Наколькі нам вядома, толькі два чалавекі, якія нарадзіліся тут, пакінулі гэтую планету жывымі. Яны перамяніліся, не паспытаўшы смерці. Гэта два старазапаветныя героі веры, Энох і Ілля.

У Бібліі сказана: «І хадзіў Энох перад Богам, і не стала яго, бо Бог забраў яго». бо перад узняццем яму было дадзена сведчанне, што ён даспадобы Богу.» (Быццё 1:5,24; Габрэям 11,5:2) У нас ёсць нават апавяданне відавочцы пра Іллю: «І сталася, калі яны яшчэ ішлі. разам і размаўлялі, вось, прыйшла вогненная калясьніца з вогненымі коньмі і аддзяліла абодвух аднаго ад аднаго. І ўзышоў Ілля ў віхуры на неба. Але Эліза ўбачыла яго і закрычала: бацька мой! Мой бацька! Калясьніца Ізраіля і вершнікі яго! І калі ён больш не ўбачыў яго, узяў вопратку сваю і разарваў яе напалам» (2,11.12 Царстваў XNUMX:XNUMX). Энох і Ільля — гэта першыя плады — доказ таго, што ёсць захапленне.

Энох бачыў будучыя стагоддзі, бачыў і прадказаў вяртанне Ісуса, як запісана ў Юды 14. У той час, пры канцы свету, вялікі натоўп будзе жывым узяты з зямлі на неба. Захапленне дзвюх постацяў Старога Запавету пацверджана ў Новым Запавеце: пра захапленне Эноха згадвае Павел у раздзеле аб веры Паслання да Габрэяў 11, а захапленне Іллі пацвярджаецца яго з'яўленнем пры перамяненні, запісаным у Матфея 17,3:9,4 і Марка XNUMX:XNUMX . Там вучні тлумачаць, што бачылі размову Майсея, Іллі і Езуса.

Сёння ідэя магчымасці пакінуць зямлю жывымі, гэта значыць быць узнесеным, з'яўляецца толькі на словах сярод многіх людзей, нават у кангрэгацыі астатку. Яны не вельмі вераць, што можна перажыць гэтую падзею. Шмат хто лічыць гэта захапляльным, але ўсё ж занадта добрым, каб быць праўдай.

Такі настрой нагадвае мне многія сем’і, з якімі я сустракаюся ў семінарыі Біблейскія прынцыпы абыходжання з грашыма трымаць. Многія сем'і настолькі моцна запазычаны з-за запазычанасці па каледжах і крэдытных картах, іпатэчных крэдытаў на жыллё, запазычанасці па бізнесе, запазычанасці па падатках і да т.п., што яны страцілі надзею пазбавіцца ад даўгоў. Тым не менш, я рады паведаміць, што многія з гэтых сем'яў фактычна пазбаўляюцца ад даўгоў простым метадам: яны робяць выбар, а потым прымаюць неабходныя меры. Вядома, гэта ўключае ў сябе малітву аб абяцанай Богам мудрасці і благаслаўлення.

Многія зямляне зразумеюць, што канец блізкі, калі яны вывучаць біблейскае прароцтва пра канец часу і параўноўваюць яго з сучаснымі падзеямі. Затым яны прымуць рашэнне, незалежна ад таго, каб быць гатовымі да гэтай вялікай падзеі. Яны хочуць быць узнесенымі з зямлі на неба. Біблія апісвае этапы асвячэння і абнаўлення, неабходныя для захаплення.

Вучыцеся ў Эноха

Адам пражыў на гэтай зямлі амаль тысячу гадоў і ўвесь час мусіў быць сведкам жахлівых наступстваў граху. Ён стараўся, як мог, спыніць хвалю зла і навучыць сваіх нашчадкаў шляхам Гасподнім. Але мала хто паслухаўся яго парады. Стварыцель паведаміў Адаму гісторыю стварэння. Дзевяць стагоддзяў сачыў за падзеямі ў свеце. У часы да Патопу на зямлі жылі адначасова да сямі пакаленняў. Такім чынам, усе маглі атрымаць інфармацыю пра дабрыню і любоў Бога і Яго план збаўлення ад Адама, першага чалавека. Энох быў адным з нямногіх, хто рушыў услед радзе Адама.

