Библията обяснява сама себе си. От Гордън Андерсън

Време за четене: 20 минути

Кажи ми, Исусе, назначил ли си специален ден за почивка за последователите си?
Бях обзет от Духа в деня Господен. (Откровение 1,10L)

Кой ден тогава е денят на ГОСПОДА?
Ако се въздържате да ходите в събота и не вършите работата си в Моя свят ден, наричайки съботата наслада и светия ден на ГОСПОДА „Почитан“...тогава ще се наслаждавате на ГОСПОДА и Аз ще ви взема горе над високите места Нека земята отиде... (Исая 58,13:14-XNUMX)

И каква е връзката ви до днес?
Защото Човешкият Син е Господ и на съботата. (Матей 12,8:XNUMX)

Сега седмицата има седем дни. Кой от тях е съботният ден?
Седмият ден е събота на Господа твоя Бог. (Изход 2:20,10 E)

И кой ден от седмицата е това, събота или неделя?
Но те се върнаха и приготвиха благовонни масла и мехлеми. И те почиваха в събота според закона. Но много рано в първия ден от седмицата те дойдоха на гроба, носейки със себе си благоуханните масла, които бяха приготвили. Но те намериха камъка отвален от гроба и влязоха вътре, но не намериха тялото на Господ Исус. (Лука 23,56 – 24,3 L)

Някои казват, че сте премахнали закона, когато сте умрели на Голгота?
Не мислете, че съм дошъл да разруша закона или пророците; Не съм дошъл да разтварям, а да изпълня. (Матей 5,17:XNUMX L)

„Изпълнение“ означава ли същото като „премахване“?
Носете тегобите един на друг и ще изпълните Христовия закон. (Галатяни 6,2L)
Ако изпълнявате царския закон според Писанията [3. Битие 19,18:2,8]: „Обичай ближния си като себе си“ и постъпваш правилно. (Джеймс XNUMXL)

Господи Исусе, може би си променил една от десетте заповеди, така че днешните ти последователи да спазват неделята вместо седмия ден?
Защото истина ви казвам, докато премине небето и земята, нито една буква, нито една чертичка от закона няма да премине, докато всичко се сбъдне. (Матей 5,18:XNUMX L)

Но съботата е еврейски ден, нали?
Съботата е създадена заради човека. (Марк 2,27:XNUMX Е)

Поне съм чувал, че съботата вече не се е спазвала от вашите ученици след разпятието. Вярно ли е?
И те почиваха в събота според закона. (Лука 23,56:XNUMX L)

Но оттогава, в чест на възкресението, учениците пазят неделята вместо съботата, нали?
Но Павел и онези, които бяха с него, напуснаха Пафос и дойдоха в Перга в Памфилия. Но Йоан се отдели от тях и се върна в Йерусалим. И те напуснаха Перга и дойдоха в Антиохия в Писидия, и в съботата влязоха в синагогата и седнаха. (Деяния 13,13:14-XNUMX L)

Не беше ли това може би еднократно събитие?
Както правеше Павел, той влезе при тях и им говори за Писанията в три съботи. (Деяния 17,2:XNUMX L)

Също така би било възможно Павел да се е събрал с евреите в събота и с езичниците в неделя...
Но когато излязоха от синагогата, хората поискаха да говорят за тези неща отново на следващата събота. Но на следващата събота почти целият град се събра да чуе Божието слово. (Деяния 13,42.44:XNUMX L)

Господи Исусе, има ли някакво друго доказателство, че Павел наистина е спазвал съботата?
В съботния ден излязохме извън града до реката, където мислехме, че са се молили, и седнахме и поговорихме с жените, които бяха там. (Деяния 16,13:XNUMX L)

Така че наистина ли Библията ни казва, че Павел е говорил и на евреи, и на езичници в събота?
И той поучаваше в синагогата през всички съботи и убеждаваше и юдеи, и гърци. (Деяния 18,4:XNUMX L)

