পড়ার সময়: 18 মিনিট

ইউরোপে মুসলমানের সংখ্যা বাড়ছে। এটা আর ব্যতিক্রম নয় যে কাজের সহকর্মী, প্রতিবেশী, আমরা প্রতিদিন যাদের সাথে লেনদেন করি তারা মুসলমান। আমরা তাদের বিশ্বাস সম্পর্কে যা ভাবি তা অবচেতনভাবে তাদের প্রতি আমাদের আচরণকে প্রভাবিত করবে। এখানে কুসংস্কার আমাদের শাশ্বত পরিত্রাণ এবং এই মূল্যবান আত্মাদের বিপদে ফেলতে পারে। পবিত্র আত্মার শেষ বৃষ্টির অধীনে, সমস্ত জাতি, জাতি এবং ভাষার লোকেরা উচ্চস্বরে একত্রিত হবে। কতটা গুরুত্বপূর্ণ, তাহলে, এই মহান চূড়ান্ত আবির্ভাব আন্দোলনকে সীমিত করার জন্য শত্রুরা যে বাধাগুলি তৈরি করেছে আমরা তা ভেঙে ফেলি।

বেশিরভাগ খ্রিস্টান এবং কিছু মুসলমানের মধ্যেই কোরান যীশু সম্পর্কে যা বলে তার একটি ভুল চিত্র রয়েছে। (উদাহরণস্বরূপ, অনেক মুসলমান আরবি বোঝেন না এবং অনুবাদের ব্যাখ্যার উপর নির্ভরশীল।) এই নিবন্ধটি এবং এর ফলো-আপ নিবন্ধটির লক্ষ্য এই বিষয়ে বাস্তব তথ্য প্রদান করা। এটা সর্বজনবিদিত যে কোরানে যীশু একটি ভূমিকা পালন করেন। যাইহোক, তিনি সেখানে কেবলমাত্র অনেকের মধ্যে সমান পদমর্যাদার একজন নবী হিসাবে উপস্থিত হন এবং শেষ নবী মোহাম্মদের ছায়া থেকে বের হন না। এটাই সাধারণ মতামত।

কোরান আসলে বলে: "আমরা নবীদের মধ্যে কোন পার্থক্য করি না।" (আল-বাকারা 2,136:XNUMX) যাইহোক, আমরা যদি প্রসঙ্গটি পড়ি, তাহলে এটি মূসা বা যীশু, ইহুদি বা খ্রিস্টান ধর্ম সঠিক পথ কিনা তা নিয়ে। ইহুদিদের সিংহভাগই মূসার উপাসনা করে কিন্তু যীশুকে প্রত্যাখ্যান করে। সংখ্যাগরিষ্ঠ খ্রিস্টানরা যীশুর উপাসনা করে কিন্তু মোজেস, বিশ্রামবার এবং বিশুদ্ধতা আইনকে "ওল্ড টেস্টামেন্ট" বলে মনে করে। কোরান স্পষ্টভাবে এর বিরুদ্ধে কথা বলে এবং আব্রাহামকে বোঝায়, যিনি ইহুদি বা খ্রিস্টান ছিলেন না, কিন্তু এক ঈশ্বরের একনিষ্ঠ দাস ছিলেন। সুতরাং এই আয়াতটি যা বলতে চায় তা হল কোরান বাইবেলের কোন নবীকে অন্য কারোর মূল্যে সমর্থন করে না। এক সময়ে ঈশ্বরের প্রত্যাদেশ অন্য সময়ে ঈশ্বরের প্রকাশের বিরোধিতা করে না। ঈশ্বর একই রয়ে যান, তার বার্তা আছে. আলো অবশ্যই বৃদ্ধি করতে পারে, তবে শুধুমাত্র পুরানো আলোর বিরোধিতা ছাড়াই।

নবী ও আল্লাহর বান্দা

হ্যাঁ, কোরান অন্যান্য নবীদের মতো একই নিঃশ্বাসে যীশুকে একাধিকবার তালিকাভুক্ত করেছে। কিন্তু শুধুমাত্র একবার তিনি ঈসা (আঃ) কে এই ধরনের তালিকার বাইরে একজন নবী বলেছেন: » ঈসা বললেন: 'আমি আল্লাহর দাস (আবদুল্লাহ); ঈশ্বর আমাকে কিতাব দিয়েছেন এবং আমাকে একজন নবী করেছেন৷'''' (মারিয়াম 19,30:5) বাইবেলে যীশুকে একজন ভাববাদীও বলা হয়েছে: "তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু তোমাদের জন্য আমার মতো একজন ভাববাদীকে তোমাদের মধ্যে থেকে এবং তোমাদের মধ্য থেকে সৃষ্টি করবেন৷ ভাই; তার কথা শোন!” (দ্বিতীয় বিবরণ 18,15:13,57) এমনকি যীশু নিজেকে একজন ভাববাদী বলে (ম্যাথু 24,19:4,19), যেমন তাঁর শিষ্যরা করেন (লুক 6,14:7,40; জন 42,1:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)। এবং ঈশ্বরের দাস শব্দটি বাইবেলে যীশুর জন্যও ব্যবহৃত হয়েছে (ইশাইয়া XNUMX:XNUMX)।

