqi tövbəyə yad olanlar da var idi. İsa dedi ki, başqa dinlərə mənsub insanlar çox vaxt daha həssas davranırlar və Allahın çağırışına ürəkdən sədaqətlə cavab verirdilər (Matta 11,21:11,32; Luka XNUMX:XNUMX).
İsa bunu aydınlaşdırmaq istəyirdi? Allahın sırf mexaniki imanda, hər şeyin rutin, ənənə və cansız doktrinalarla idarə olunmasına imkan verən imanda sevinci yoxdur? Bu həqiqi iman bizi Onu axtarmağa və daim Ondan yeni şeylər gözləməyə təşviq edəcəkmi?

Həqiqi inanc – yanlış inanc

Paul həqiqi iman haqqında belə yazmışdı:
“Çünki kim Allaha yaxınlaşmaq istəyirsə, bunu etməlidir Allahın həqiqətən var olduğuna inanın, und ki, o onun haqqında ciddi soruşanlarhəm də ədalətli mükafat verəcəkdir” (İbranilərə 11,6:XNUMX).
Yaqub həmçinin cinlərin də inandığını bildirdi (Yaqub 2,19:XNUMX). Ancaq bu, xilasedici bir iman olmayacaq. Baxmayaraq ki, onlar Allahın var olduğunu bilsələr də (və Allahın əzəmətindən və müqəddəsliyindən titrəyirlər), onlar artıq Onun tərəfindən idarə olunmasına icazə vermirlər, Onun istiqamətinə baxırlar və ya təvazökarlıqla Ondan xeyir-dua istəmirlər. Bununla da haqq dinin mahiyyətini öz həyatlarından qovmuş olurlar. Artıq Onun hüzurunu axtarmadıqları üçün artıq onun arxasınca gedə bilməzlər.

Bəs mənim inam məqamlarım?

Müqəddəs Kitab heç vaxt vurğulamır ki, 28 sabit iman nöqtəsi ilə razılaşmaq bizi avtomatik olaraq Allahla düzgün münasibətə gətirir. Bəli, həqiqət vacibdir. Amma Allaha üz tutanda məhz bunu axtarırsan!
Maraqlısı odur ki, Allaha olan istəyin şiddəti mütləq dini mənsubiyyətlə ölçülə bilməz. Bu, bütün insanlar üçün pulsuzdur: hər kəs öz qəlbində Allaha müraciət edə bilər: xristianlar, hindular, buddistlər, yəhudilər, müsəlmanlar, daoistlər, ezoteriklər...
Başqa dinə mənsub olan biri ilə münasibət qurarkən öyrənməli olduğumuz ilk şey budur: “Onların həqiqi Allaha olan istəkləri nə qədər böyükdür?” Bu, çox vaxt “Siz hansı məzhəbə mənsubsunuz?” sualından daha çox onların imanı haqqında danışır.
Çünki hətta başqa dinin mənsubları da Allahın onların ürəklərini sıxdığını hiss edə bilərlər. Onlar da öz yaradıcılarını axtararaq buna cavab verə bilərlər.
Allahla həqiqətən maraqlanmağa başlayan ateist və ya ezoterik - bu münasibəti qoruduğu müddətcə - Müqəddəs Kitabın bütün həqiqətlərini bilən xristiandan daha çox bilik əldə edəcək - lakin Allaha yaxınlığı ilə maraqlanmır.
Paul həqiqəti axtarmaq üçün yola çıxanda, o, Allahın birbaşa vəhyi vasitəsilə Müjdəni Ərəbistanda aldı (Qalatiyalılara 1,11.12:XNUMX, XNUMX). Demək olar ki, heç bir həvari həqiqəti ondan daha qətiyyətlə müdafiə etdi - və ya daha yaxşı öyrəndi -.
Əlbəttə ki, səhvlərin heç vaxt zərərsiz olmadığını unutmaq istəmirik!

Müxtəlif dinlərə mənsub insanlarla necə davranmalıyam?