«Паведамляецца, што Эноху было 65 гадоў, калі ў яго нарадзіўся сын. Пасля гэтага ён хадзіў з Богам трыста гадоў. Калі ён быў малады, Энох любіў і баяўся Бога і выконваў яго запаведзі. Ён быў са свяшчэннага роду, ахоўнікаў праўдзівай веры, продкаў абяцанага семені. З вуснаў Адама ён чуў сумны аповед пра грэхападзенне і радасны аповед пра Божую ласку і абяцанне. Ён верыў, што прыйдзе Адкупіцель. Але пасля нараджэння сына, Энох прыйшоў да больш высокага вопыту; ён быў уцягнуты ў больш цесныя адносіны з Богам. Ён прызнаў свой абавязак удзячнасці і адказнасці як Сына Божага. Калі ён убачыў сыноўнюю любоў да бацькі, просты давер да яго абароны; Калі ён адчуваў глыбокую, прагненую любоў свайго сэрца да гэтага першароднага Сына, ён зразумеў нешта пра цудоўную любоў Бога, які даў Свайго Сына чалавецтву, і пра давер, з якім Божым дзецям дазволена спачываць у іх нябесным Айцу. ..
Хаджэнне Эноха з Богам было не ў трансе або бачанні, але ў выкананні ўсіх штодзённых абавязкаў. Ён не стаў пустэльнікам, цалкам адлучаным ад свету; бо ён меў боскую місію ў свеце. У сям'і і ў зносінах з людзьмі, як муж і бацька, як сябар, як грамадзянін, ён быў верным, непахісным слугою ПАНА». (Патрыярхі і прарокі, 84.85; бачыць. патрыярхаў і прарокаў, 62,63)

З чалавечага пункту гледжання, напэўна, цалкам натуральна, калі думка пра хуткае вяртанне шакуе і мабілізуе. Вера і любоў Эноха да Бога, з іншага боку, раслі на працягу стагоддзяў!

Што зрабіла Эноха кандыдатам на захапленне? Біблія дае адказ: «Вераю Энох быў перамешчаны, так што ён не бачыў смерці, і не было больш, таму што Бог узяў яго; бо перад сваім захапленнем ён атрымаў сведчанне, што ён спадабаўся Богу.” (Габрэяў 11,5:11,6) Такім чынам, ён быў захоплены, таму што ён спадабаўся Богу. Што значыць: дагадзіць Богу? Наступны верш тлумачыць гэта: «Але без веры немагчыма дагадзіць яму; бо кожны, хто прыходзіць да Бога, павінен верыць, што Ён ёсць, і што Ён узнагародзіць тых, хто шукае Яго.» (Габрэяў XNUMX:XNUMX) Сапраўдная вера ў Бога — збаўчая вера — верыць не толькі ў Бога, але і ў тое, што Бог здольны рабіць тое, што ён абяцае. Энох верыў у Бога.

Але як Энох прыйшоў да гэтай веры, якая верыць не толькі ў Бога, але і ў яго здольнасць выконваць тое, што ён абяцае? Наступныя заявы даюць нам вельмі ясны адказ: «Энох хадзіў з Богам за трыста гадоў да свайго захаплення. У тагачасным свеце было не лягчэй сфарміраваць цалкам хрысціянскі характар, чым цяпер. Як Энох хадзіў з Богам? Ён навучыў свой розум і сэрца пастаянна ўсведамляць прысутнасць Бога. Калі ў яго ўзнікалі праблемы, яго малітвы ўзносіліся да Бога аб абароне. Ён адмовіўся рабіць што-небудзь, што магло б нашкодзіць Богу. Ён заўсёды памятаў пра Госпада. Ён заўсёды маліўся: «Пакажы мне шлях Твой, каб я не зграшыў! Што я магу зрабіць, каб дагадзіць і ўшанаваць Цябе, мой Божа?» Такім чынам ён увесь час перабудоўваў свой шлях да Божых запаведзяў. і цалкам верыў, што Айцец Нябесны дапаможа яму. Ён не выяўляў уласнай волі; але быў цалкам адданы волі бацькі» (Пропаведзі і гутаркі 1, 32).