Павел проповядва ли за съботата?
Така че все още остава съботна почивка за Божия народ. Защото този, който е влязъл в Неговата почивка, също е намерил почивка от Своите дела, както и Бог от Своите Свои. (Евреи 4,9:10-XNUMX E)

Когато Павел пише за почивка като Бог, наистина ли Павел има предвид събота?
Защото това е, което той каза на друго място за седмия ден [1. Мойсей 2,2:4,4]: „И на седмия ден Бог си почина от всичките Си дела.“ (Евреи XNUMX:XNUMX L)

Как неделните празници са въведени в християнството? Ако вие не променихте Божия закон, кой го направи?
Той ще похули Всевишния... и ще се осмели да промени сезоните и закона. (Даниел 7,25 L)

Искате да ми кажете, че има сила, която смята, че има правото да променя Божия закон?
Попитайте свещениците за закона. (Агей 2,11L)

Стивън Кийнън, вие сте римокатолически свещеник. Вашата църква вярва ли, че има право да променя Божия закон?
„Ако тя нямаше тази власт, тя не би могла да направи това, което всички съвременни религиозни лидери са съгласни с нея: тя не би могла да замени съботата, седмия ден, с празнуването на неделя, първия ден от седмицата – промяна за че няма библейски авторитет." (Доктринален катехизис [Преподаване на катехизис], страница 174)

Кога направихте тази промяна?
„Ние спазваме неделя вместо събота, защото Католическата църква на Лаодикийския събор [336 г. сл. Хр.] прехвърли светостта на съботата в неделя.“ (Катехизис на католическата доктрина на Конверт [Катехизис на католическата доктрина за обърнатите], страница 50)

Пасторите на други църкви също ли казват, че неделните празници не могат да бъдат намерени в Библията?
»И къде в Свещеното писание ни се казва изобщо да спазваме първия ден? Заповядано ни е да спазваме седмия ден; но никъде не ни е заповядано да спазваме първия ден. Пазим първия ден от седмицата свят по същата причина, поради която пазим много други неща: не заради Библията, а защото Църквата го заповяда." (Айзък Уилямс, Църква на Англия)

»Вярно е, че няма изрична заповед за кръщението на бебета; нито има нещо, което да пази първия ден от седмицата свят. Мнозина вярват, че Месията е променил съботата. Но от собствените му думи виждаме, че не е дошъл с такава цел. Всеки, който вярва, че Исус е променил съботата, само предполага." (Амос Бини, Методистка църква)

„Имаше и има заповед за спазване на съботата свята; но този съботен ден не беше неделя. Но бързо се казва и с известна радост, че съботата е преместена от седмия на първия ден от седмицата, с всичките си задължения, права и забрани. Тъй като интензивно събирам информация по тази тема, която изучавам от много години, питам: Къде може да се намери основа за такъв трансфер? Не и в Новия завет – абсолютно не. Няма библейски доказателства за промяна на институцията на съботата от седмия на първия ден от седмицата." (Е.Т. Хискокс, автор на Баптисткият наръчник [Наръчник на баптистите])

»В Новия завет няма дума, нито една препратка, която да забранява работата в неделя. Празнуването на Пепеляна сряда и Великият пост са точно на същото ниво като празнуването в неделя. Неделната почивка не е заповядана от божествен закон.« (Каноник Ейтън, Англиканска църква)
„Абсолютно ясно е: колкото и строго и предано да спазваме неделята, ние не спазваме съботата... Съботата е установена със специална Божия заповед. Не можем да направим такава заповед за празнуването на неделя... Няма нито един ред в Новия завет, който да казва, че ще понесем каквото и да е наказание за нарушаване на предполагаемата святост на неделята." (RW Dale, Congregational Church)

„Ако можеше да се посочи един-единствен пасаж в Светото писание, който казва, че или самият Господ, или апостолите са наредили такава смяна на съботата с неделята, тогава лесно ще се отговори на въпроса: Кой промени съботата и кой го направи? има право да прави това?" (Джордж Свердруп, Лутеранска църква)

