পিছলে যাওয়া থেকে সাবধান! এলেন হোয়াইট দ্বারা

3 মার্চ, 1522-এ, তার বন্দী হওয়ার দশ মাস পরে, লুথার ওয়ার্টবার্গকে বিদায় জানান এবং অন্ধকার বনের মধ্য দিয়ে উইটেনবার্গের দিকে যাত্রা চালিয়ে যান।

তিনি সাম্রাজ্যের মন্ত্রের অধীনে ছিলেন। শত্রুরা তার জীবন নিতে স্বাধীন ছিল; বন্ধুরা তাকে সাহায্য করতে বা এমনকি তাকে বাড়িতে রাখতে নিষেধ করেছিল। রাজকীয় সরকার, স্যাক্সনির ডিউক জর্জের দৃঢ় প্রতিজ্ঞতায় উদ্বুদ্ধ হয়ে তার অনুসারীদের বিরুদ্ধে সবচেয়ে কঠোর ব্যবস্থা গ্রহণ করে। সংস্কারকের নিরাপত্তার জন্য বিপদগুলি এতটাই বড় ছিল যে ইলেক্টর ফ্রেডরিচ, উইটেনবার্গে ফিরে যাওয়ার জরুরি অনুরোধ সত্ত্বেও, তাকে তার নিরাপদ পশ্চাদপসরণে থাকার জন্য তাকে চিঠি লিখেছিলেন। কিন্তু লুথার দেখলেন যে সুসমাচারের কাজ ঝুঁকির মধ্যে ছিল। অতএব, নিজের নিরাপত্তার কথা চিন্তা না করে, তিনি সংঘাতে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেন।

নির্বাচকদের কাছে সাহসী চিঠি

যখন তিনি বোর্ন শহরে পৌঁছেছিলেন, তখন তিনি নির্বাচককে চিঠি লিখেছিলেন এবং তাকে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে কেন তিনি ওয়ার্টবার্গ ছেড়েছিলেন:

আমি আপনার হাইনেসকে যথেষ্ট সম্মান দিয়েছি,' তিনি বলেছিলেন, 'এক বছর ধরে নিজেকে জনসাধারণের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আড়াল করে রেখেছি। শয়তান জানে আমি কাপুরুষতার জন্য এটা করিনি। ছাদে টাইলসের মতো শহরে যত শয়তান থাকত, আমিও ওয়ার্মসে প্রবেশ করতাম। এখন ডিউক জর্জ, যাকে আপনার মহামান্য আমাকে ভয় দেখানোর মতো উল্লেখ করেছেন, একটি একক শয়তানের চেয়ে ভয় পাওয়ার মতো অনেক কম। উইটেনবার্গে যা ঘটছে তা যদি লিপজিগে [ডিউক জর্জের বাসভবন] ঘটে থাকে, আমি অবিলম্বে আমার ঘোড়ায় চড়ে সেখানে চড়তাম, এমনকি যদি - আপনার মহামান্য আমাকে অভিব্যক্তি ক্ষমা করবেন - সেখানে নয় দিনের অগণিত জর্জ- ডিউক স্বর্গ থেকে বৃষ্টি হবে, এবং প্রত্যেকে তার চেয়ে নয় গুণ ভয়ঙ্কর হবে! সে আমাকে আক্রমণ করলে তার কী হবে? তিনি কি মনে করেন যে খ্রীষ্ট, স্যার, একজন খড়ের মানুষ? ঈশ্বর তার উপর ঝুলন্ত ভয়ানক বিচার তার থেকে দূরে সরিয়ে দিন!