রসূল সা

অনেক বেশি ঘন ঘন একজন নবী বা ঈশ্বরের দাস হিসাবে, যীশুকে কোরানে "মেসেঞ্জার" (7x) বা "ঈশ্বরের রসূল" (3x) হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে, একটি উপাধি যা মূসা এবং মোহাম্মদও কোরানে বহন করেছেন। কিন্তু কোরানে একটি মজার আয়াত আছে: আমরা কিছু রসূলকে অন্যদের উপর প্রাধান্য দিয়েছি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ যাদের সাথে ঈশ্বর কথা বলেছেন, এবং কিছু যাদেরকে তিনি ডিগ্রি দিয়েছেন: আমরা মরিয়ম পুত্র ঈসাকে সুস্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং তাকে পবিত্র আত্মা দিয়ে শক্তিশালী করেছি।" (আল-বাকারা 2,253:XNUMX) কোরানেও ঈসাও তাই করেছিলেন। একটি বিশিষ্ট অবস্থান? আসুন প্রশ্নটি আরও অন্বেষণ করি।

মশীহ

খুব কম অমুসলিমই জানেন যে কোরানে যীশুর দ্বিতীয় সর্বাধিক ব্যবহৃত উপাধি কী। এটি উপাধি মেসিয়াহ (আল-মাসিহ)। এগারোবার এই উপাধিটি উল্লেখ করা হয়েছে, যা তিনি একা এবং অন্য কোন নবী বা রসূল কোরানে বহন করেননি: "তার নাম মসীহ যীশু, মরিয়মের পুত্র।" আল্লাহর।" (আন-নিসা ৪.১৭২)

কিন্তু কোরান কি মসীহ শব্দের অর্থ সম্পর্কেও সচেতন? আরবীতে, ক্রিয়াপদ মাসাহা মানে "প্রসারিত করা, অভিষেক করা", ঠিক হিব্রুতে মাশাচ ক্রিয়াপদের মতো। কোরান বিভিন্ন জায়গায় দেখায় যে মশীহ পবিত্র আত্মা দ্বারা অভিষিক্ত হয়েছিল। তিনবার তিনি বলেছেন যে যীশু পবিত্র আত্মা দ্বারা শক্তিশালী হয়েছিলেন (আল-বাকারা 2,87.253:5,110; আল-মায়িদা 4,171:14,16.23) এবং একবার তিনি যীশুকে নিজেকে "ঈশ্বরের আত্মা" বলেও ডাকেন (আন-নিসা' 1:6,11) . এটি করার মাধ্যমে, তিনি তার দেবত্বকে স্পষ্ট করেন এবং পবিত্র আত্মার কাজ যীশুর থেকে অবিচ্ছেদ্য (জন XNUMX:XNUMX; XNUMX করিন্থিয়ানস XNUMX:XNUMX)।

মরিয়মের পুত্র - মানুষের পুত্র

কুরআনে যীশুর জন্য সবচেয়ে সাধারণ উপাধি হল সন অফ মেরি। এটি কোরানে 23 বার আছে। অনেক খ্রিস্টান এই শিরোনামটিকে অবমাননাকর মনে করেন। যদিও তারা সম্ভবত জানেন না যে, সিরিয়ান-আরামাইক ইস্টার্ন চার্চে "সন অফ মেরি" উপাধিটি যিশুর জন্য সম্মানসূচক উপাধি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। এই শিরোনামটি দেখায় যে যীশুর কোন শারীরিক পার্থিব পিতা ছিল না যার নামানুসারে তিনি সত্যিকারের নামকরণ করতে পারেন। যাইহোক, এই শিরোনামটি যীশুর মানবতার উপরও জোর দেয়, যখন খ্রিস্টধর্মে ব্যাপকভাবে প্রচলিত "ঈশ্বরের পুত্র" উপাধিটি তার দেবত্বের উপর জোর দেয়। খ্রিস্টানদের মধ্যে দেবত্বের উপর এই জোর কখনও কখনও এতদূর চলে গিয়েছিল যে কিছু মিথ্যা শিক্ষক বিশ্বাস করতেন যে যীশুর কেবল একটি অলীক শরীর ছিল এবং তাই তিনি ক্রুশের উপর কোন কষ্ট অনুভব করেননি (ডসেটিজম)।

রোমান ক্যাথলিকদের জন্য, যীশুর দেবত্ব এমন যে তারা মরিয়মকে "ঈশ্বরের মা" বলে ডাকে। আজ অবধি, অন্যান্য অনেক খ্রিস্টানও বিশ্বাস করে যে যীশু এতটাই ঐশ্বরিক ছিলেন যে তাঁর অনুকরণীয় জীবন আমাদের মানুষের জন্য সর্বদা একটি ইউটোপিয়া হয়ে থাকবে। তাই তারা এখানে এবং এখন পাপ থেকে মুক্তির অভিজ্ঞতা না করে একদিন পাপ থেকে রক্ষা পাওয়ার আশা করে। কোরান এই মিথ্যা "দেবীকরণ" বা যীশুর "অমানবিককরণ" এর বিরুদ্ধে প্রচারণা চালায়।

