[»Адзенне - паказчык нашага розуму і нашага сэрца. Тым, як мы апранаемся звонку, мы выказваем тое, што ўнутры». (Розум, характар ​​і асоба 1, 289)

«Расказвайце пра любоў і пакору Езуса замест таго, каб заахвочваць братоў і сясцёр шукаць недахопы ў вопратцы ці знешнім выглядзе іншых! Некаторым гэта падабаецца... Яны сядаюць на месца суддзі і, як толькі з'яўляецца брат ці сястра, бачаць, што можна крытыкаваць. Гэта адзін з самых эфектыўных спосабаў абмежавацца і духоўна атрафіравацца». (Кіраўніцтва для дзяцей, 429; бачыць. Як я буду весці сваё дзіця, 269)]

У гэтым артыкуле мы чэрпаем хрысціянскі дрэс-код непасрэдна з Бібліі: «Мужы, любіце сваіх жонак, як і Хрыстос палюбіў Касцёл і аддаў сябе за яе, каб асвяціць яе. Ён ачысціў яе вадзяной лазняй у слове, каб паставіць яе перад сабою як слаўную царкву, якая не мае ні плямы, ні заганы, ні чаго падобнага, але святая і беззаганная» (Эф 5,25, 27-XNUMX).

Што азначае сцвярджэнне «няма плямы або маршчыны»? На вопратцы, вядома. Адзенне з'яўляецца сімвалам характару чалавека ў Бібліі. Але тэкст можна прымяніць і да нашай сапраўднай вопраткі. Давайце зробім усё магчымае, каб наша адзенне было бездакорным і без маршчын! Гэта тое, што мы хочам ад нашага персанажа. Гэта прыводзіць нас да першага прынцыпу:

Ачысціць

Яшчэ да таго, як Бог даў ізраільцянам Дзесяць запаведзяў, ён звярнуўся да іх стылю адзення: «І сказаў Гасподзь Майсею: ідзі да народу і асьвяці яго сёньня і заўтра, каб яны памылі вопратку сваю» (Зыход 2:19,10). з'яўляецца першым прынцыпам на прадмет адзення і ювелірных вырабаў у Бібліі. Незалежна ад нашага фінансавага становішча, мы можам быць чыстымі. Як хрысціянін, я сын або дачка караля, і кароль, якому я належу, кажа: «Я хачу, каб ты быў чысты». Я хачу, каб ваша вопратка была чыстая, без плям і зморшчын».

Упарадкаваны

Другі прынцып знаходзіцца ў Евангеллі ад Яна 20. Там гэта дэманструе Езус: «Ён [Ян] зазірае і бачыць бялізну, якая ляжыць; але ён не ўвайшоў. Потым за Ім пайшоў Сымон Пётр, увайшоў у магілу і ўбачыў палатно, якое ляжала, а хустку, якая была абвязана на галаве Езуса, ляжала не разам з бялізнай, а побач, загорнутая ў спецыяльным месцы» (Ян 20,5, 7- XNUMX) Калі ў нядзелю раніцай Езус уваскрос з мёртвых, Ён сутыкнуўся з вялікай задачай: усе Яго вучні былі знявераныя і сумныя. Цяпер прыйшоў час суцешыць іх і паказаць ім, што ён жывы. Ён таксама хацеў пайсці да свайго нябеснага Айца, каб убачыць, ці прынята яго ахвяра. Тым не менш, ён не спяшаўся, перш чым пакінуць магілу, каб раскласці свае вопраткі. Што мы вучымся з гэтага як паслядоўнікі Езуса?

«Увайшоў і другі вучань, які першы прыйшоў да магілы, і ўбачыў, і паверыў» (Ян 20,8:XNUMX). Калі Ян зазірнуў у магілу і ўбачыў, што нехта расклаў тканіны, ён зразумеў, што гэта быў Ісус. Адкуль ён ведаў? Бо ён пражыў з Езусам тры гады і ведаў Яго любоў да парадку.

Парадак з'яўляецца ключавым прынцыпам хрысціянскага адзення. Тыя, хто перакананы паслядоўнікам Езуса, не проста выкідваюць свае рэчы і пакідаюць іх неахайнымі. Не, ён таксама сочыць за парадкам у тым, як абыходзіцца са сваім адзеннем, па прыкладзе Езуса.

[Біблейскае апавяданне кажа, што Ісус згортваў тканіны разам, а не складваў іх квадратам. У крайніх выпадках любоў да парадку можа стаць паталагічным прымусам, які пазбаўляе жыцця яго натуральнасці і прыгажосці. Тут дапамагае погляд на прыроду. Лістота дрэў акуратная, але ўсё яшчэ натуральная.]