আমি আপনার মহামান্য জানতে চাই যে আমি একজন নির্বাচকের চেয়ে শক্তিশালী সুরক্ষায় উইটেনবার্গে যাচ্ছি। আমি সাহায্যের জন্য আপনার মহামান্য জিজ্ঞাসা করার কোন উদ্দেশ্য নেই, এবং আপনার সুরক্ষা চাওয়ার থেকে অনেক দূরে. বরং আমি আপনার উচ্চতা রক্ষা করতে চাই। যদি আমি জানতাম যে মহামান্য আমাকে রক্ষা করতে পারে বা করতে পারে, আমি উইটেনবার্গে আসতাম না। কোন জাগতিক তরবারি এই কারণকে এগিয়ে নিতে পারে না; মানুষের সাহায্য বা সহযোগিতা ছাড়াই ঈশ্বরকে সবকিছু করতে হবে। যার সবচেয়ে বড় বিশ্বাস আছে তার সর্বোত্তম প্রতিরক্ষা আছে; কিন্তু মহামান্য, আমার কাছে মনে হয়, বিশ্বাসে এখনও খুব দুর্বল।

কিন্তু যেহেতু আপনার হাইনেস জানতে চান কী করা দরকার, আমি বিনীতভাবে উত্তর দেব: আপনার নির্বাচনী মহামান্য ইতিমধ্যেই অনেক বেশি করেছেন এবং কিছুই করা উচিত নয়। আপনার বা আমি বিষয়টির পরিকল্পনা বা বাস্তবায়ন করতে ঈশ্বর দেবেন না, তিনি অনুমতি দেবেন না। মহামান্য, দয়া করে এই উপদেশে মনোযোগ দিন।

আমার জন্য, মহামান্য নির্বাচক হিসাবে আপনার কর্তব্য মনে রাখবেন, এবং আপনার শহর ও জেলাগুলিতে মহারাজের নির্দেশ পালন করুন, যে কেউ আমাকে ধরতে বা হত্যা করতে চায় তার কাছে কোনও বাধা নেই; কারণ ক্ষমতাসীন ক্ষমতার বিরোধিতা করতে পারবে না একমাত্র ব্যক্তি ছাড়া।

আপনার মহামান্য, তাই, গেটগুলি খোলা রেখে দিন এবং নিরাপদ পথ মঞ্জুর করুন, যদি আমার শত্রুরা ব্যক্তিগতভাবে আসে বা আপনার মহামান্যের অঞ্চলে আমাকে খুঁজতে তাদের দূত পাঠায়। আপনার মহামান্যের কোন অসুবিধা বা অসুবিধা ছাড়াই সবকিছু তার গতিপথ গ্রহণ করুক।

আমার আসায় আপনারা যাতে বিরক্ত না হন সেজন্য আমি তাড়াহুড়ো করে লিখছি। আমি ডিউক জর্জের সাথে আমার ব্যবসা করি না, তবে অন্য একজনের সাথে যে আমাকে জানে এবং যাকে আমি ভালভাবে চিনি।

ধর্মান্ধ Stübner এবং Borrhaus সঙ্গে কথোপকথন

লুথার পার্থিব শাসকদের আদেশের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য উইটেনবার্গে ফিরে আসেননি, কিন্তু পরিকল্পনা ব্যর্থ করতে এবং অন্ধকারের রাজপুত্রের শক্তিকে প্রতিহত করতে। প্রভুর নামে তিনি আবার সত্যের জন্য যুদ্ধ করতে বেরিয়েছিলেন। অত্যন্ত সতর্কতা এবং নম্রতার সাথে, তবে দৃঢ় এবং দৃঢ়তার সাথে, তিনি কাজ শুরু করেছিলেন, দাবি করেছিলেন যে সমস্ত শিক্ষা এবং কর্মকে ঈশ্বরের বাক্যের বিরুদ্ধে পরীক্ষা করা উচিত। 'শব্দের মাধ্যমে,' তিনি বলেন, 'হিংসার মাধ্যমে যা স্থান ও প্রভাব অর্জন করেছে তা খণ্ডন করা এবং বহিষ্কার করা। এটা কোনো সহিংসতা নয় যা কুসংস্কারাচ্ছন্ন বা অবিশ্বাসীদের প্রয়োজন। যে বিশ্বাস করে সে কাছে আসে আর যে বিশ্বাস করে না সে দূরে থাকে। কোনো জবরদস্তি করা যাবে না। আমি বিবেকের স্বাধীনতার জন্য দাঁড়িয়েছি। স্বাধীনতা হল বিশ্বাসের আসল মর্ম।"