ভার্জিন বার্থ এবং প্রাক-অস্তিত্ব

কোরান, বাইবেলের মতো, যীশুর কুমারী জন্মের শিক্ষা দেয়: "এবং আমরা তার মধ্যে আমাদের আত্মা ফুঁক দিয়েছিলাম যিনি তার সতীত্ব রক্ষা করেছিলেন এবং তাকে এবং তার পুত্রকে বিশ্বের জন্য একটি নিদর্শন বানিয়েছিলেন।" (আল-আম্বিয়া 21,91:66,12; 3,47: XNUMX) "হে আমার প্রভু, যখন কেউ আমাকে স্পর্শ করেনি তখন কি আমার একটি পুত্র হবে?" (আল 'ইমরান XNUMX:XNUMX)

এই প্রেক্ষাপটে আমরা কোরানের সেই আয়াতগুলিও খুঁজে পাই যেগুলি যীশুর প্রাক-অস্তিত্বকে স্পষ্টভাবে নির্দেশ করে: »সত্যিই মসীহ ঈসা, মরিয়ম পুত্র, ঈশ্বরের রসূল এবং তার শব্দ, মরিয়মের কাছে প্রেরিত, এবং তার কাছ থেকে রূহ।" (আন-নিসা' 4,171) »ইনি মারিয়াম পুত্র ঈসা। সত্যের শব্দযাতে তারা সন্দেহ করে৷'' (মারিয়াম 19,34:33,6) এইভাবে কোরানে যীশুকে ঈশ্বরের চিরন্তন এবং সৃজনশীল শব্দ হিসাবেও উল্লেখ করা হয়েছে (গীতসংহিতা 1,1:19,13; জন XNUMX:XNUMX; প্রকাশিত বাক্য XNUMX:XNUMX)। কোরান এইভাবে যীশুর দেবত্ব দাবি করে।

দুর্ভাগ্যবশত, অধিকাংশ খ্রিস্টানদের পাপপূর্ণ জীবন (সন্তদের পূজা, ক্রুসেড, হলিউড, ইত্যাদি) অধিকাংশ মুসলমান আরবি কোরানকে যথাসম্ভব খ্রিস্টান-বিরোধী এবং বাইবেল-বিরোধী হিসাবে ব্যাখ্যা করতে পরিচালিত করেছে। এই কারণেই আজকে সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানরা এই আয়াতগুলোর অর্থ জানে না এবং দুর্ভাগ্যবশত অধিকাংশ কোরানের অনুবাদ বিকৃতভাবে অর্থ প্রদান করে।

এখানে মুসলমানদের দোষারোপ করার পরিবর্তে, আমাদের গীতরচকের সাথে চিৎকার করা উচিত: 'আমরা আমাদের পূর্বপুরুষদের সাথে পাপ করেছি; আমরা সীমালঙ্ঘন করেছি, অধার্মিক হয়েছি।" (গীতসংহিতা 106,6:14,40; যিরমিয় 3,42:5,7; বিলাপ 9,5.8.15:XNUMX; XNUMX:XNUMX; ড্যানিয়েল XNUMX:XNUMX)

পৃথিবীতে যীশুর পরিচর্যা

কোরানে যীশুর কী উপাধি রয়েছে তা দেখার পর, আসুন এখন কোরান যীশুর জীবন সম্পর্কে কী বলে তার দিকে ফিরে আসা যাক।

কুরআনের দুটি দীর্ঘ অনুচ্ছেদ যীশুর জীবনকে লিপিবদ্ধ করে: সূরা আল এমরান 3,47:52-5,110 এবং সূরা আল-মায়েদা 114:26,7-1,23। সেখানে আমরা শিখি যে যীশুকে ঈশ্বরের দ্বারা শিক্ষা দেওয়া হয়েছিল এবং শাস্ত্রে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল, আইন নিশ্চিত করেছিলেন এবং রহস্য প্রকাশ করেছিলেন, যে তাঁর শিষ্যরা ছিল মুসলমান (অর্থাৎ, ধার্মিক মানুষ), এবং তিনি লোকেদেরকে "সরল পথে" নিয়ে গিয়েছিলেন (ইশাইয়া 14,6) ,13,10; জন 2,14:2; 2,15:12,24; প্রেরিত XNUMX:XNUMX; গালাতীয় XNUMX:XNUMX; XNUMX পিটার XNUMX:XNUMX)। এটি রেকর্ড করা হয়েছে যে তিনি অন্ধ ব্যক্তি এবং কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করেছেন, মৃতদের জীবিত করেছেন, রুটি বাড়িয়েছেন এবং তার অলৌকিক কাজের কারণে যাদুবিদ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত হয়েছেন (ম্যাথু XNUMX:XNUMX)। আমরা এই প্রবন্ধে যতটা বিস্তারিত করি তার চেয়ে বেশি বিশদভাবে কোরান এর কোনোটিতে যায় না, তবে এটি বারবার সুসমাচারকে নির্দেশ করে।

টকিং ইনফ্যান্ট অ্যান্ড দ্য ক্রিয়েটিভ চাইল্ড

এই বিবরণগুলিতে পশ্চিমা পাঠকের কাছে দুটি জিনিস অদ্ভুত বলে মনে হতে পারে। প্রথমত, যীশু দোলনায় কথা বলেছিলেন এবং দ্বিতীয়ত, ছোটবেলায় তিনি কাদামাটি থেকে একটি পাখি তৈরি করেছিলেন এবং তাতে প্রাণ ফুঁকেছিলেন। সেই সময়ে যীশুর শৈশব সম্পর্কে অপোক্রিফাল লেখাগুলি ইস্টার্ন চার্চে অনুরূপ বর্ণনার সাথে প্রচারিত হয়েছিল, গসপেলগুলি যীশুর শৈশব সম্পর্কে কি সামান্য তথ্য প্রদান করে তার সাহিত্যিক অলঙ্করণ। সম্ভবত আজকের কিছু খ্রিস্টান ঔপন্যাসিকের মতো, লেখকরা ধর্মতাত্ত্বিক সত্যকে সাধারণ মানুষের কাছাকাছি নিয়ে আসার জন্য বেশ উদার সাহিত্যিক স্বাধীনতা গ্রহণ করেছিলেন।