»Свещеното име на седмия ден е събота. Този факт не може да бъде оспорен (Изход 2:20,10)... Ясното учение на Библията по този въпрос е било признато през всички епохи... Нито веднъж учениците не са приложили закона за съботата към първия ден от седмицата - това глупостта остана за по-късно Запазено. Нито пък твърдяха, че първият ден замества седмия." (Джъдсън Тейлър, Южен баптист [най-голямата протестантска църква в Америка])

Господи Исусе, наистина ли е толкова важно кой ден спазвам? Не е ли един ден от седмицата толкова добър, колкото всеки друг?
Не знаете ли, че на когото се правите слуги, на които да се подчинявате, вие сте негови слуги и трябва да му се подчинявате, било чрез грях, водещ до смърт, или чрез послушание, водещо към правда? (Римляни 6,16:XNUMX L)

Но мога да се покланям на Бог всеки ден!
Шест дни работи и върши всичките си дела. Но седмият ден е съботата на Господа твоя Бог. Не трябва да работите там. (Изход 2:20,9-10 L)

И какво мислите за това, че спазвам неделята вместо съботата?
Те ми служат напразно, защото преподават такива доктрини, които са само човешки заповеди. (Матей 15,9:XNUMX L)

Как се чувствате като цяло относно спазването на неделята?
Така направихте Божието Слово невалидно поради вашата традиция. (Матей 15,6:XNUMX E)

Но тогава милиони християни, които спазват неделята, биха били на грешен път.
Широка е портата и широк е пътят, който води към проклятието, и има много, които влизат през него. (Матей 7,13:XNUMX L)

Ако седмият ден наистина е събота, защо всички известни евангелисти, проповедници и църковни водачи не го спазват?
Не са мнозина мъдри по плът, не са много силни, не са много изтъкнати. Но Бог избра това, което е глупаво в очите на света, за да посрами мъдрите; и това, което е слабо пред света, това е, което Бог е избрал, за да обърка силното. (1 Коринтяни 1,26:27-XNUMX L)

Господи Исусе, приех те за мой личен Спасител. Знам, че сте ме приели и винаги сте пазили неделя. Ще се изгубя ли, ако продължа да спазвам неделята?
Вярно е, че Бог пренебрегна времето на невежеството; но сега той заповядва на хората, че всички във всяка посока трябва да се покаят. (Деяния 17,30:XNUMX L)

Значи ще ме отхвърлите само защото пазя неделята?
Който казва: Познавам го, а не пази заповедите му, лъжец е и истината не е в него. (1 Йоан 2,4:XNUMX L)

Но какво, ако обичам Бог и ближния си?
Защото това е любов към Бога, да пазим заповедите Му; и заповедите му не са трудни. (1 Йоан 5,3:XNUMX L)

Значи това означава, че трябва да държа всичките десет?
Защото, ако някой спази целия закон и съгреши против една заповед, той е виновен за целия закон. Защото той каза [2. Битие 20,13.14:2,10]: „Не прелюбодействай“, каза още той, „Не убивай.“ Сега, ако не прелюбодействаш, а убиеш, ти си нарушител на закона. (Яков 11:XNUMX-XNUMX L)

Всъщност ти самият ли спазваше съботата, Господи Исусе?
И той дойде в Назарет, където беше израснал, и влезе в синагогата в събота, според обичая си, и стана да чете. (Лука 4,16:XNUMX L)

Но това беше преди почти 2000 години. Ако живеехте сред нас днес, нямаше ли да отидете на църква в неделя?
Исус Христос вчера и днес и същият завинаги. (Евреи 13,8:3,6 L) Защото Аз, ГОСПОД, не съм се променил. (Малахия XNUMX:XNUMX E)