সংস্কারকের আসলে প্রতারিত লোকদের সাথে দেখা করার কোন ইচ্ছা ছিল না যাদের ধর্মান্ধতা এত বিপর্যয় সৃষ্টি করেছিল। তিনি জানতেন যে এরা দ্রুত মেজাজের মানুষ, যারা স্বর্গের দ্বারা বিশেষভাবে আলোকিত বলে দাবি করলেও, সামান্যতম দ্বন্দ্ব বা এমনকি মৃদু উপদেশও ছাড়বে না। তারা সর্বোচ্চ কর্তৃত্ব হরণ করেছে এবং প্রত্যেককে তাদের দাবিগুলোকে প্রশ্নাতীতভাবে স্বীকার করতে বাধ্য করেছে। যাইহোক, এই দুই নবী, মার্কাস স্টাবনার এবং মার্টিন বোরহাউস লুথারের সাথে একটি সাক্ষাত্কারের দাবি করেছিলেন, যা তিনি দিতে ইচ্ছুক ছিলেন। তিনি এই প্রতারকদের অহংকার প্রকাশ করার এবং যদি সম্ভব হয়, তাদের দ্বারা প্রতারিত আত্মাদের রক্ষা করার সংকল্প করেছিলেন।

Stübner কিভাবে তিনি গির্জা পুনরুদ্ধার করতে এবং বিশ্বের সংস্কার করতে চেয়েছিলেন তা বর্ণনা করে কথোপকথনটি খুলেছিলেন। লুথার অত্যন্ত ধৈর্য্য সহকারে শুনলেন এবং অবশেষে উত্তর দিলেন, "আপনি যা বলেছেন, আমি এমন কিছুই দেখি না যা শাস্ত্র দ্বারা সমর্থিত। এটা শুধু অনুমানের জাল।' এই কথায়, বোরহাউস রাগের সাথে টেবিলের উপর তার মুষ্টি ঠেলে দিলেন এবং লুথারের বক্তৃতায় চিৎকার করলেন যে তিনি ঈশ্বরের একজন মানুষকে অপমান করেছেন।

"পল ব্যাখ্যা করেছিলেন যে একজন প্রেরিতের লক্ষণগুলি করিন্থিয়ানদের মধ্যে লক্ষণ এবং শক্তিশালী কাজের মধ্যে তৈরি হয়েছিল," লুথার বলেছিলেন। "আপনি কি অলৌকিক কাজের মাধ্যমে আপনার প্রেরিতত্ব প্রমাণ করতে চান?" "হ্যাঁ," নবীরা উত্তর দিলেন। "আমি যে দেবতার সেবা করি সে জানবে কিভাবে তোমার দেবতাদের বশীভূত করতে হয়," লুথার উত্তর দিলেন। স্টাবনার এখন সংস্কারকের দিকে তাকালেন এবং গম্ভীর স্বরে বললেন: "মার্টিন লুথার, আমার কথা মনোযোগ দিয়ে শুনুন! আমি এখন তোমাকে বলবো তোমার আত্মায় কি ঘটছে। আপনি বুঝতে শুরু করেছেন যে আমার শিক্ষা সত্য।"

লুথার এক মুহুর্তের জন্য নীরব ছিলেন এবং তারপর বললেন, "প্রভু তোমাকে তিরস্কার করেছেন, শয়তান।"

