В тази статия ще се занимаваме с неприятната изненада (Мараната, 161). „И звярът кара всеки, малък и голям, богат и беден, свободен и роб, да получи белег на дясната си ръка или на челото си, и никой да не може да купува или продава, освен този, който има белега, или името на звяра, или числото на името му.” (Откровение 13,16.17:XNUMX) Тук ясно е предсказано, че белегът ще бъде наложен със сила. Това е знакът за отстъпничеството, фалшивият ден за почивка, преместването на съботата от събота, седмият ден, към неделя, първият ден от седмицата. Това ще бъде доминиращата тема в края на времето.

„В събота нашата вярност ще бъде изпитана... защото никоя точка на вярата не е толкова противоречива като тази... Докато някои от хората се прекланят пред властта на земните сили, като изповядват този белег и по този начин получават белега на звяра, други получават част от печата на Бог, като избират знака на лоялност към Бога.« (Голямата борба, 605; виж. Голямата битка, 606)

Всеки получава или печата, или знака. И двата дни са въплъщение на преживяване: или преживяване на пълна вярност към Бог, или преживяване на пълно подчинение на човешката власт. Само тези, които си създават навик да гледат към Исус, вместо да разчитат на хората, ще бъдат подготвени за тази огромна изненада.

Икономически санкции за физически лица?

Какво ще стане с тези, които са се поставили в зависимост от други хора? „Че никой не може да купува или продава, освен този, който има белега.“ (виж по-горе) Който е зависим от хората, ще бъде принуден да се подчини в най-истинския смисъл на думата. Този стих е много интересен, защото отразява сегашното отношение. Би било много непопулярно в Съединените щати днес да се издава смъртна присъда срещу хора, които спазват съботата. Тъй като в момента преобладава духът на икуменизма, ние се събираме в името на скъпия мир. От друга страна обаче икономическите санкции, както са описани в този библейски стих, се разглеждат като законно оръжие. От ООН бяха поискани няколко пъти да наложи санкции. Те са убедени в идеята, че най-добре е да отнемат хляба и маслото на тези, които не искат да се впишат.

Две неща се препоръчват за подготовката на Божиите деца: Първо, желанието да оставим Бог да се грижи за себе си, колкото и оскъдно или щедро да е това осигуряване. Второ, желание да направим всичко възможно, за да работим с Бог в подготовката за този ден.

Стойността на вашето собствено усъвършенстване

„Протестантският свят е установил идолопоклонническа събота там, където трябва да бъде Божията събота. Тя следва стъпките на папството. Така че виждам необходимостта Божиите деца да се преместят от градовете в тихи селски райони, където да могат да обработват почвата и да жънат собствената си продукция. По този начин децата им ще научат прости, здравословни навици. Мисля, че е необходимо да се подготвим за голямата криза без забавяне.“ (Избрани съобщения 2, 359; виж. Написано за общността 2, 368) Едва ли може да се изрази по-ясно. Въпросът за съботата и неделята ще предизвика последната голяма криза. Именно поради тази причина ни предупреждава Божият пратеник. Тези думи са записани през 1897 г. Те са сред първите призиви към членовете на нашата църква да се преместят от градовете в отдалечени места в провинцията.

Стойността на независимостта

Божиите деца, децата на светлината, няма да бъдат изненадани от неприятната изненада, но ще са се подготвили. Ной направи същото преди потопа. Хората по това време бяха толкова изненадани, сякаш никога не са били предупреждавани. Те ядоха и пиха, женеха се и се омъжваха до деня, в който Ной влезе в ковчега. Те не го осъзнаха, докато потопът не ги отнесе всички. Така ще бъде и при идването на Човешкия Син” (Матей 24,39:XNUMX NIV). Светът днес ще бъде не по-малко изненадан. Но Бог в Своята любов продължава да ги предупреждава, докато всеки човек не получи предупреждението, както в дните на Ной. Хората, които се вслушат в предупреждението, Божият остатък, ще спазват съботата и ще нарушат заветите. Те ще се измъкнат от ситуации, които правят невъзможно за тях да се подчиняват на Божия закон. В провинцията те ще се заселят в „тихи климати“, „обработват почвата“ и „възпитават децата си на прости, здравословни навици“ (виж по-горе).

Защо страната?