стрымана

Пасля таго як Адам і Ева зграшылі, яны зрабілі сабе вопратку з лісця смакоўніцы. Калі Бог хацеў пагаварыць з імі, мантыя з фігавага ліста не пераканала яго. Наадварот: «І зрабіў Гасподзь Бог Адаму і жонцы ягонай скураную вопратку і апрануў іх» (Быццё 1:3,21). Чаму ён апрануўся? Ты не быў раней апрануты? Яны былі апранутыя ў сукенкі з фігавага ліста, але Бог сказаў: «Вы не апранутыя». Я зраблю табе вопратку, у якую ты сапраўды апранешся». І зрабіў ім Гасподзь вопратку з авечых скураў.

Калі мы гаворым сёння накт выкарыстоўваць, мы маем на ўвазе распрануўшыся. У Бібліі гэтае слова азначае накт едоха недарэчна апрануты. Напрыклад, Бог даў Майсею канкрэтныя ўказанні адносна святарскага адзення. Ён сказаў: «І ты зробіш для іх ільняныя штаны, каб закрыць сваю галізну ад сцёгнаў да сцёгнаў». І Аарон і сыны ягоныя павінны насіць іх, калі ўваходзяць у скінію або падыходзяць да ахвярніка, каб служыць у сьвятыні, каб не наклікаць на сябе віны і не памерці. Гэта пастанова вечная для яго і для роду яго пасля яго.» (Выхад 2:28,42.43)

Аарона і яго сыноў не было накт у сённяшнім разуменні. На іх ужо былі халаты. (верш 40) Але Гасподзь сказаў: «Гэтага недастаткова.» Ён загадаў ім насіць вопратку, якая належным чынам пакрывала іх цела. Калі б яны прыйшлі перад Богам без належнага адзення, яны б памерлі. Іншым прыкладам гэтага аспекту з'яўляецца Ян 21,7:XNUMX: «Тады вучань, якога любіў Ісус, сказаў Пятру: гэта Пан! Сымон Пётр, пачуўшы, што гэта Гасподзь, апрануўся ў вопратку сваю, бо быў голы, і кінуўся ў ваду.” У тую ноч падчас рыбнай лоўлі Пётр зняў не ўсю вопратку, а толькі вопратку. Але ён не хацеў сустракацца са сваім гаспадаром без мантыі. Сёння шмат людзей, якія стаяць перад Богам, як Адам і Ева, апранутыя толькі ў фігавае лісце. Гасподзь кажа ім: «Вы голыя».

Павел у прыватнасці раіць жанчынам: «Такім жа чынам, каб жанчыны ўпрыгожвалі сябе ў сціплым адзенні, са сціпласцю і дысцыплінай, не плеценымі валасамі і золатам, або жэмчугам, або дарагім адзеннем, але добрымі ўчынкамі, як і належыць жанчынам, якія жадаюць паказаць. іх пабожнасць» (1 Цімафею 2,9.10:XNUMX)

Што азначае сціплае адзенне? Гэта азначае, што наша цела пакрыта. Згодна з біблейскімі стандартамі, гэта азначае накрыць сваё цела так, каб яго ніхто не бачыў. Дапусцім, я апрану празрыстае адзенне. Я тады апрануты? няма Калі я апранаю такую ​​цесную вопратку, што мая фігура можа быць прагледжана, нягледзячы на ​​тканіну на ёй, я апрануты? Не, тады я буду там, як Адам і Ева са сваімі фігавымі лістамі. Калі адзенне пакроена такім чынам, што цела бачна ў пэўных пазіцыях, гэта не сціпла і не скромна.

Палавая спецыфіка

«Жанчына не павінна апранаць мужчынскую вопратку, і мужчына не павінен апранаць жаночую вопратку; бо кожны, хто робіць гэта, агідны Госпаду, Богу твайму.» (Другі закон 5:22,5) Гэта зразумела. Чаму мы атрымалі такія інструкцыі?