এখন ভাববাদীরা সমস্ত আত্ম-নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে ফেললেন এবং ক্রুদ্ধভাবে চিৎকার করলেন: "আত্মা! আত্মা!" লুথার শীতল অবজ্ঞার সাথে উত্তর দিয়েছিলেন: "আমি তোমার আত্মাকে মুখে মারব।"

তখন নবীদের কান্না দ্বিগুণ হয়ে গেল; বোরহাউস, অন্যদের চেয়ে বেশি হিংস্র, ঝড় তুলেছিল এবং রাগান্বিত হয়েছিল যতক্ষণ না তার মুখে ফেনা পড়েছিল। কথোপকথনের ফলস্বরূপ, মিথ্যা নবীরা সেই দিনই উইটেনবার্গ ছেড়ে চলে যায়।

কিছু সময়ের জন্য ধর্মান্ধতা নিহিত ছিল; কিন্তু কয়েক বছর পরে এটি বৃহত্তর সহিংসতা এবং আরও ভয়ানক পরিণতির সাথে ছড়িয়ে পড়ে। লুথার এই আন্দোলনের নেতাদের সম্পর্কে বলেছিলেন: 'তাদের কাছে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ ছিল একটি মৃত চিঠি; তারা সবাই চিৎকার করতে লাগল, 'ভূত! কিন্তু আমি অবশ্যই অনুসরণ করব না যেখানে তার আত্মা তাকে নিয়ে যায়। ঈশ্বর তাঁর করুণাতে আমাকে এমন একটি গির্জা থেকে রক্ষা করুন যেখানে কেবলমাত্র সাধুরা আছেন। আমি নম্র, দুর্বল, অসুস্থদের সাথে যোগাযোগ করতে চাই, যারা তাদের পাপ জানে এবং অনুভব করে এবং আর্তনাদ করে এবং স্বস্তি ও মুক্তির জন্য তাদের হৃদয়ের নীচ থেকে ঈশ্বরের কাছে কান্নাকাটি করে।"

টমাস মুন্টজার: রাজনৈতিক আবেগ কীভাবে দাঙ্গা ও রক্তপাত ঘটাতে পারে

থমাস মুন্টজার, এই ধর্মান্ধদের মধ্যে সবচেয়ে সক্রিয় ছিলেন, যথেষ্ট ক্ষমতাসম্পন্ন একজন ব্যক্তি যাকে সঠিকভাবে নিযুক্ত করা হলে তাকে ভালো কাজ করতে সক্ষম হত; কিন্তু তিনি তখনও খ্রিস্টধর্মের এবিসি বুঝতে পারেননি; তিনি তার নিজের হৃদয়কে জানতেন না, এবং তার সত্যিকারের নম্রতার খুব অভাব ছিল। তবুও তিনি কল্পনা করেছিলেন যে ঈশ্বর তাকে বিশ্বের সংস্কারের দায়িত্ব দিয়েছিলেন, অন্য অনেক উত্সাহীর মতো ভুলে গিয়েছিলেন যে সংস্কারটি নিজের থেকেই শুরু করা উচিত ছিল। যৌবনে তিনি যে ভুল লেখা পড়েছিলেন তা তার চরিত্র ও জীবনকে ভুল পথে পরিচালিত করেছিল। তিনি অবস্থান এবং প্রভাবের দিক থেকেও উচ্চাভিলাষী ছিলেন এবং কারো থেকে নিকৃষ্ট হতে চাননি, এমনকি লুথারও নয়। তিনি সংস্কারকদের অভিযুক্ত করেছিলেন যে তারা এক ধরণের পোপত্ব প্রতিষ্ঠা করেছে এবং গীর্জা গঠন করেছে যেগুলি বাইবেলকে মেনে চলার দ্বারা বিশুদ্ধ এবং পবিত্র ছিল না।