Така че отново: това означава ли, че няма да отида на небето, ако не спазвам съботата?
Но ако искаш да влезеш в живота, спазвай заповедите. (Матей 19,17:XNUMX L)

Все още не разбирам защо този ден трябва да е толкова важен!
И Бог благослови седмия ден и го освети. (Битие 1:2,3 L) Той е благословил и аз не мога да го върна. (Числа 4:23,20 L) Защото всичко, което Ти, Господи, благословиш, е благословено завинаги. (1 Летописи 17,27:XNUMX L)

Чувството ми все още ми казва: най-важното е, че имате седмичен почивен ден.
За някои хора един начин изглежда правилен; но накрая го довежда до смърт. (Притчи 16,25:XNUMX L)

сър! Толкова е трудно да се спазва съботата. Приех те за мой Спасител. Това няма ли да ме отведе в рая?
Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи, ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец, Който е на небесата. (Матей 7,21:XNUMX L)

Но аз си казвам молитвите.
Който отклонява ухото си от слушане на заповедта, молитвата му е мерзост. (Притчи 28,9:XNUMX L)

Посещавам неделна църква. Там преживях чудотворни изцеления и други духовни дарове. Със сигурност тези вярващи не могат да бъдат на грешен път?
Мнозина ще ми кажат в онзи ден: Господи, Господи, не пророкувахме ли в твоето име? Не изгонвахме ли зли духове в твое име? Не извършихме ли много чудеса в твое име? Тогава ще им призная: никога не съм ви познавал; махнете се от мене вие, злодейци! (Матей 7,22:23-XNUMX L)

Е, сега разбирам, че седмият ден е събота. Но какво ще стане, ако загубя работата си, защото вече не работя в събота?
Защото каква полза ще има човек, ако спечели целия свят и загуби душата си? (Марк 8,36:XNUMX L)

Трябва да осигуря семейството си. Какво ще стане с нея, ако загубя работата си?
Затова не бива да се тревожите и да казвате: Какво ще ядем? какво ще пием С какво ще се обличаме? …Защото вашият небесен Отец знае, че имате нужда от всички тези неща. Търсете първо Божието царство и Неговата правда и всички тези неща ще бъдат ваши. (Матей 6,31:33-XNUMX L)

Ако спазвам съботата, приятелите ми ще ме помислят за луд.
Блажени сте, когато хората ви хулят заради мен... и говорят всякакви лоши неща срещу вас, когато лъжат. Бъдете весели и весели; ще бъдете богато възнаградени на небето. (Матей 5,11:12-XNUMX L)

И какво да правя, ако семейството ми не иска да тръгне по този път с мен? В най-лошия случай това може да разруши брака ми.
Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене; и който обича син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене. И който не вземе кръста си и не Ме последва, не е достоен за Мен. (Матей 10,37:38-XNUMX L)

Господи Исусе, не мисля, че мога да се справя с всички проблеми, които ще изникнат пред мен, ако започна да спазвам съботата.
Нека моята благодат бъде достатъчна за вас; защото силата ми се усилва в слабите. (2 Коринтяни 12,9:XNUMX L)

Значи ми казваш направо, че мога да отида на небето само ако спазвам съботата?
Блажени онези, които изпълняват заповедите Му, за да имат право на дървото на живота и да влязат в града през портите. (Откровение 22,14:XNUMX)

Ще спазваме ли съботата и там?
Защото както новото небе и новата земя, които правя, ще устоят пред Мене, казва Господ, така ще устои твоят род и твоето име. И всяка плът ще дойде да се поклони пред Мен, една нова луна след друга и една събота след друга, казва ГОСПОД. (Исая 66,22:23-XNUMX L)

Тогава Божията воля ще бъде изпълнена както на земята, така и на небето. С Божията помощ ще спазвам съботата.
Така е, добри и верни слуго! (Матей 25,21:XNUMX L)

Господи Исусе, ще моля Бог за твоята мъдрост, твоята безкористност и твоята любяща природа, така че моето семейство, моите приятели и моите врагове също да могат да получат добри неща чрез моето спазване на съботата и благословиите, които идват от това.