যাই হোক না কেন, দোলনায় ভাষী শিশু যিশুর গল্পটি এই সত্যটিকে তুলে ধরে যে যীশু একজন শিশু হিসাবেও মানুষের মধ্যে একটি শক্তিশালী ছাপ রেখেছিলেন। সৃজনশীল শিশু যীশুর গল্পটি যীশুকে অন্য সমস্ত ভাববাদীদের থেকে অনেক উপরে তুলেছে কারণ এটি ইঙ্গিত করে যে যীশু কেবল একজন মানুষ ছিলেন না। তিনি ছিলেন সেই শব্দ যার দ্বারা ঈশ্বর সৃষ্টি করেছিলেন (জন 1,3.10:1; 8,6 করিন্থিয়ানস 1,16:1,2; কলসিয়ান 11,3:XNUMX; হিব্রু XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)।

কোরান এই গল্পগুলিকে তুলে ধরেছে যে অভিযোগ করার পরিবর্তে, যেগুলি অবশ্যই অন্য সময় এবং সংস্কৃতির, আমাদের মনে রাখা উচিত যে কোরানে অন্য কোনও ব্যক্তির সম্পর্কে অনুরূপ কথা বলা হয়নি। কোরানে কিংবদন্তি খোঁজার পরিবর্তে, আমাদের উপলব্ধি করতে হবে যে কোরানে একজন নবী যীশুর তত্ত্ব, যিনি অনেকের মধ্যে একজন নবী ছিলেন, তা হল প্রকৃত কিংবদন্তি।

মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং আরোহণ

কোরানে যীশুর মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং স্বর্গারোহণের কথাও বলা হয়েছে। বেশিরভাগ মুসলমানদের আজ এই সম্পর্কে আয়াতগুলিকে পুনর্মিলন করতে সমস্যা হয় কারণ বিস্তৃত ঐতিহ্যের কারণে যে ক্রুশে মৃত্যুবরণ করা যীশু ছিলেন না, কিন্তু সিরিনের জুডাস বা সাইমন ছিলেন। কিন্তু কোরান আসলে কি বলে?

কোরানে শিশু যীশুকে উদ্ধৃত করে বলা হয়েছে: "যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমি মারা যাব এবং যেদিন আমি পুনরুত্থিত হব, সেদিন আমার উপর শান্তি বর্ষিত হোক।" (মারিয়াম 19,33, XNUMX) যেহেতু অধিকাংশ মুসলমান বিশ্বাস করে যে যীশু এখনও মারা যাননি কিন্তু সরাসরি স্বর্গে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তারা এই আয়াতটিকে এমনভাবে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে যে যীশু মারা যাবেন এবং পৃথিবীতে ফিরে আসার পরেই আবার উঠবেন। কিন্তু কোরানের আপাত স্ববিরোধিতা সমাধানের জন্য এই ব্যাখ্যাটি অপ্রয়োজনীয়। বাইবেলের দৃষ্টিভঙ্গি কোরান বোঝার সর্বোত্তম চাবিকাঠি।

আরেকটি কোরানের আয়াত সংক্ষেপে মৃত্যু, পুনরুত্থান এবং স্বর্গারোহণকে সংক্ষিপ্ত করে:

"ঈশ্বর বলেছেন: 'যীশু, আমি তোমাকে নিয়ে যাব এবং তোমাকে আমার কাছে তুলে নেব'" (আল 'ইমরান 3,55:XNUMX)

অন্যত্র, কোরান মূসা ও যীশুর কথা বলে এবং কিভাবে কিছু নবীকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছে এবং অন্যদের হত্যা করা হয়েছে (আল-বাকারাহ 2,87.91:5,70; 3,112.181:2; 14,11:4)। সমান্তরালতা সুস্পষ্ট: মূসাকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল এবং যীশুকে হত্যা করা হয়েছিল। লোহিত সাগর পাড়ি দেওয়ার আগেও মুসাকে মিথ্যা বলার অভিযোগ আনা হয়েছিল। ইস্রায়েলীয়রা তাকে তাদের সাথে মিথ্যা বলার এবং তাদের ধ্বংসের জন্য মরুভূমিতে নিয়ে যাওয়ার জন্য অভিযুক্ত করেছিল (যাত্রাপুস্তক 16,3:XNUMX)। কোরাহ পরে তাকে মিথ্যা বলে অভিযুক্ত করেছিলেন যে তিনি লোকেদের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নিযুক্ত ছিলেন (সংখ্যা XNUMX:XNUMX)। মূসা অবশেষে একটি সম্মানজনক মৃত্যুবরণ করেন। তারা তার জন্য শোক প্রকাশ করেছে। কিন্তু অন্যান্য নবীদের মতই ঈসা (আঃ) কে হত্যা করা হয়েছিল।