"লুথার," মুন্টজার বলেছিলেন, "মানুষের বিবেককে পোপের জোয়াল থেকে মুক্ত করেছিলেন। কিন্তু তিনি তাদের দৈহিক স্বাধীনতায় ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের আত্মার উপর নির্ভর করতে এবং আলোর জন্য সরাসরি ঈশ্বরের দিকে তাকাতে শেখাননি৷'' মুন্টজার নিজেকে এই মহান মন্দ প্রতিকারের জন্য ঈশ্বরের দ্বারা ডাকা হয়েছে বলে মনে করেছিলেন এবং অনুভব করেছিলেন যে আত্মার প্ররোচনা হল সেই উপায় যার মাধ্যমে এটি হল সম্পন্ন করা. যাদের আত্মা আছে তাদের সত্যিকারের বিশ্বাস আছে, যদিও তারা কখনো লিখিত বাক্য না পড়ে থাকে। "বিধর্মীরা এবং তুর্কিরা," তিনি বলেছিলেন, "আমাদের উত্সাহী বলে অভিহিত অনেক খ্রিস্টানদের চেয়ে আত্মা গ্রহণের জন্য আরও ভাল প্রস্তুত।"

গড়ে তোলার চেয়ে ভেঙে ফেলা সবসময়ই সহজ। সংস্কারের চাকা উল্টানোও রথকে খাড়া বাঁক ধরে উপরে তোলার চেয়ে সহজ। এখনও এমন কিছু লোক আছে যারা সংস্কারকদের জন্য পাস করার জন্য যথেষ্ট সত্য গ্রহণ করে, কিন্তু ঈশ্বরের শিক্ষার দ্বারা শেখানো খুব বেশি আত্মনির্ভরশীল। এই ধরনের সবসময় ঈশ্বরের লোকেদের যেতে চান যেখানে থেকে সরাসরি দূরে নেতৃত্ব.

মুন্টজার শিখিয়েছিলেন যে যারা আত্মা পেতে চায় তাদের অবশ্যই মাংসকে ক্ষয় করতে হবে এবং ছেঁড়া পোশাক পরতে হবে। তাদের শরীরকে অবহেলা করতে হবে, বিষণ্ণ মুখ ধারণ করতে হবে, তাদের সমস্ত প্রাক্তন সঙ্গী ত্যাগ করতে হবে এবং ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রার্থনা করার জন্য নিঃসঙ্গ স্থানে অবসর নিতে হবে। “তারপর,” তিনি বললেন, “ঈশ্বর আসবেন এবং আমাদের সাথে কথা বলবেন যেমন তিনি আব্রাহাম, আইজাক এবং জ্যাকবের সাথে কথা বলেছিলেন। যদি তিনি তা না করেন তবে তিনি আমাদের মনোযোগের যোগ্য হবেন না।” এভাবে, লুসিফারের মতো, এই প্রতারিত ব্যক্তি ঈশ্বরের শর্ত তৈরি করেছিলেন এবং সেই শর্তগুলি পূরণ না করা পর্যন্ত তার কর্তৃত্ব স্বীকার করতে অস্বীকার করেছিলেন।

মানুষ স্বাভাবিকভাবেই বিস্ময়কর এবং সব কিছু পছন্দ করে যা তাদের গর্বকে চাটুকার করে। মুনটজারের ধারনাগুলি তিনি যে ছোট পালকে সভাপতি করেছিলেন তার একটি বড় অংশ গ্রহণ করেছিল। পরবর্তীতে তিনি জনসাধারণের উপাসনার সমস্ত আদেশ এবং অনুষ্ঠানের নিন্দা করেছিলেন, ঘোষণা করেছিলেন যে রাজকুমারদের আনুগত্য ঈশ্বর এবং বেলিয়াল উভয়ের সেবা করার চেষ্টা করার সমতুল্য। তারপরে তিনি তার দলবলের মাথায় একটি চ্যাপেলের দিকে যাত্রা করেন যা সব দিক থেকে তীর্থযাত্রীদের দ্বারা ঘন ঘন আসে এবং এটি ধ্বংস করে দেয়। এই সহিংসতার পরে তিনি এলাকা ছেড়ে চলে যেতে বাধ্য হন এবং জার্মানি এবং এমনকি সুইজারল্যান্ড পর্যন্ত জায়গায় জায়গায় ঘুরে বেড়ান, সর্বত্র বিদ্রোহের চেতনা জাগিয়ে তোলে এবং একটি সাধারণ বিপ্লবের জন্য তার পরিকল্পনা প্রকাশ করে।