Неделя в Новия завет

Библията изобщо не използва думата неделя, както библейските писатели не са използвали нито едно от имената, които използваме днес за дните от седмицата. Дните от седмицата бяха просто номерирани. Неделя = един ден, понеделник = два дни и т.н.. Единствените изключения бяха петък и събота.Петъкът се наричаше подготвителен ден (Лука 23,54:XNUMX), а седмият ден се наричаше събота. Дори днес все още намираме това броене на делничните дни на някои езици, напр. Б. на иврит, арабски, португалски, гръцки и персийски.

Първият ден от седмицата се споменава само девет пъти в цялата Библия.

1. Първото споменаване е при създаването. (Битие 1:1,5)
2. Вторият път, когато неделята се споменава в Матей 28,1:XNUMX, където се записва как жените дошли до гроба на Исус след съботата, рано сутринта в неделя.
3. Марк 16,1:2-28,1 описва точно същата сцена като Матей XNUMX:XNUMX.
4. Марко 16,9:XNUMX разказва как Исус се яви на Мария Магдалена в първия ден от седмицата след възкресението си.
5. Подобно на стиховете от Матей и Марко, Лука 24,1:XNUMX също записва, че много рано сутринта на първия ден от седмицата жените идват на гроба на Христос.
6. Йоан 20,1:XNUMX описва как Мария Магдалена посети гроба на Исус в първия ден от седмицата.
7. Йоан 20,19:24,33 записва същата вечер, когато учениците се събраха в горната стая. Някои описват тази среща като първата неделна служба в памет на Възкресението. Няколко убедителни причини показват, че това не е така. Йоан казва, че учениците са се събрали „от страх от юдеите“. Така че това беше причината да бъдат заедно. Лука 48:24,37-XNUMX съобщава за същата среща. От разказа на Лука става ясно, че учениците в никакъв случай не са били убедени, че Исус е възкръснал. Когато им се яви, те много се изплашиха, защото го помислиха за призрак. (Лука XNUMX:XNUMX)
8. Осмото споменаване на първия ден от седмицата се намира в Деяния 20,7:12-23,54. Това е единственият път в цялата Библия, когато се описва неделна служба. В библейски времена денят е започвал и завършвал вечер при залез слънце (Лука 11:30). Така че първият ден от седмицата всъщност започна в това, което днес бихме нарекли събота вечер. Пол искаше да пътува до Асос на следващата сутрин – бихме го нарекли неделя сутрин. Така общността на Троада реши предната вечер да проведе прощална служба за причастие. Павел проповядва цяла нощ (стих 50). След закуска в неделя сутринта групата мисионери потегля. По-голямата част от групата отплава за Асос, но Пол прекара неделята си в ходене по XNUMX-XNUMX км от единия град до другия. Тук няма индикация, че Павел е пазел неделята свята. По същия начин Лука, който съобщава за това събитие, просто нарича неделя първия ден от седмицата.
9. Последният път, когато неделя се споменава в 1 Коринтяни 16,1:4-XNUMX. Няколко случайни читатели са сбъркали тези стихове с описание на неделна служба, на която са събирани дарения. Но нека прочетем какво всъщност пише Павел: „Що се отнася до събирането на светиите, както заповядах на църквите в Галатия, така трябва да правите и вие. В първия ден от седмицата всеки от вас да отдели по нещо и да събере колкото може, за да не става събирането само като дойда.Ако отделя пари, със сигурност не ги хвърлям в същото време в кошницата за събиране. Когато оставя нещо настрана, пак съм си вкъщи, защото там бих държал пари. Това, което Павел казва на коринтяните, е много просто: вашите братя и сестри в Йерусалим са много бедни. Последователите на Исус трябва да си помагат един на друг. В началото на седмицата, преди да направите нещо друго, заделете малко пари за бедните братя и сестри в Йерусалим. Тогава, когато дойда, няма да се налага отчаяно да търсите пари, които да сложите в кошницата, защото всяка седмица ще имате нещо заделено точно за тази цел. И тук Павел не използва специално име за неделя. Той просто използва нормалното име за този ден. Неделя е обикновен ден за Павел и първите християни.