Əlbəttə, sual yaranır ki, biz fərqli düşüncələrə malik insanlarla necə davranırıq; həyatda tamam başqa yerdə olanlar. Onları həmişə həqiqət anlayışımızla bombalamaq müdriklikdirmi? Yoxsa məhəbbətli qətiyyətlə “Allahı axtarın!” çağırışını təkrarlamağa dəyərmi?
Bəlkə Elifaz kimi?
“Amma mən Allahı axtarırdım və işimi böyük işlər görən, ağlasığmaz işlər görən, saysız-hesabsız möcüzələr edən Allaha təqdim edərdim” (Əyyub 5,8.9:XNUMX, XNUMX).
Elifaz Allahın hüzurunu səmimiyyətlə axtaran ibadət edənlərə nəsib etmək istədiyi nemətləri bilirdi.
»Çadırınızın təhlükəsiz olduğunu biləcəksiniz və evinizə baxsanız, heç nəyin əskik olmadığını görərsiniz. Görəcəksən ki, toxumun çox olacaq və nəslin yerin otu kimi olacaq. Qocalıqda dəfn olunacaqsan, Öz fəslində dəfn gətirən kimi. Bax, biz bunu araşdırdıq və belədir!” (Əyyub 5,24:27-XNUMX)
Yeremya həmçinin xeyir-duaların ruhlandırıcı elanlarından da çəkinmədi:
“Çünki səninlə nə etmək istədiyimi yalnız mən bilirəm: Mən, Rəbb, sənin üçün əmin-amanlığı düşünürəm... Mən sənə gələcək və ümid verəcəyəm. Mənim sözüm önəmlidir! Sonra məni çağıranda, gəlib mənə dua edəndə səni eşidəcəm. Məni axtarsan, taparsan. Bəli, əgər məni bütün qəlbinlə istəsən, səni tapmağa icazə verərəm. Bunu vəd edirəm, ya Rəbb...” (Yeremya 29,11:14-XNUMX)
Nəticə: həqiqi ibadət həmişə Allahı axtarmaqla bağlıdır (2 Salnamələr 11,16:XNUMX). Davud İsrail xalqına səsləndi:
“Ona görə də ürəyinizi və canınızı Allahınız Rəbbi axtarmağa qoyun!” (1 Salnamələr 22,19:XNUMX)
Davud Allahın ürəyincə olan bir insan idi. O, həyat məsələlərində dəfələrlə Allahdan məsləhət diləyirdi:
Davud döyüşə getməyi düşünəndə əvvəlcə Rəbbə müraciət etdi. O, ona aydın cavab verdi (1 Şamuel 23,1:4-1). Hətta sonralar Allah ona birmənalı cavab verdi, onu öz missiyalarında ruhlandırdı (30,8 Şamuel 2:2,1), ona açıq göstərişlər (2 Şamuel 5,23.24:XNUMX) və taktiki məsləhətlər verdi (XNUMX Şamuel XNUMX:XNUMX, XNUMX).
Pavel də öz işində bu prinsipə əməl edirdi. Areopaqdakı çıxışında o, dedi:
“Dünyanı və onda olan hər şeyi yaradan Allah, göylərin və yerin Rəbbi,... bütün insanları bir insandan yaratdı,... Və insanların onu axtarmasını istəyirdi, ki, onlar bunu hiss edib tapsınlar. Çünki O, hər birimizə çox yaxındır» (Həvarilərin işləri 17,24:28-XNUMX SLT/GN)
Onları öz təlimləri ilə tanış etməzdən əvvəl o, dinləyicilərini ilk növbədə yaşayan Allaha müraciət etməyə təşviq edirdi.
Onların hamısı - Paul, Elifaz, Yeremya, David - başa düşürdülər: Heç bir əqidə ilə əqli razılaşma, nə qədər ağıllı şəkildə ifadə olunsa da, heç vaxt Allaha yaxınlaşmağı əvəz edə bilməz!
Onlar bizə deyirlər ki, başqa insanlara Allahın həqiqi ibadətçiləri olmaq üçün bizim kimi yaşamalı olduqlarını söyləmək heç vaxt müdriklik deyil. Buna görə də, Müqəddəs Kitab mehribanlıqla bütün insanları həqiqəti axtarmağa (başqa insanları təqlid etməməyə) təşviq edir.