Больш позняе, больш сціслае выказванне накіроўвае нас да адданага жыцця Эноха. «Сёння мы можам стаяць у святле нябёсаў. Такім чынам Энох хадзіў з Богам. Тады Эноху было не лягчэй жыць праведным жыццём. Тады свет не быў лепшым месцам для ўзрастання ў ласцы і святасці, чым цяпер. яшчэ Энох прысвячаў час малітве і зносінам з Богам. Такім чынам ён мог пазбегнуць разбэшчанасці, якую прынесла ў свет пажадлівасць (1 Пятра 1,4:XNUMX). Яго адданасць Богу падрыхтавала Эноха да захаплення». (Агляд і веснік15 красавіка 1909 г.)

У якасці апошняй заявы па гэтым пытанні я дадаю цытату з кароткага зместу гісторыі Эноха патрыярхаў і прарокаў на. Ідэі і наступствы надзвычайныя.

«Забраўшы Эноха, ГОСПАД хацеў навучыць важнаму ўроку. Людзі пагражалі поўным адчаем з-за жудасных наступстваў граху Адама. Многім хацелася ўскрыкнуць: «Якая карысць баяцца Госпада і выконваць яго запаведзі, калі на чалавецтва накладзена сур'ёзнае праклён і мы ўсе роўна паміраем?» Але вучэнне, якое Бог даў Адаму, паўтараў Сэт і паўтараў Энох, увасабляла , адагнаў змрок і цемру. Такім чынам, чалавек можа зноў спадзявацца, што, як смерць прыйшла праз Адама, так жыццё і неўміручасць прыйдуць праз абяцанага Адкупіцеля. Сатана хацеў пераканаць людзей, што няма ўзнагароды для праведнікаў, няма пакарання для бязбожнікаў і што людзі не могуць выконваць Божыя запаведзі. Але на прыкладзе Эноха Бог абвясціў, што «ён узнагародзіць тых, хто шукае Яго» (Габрэям 11,6:XNUMX). Ён паказаў, што ён будзе рабіць для тых, хто захоўвае яго запаведзі. Людзі адчулі, што можна выконваць Божы закон; што дзякуючы ласцы Божай сярод граху і тленнасці можна супрацьстаяць спакусе і стаць чыстым і святым. Яны ўбачылі на яго прыкладзе, наколькі благаслаўлёнае такое жыццё. Яго захапленне паказала, што ён меў рацыю ў сваім прароцтве аб наступным свеце: узнагародай для паслухмяных будзе радасць і несмяротнае жыццё, але парушальнікі будуць узнагароджаны праклёнам, пакутамі і смерцю.» (Патрыярхі і прарокі, 88; бачыць. патрыярхаў і прарокаў, 88)…

Наша вывучэнне падрыхтоўкі да захаплення выклікае шмат практычных пытанняў. Як усё гэта адносіцца да нашага жыцця ў сучасным карумпаваным і неспакойным свеце? Вось наступны раздзел, у якім Элен Уайт паказвае, чаму мы можам навучыцца з вопыту Эноха, калі хочам сустрэць Езуса жывым.