যারা ইতিমধ্যেই পোপতন্ত্রের জোয়াল ছুঁড়ে ফেলতে শুরু করেছিল, তাদের জন্য রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বের সীমাবদ্ধতা খুব বেশি হয়ে উঠছিল। মুন্টজারের বিপ্লবী শিক্ষা, যার জন্য তিনি ঈশ্বরের কাছে আবেদন করেছিলেন, তাদেরকে সমস্ত সংযম পরিত্যাগ করতে এবং তাদের কুসংস্কার এবং আবেগের উপর মুক্ত লাগাম দিতে পরিচালিত করেছিল। দাঙ্গা এবং দাঙ্গার সবচেয়ে ভয়ঙ্কর দৃশ্য অনুসরণ করা হয়, এবং জার্মানির মাঠ রক্তে ভিজে যায়।

মার্টিন লুথার: কবুতরের চিন্তার মাধ্যমে কলঙ্ক

এরফুর্টে তার সেলে লুথার এতদিন আগে যে যন্ত্রণা ভোগ করেছিলেন তা তার আত্মাকে তার দ্বিগুণ নিপীড়ন করেছিল যতটা সে সংস্কারের উপর ধর্মান্ধতার প্রভাব দেখেছিল। রাজপুত্ররা পুনরাবৃত্তি করতে থাকে, এবং অনেকে বিশ্বাস করে যে লুথারের শিক্ষাই বিদ্রোহের কারণ ছিল। যদিও এই অভিযোগটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন ছিল, তবে এটি শুধুমাত্র সংস্কারকের জন্য বড় কষ্টের কারণ হতে পারে। স্বর্গের কাজটিকে এইভাবে অপমানিত করা উচিত, এটিকে সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মান্ধতার সাথে যুক্ত করা, তিনি সহ্য করার চেয়ে বেশি মনে করেছিলেন। অন্যদিকে, মুন্টজার এবং বিদ্রোহের সমস্ত নেতা লুথারকে ঘৃণা করতেন কারণ তিনি শুধুমাত্র তাদের শিক্ষার বিরোধিতা করেননি এবং তাদের ঐশ্বরিক অনুপ্রেরণার দাবিকে অস্বীকার করেননি, বরং তাদের রাষ্ট্রীয় কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী ঘোষণা করেছিলেন। প্রতিশোধ হিসাবে, তারা তাকে নিচু ভন্ড হিসাবে নিন্দা করেছিল। তিনি রাজকুমার এবং জনগণের শত্রুতাকে আকৃষ্ট করেছিলেন বলে মনে হয়েছিল।

রোমের অনুসারীরা সংস্কারের আসন্ন ধ্বংসের প্রত্যাশায় আনন্দিত হয়েছিল, এমনকি লুথারকে দোষারোপ করেছিল যে ভুলগুলি সংশোধন করার জন্য তিনি যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন। তাদের প্রতি অবিচার করা হয়েছে বলে মিথ্যা দাবি করে, ধর্মান্ধ দলটি জনগণের বিশাল অংশের সহানুভূতি অর্জন করতে সক্ষম হয়। যেমনটি প্রায়শই হয় যারা ভুল পক্ষ নেয়, তারা শহীদ হিসাবে বিবেচিত হত। যারা সংস্কারের কাজকে ধ্বংস করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিল তারা তাই করুণাপ্রদ এবং নিষ্ঠুরতা ও নিপীড়নের শিকার হিসাবে প্রশংসিত হয়েছিল। এই সবই ছিল শয়তানের কাজ, বিদ্রোহের একই চেতনা দ্বারা চালিত যা স্বর্গে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল।