কোরান শেষ দিনের জন্য যীশুর মুখে নিম্নলিখিত শব্দগুলি রাখে: "আমি যখন তাদের মধ্যে ছিলাম তখন আমি তাদের সাক্ষী ছিলাম, কিন্তু যখন আপনি আমাকে চলে যেতে দিয়েছেন, তখন আপনি তাদের প্রহরী ছিলেন এবং আপনি সমস্ত কিছুর সাক্ষী।" (আল- মায়েদাহ 5,117:XNUMX) এই আয়াত থেকে এটা স্পষ্ট যে যীশু অবশ্যই ইতিমধ্যে মারা গেছেন।

ফেরেশতা মরিয়মকে বললেন: "ঈশ্বর তোমাকে তার কাছ থেকে একটি কথা বলছেন; তাঁর নাম মসীহ যীশু, মরিয়মের পুত্র, এই পৃথিবীতে এবং আগামীতে সম্মানিত এবং যারা ঈশ্বরের নিকটবর্তী হবেন তাদের একজন।" (আল 'ইমরান 3,45:XNUMX)

এই আয়াত বিশেষ আকর্ষণীয়. কারণ কোরানে, যীশু ব্যতীত, শুধুমাত্র মূসাকে "সম্মানিত" করা হয়েছে, তবে শুধুমাত্র এই পৃথিবীতে (আল-আহজাব 33,69:4,172)। এবং যীশু ব্যতীত, শুধুমাত্র ফেরেশতাদের (আন-নিসা 56,88:XNUMX) এবং জান্নাতের অধিবাসীরা (আল-ওয়াকিয়া XNUMX:XNUMX) ঈশ্বরের নিকটবর্তী হয়।

অন্য কেউ কি ক্রুশে মারা গিয়েছিল?

এবং এখন আমরা সবচেয়ে কঠিন পাঠ্যটিকে সবচেয়ে বেশি বিবেচনা করার বিষয়ে আসি: “তারা বলে: 'আমরা মেরির পুত্র মসীহ যীশুকে, ঈশ্বরের বার্তাবাহককে হত্যা করেছি', যদিও তারা তাকে হত্যা করেনি বা ক্রুশবিদ্ধও করেনি। এটি কেবল তাদের কাছেই মনে হয়েছিল... বাস্তবে, ঈশ্বর তাকে নিজের কাছে উত্থাপন করেছেন।" (আন-নিসা' 4,157.158:XNUMX) যদি কেউ এই পাঠ্যটি অন্যান্য বক্তব্যের সাথে না পড়ে এবং সর্বোপরি, গসপেলগুলিকে মনে রেখে, কেউ সম্পূর্ণ ভুল সিদ্ধান্তে আসতে পারে। আমরা জানি যে বাইবেলে এমন কিছু অনুচ্ছেদ রয়েছে যা প্রায়শই সম্পূর্ণরূপে ভুল বোঝা যায় কারণ সেগুলি ঐতিহ্যগতভাবে বাইবেলের অন্যান্য আয়াতকে উপেক্ষা করে ভুল ব্যাখ্যা করা হয়। তাহলে সঠিক ব্যাখ্যা কি?

মদিনার ইহুদিরা যীশুর পুনরুত্থানে বিশ্বাস করেনি এবং ভেবেছিল যে তিনি একজন মৃত ব্যক্তি এবং তারা তাকে পরিত্রাণ পেয়েছেন। তাই তারা বলল, আমরা তাকে হত্যা করেছি। আপনি এখনও তার সম্পর্কে, স্বর্গে তার পুরোহিতের পরিচর্যা সম্পর্কে, তার দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে কী বলছেন? তিনি মারা গেছেন। সম্ভবত তিনি ইতিহাসের একজন গুরুত্বপূর্ণ রাব্বি ছিলেন। হয়তো তিনি পৃথিবীকে একটি ভালো জায়গা বানিয়েছেন। তবে এর বেশি কিছু না।" কিন্তু তারা এটি সম্পর্কে ভুল ছিল। ঈশ্বর তাকে মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত করেছিলেন এবং তাকে তার সিংহাসনে তুলেছিলেন। যখন তিনি আবার আসবেন এবং মৃতদের মধ্য থেকে তাদেরও জীবিত করবেন তখন আপনি তাকে নিজের চোখে দেখতে পাবেন।

পাঠ্যটি একইভাবে চলতে থাকে: তারা তাকে হত্যা করেছে বলে দাবি করে, কিন্তু এমনকি ইহুদিরাও তাকে ক্রুশবিদ্ধ করেনি কিন্তু রোমানরা। শুধুমাত্র ঈশ্বর অনুমতি দিয়েছেন বলেই। কোনো অবস্থাতেই মানুষ ভালোর জন্য কাউকে শেষ করতে পারে না। ঈসা মসিহ ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যখন তিনি বলেছিলেন, “যারা দেহকে হত্যা করে এবং এর পরে কিছুই করতে অক্ষম তাদের ভয় করো না। … হত্যা করার পর নরকে নিক্ষেপ করার ক্ষমতা আছে তাকে ভয় কর।'' (লুক 12,4.5:XNUMX) কারণ যাকে মানুষ হত্যা করবে তাকে আবার পুনরুত্থিত করা হবে। শুধুমাত্র দ্বিতীয় মৃত্যুই শাশ্বত ভাগ্য সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেয়।