«Сярод свету, асуджанага на пагібель сваім грахом, Энох жыў у настолькі цеснай еднасці з Богам, што смерці не было дазволена мець уладу над ім. Набожны характар ​​гэтага прарока ўвасабляе святы стан, якога павінны дасягнуць усе, хто «выкуплены» з зямлі (Адкрыцьцё 14,3:XNUMX NL), калі Ісус вернецца. Тады грэх будзе панаваць, як перад патопам. Прытрымліваючыся падказак сваіх разбэшчаных сэрцаў і вучэнняў зманлівай філасофіі, людзі будуць паўставаць супраць улады Нябёсаў. Але, як Энох, дзеці Божыя будуць імкнуцца да чыстага сэрца і выконваць Яго волю, пакуль не адлюстроўваюць вобраз Езуса. Падобна Эноху, яны абвесцяць свету аб вяртанні Ісуса і судах, якія будуць рушыць услед за злачынствам. Іх сьвятыя словы і сьвятое жыцьцё будуць абвінавачаньнем за грахі бязбожнікаў. Як Энох быў захоплены на неба вадой перад знішчэннем свету, так і жывыя праведнікі будуць захоплены з зямлі, перш чым яна будзе знішчана агнём. Апостал кажа: «Не ўсе мы заснем, але ўсе пераменімся раптоўна, у імгненне, у час апошняй трубы», «Затрубіць Божая труба, сыдзе з неба», «Затрубіць труба» і мёртвыя ўваскрэснуць нятленнымі, і мы пераменімся". "Мёртвыя ў Хрысце ўваскрэснуць раней. Пасля гэтага мы, што засталіся жывыя, будзем разам з імі ўзятыя на аблокі на сустрэчу з Госпадам у паветры, і так будзем з Панам заўсёды. Дык суцяшайце адзін аднаго гэтымі словамі» (1 Карынфянаў 15,51.52:1-4,16; 18 Фесаланікійцаў XNUMX:XNUMX-XNUMX)» (Патрыярхі і прарокі, 88; бачыць. патрыярхаў і прарокаў, 89)

Тут урок жыцця Эноха прадстаўлены ў двух параграфах. Мы можам канстатаваць наступныя моманты:
• Сатана - вялікі ашуканец.
• Ён хоча, каб мы згубіліся.
• Ён сцвярджае, што няма ўзнагароды і пакарання і што ніхто не можа выконваць Божы закон.
• Жыццё Эноха даказвае, што ёсць узнагарода і што чалавек можа выконваць Божы закон нават у грэшным свеце, таму што Бог дае яму для гэтага сілу.
• Толькі тыя, хто рыхтуе сябе, будуць захопленыя.
• Гэта можна зрабіць праз малітву і зносіны з Богам у Яго Слове.
• У нас ёсць мэта ў гэтым свеце.
• Надыходзячыя суды і Другое прышэсце павінны быць абвешчаны свету.
• Перш чым гэты свет будзе знішчаны агнём, мы пакінем яго!

Энох быў «чалавекам»; чалавек, які верыў, давяраў, слухаўся і хадзіў з Богам, таму што жыў штодзённым жыццём пакланення. Гэта быў чалавек, якога больш не знайшлі, таму што Бог злавіў яго.

рухацца, чаму?

Дадатковае і вельмі цікавае знаёмства з падрыхтоўкай да ўзняцця раскрываецца на заключным этапе служэння Іллі. Ён шмат рухаўся. Мабыць, Бог не хацеў, каб ён асеў і зрабіў свой дом на гэтым свеце. Кожны раз, калі Ілля ішоў далей, ён загадваў Елісею заставацца ззаду. Аднак Елісею было сказана, што калі ён стане сведкам свайго захаплення, то атрымае ўдвая большую частку духу Іллі. Кожны раз, калі Ілля даваў Елісею магчымасць павярнуць назад або застацца, калі ён ішоў далей, Елісей не адказваў. «Ішоў час, і Ілля рыхтаваўся да захаплення, Елісей таксама быў гатовы стаць яго пераемнікам. Яго вера і рашучасць былі зноў выпрабаваныя. Калі ён суправаджаў Іллю ў яго прароцкім служэнні, ён ведаў, што хутка наступяць змены. Чалавек Божы неаднаразова заклікаў яго да пакаяння. «Застанься тут!» — сказаў Ілля, «бо СПАДАР паслаў мяне ў Вэтыль». [Але] кожны раз, калі яго прасілі вярнуцца, ён адказваў: «Жывы СПАДАР і душа твая, не пакіну цябе. .' (2 Царстваў 2,2:XNUMX)" (адукацыя, 59; бачыць. Адукацыя, 52)