Двете основни причини за преместване в провинцията са, първо, натискът от неделния закон и, второ, духовната помощ от близкия контакт с природата, далеч от градската престъпност и изкушения. Слава Богу, че ни предупреди.

„Не се установявайте там, където сте принудени да създавате близки взаимоотношения с онези, които не почитат Бог... Скоро идва криза относно [изискваното] спазване на неделята... Настанете се там, където можете напълно да спазвате заповедта за съботата... Вземете внимавайте, не се заселвайте там, където спазването на съботата е трудно за вас и вашите деца.« (Избрани съобщения 2, 359; виж. Написано за общността 2, 368) Така че предупреждението идваше отново и отново, макар и с различни думи.

Борбата на групите по интереси

Икономическите санкции за неработещите в неделя ще бъдат поискани от групите по интереси [напр. синдикати, НПО]. През последните години видяхме католическите и протестантските църкви в Съединените щати да работят с профсъюзите, за да настояват за неделен закон. „Съюзите ще бъдат сред силите, които ще потопят земята във време на беда, каквато никога не е виждала в света.“ (Избрани съобщения 2, 142; виж. Написано за общността 2, 141; Мараната, 182 или. Христос идва скоро, 84)

Това се вписва точно в пророчеството от Откровение 13. Става дума за икономически натиск. Указът за смъртта от стих 15 идва по-късно. Отначало светът ще си помисли, че адвентистите от седмия ден могат да бъдат убедени да се предадат, когато не могат нито да купуват, нито да продават.

„Божиите хора имат задачата да се подготвят за събитията от бъдещето, които скоро ще ни връхлетят с невероятна сила.“ (пак там; вж. пак там) Така че това е горчивата изненада. „В света ще изникнат огромни монополи. Хората ще се обединяват в сдружения, съюзи и други организации, които ще ги тласкат в обятията на врага. Няколко мъже ще се обединят, за да завземат цялата икономическа власт в определени отрасли. Ще се появят синдикати и тези, които отказват да се присъединят, ще бъдат заклеймени. Синдикатите и конфедерациите по света са капан. Не трябва нито да се присъединяваме, нито да се доближаваме до тях, братя. По-добре е изобщо да нямаме нищо общо с тях.“ (Пак там; вж. пак там.) „Тези, които се наричат ​​Божии деца, при никакви обстоятелства не трябва да се съюзяват с профсъюзите, които сега се създават или ще бъдат създадени в бъдеще. Това е забрана от ГОСПОДА! Изследователите на пророчествата не виждат ли какво идва?“ (пак там 144; вж. пак там 143) …

Обаждането от градовете

И друг ангел го последва, казвайки: Вавилон падна, този велик град падна, защото напои всички народи с горещото вино на своето блудство” (Откровение 14,8:18,2). „И той извика със силен глас, казвайки: Падна, падна великият Вавилон... И чух друг глас от небето, който казваше: Излезте от него, люде мой...“ (Откровение 4:XNUMX- XNUMX) Къде може да бъде обаждащият се? Той трябва да е извън себе си. Ако имаме духа на този свят и принадлежим към заветите и съюзите на този свят, ще бъде трудно. Как можем да убедим някого да напусне Содом, когато сърцата ни са привързани към Содом като самата бедна съпруга на Лот?

Вярно е, че ни е възложено да посещаваме градовете, за да им носим именно това послание. Но само за да им каже: „Елате у дома с мен.“ Енох го направи. И ние искаме да поискаме този призов дух!

Лот искаше да спаси Содом

Въпреки това няма да можем да пренесем правилно това послание, докато не осъзнаем стойността на истинския селски живот и не оценим ползите от него за самите нас. Това липсваше на Лот Колко хора обърна той, когато проповядваше в Содом? Нито един! Защото той изобщо не искаше да напуска Содом. Отначало той отиде там само защото семейството му го настояваше. Той „разпъна шатрата си до Содом“ (Битие 1:13,12). Вероятно първоначално не е искал да се премести в града, но с времето това му се стори по-удобно решение. Той имаше икономически и социални предимства там, защото беше уважаван човек в Содом. Предполага се, че е искал да използва това влияние за Бог. Но успя ли той с жителите на Содом? За съжаление не! Защо? Защото мислеше като градски, а не като селски жител.