Първият ден от седмицата не се нарича свят на нито едно от деветте места. Също така няма индикации, че Бог го е отделил като специален ден за поклонение за християните.

Интересни са още два стиха:

В Откровение 1,10:XNUMX Йоан пише: „Бях обзет от Духа в деня на Господа.“

Тъй като сега неделята се нарича Господен ден от много пазители на неделята, се смята, че Йоан също го е имал предвид преди около 1900 години. Несъстоятелността на този аргумент се илюстрира с подобен пример: В презвитерианските църкви е било обичайно неделята да се нарича съботен ден. Прилагането на същия принцип би означавало, че когато думата събота се появи в Библията, трябва да разбираме, че това е неделя. Тук никой не би се съгласил.

За да се докаже, че Йоан е имал предвид неделята под „Денят на Господа“, трябва да се намери документ, написан преди Откровението или горе-долу по същото време, което нарича неделята Ден на Господа. Такъв документ не съществува. Неделята е наречена за първи път Господен ден в фалшифициран документ, написан около 75 години по-късно, наречен Евангелието на Петър. Тя е написана повече от век след смъртта на Петър с намерението да заблудят хората да повярват, че нейният автор е апостол Петър. По това време много хора фалшифицират документи в опит да докажат, че апостолите са вярвали и са проповядвали техните фалшиви доктрини.

Матей 12,8:2,28, Марк 6,5:XNUMX и Лука XNUMX:XNUMX показват кой ден самият Исус нарича Господен ден.

„Човешкият син е господар на съботата.“ (E)

Някои цитират Колосяни 2,16:17, за да покажат, че съботата е премахната. Но те пренебрегват цитирането на стих XNUMX, който завършва изречението.

„И така, никой да не ви съди за храна или за питие, или за празник, или за новолуние, или за събота, които са сянка на бъдещите неща.“ (Колосяни 2,16.17:XNUMX, XNUMX E)

Тук Павел повтаря великия принцип, заявен от Исус в Матей 7,1:2-14,1. В ранната църква много последователи на Исус продължиха да спазват храмовите празници, въпреки че ученията, които трябваше да преподават, бяха изпълнени и по-ясно разкрити в служението на Исус. Някои признават, че тези заповеди вече не са задължителни и критикуват тези, които продължават да се покланят, както са правили техните предци. Павел осъди тази критика и препоръча на всеки човек да бъде позволено да вземе свое собствено решение. В Римляни 8:XNUMX-XNUMX Павел засяга същия въпрос и излага същия принцип.

Но имайте предвид, че Павел не говори за седмичната събота в Колосяни. Той говори за съботните дни, „които са сянка на бъдещите неща.“ Седмичната събота е паметник на Божието творческо дело. Като всяко възпоменание, то сочеше назад към сътворението, а не напред към Месията.

По време на еврейската година обаче имаше много съботни дни, които бяха „сянка на бъдещите неща“ (изброени в Левит 3:23,4-44). Тези церемониални съботни дни бяха свързани с Пасха и други празници, които сочеха към бъдещото служение на Исус (1 Коринтяни 5,7:1). Последователите на Исус вече не трябва да спазват тези специални съботни дни; Вместо това, в памет на смъртта на Исус, ние трябва да участваме в вечерята на нашия Господ, „докато Той дойде“ (11,26 Коринтяни XNUMX:XNUMX).

Оригинално заглавие: Разговор с Господ за съботата, публикувана за първи път от: Truth for Today, Narborough, UK, превод: Michael Göbel, езикова редакция: Edward Rosenthal, редакция: Kai Mester