Чаму Ілля так шмат рухаўся, перш чым яго перавялі? Ён рабіў развітальныя візіты? Мабыць, толькі Елісей ведаў аб яго маючым адбыцца захапленні. Вось цікавае разуменне: «Аднастайнае жыццё не асабліва спрыяе духоўнаму росту. Некаторыя дасягаюць піка сваёй інтэлектуальнай творчасці толькі тады, калі адбываецца змена бягучага стану. Калі Бог у сваім провіды ведае, што змены неабходныя для паспяховага фарміравання характару, Ён перапыняе спакойны ход жыцця. Ён бачыць, што адзін з яго слуг мае патрэбу ў больш цеснай сувязі з ім, і таму аддзяляе яго ад сяброў і знаёмых. Рыхтуючы Іллю да захаплення, ён перамяшчаў яго з месца на месца, каб прарок не пасяліўся ў месцах, якія запавольваюць яго духоўны рост. Акрамя таго, Бог хацеў, каб уплыў Іллі быў сілай, якая дапамагла б многім людзям атрымаць больш глыбокі і карысны вопыт.» (Работнікі Евангелля, 269.270; бачыць. служыцелі Евангелля, 240)

Ці ўладкаваліся мы тут унізе? Ці сталі мы часткай вялікага «адвентысцкага гета» — жывем побач з адвентысцкай кнігарняй і крамай здаровага харчавання? Магчыма, Бог хоча, каб мы рухаліся, каб мы маглі бачыць, колькі ўсяго назапасілася - таго, што нам не патрэбна; каб мы маглі знайсці месца, куды Бог хоча паставіць нас з вельмі канкрэтнай місіяй (Наглядныя ўрокі Хрыста, 327; бачыць. Карцінкі царства божага, 266; Прытчы з прыроды/Хрыстовыя прытчы, 231). Ілля таксама быў чалавекам малітвы і адданасці Богу. Яго вопыт на гары Кармэль быў яркім момантам у гісторыі Ізраіля. Джэймс згадвае сваю магутную малітву. «Ілля быў чалавекам нашага роду, і ён моцна маліўся, каб не было дажджу, і не было дажджу ў зямлі тры гады і шэсць месяцаў; і зноў маліўся; і неба дало дождж, і зямля дала плод свой» (Як. 5,17.18:XNUMX).

Ілля давяраў Богу, як і Энох. Ён набыў характар, як Езус, падпарадкаваўшыся волі Бога. Яго вопыт пераезду напрыканцы зямнога жыцця ўяўляе сабой асаблівы аспект яго жыцця, які прынёс бы карысць і нам сёння.

Рыхтуйце дзяцей да захаплення

Нам рэкамендуюць жыць на дачы. Калі вы ўважлівей прыгледзіцеся да гэтай рэкамендацыі, вы хутка зразумееце, што гаворка ідзе не пра «схаванне». Хутчэй, у першую чаргу гаворка ідзе пра дабрабыт сям'і. Такім чынам мы можам выхоўваць нашых дзяцей далей ад шуму, бруду, гвалту і дрэннага ўплыву горада. Мы можам дыхаць чыстым паветрам, жыць побач з прыродай і дазваляць нашым дзецям расці «ў настаўленні і настаўленні Гасподнім» (Эфесянаў 6,4:XNUMX).