শেষ পর্যন্ত, ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার ফলে যীশু মোটেও মারা যাননি, যেমনটি বাস্তবে প্রত্যাশিত হতে পারে। তাই বাস্তবে ইহুদি বা রোমানরা তাকে হত্যা করেনি। ভাঙ্গা হৃদয়ে তিনি মারা যান। আমাদের সমস্ত পাপ তাকে ঈশ্বরের কাছ থেকে পৃথক করেছে। তিনি আসলে দ্বিতীয় মৃত্যুতে মারা যান। কিন্তু যেহেতু ঈশ্বর তাঁর ত্যাগ স্বীকার করেছেন, তাই তিনিই একমাত্র যিনি দ্বিতীয় মৃত্যু থেকে ফিরে এসেছেন।

আমরা দেখি যে কোরান কখনই যীশুর মৃত্যুকে অস্বীকার করে না, বরং এটি নিশ্চিত করে।

পাপহীন মহিমান্বিত বলিদান

কোরানে যিশুই একমাত্র ব্যক্তি যিনি নির্দোষ হিসাবে প্রত্যয়িত। ফেরেশতা জিব্রাইল মরিয়মকে বলেছেন: "আমি তোমাকে একটি পাপহীন পুত্র দান করার জন্য তোমার প্রভুর বার্তাবাহক।" (মারিয়াম 19,19:XNUMX) কোরানে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে আদম, নূহ, মূসা, হারুন, ডেভিড, সলোমন, ইউনাহ এবং তার বিরুদ্ধেও পাপ করেছিলেন। মুহাম্মদ সা. যাইহোক, যীশুই একমাত্র ব্যক্তি যিনি মোটেও পাপ করেননি, এমনকি চিন্তায়ও।

আব্রাহাম যখন তার পুত্রকে বলি দিতে চলেছেন, তখন ঈশ্বর তাকে একটি "মহিমান্বিত বলিদান" দিয়ে মুক্তি দিয়েছিলেন (আশ-সাফাত 37,107:XNUMX)। এখানে মহিমান্বিত ('আদীম) শব্দটি কোরানে ব্যবহৃত হয়েছে তা সম্ভবত শুধুমাত্র একটি প্রাণীকে নির্দেশ করতে পারে না। কারণ কোরানে এটি ঈশ্বরের একটি নাম, ঈশ্বরের একটি গুণ। প্রকৃত বলিদান যার দ্বারা আমরা সকলেই মুক্তি পাচ্ছি তিনি হলেন যীশু, ঈশ্বরের মেষশাবক।

যীশুর বলিদানের মৃত্যুকে বাইবেলে এবং কোরানে দাগহীন গাভী দ্বারা প্রতীকী করা হয়েছে, যার মধ্যে বলা হয়েছে: "একটি লাল গাভী যা দাগহীন এবং তার নিজের কোন ত্রুটি নেই এবং যার উপর কোন জোয়াল আসেনি।" ( সংখ্যা 4:19,2) "একটি উজ্জ্বল রঙের হলুদ গাভী...অপ্রশিক্ষিত, না জমি চাষ করে না ক্ষেতে সেচ দেয় না, দাগহীন, দাগহীন।" (আল-বাকারা 2,69:71-XNUMX) তাকে বলি দেওয়ার আগে আসতে হবে শিবির এটি ছিল মহিমান্বিত বলিদান: নিষ্পাপ মশীহ যীশু, ঈশ্বরের মেষশাবক যিনি বিশ্বের পাপ দূর করেন।

যীশু ফিরে

মুসলমানরা নিম্নোক্ত আয়াতের উপর ভিত্তি করে সময়ের শেষে যীশুর প্রত্যাবর্তনের প্রত্যাশা করে: "তিনি [যীশু] কেয়ামতের জ্ঞানের জন্য সেবা করেন... তারা কেবল এটি উপলব্ধি না করেই হঠাৎ তাদের উপর কেয়ামত আসার জন্য অপেক্ষা করে... তিনিই [ঈশ্বর]।

ধর্মবিরোধীদের প্রত্যাখ্যান:

এটা অস্বীকার করা যায় না যে কোরানে যীশু সম্পর্কে এমন কিছু বক্তব্য রয়েছে যা প্রথম নজরে খ্রিস্টানদের হতবাক করে। আমরা তাদের দেখতে চাই:

1. পিতা নিজেই (প্যাট্রিপাসিয়ানিজম)

"সত্যিই, যারা বলে: 'ঈশ্বর (আল্লাহ) হলেন মসীহ, মরিয়মের পুত্র।" না এখানে কোরান শুধুমাত্র সেই সমস্ত খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অবস্থান নেয় যারা বিশ্বাস করে যে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর পিতা যীশুর সাথে অভিন্ন। কারণ তখন পিতা নিজেই ক্রুশে মারা যেতেন এবং যীশুর এমন কেউ থাকত না যাকে তিনি বলতে পারতেন: "আপনার হাতে আমি আমার আত্মাকে প্রণয়ন করি।" এই ভ্রান্ত ধারণাটিকে প্যাট্রিপাসিয়ানিজম বলা হয়। তাহলে মরিয়ম আসলে ঈশ্বরের মা হতেন।

2. ঈশ্বর কর্তৃক গৃহীত (দত্তকবাদ)