[»Існуе расце тэндэнцыя жанчын максімальна адпавядаць супрацьлеглага полу ў вопратцы і знешнім выглядзе, а таксама апранацца вельмі блізка да мужчынскага адзення. Але Бог называе гэта мярзотай». (Сведчанні 1, 421; Кіраўніцтва для дзяцей, 267; бачыць. Як я буду весці сваё дзіця, 267)

Так званыя рэфарматары моды 19-га стагоддзя ў ЗША «максімальна пераймалі супрацьлеглы пол». Яны носяць капялюш, штаны, камізэльку, куртку і боты, прычым апошнія з'яўляюцца найбольш разумнай часткай іх касцюма. Той, хто прымае і прапагандуе гэты стыль адзення, безумоўна, занадта далёка заходзіць з так званай рэформай адзення. Гэта прыводзіць да блытаніны.» (Выбраныя паведамленні 2, 477; бачыць. Напісана для суполкі 2.

«Бог пажадаў, каб было выразнае адрозненне паміж мужчынскім і жаночым адзеннем. Ён лічыць гэты прадмет настолькі важным, што дае выразныя інструкцыі па ім; бо калі б абодва полы насілі аднолькавую вопратку, гэта прывяло б да блытаніны і пашырэння злачынстваў.» (Кіраўніцтва для дзяцей, 427; бачыць. Як я буду весці сваё дзіця, 267)]

Сёння гэта можна выразна назіраць.

Карацей кажучы, гэты прынцып азначае, што калі людзі ўбачаць вас, яны павінны мець магчымасць адразу сказаць, мужчына вы ці жанчына. Тое, як вы носіце вопратку ці прычоску, нават ваш агульны знешні выгляд не павінны выклікаць ніякіх сумневаў.

Высокая якасць, але нядорага

Адзенне Езуса адрознівалася высокай якасцю і трываласцю. Па гэтай прычыне жаўнеры пры яго ўкрыжаванні гулялі ў азартныя гульні на яго вопратку. (Ян 19,23:XNUMX)

Тым не менш, Ісус не апранаўся ў дарагую моду Вавілона. Яго наступнікі таксама не апранаюцца так. На жаль, многія сёння адмаўляюцца ад Божых рэкамендацый на гэты конт. Але Адкрыцьцё 16,15:XNUMX кажа нам, што некаторыя будуць «захоўваць» сваю вопратку, пакуль Ісус не прыйдзе.

«Вось іду, як злодзей. Дабрашчасны той, хто чувае і захоўвае вопратку сваю, каб не хадзіць голым [або ў вопратцы з фігавых лісця] і каб не была відаць галізна яго».

Ва ўсёй Бібліі адзенне з'яўляецца выразам характару. «Радуемся і весялімся і славу аддамо Яму; бо прыйшло вяселле Ягняці, і нявеста ягоная падрыхтавана. І дадзена ёй апрануцца ў прыгожы чысты лён. Але лён - гэта праведнасьць сьвятых.» (Адкрыцьцё 19,7.8:XNUMX) Калі я маю прыстойны характар, я таксама нашу прыстойную вопратку. Калі я лагодны і сціплы, я не захачу прыцягваць увагу сваім адзеннем. Мая вопратка будзе трывалай і акуратнай, простай і непрыкметнай.
Біблія кажа нам не насіць дарагое адзенне. Калі я люблю свайго бліжняга, як самога сябе, я не буду марнаваць грошы на дарагую вопратку, пакуль ёсць людзі ў нястачы. Частка сведчання, якое Езус дасць сваім выратаваным дзецям, запісана ў Евангеллі ад Матфея 25. Ён кажа: «Прыйдзіце, благаслаўлёныя Айца Майго, прыміце ў спадчыну Валадарства, падрыхтаванае вам ад заснавання свету! Бо я быў галодны, і вы далі мне есці. Я прагнуў, і вы напаілі мяне. Я быў чужынец, і вы прынялі мяне. Я быў голы, і вы апранулі Мяне» (Мц 25,34, 36-XNUMX).

Раўніна

Гэты прынцып з'яўляецца самай вялікай праблемай, калі справа даходзіць да адзення. Ёсць людзі, якія з-за сваёй вопраткі страцяць вечнае жыццё. Як такое магчыма?

«Вось, надыходзіць дзень, які будзе палаць, як у печы. Там усе ганарыстыя і бязбожныя будуць саломай, і надыходзячы дзень спаліць іх, кажа Гасподзь Саваоф, і не пакіне ім ні кораня, ні галіны» (Малахія 3,19:XNUMX KJV). Гонар выяўляецца і ў стылі адзення. Ці апранаемся мы, каб паказаць, наколькі добра мы можам выглядаць? Вось гэта гонар!