«Няхай дзеці больш не падвяргаюцца спакусам гарадоў, гатовых да знішчэння. Гасподзь папярэдзіў нас і раіць пакінуць гарады. Таму мы не павінны больш туды ўкладвацца. Дарагія бацькі і маці, наколькі важнае для вас збаўленне вашых дзяцей? Ці рыхтуеце вы свае сем'і да ўзняцця ў нябесныя двары? Вы рыхтуеце іх стаць членамі каралеўскай сям'і? «Бо якая карысць чалавеку, калі ён здабудзе ўвесь свет, а загубіць душу сваю?» (Мк 8,36, XNUMX). Ці можа камфорт і ўтульнасць гарадоў кампенсаваць страту збаўлення нашых дзяцей?» (Выбраныя паведамленні 2, 355; бачыць. Напісана для суполкі 2, 363.364) Намёк Езуса на небяспеку гарадскога жыцця можна знайсці ў Евангеллі ад Лукі 17. Гаворачы аб неабходных падрыхтоўках да Другога прышэсця, Ён даў глыбокае папярэджанне ўсяго ў чатырох словах: «Памятайце пра жонку Лотаву!» (Лк 17,32). ) Пакінуўшы горную мясцовасць свайму дзядзьку Абрагаму, Лот вырашыў паставіць намёт аж да Садомы (Быц 1:13,12). Вялікая памылка. Дзякуючы жыццю ў Садоме, яго сям'я палюбіла свецкае жыццё. У выніку ён страціў жонку і большасць дзяцей. Дзве дачкі, якія ўцяклі, сталі маці двух ідалапаклонніцкіх народаў.

«Якімі жахлівымі былі наступствы гэтага неразумнага кроку! ...Калі Лот выбраў Садом, ён быў поўны рашучасці трымацца далей ад беззаконня і мужна весці сваю сям'ю. Але ён праваліўся ва ўсім. Згубны ўплыў асяроддзя не застаўся без уплыву на яго веру. Звязванне яго дзяцей з народам Садомы таксама трымала яго інтарэсы ў асноўным у рамках пануючай культуры. Наступствы мы ведаем.
Многія да гэтага часу робяць падобныя памылкі! Выбіраючы, дзе жыць, яны больш занепакоеныя часовымі перавагамі, чым маральным і сацыяльным уплывам, якому яны і іх сем'і могуць быць падвергнуты. Прыгожы і ўрадлівы рэгіён або багаты горад цалкам могуць даць ім больш шанцаў на большы росквіт. Але якраз там іх дзеці акружаны спакусамі, і занадта часта яны ўступаюць у кантакты, якія негатыўна ўплываюць на духоўны рост і фарміраванне характару. Усёдазволенасць, бязвер'е і рэлігійная абыякавасць пастаянна супрацьстаяць уплыву веруючых бацькоў. Дзеці часта бачаць дрэнныя прыклады: людзей, якія паўстаюць супраць улады Бога і сваіх бацькоў. Многія таксама наладжваюць цесныя сувязі з няверуючымі, звязваючыся такім чынам з ворагамі Бога.
Бог хоча, каб мы ўлічвалі маральныя і рэлігійныя ўплывы навакольнага асяроддзя пры выбары жылля... Калі мы свабодна пераходзім у атмасферу свецкага і нявер'я, мы крыўдзім Бога і выганяем анёлаў з нашых дамоў.
Кожны, хто хоча забяспечыць багацце і рэпутацыю сваім дзецям за кошт вечнай выгады, выявіць, што гэтыя меркаваныя перавагі ў канчатковым выніку азначаюць жудасныя страты. Як і Лот, многія бачаць, як гінуць іх дзеці. Яе ўласнае выратаванне таксама ў вялікай небяспецы. Справа яе жыцця страчана, яе жыццё стала сумнай няўдачай. Калі б яны падышлі да справы з сапраўднай мудрасцю, іх дзеці, магчыма, не мелі б столькі мірскага багацця, але забяспечылі б прэтэнзіі на бессмяротную спадчыну.» (Патрыярхі і прарокі, 168-169; бачыць. патрыярхаў і прарокаў,-145 146)

Не будзем грэбаваць нашымі дзецьмі! Вы наш першы абавязак.

Працяг: Райская ежа ў патрэбнай меры

Ад: G Эдвард Рыд, Ты гатовы ці не, вось ён ідзе, Фултан, Мэрыленд, ЗША: Omega Productions (1997), стар. 225-233. Усе вылучэнні аўтара. Пераклад ласкава. Эдвард Рыд быў дырэктарам па кіраванні ў Паўночнаамерыканскім аддзеле Царквы адвентыстаў сёмага дня.