Когато била построена Вавилонската кула, Бог съзнателно нарушил човешкото единство. Той каза: „Ето, има един народ и един език сред всички тях и това е началото на тяхното дело; сега вече нищо не може да им бъде отказано от всичко, което са решили да направят. Сбогом, нека слезем да им объркаме езика там, така че никой да не разбира езика на другия!« (Битие 1:11,6.7) Многоезичието работеше като пясък в предавките и забавяше най-лошите развития.

Принципът на радикалната реформация за свобода на религията се основава на същия принцип, който изисква отделянето на църквата от държавата, за да се предотврати или поне да се затрудни преследването на религиозните малцинства.

И в политиката в момента забелязваме благодатта на този принцип в разделението на властите. Това се изразява във федерализъм (пример: федерални държави с независими държавни органи). Федералното правителство в Германия не може да управлява толкова лесно, колкото президентът във Франция. Тя трябва да се справя с отделните държавни правителства отново и отново. Това беше показано прекрасно в политиката на Corona. От една страна понякога хаотично, от друга много повече свобода и пространство за дишане поради алтернативите.

Разделението на властите също означава, по-специално, разделяне на законодателната (законодателство), изпълнителната (правителството) и съдебната власт (съдилищата) и, като четвърта власт, медиен пейзаж, който има право да докладва, изследва, разкрива и критикува в климат на свобода на печата. Тук също успяхме ясно да видим конфликта между тези четири сили. Разбира се, тревожно е, че медиите, бидейки част от мрежа от медийни корпорации, очевидно не са толкова свободни, колкото някога са били. Цялото това разделение на властите може да бъде благословия само ако манталитетът на хората използва този потенциал само в ограничена степен.

Във всеки случай можем да сме много благодарни за всеки израз на този принцип, който Бог използва, за да защити децата Си при Вавилонската кула.

Същият принцип ще благослови църковните структури и други организации. Земните диктатури, независимо дали в тесен кръг или на държавно ниво, винаги са само временни и очевидно превъзхождат тази форма на организация.

Сега някой може да попита дали Бог предпочита да не желае единство. Не помоли ли Исус своя и нашия Баща: „Моля...да бъдат всички едно...за да повярва светът, че Ти си ме пратил...и да познае, че ги...обичаш”? (Йоан 17,20:23-XNUMX)

Да, определено! Но това е същото като с истинската християнска общност на благата. Докато осмата заповед забранява кражбата, като ясно определя частната собственост и ясните граници като библейска ценност, любовта на Исус все още може да ни позволи доброволно да си помагаме един на друг, когато има недостиг, създавайки външното впечатление за общност от блага без комунизъм в каквото и да било начин формата щеше да намери своя път. Всеки знае какво на кого принадлежи. Всеки уважава собствеността на другия. Но всеки дава доброволно и щедро там, където има нужда и където могат да възникнат благословии като резултат.

Не е по-различно с доброволното единство, което може да възникне чрез Божията любов, където се зачитат различните езици, култури и задачи, където се зачитат и ценят федералните, църковните и държавните структури, свободата на религията, свободата на мнението и свободата на печата.

Ако сега добавим благословията на свободата на демонстриране, свободата на комуникация на куриерските услуги, можем само да благодарим на Бог за това. Дори ако това за съжаление означава, че получаваме още повече невярна информация, само част от правилната информация има шанс да бъде разпространена. Само помислете за многото библейски стихове и изказвания на Елън Уайт, които променят сърцата на хората чрез този път.

И така, имаме ли смелостта да споделим? Очакваме с нетърпение открита и сърдечна култура на дискусия. Никой от нас не знае цялата истина. Винаги можем да се учим един от друг и все още да сме здраво вкоренени в Бог, добрата новина, адвентното послание, праведността на вярата, преодоляването на греховете и всички принципи на Реформацията, включително въпроси, свързани с начина на живот. Тогава Божият Дух ще ни води в цялата истина, без да губим нито един от деветте вкуса на плода на Духа.