"তারা বলে: 'ঈশ্বর একটি সন্তান গ্রহণ করেছেন।' ... তথাপি স্বর্গে এবং পৃথিবীতে যা কিছু রয়েছে তা ইতিমধ্যেই তার। " (আল-বাকারাহ 2,116:10,68, ইউনুস 17,111:23,91) কোন সন্তান গ্রহণ করেনি এবং তার কোন শাসক নেই। তার পাশে, না অন্য কোন সাহায্যকারী দুর্বলতা থেকে।" (আল-ইসরা' 5,72:2) "আল্লাহ কোন সন্তান গ্রহণ করেননি, এবং তার ব্যতীত কোন উপাস্যও নেই।" (আল-মুমিনুন 20) এই কোরানের আয়াত বাইবেলের বিরোধিতা করবেন না। তারা শুধুমাত্র দত্তক গ্রহণের মতবাদ থেকে ভিন্ন, যে অনুসারে যীশু একজন নিছক মানুষ হিসাবে বেড়ে ওঠেন এবং পরে ঈশ্বর তাঁর পুত্র হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন। কারণ ঈশ্বর একজন মানুষকে তার পাশে রাখতেন এবং সেটি হবে "সংসর্গ" (আরবি: শিরক; আল-মায়িদা XNUMX:XNUMXb), দশটি আদেশের প্রথমটির লঙ্ঘন (এক্সোডাস XNUMX) এর পাপ।

3. জিউসের জন্ম

"বলুন, 'যদি দয়াময়ের একটি সন্তান থাকত, তবে আমি সর্বপ্রথম তার সেবা করতাম। স্বর্গ ও পৃথিবীর প্রভু, আরশের প্রভু, যিনি তারা যা বলে তা থেকে মুক্ত।'" (আজ-চিয়ার্স 43,81:XNUMX) আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে মক্কা এবং এর আশেপাশে বহুশ্বরবাদ ব্যাপক ছিল। পৌত্তলিক ধারণা অনুসারে, এই দেবতারা সন্তানদের (দেবতাদের) জন্ম দিয়েছেন, যেমনটি আমরা গ্রীক জিউস থেকে জানি। ঈশ্বর নিজে এই অর্থে মরিয়মকে গর্ভধারণ করেছিলেন এই ধারণাটি সুস্পষ্ট ছিল এবং তাই স্পষ্টভাবে বিরোধী ছিল।

4. আইনের বিলুপ্তি

“ইহুদিরা বলে ইজরা ঈশ্বরের পুত্র, আর খ্রিস্টানরা বলে মসীহ ঈশ্বরের পুত্র… তাদের উপর ঈশ্বরের অভিশাপ! তারা কত বিভ্রান্ত!'' (আত-তাওবাহ 9,30:XNUMX) এই আয়াতের প্রথম অংশটি আপনাকে অবশ্যই বসতে এবং লক্ষ্য করতে বাধ্য করবে। কারণ ইহুদিরা কখনই ইজরাকে খ্রিস্টান বা আক্ষরিক অর্থে ঈশ্বরের পুত্র বলে কথা বলেনি। তাহলে কোরানে এমন কিছু বলা হয়েছে কেন?

এজরাকে ফরীশীদের পূর্বপুরুষ এবং পরবর্তীতে রাব্বিনিক ইহুদি ধর্মের পূর্বপুরুষ হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তার মন্ত্রকের একটি ভুল বোঝাবুঝির কারণে আইনের বাহ্যিক আকারে উপাসনা করার একটি অভ্যাস তৈরি হয়েছিল এবং সেইজন্য মশীহকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল কারণ তিনি শাস্ত্রীয় ফারিসাইকাল প্রত্যাশা পূরণ করেননি। শাস্ত্র একটি ফরাসী পদ্ধতিতে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল, ইজরাকে উল্লেখ করা হয়েছিল, যিনি অবশ্যই খ্রিস্টধর্মের সাথে লড়াই করার জন্য নিজেকে কঠোরভাবে বিরোধিতা করতেন। শৌল, গামলিয়েলের একজন শিষ্য, এই চিন্তাধারার সন্তান ছিলেন এবং খ্রিস্টানদের ধাওয়া করে মশীহকে তাড়না করেছিলেন। কোরান এই সত্যটিকে সংক্ষিপ্ত করে যখন এটি ইহুদিদের এজরাকে "ঈশ্বরের পুত্র" বানানোর জন্য অভিযুক্ত করে - অর্থাৎ, তারা শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের কর্তৃত্বকে বাধা দেওয়ার জন্য এজরাকে একটি কর্তৃত্ব হিসাবে ব্যবহার করেছিল।

একইভাবে, পেন্টেকস্টের পরপরই, খ্রিস্টানরা যীশুকে এমনভাবে উন্নীত করতে শুরু করেছিল যে তারা আর ওল্ড টেস্টামেন্ট এবং ঈশ্বরের আইনকে গুরুত্বের সাথে নেয়নি, তাদের অপ্রচলিত এবং দ্রবীভূত বলে মনে করে এবং অসংখ্য পাপকে খ্রিস্টান করে। খ্রিস্টানরা ক্রমাগত জোর দেয় যে তারা যীশুকে ঈশ্বরের পুত্র হিসাবে উপাসনা করে। কিন্তু কীভাবে যীশুকে ঈশ্বর এবং তাঁর চিরন্তন শব্দের বিরুদ্ধে কর্তৃত্ব হিসাবে অপব্যবহার করা যেতে পারে!?