«Так кажа СПАДАР: за тое, што дочкі Сіёна гордыя і ходзяць з высокімі шыямі, з пажадлівымі вачыма, спатыкаюцца і танцуюць, і маюць на нагах дарагія чаравікі, таму агаліць СПАДАР галовы дачок Сіёна, і адкрые Гасподзь храм яе. У той час СПАДАР здыме ўпрыгожанні з абутку дарагога, і павязкі, і брошкі, і завушніцы, і бранзалеты, і вэлюмы, і шапкі, і паясы, і флаконы з пахамі, і амулеты, пярсцёнкі, кольцы ў носе, святочнае адзенне, паліто, хусткі, сумачкі, люстэркі, кашулі, хусткі, пледы. І будзе смурод замест водару, і вяроўка замест пояса, і лысіна замест кучаравых валасоў, і вярэтка замест убранства, апёк замест прыгажосці. Твае людзі загінуць ад мяча, а твае воіны - у баі. І заплачуць і заплачуць брамы Сіёна, і сядзе ён на зямлі пусты і самотны» (Ісая 3,16:26-XNUMX).
Яркае адзенне, макіяж і ўпрыгажэнні заўсёды згадваюцца ў сувязі з ідалапаклоннікамі: «І прыйшоў Іуй у Ізрэель, і Езавэль даведалася, што яна паправіла твар свой і ўпрыгожыла галаву сваю, і глядзела ў акно» (2 Царстваў 9,30:17,4). ). «І жанчына была апранута ў пурпуру і пурпуру і ўпрыгожана золатам, і каштоўнымі камянямі, і жэмчугам, і трымала ў руцэ залатую чашу, напоўненую мярзотамі і нечыстасцю распусты яе» (Адкрыцьцё 3:XNUMX). Паводле Ісаі XNUMX, адзенне раздзірае многіх людзей на пагібель. Робячы пакупкі, давайце спытаем сябе: «Ці купляю я гэтую вопратку, каб праславіць імя Пана Езуса? Ці будзе тое, што я купляю, прадстаўляць яго правільна, таму што яно трывалае, добра зробленае і простае? Ці я проста хачу паказаць, наколькі я багаты ці прыгожы?» Калі мы апранаемся так, каб прыцягнуць да сябе ўвагу, мы можам прасіць Госпада пазбавіць нас гонару і падрыхтаваць нас да нябёсаў.
[«Усё, што прыцягвае ўвагу чалавека або выклікае захапленне, выходзіць за рамкі сціплага адзення, якое Бог рэкамендуе нам». (Кіраўніцтва для дзяцей, 423; бачыць. Як я буду весці сваё дзіця, 264) «Хрысціяне не павінны кідацца ў вочы, апранаючыся ў вочы» (Кіраўніцтва для дзяцей, 414; бачыць. Як я буду весці сваё дзіця, 259) «Хрысціяне не павінны ўпрыгожваць сябе дарагім адзеннем і дарагімі ўпрыгожаннямі. Усё гэта шоу не дадае каштоўнасці персанажу. Пан хоча, каб кожны навернуты чалавек быў вызвалены ад думкі, што свецкая вопратка надае яму каштоўнасць або ўплыў. Нашэнне ювелірных упрыгожванняў і прадметаў раскошы - гэта форма ідалапаклонства. Гэта бескарыснае бачанне выяўляе любоў да рэчаў, прызначаных для ўзняцця чалавека. Але яна даказвае свету, што тут ёсць сэрца без унутранага ўпрыгожвання. Дарагая вопратка і ўпрыгажэнні ствараюць ілжывае ўражанне аб праўдзе, якую мы заўсёды павінны ўвасабляць як найвышэйшую каштоўнасць. Той, хто занадта апрануты і ўпрыгожаны звонку, паказвае, што ён унутры бедны. Яму не хапае духоўнасці. « (Выданні рукапісаў 6, 159)]
Дарагія чытачы, мы падышлі да канца сусветнай гісторыі. Бог хоча падрыхтаваць нас да вечнага жыцця з Ім. Ён кажа: «Раю табе купіць у мяне золата, ачышчанага ў агні, каб ты разбагацеў, і белае адзенне, каб ты апрануўся ў яго, і каб не выявілася ганьба галізны тваёй, і мазь для вачэй тваіх. памажы, каб ты бачыў» (Адкрыцьцё 3,18:XNUMX). Ці хочам мы мець тонкую бялізну, калі прыйдзе Езус? Ён хоча апрануць нас у гэтую вопратку, каб мы маглі стаяць у Яго прысутнасці і не саромеліся быць апранутымі. Ці хочам мы прыняць яго дар і выканаць перадумовы?

Аўс: Арыенціры, снежань 1997 г., скарочана; Заўвагі і цытаты ў квадратных дужках дадае рэдакцыя.