আধিপত্যের জন্য শয়তানের অনুসন্ধান ফেরেশতাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করেছিল। পরাক্রমশালী লুসিফার, "সকালের পুত্র," ঈশ্বরের পুত্রের চেয়েও বেশি সম্মান এবং কর্তৃত্ব দাবি করেছিলেন; এবং এটি মঞ্জুর না করে, তিনি স্বর্গ সরকারের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করার সংকল্প করলেন। তাই তিনি ফেরেশতাদের হোস্টদের দিকে ফিরেছিলেন, ঈশ্বরের অধার্মিকতার বিষয়ে অভিযোগ করেছিলেন এবং ঘোষণা করেছিলেন যে তার উপর চরম অবিচার করা হয়েছে। তার ভুল বর্ণনা দিয়ে তিনি সমস্ত স্বর্গীয় ফেরেশতাদের এক তৃতীয়াংশকে তার পাশে নিয়ে আসেন; এবং তাদের বিভ্রান্তি এত শক্তিশালী ছিল যে তাদের সংশোধন করা যায়নি; তারা লুসিফারকে আঁকড়ে ধরেছিল এবং তার সাথে স্বর্গ থেকে বহিষ্কৃত হয়েছিল।

তার পতনের পর থেকে শয়তান বিদ্রোহ ও মিথ্যার একই কাজ চালিয়ে যাচ্ছে। তিনি প্রতিনিয়ত মানুষের মনকে ধোঁকা দিয়ে পাপকে ধার্মিকতা ও ধার্মিকতাকে পাপ বলার জন্য কাজ করে যাচ্ছেন। তার কাজ কতটা সফল! ঈশ্বরের বিশ্বস্ত দাসেরা কতই না প্রায়ই নিন্দা ও তিরস্কারের শিকার হয় কারণ তারা নির্ভীকভাবে সত্যের পক্ষে দাঁড়ায়! যে সমস্ত পুরুষ শয়তানের এজেন্ট তাদের প্রশংসা করা হয় এবং চাটুকার করা হয় এবং এমনকি শহীদ বলে বিবেচিত হয়। কিন্তু যারা ঈশ্বরের প্রতি তাদের বিশ্বস্ততার জন্য সম্মানিত হওয়া উচিত এবং সেইজন্য সমর্থিত তারা বহিষ্কৃত এবং সন্দেহ ও অবিশ্বাসের মধ্যে রয়েছে। শয়তানের সংগ্রাম শেষ হয়নি যখন তাকে স্বর্গ থেকে বহিষ্কার করা হয়েছিল; এটি শতাব্দী থেকে শতাব্দী পর্যন্ত অব্যাহত রয়েছে, এমনকি 1883 সালের বর্তমান দিন পর্যন্ত।

