2000 বছরেরও বেশি সময় ধরে ইহুদিরা ঠিক কীভাবে এই উৎসব উদযাপন করে আসছে? তালমুড ব্যাখ্যা করে যে জুডাস ম্যাকাবিউস যখন মন্দিরটি পুনরুদ্ধার করেছিলেন, তখন একটি মহান অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল: সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতি, মেনোরাহকে আলোকিত করার জন্য, সবচেয়ে বিশুদ্ধ জলপাই তেলের প্রয়োজন ছিল, যা মহাযাজক অনুমোদন করেছিলেন। তবে এর একটি মাত্র বোতল পাওয়া গেছে। কিন্তু এই মাত্র একদিনের জন্য যথেষ্ট হবে। অলৌকিকভাবে, তবে, এটি আট দিন স্থায়ী হয়েছিল, ঠিক যে সময়টি নতুন কোশের তেল তৈরি করতে লেগেছিল।

তাই এই বছর, 24 ডিসেম্বর সন্ধ্যায়, অন্ধকারের পরে, ইহুদিরা হানুক্কা মোমবাতিটির প্রথম মোমবাতি জ্বালাবে। এটি কমপক্ষে আধা ঘন্টার জন্য জ্বলতে হবে। পরের রাতে দ্বিতীয় মোমবাতি জ্বালানো হয়, এবং তাই এটি অষ্টম এবং শেষ দিন পর্যন্ত যায়। মোমবাতিগুলি একটি নবম মোমবাতি দিয়ে জ্বালানো হয় যাকে বলা হয় শামাশ (সেবক)। তাই এই ক্যান্ডেলস্টিক, যাকে হনুকিয়াও বলা হয়, মেনোরার মতো সাতটি বাহু নেই, নয়টি বাহু রয়েছে।

এখানে প্রথম নজরে আমাদের একটি মিল রয়েছে: আবির্ভাবের মরসুমে বা ক্রিসমাসের মতো, আলো জ্বালানো হয়। কেউ কেউ মনে করেন, তারা বলেন, অবতারের অলৌকিক ঘটনা (যীশু, বিশ্বের আলো), অন্যরা সাত-শাখাযুক্ত মোমবাতির অলৌকিক ঘটনা, যা মশীহ এবং পৃথক বিশ্বাসী এবং তার সম্প্রদায় উভয়েরই প্রতীক।

খ্রিস্টধর্মে, যাইহোক, প্রদীপ এবং মোমবাতি শুধুমাত্র 4র্থ শতাব্দীর শেষে গির্জার পরিষেবাগুলিতে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। কারণ প্রাথমিক খ্রিস্টানরা তাদের সংস্কৃতির ব্যবহারকে খুব পৌত্তলিক বলে মনে করেছিল। শীতকালীন অয়নকালে জার্মানিক ইউল উত্সব, যা ইউরোপীয় ক্রিসমাস উত্সবকে প্রভাবিত করেছিল, হালকা রীতিনীতিও জানত।

তাই কৃত্রিম ফুল আর প্রাকৃতিক ফুলের মতো উৎসবগুলো একটু আলাদা। দূর থেকে দুজনকে একই রকম দেখায়। কিন্তু আপনি যত কাছে যাবেন, কৃত্রিম ফুল ততই কুশ্রী হবে। তার সমগ্র সত্ত্বা উদ্দেশ্যমূলকভাবে অভিযোজিত প্রভাব সে অর্জন অনুমিত হয়. কিন্তু এর মূলে একটি ফুল এবং এর প্রেমের ঐশ্বরিক বার্তার সাথে এর কোন সম্পর্ক নেই।

কিন্তু প্রাকৃতিক ফুল এবং বাইবেলের উত্সবগুলির সাথে আপনি এমনকি মাইক্রোস্কোপ ব্যবহার করতে পারেন এবং সুন্দরীদের বিস্মিত করতে পারেন। এইভাবে, হানুক্কা মোমবাতিটি বাইবেলের মেনোরাহর সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত এবং মোমবাতি জ্বালানোর সময় বলা তিনটি আশীর্বাদে প্রকাশিত গভীর বাইবেলের সত্যের উপর সবসময় জোর দিয়েছে:

1. “আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, জগতের রাজা, তুমি কি ধন্য, যিনি তাঁর আজ্ঞা দ্বারা আমাদের পবিত্র করেছেন এবং পবিত্রতার প্রদীপ জ্বালাতে আদেশ দিয়েছেন।” কোন খ্রিস্টান আজও নিজেকে ঈশ্বরের আদেশ দ্বারা পবিত্র হতে অনুমতি দেয়? Fewest. আমরা যেখানে যাই সেখানে কি আলো জ্বালাই? এবং শুধুমাত্র কোন আলো নয়, কিন্তু আলো যা আমাদের মন্দির (আমাদের ঈশ্বরের সন্তান এবং ঈশ্বরের গির্জা হিসাবে) ঐশ্বরিক পবিত্রতায় আলোকিত করে?

2. "ধন্য প্রভু, আমাদের ঈশ্বর, বিশ্বের রাজা, আপনি সেই সময়ে আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে এই সময়ে আশ্চর্য কাজ করেছিলেন।" এই আশীর্বাদ আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে ঈশ্বর আমাদেরকে ব্যক্তিগতভাবে এবং একজন মানুষ হিসাবে কীভাবে প্রভাবিত করেন তা আমাদের কখনই ভুলে যাওয়া উচিত নয় অতীতে নেতৃত্ব দিয়েছে। সৃষ্টি থেকে বন্যা, নির্বাসন, ব্যাবিলনীয় নির্বাসন, ম্যাকাবিস এবং আমাদের বর্তমান দিন পর্যন্ত সংস্কার ও আবির্ভাবের ইতিহাসের মাধ্যমে মশীহের আগমন পর্যন্ত তাঁর লোকেদের সাথে তাঁর গল্পটি একটি ধারাবাহিকতা যা সমস্ত উত্থান-পতন সত্ত্বেও, ধ্বংস হতে পারে না। কিন্তু ক্রিসমাস মানে তাদের জন্য যারা "প্রবেশ করেছে" (জুড 4), কারণ "যে নিজেকে ঈশ্বরের মন্দিরে ঈশ্বর হিসাবে বসেছে, এবং নিজেকে ঈশ্বর বলে ঘোষণা করেছে" (2 থিসালোনিয়স 2,4:XNUMX প্যারাফ্রেজ)। একটি উত্সব যা মূলত একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন অভিযোজন এবং দর্শনের প্রতিনিধিত্ব করে একটি খ্রিস্টান পোশাকে নিজেকে আবৃত করেছে। এতে, যীশুকে তাঁর পার্থিব জীবনের পর্বে উপাসনা করা হয় যখন তিনি ঈশ্বরের চরিত্রকে বিকিরণ করতে বা ব্যাখ্যা করতে এবং তাঁর মন্ত্রিত্ব, তাঁর আবেগ এবং তাঁর পুনরুত্থান পর্যন্ত তাঁর পরিচর্যার তিন বছরের তুলনায় সবচেয়ে কম সক্ষম ছিলেন। বর্তমান দিনের তুলনা কারণ প্রথমে সে শিশু হিসেবে বেশিরভাগ মানব শিশুর চেয়ে আলাদা ছিল না: দরিদ্র, অসহায়, আপনার এবং আমার মতো একজন মানুষ।

3. "ধন্য আপনি, আমাদের ঈশ্বর প্রভু, বিশ্বের রাজা, যিনি আমাদের জীবন দিয়েছেন, আমাদের টিকিয়ে রেখেছেন এবং আমাদের এই সময়ে নিয়ে এসেছেন।" ঈশ্বরের আমাদের জন্য একটি পরিকল্পনা রয়েছে। সে আজও আমাদেরকে আলো হিসেবে ব্যবহার করতে চায়! হানুক্কাহ মন্দির নিয়ে প্রশ্ন তোলেন। সে আজ কোথায় আলোর অলৌকিক ঘটনা আজ কোথায় ঘটছে? বেশিরভাগ ইহুদি এর ইতিবাচক উত্তর দিতে পারে না। কিন্তু আপনি যদি যীশুকে জানেন, হনুক্কা আপনাকে ভাবতে বাধ্য করে।