Авраам спаси Содом

Връзката на Авраам със Содом, от друга страна, беше много различна. В Битие 1 четем как той спасява живота на жителите и на царя на Содом. Той беше уважаван и почитан, въпреки че живееше в страната под дъба на Мамре, далеч от всички грехове и поквара, с които Содом беше известен тогава. Колко важно е да ценим кралската привилегия на селския живот, вместо да го смятаме за жертва!

Lot's Exodus

Когато Лот беше извикан от Содом, Божиите ангели буквално трябваше да го влачат след себе си. Тогава Господ каза: »Лот, виждаш ли тази планина? бягай! Бягай, за да спасиш живота си!" "О, не!" той отговори, "Не мога да се изкача там. Ами ако нещо ми се случи там?“ Толкова беше свикнал с градските улици и удобства, че се страхуваше от селския живот. Така че той избра малък град и каза: „Мога ли да се преместя там? Не можа ли да пощадиш този град?“ И милостивият господар каза: „Много добре.“ Лот не разбра. Той не видя колко милостив е Бог, като му помогна да се премести в страната. Вместо това той се преместил в Зоар, но скоро напуснал и този град, за да живее в пещера. В крайна сметка Зоар беше унищожен като Содом преди него. Тогава се разказва мрачната история за неморалното поведение на дъщерите му. Бяха научили това долу в този град, точно както младите хора учат днес в градовете. Каква ужасна история. Но това беше написано за нас, защото Исус каза: „Така беше в дните на Лот... Така ще бъде и в деня, когато Човешкият Син се яви” (Лука 17,28.30:XNUMX).

Скоро ще бъде твърде късно

Най-големият проблем днес е, че хората са толкова насочени към своите предимства - социални, политически, икономически и образователни - че им е трудно да се разделят с тях. „Не след дълго в градовете ще има толкова много борби и хаос, че тези, които искат да напуснат, няма да могат да го направят. Важно е да се подготвите за това. Това е светлината, която ми беше дадена.« (Избрани съобщения 2, 142; виж. Написано за общността 2, 141 или. Мараната, 180) Отново и отново четем в тези цитати: "Пригответе се!"

Един от най-важните аспекти на подготовката за този натиск е да насочим мислите си в божествени, а не светски канали. Исус дойде на земята и взе нашата бедност върху себе си, за да можем да споделяме небесните съкровища. Тези, които са потопени в духа на това послание, също ще бъдат готови за бедност. Защото спасяването на децата му е по-важно за него, отколкото да се наслаждава на богатството на света за няколко дни.

любовта го прави възможно

„Кой иска да бъде предупреден? Отново казваме: Махнете се от градовете! Не гледайте на това като на голяма жертва да отидете по хълмовете и планините. Вместо това потърсете тишината, където можете да останете насаме с Бог, където можете да изпитате волята му и да научите пътищата му! ... Отправям предизвикателство към всички адвентисти от седмия ден: Направете стремежа към духовност цел на живота си. Исус е на вратата. Ето защо ви викам: Не смятайте за голяма жертва, когато сте призовани да напуснете градовете и да отидете на село.« (Избрани съобщения 2, 355.356; виж. Написано за общността 2, 364 или. Христос идва скоро, 71)

Ако смятаме селския живот за голяма жертва, няма да живеем дълго на село. Рано или късно ще се върнем в града. Ще изплащаме месец след месец, за да можем да купим това или онова. Ще заседнем в бягащата пътека и ще бъдем преследвани през живота. Подобно на роби на галери, ние ще бъдем вързани, ще живеем само за да работим, за да могат нашите деца да се радват на уж прекрасните предимства и удобства на съвременния градски живот. И през цялото време големи съкровища ни очакват навън: контакт с природата, изгрев, чист въздух, красота на цветя, дървета, езера и планини и на работа общуване с Бог вместо с машини! Не би ли било по-добре да преброим благословиите си? Да се ​​радваш на този кралски прерогатив? Тогава ние няма да станем отшелници, но като Енох ще излезем като евангелисти, казвайки на многото уморени хора, които са готови да чуят: "Излезте!"

Скъпи Господи, разкрий ясно на сърцата ни какво предстои. Нека направим всичко възможно да съберем овцете ви в този последен час. В името на Исус. амин

Леко съкратено от: Willmonte D. Frazee, Друг ковчег за изграждане, Харисвил, Ню Хемпшир, САЩ: Mountain Missionary Press, 1979, стр. 31-38.