যখন আপনার নিজের চিন্তা ঈশ্বরের ভয়েস জন্য নেওয়া হয়

ধর্মান্ধ শিক্ষকেরা নিজেদের ইমপ্রেশনের দ্বারা পরিচালিত হতে দেন এবং মনের প্রতিটি চিন্তাকে ঈশ্বরের কণ্ঠ বলে অভিহিত করেন; ফলে তারা চরম পর্যায়ে চলে গেছে। "যীশু," তারা বলেছিল, "তাঁর অনুসারীদেরকে শিশুদের মত হতে আদেশ দিয়েছিলেন"; তাই তারা রাস্তায় নাচছে, হাততালি দিয়েছে এমনকি একে অপরকে বালিতে ছুঁড়েছে। কেউ কেউ তাদের বাইবেল জ্বালিয়ে দিয়ে বলেছিল, "চিঠিটি হত্যা করে, কিন্তু আত্মা জীবন দেয়!" মন্ত্রীরা মিম্বরে সবচেয়ে উদ্ধত এবং অপ্রীতিকর আচরণ করেছিলেন, কখনও কখনও এমনকি মিম্বর থেকে মণ্ডলীতে ঝাঁপিয়ে পড়েন। এইভাবে তারা কার্যত ব্যাখ্যা করতে চেয়েছিল যে সমস্ত রূপ এবং আদেশ শয়তানের কাছ থেকে এসেছে এবং প্রতিটি জোয়াল ভেঙ্গে দেওয়া এবং তাদের অনুভূতিকে প্রামাণিকভাবে দেখানো তাদের কর্তব্য।

লুথার সাহসিকতার সাথে এই সীমালঙ্ঘনের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করেছিলেন এবং বিশ্বের কাছে ঘোষণা করেছিলেন যে সংস্কার এই উচ্ছৃঙ্খল উপাদান থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। যাইহোক, যারা তার কাজকে কলঙ্কিত করতে চেয়েছিল তাদের দ্বারা তিনি এই অপব্যবহারের জন্য অভিযুক্ত হতে থাকেন।

তুলনামূলকভাবে যুক্তিবাদ, ক্যাথলিকবাদ, ধর্মান্ধতা এবং প্রোটেস্ট্যান্টবাদ

লুথার সব দিক থেকে আক্রমণের বিরুদ্ধে নির্ভীকভাবে সত্যকে রক্ষা করেছিলেন। ঈশ্বরের বাক্য প্রতিটি সংঘর্ষে একটি শক্তিশালী অস্ত্র প্রমাণ করেছে। এই শব্দটি দিয়ে তিনি পোপের স্ব-নিযুক্ত ক্ষমতা এবং পণ্ডিতদের যুক্তিবাদী দর্শনের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন, যখন সংস্কারের সুবিধা নিতে চেয়েছিলেন সেই ধর্মান্ধতার বিরুদ্ধে পাথরের মতো শক্ত হয়ে দাঁড়িয়েছিলেন।

এই বিপরীত উপাদানগুলির প্রত্যেকটি নিজস্ব উপায়ে ভবিষ্যদ্বাণীর নিশ্চিত বাণী এবং ধর্মীয় সত্য ও জ্ঞানের উত্সে উন্নীত মানব প্রজ্ঞাকে বাতিল করে: (1) যুক্তিবাদ যুক্তিকে উপেক্ষা করে এবং এটিকে ধর্মের মাপকাঠিতে পরিণত করে। (2) রোমান ক্যাথলিক ধর্ম তার সার্বভৌম ধর্মগুরুর জন্য দাবি করে একটি অনুপ্রেরণা অবিচ্ছিন্নভাবে প্রেরিতদের থেকে এসেছে এবং সব যুগে অপরিবর্তিত। এইভাবে, প্রেরিত কমিশনের পবিত্র পোশাকের সাথে যে কোনও ধরণের সীমান্ত ক্রসিং এবং দুর্নীতি বৈধ করা হয়। (3) মুন্টজার এবং তার অনুসারীদের দ্বারা দাবি করা অনুপ্রেরণা কল্পনার বাতিক থেকে উচ্চতর কোন উৎস থেকে আসে এবং এর প্রভাব সমস্ত মানব বা ঐশ্বরিক কর্তৃত্বকে ক্ষুণ্ন করে। (4) সত্য খ্রিস্টধর্ম, যাইহোক, অনুপ্রাণিত সত্যের মহান ভান্ডার হিসাবে এবং সমস্ত অনুপ্রেরণার মান এবং স্পর্শকাতর হিসাবে ঈশ্বরের শব্দের উপর নির্ভর করে।

থেকে টাইমস এর লক্ষণ, অক্টোবর 25, 1883