Səmimi axtarışın nailiyyətləri

Allah onu bütün qəlbi ilə axtaran insana nə göstərəcək? Hər şeydən əvvəl, “Odur və Onu axtaranları mükafatlandıracaq” (İbranilərə 11,6:XNUMX). Ancaq təbii ki, həqiqətin, işığın, sevginin, bütün ədalətin, xoşbəxtliyin mənbəyidir:

• müqəddəs kitablar
• Allahın xarakteri
• Allahın qanunu (bütün 10 əmr)

Təbii ki, o, həqiqət axtaran üçün bütün təhlükələrin mənbəyini də göstərəcək:

• şeytanın varlığı
• insan qəlbinin günahkarlığı

Bununla əlaqədar olaraq, ibadət edənə özünü paklamaq üçün çağırışı hiss etdirməyə imkan verir. Əgər bunu başa düşsə, Allah ona göstərir:

• Müjdə və Allahın lütfü
• həqiqi qurtuluş təcrübəsi (yeni doğuş və s.)
• İsanın Quzu kimi, Kahin kimi, gələn Padşah kimi işi
• səmavi ziyarətgah
• əsl kilsə və onun vəzifəsi

Əlbəttə, Allah Öz ibadətçilərinə istəməyən düşdüyü dramın sona çatdığını da bildirir. O, yaradılışdan ikinci gəlişə qədər olan müqəddəs hekayəni təsvir edir və onlara bildirir:

• insanın yaradılışında Allahın niyyəti
• cənnətin bərpası
• hökm saatı

Hər addımda həqiqət axtaran şəxs özünü etiraf edilmiş günahlardan təmizləməyə təşviq edilir. Allah həmçinin həqiqi ibadət edənlərin yaşadıqları dövrün təhlükələrinə də işarə edir.
Bununla belə, biliyin parça-parça olduğunu unutmamaq yaxşı olardı. Kim deyə bilər ki, onlar Allah haqqında tam bilik əldə ediblər? Allah şübhəsiz ki, hələ də hamımızı güclü, bəzən anlaşılmaz hərəkətləri ilə təəccübləndirə bilər. Bütün həqiqət axtaranlar ilahi həqiqətə yetişmək, onu qəbul etmək və müqəddəsliyin gözəlliyini özləri üçün dadmaq üçün vaxta ehtiyac duyurlar.
Lakin həqiqət heç vaxt iddialarını zəncirləmə, işgəncə və digər məcburiyyət tədbirləri ilə həyata keçirməyə ehtiyac duymur.

İnam və vicdan azadlığı

Bu məqamda bütün həqiqət ardıcılları özlərinə səxavətli olmağa icazə verə bilərlər. İnsanların Allah axtarışında inanc cəmiyyətinin güc strukturlarını sarsıdacaq bir şey kəşf edəcəklərindən qorxmaq lazım deyil. Beləliklə, həqiqi din - Allahdan gələn və həm də Allaha aparan yeganə dindir! - həm də həqiqətə olan məhəbbət üzərində qurun və Allahın öz təbiətinə dair gündəlik vəhylərinə diqqət yetirmək çağırışı ilə mənəvi nəbzi stimullaşdırın.
Nə qədər ki, ibadət edən insan həqiqətə (və yalnız həqiqətə - nəyin bahasına olursa olsun!) çatmaq istəyirsə, o, Allaha daim yaxınlaşa bilər və bundan sonra da yaxınlaşacaqdır. Bunu hamıya deyə bilərik.
Ona maraq göstərdiyiniz zaman - Onu axtardığınız zaman Allah sevinər!
“Nə bəxtiyardır o kəslər ki, Onun göstərişlərinə əməl edirlər və bütün qəlbləri ilə Onun haqqında soruşarlar” (Məzmur 119,2:XNUMX NIV)