কোরান এই দুটি ভয়ঙ্কর চরমপন্থার বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষা করে: "ইহুদিদের মহান পাপ ছিল মসীহকে প্রত্যাখ্যান করা, খ্রিস্টধর্মের মহান পাপ হবে ঈশ্বরের আইনকে প্রত্যাখ্যান করা।" (এলেন হোয়াইট, দ্য গ্রেট কন্ট্রোভার্সি, 22; দেখা. বড় লড়াই, 22)

5. মেরি কাল্টের প্রতিষ্ঠাতা

"এবং যখন আল্লাহ বলবেন: 'মরিয়মের পুত্র ঈসা, তুমি কি লোকদের বলেছিলে: আমাকে এবং আমার মাকে আল্লাহ ব্যতীত দুই উপাস্য হিসাবে গ্রহণ করো?' তিনি উত্তর দেবেন: 'ধন্য তোমার কোন অধিকার ছিল না।' মায়েদা 5,116:XNUMX) এই আয়াতটি স্পষ্ট করে দেয় যে "ত্রয়ী" কোরান কোনটির বিরুদ্ধে প্রচারণা চালাচ্ছে: ঈশ্বর, মেরি এবং যীশুর সমন্বয়ে গঠিত ঐশ্বরিক পরিবারের ধারণার বিরুদ্ধে। এটি রোমান ক্যাথলিক বিশ্বাস যা পাপকে খ্রিস্টীয়করণ করেছে, বহুঈশ্বরবাদকে পুনঃপ্রতিষ্ঠা করেছে এবং আইনকে বাতিল করেছে। বেশিরভাগ খ্রিস্টানরা কোরানের এই বিবৃতিগুলির দ্বারা গোঁড়ামিভাবে ভুল বোঝাবুঝি বোধ করবে। কিন্তু খ্রিস্টানদের সমস্ত সমালোচনার সাথে, কোরান অতিরঞ্জিতভাবে ক্ষতের উপর আঙুল রাখে এবং এটা স্পষ্ট করে যে, আমাদের সমস্ত "ধর্মপরায়ণতা" সত্ত্বেও, আমরা ঈশ্বরের সম্মানের দৃষ্টিশক্তি হারিয়ে ফেলেছি: আমরা খ্রিস্টানরা যীশুকে ব্যবহার করে পাপী আচরণ যেমন ধর্মকে ন্যায্যতা দিতে। মেরি বা শুকরের মাংস খাওয়া , সাধারণভাবে পাপকে তুচ্ছ করার জন্য, ওল্ড টেস্টামেন্টের ঈশ্বর থেকে আমাদের আলাদা করার জন্য কারণ আমরা তাকে বুঝতে পারি না; লোকেদের পরিত্রাণ থেকে বাদ দেওয়া কারণ তারা আমাদের ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদের ড্রয়ারের সাথে খাপ খায় না, অন্যদের উপর শক্তি এবং সহিংসতা প্রয়োগ করতে, সংক্ষেপে: যীশু যা ছিলেন এবং যা করেছিলেন তার বিপরীত হতে এবং করতে।

আমাদের মহান কাজ

ইসলাম সম্পর্কে এলেন হোয়াইটের নিম্নলিখিত উদ্ধৃতিটি দেখায় যে একটি আবির্ভাব আন্দোলন হিসাবে আমাদের কী দুর্দান্ত কাজ রয়েছে। (বর্গ বন্ধনীতে মন্তব্য। একেবারে শেষে রেফারেন্স।)

“ত্রাণকর্তা বলেছেন, 'যে পুত্রকে বিশ্বাস করে তার অনন্ত জীবন আছে; কিন্তু যে পুত্রকে বিশ্বাস করে না সে জীবন দেখতে পাবে না, কিন্তু ঈশ্বরের ক্রোধ তার উপর থাকে।' (জন 3,36:17,3) তিনি আরও বলেন: 'এটি অনন্ত জীবন, যাতে তারা আপনাকে দেখতে পায়, একমাত্র সত্য ঈশ্বর, এবং যীশু খ্রীষ্টকে চিনুন যাকে আপনি পাঠিয়েছেন।' (জন XNUMX:XNUMX)

[আরবীতে: যাতে তারা আপনাকে চিনতে পারে, আল্লাহ এবং রাসুল আল্লাহ (আল্লাহর রসূল), ঈসা আল-মেসিহ।]

অনেক দেশে মানুষ ইসলামে ধর্মান্তরিত হচ্ছে, কিন্তু তার উকিলরা যীশুর দেবত্ব প্রত্যাখ্যান করে। এই বিশ্বাস কি সত্যের উকিলদের ছাড়া, প্রবল ভক্তি সহকারে ছড়িয়ে দেওয়া উচিত, এই ত্রুটিকে খণ্ডন করা এবং বিশ্বকে রক্ষা করতে পারে এমন একজনের পূর্ব-অস্তিত্ব সম্পর্কে মানুষকে আলোকিত করা উচিত?

[সুতরাং ইসলামের প্রবক্তারা ভুলভাবে বিশ্বাস করেন যে যীশু তাঁর মানব জন্মের আগে ঐশ্বরিক আকারে ছিলেন না। এটাও ভুল কারণ কোরান নিজেই যীশুকে "ঈশ্বরের বাণী" এবং "আল্লাহর আত্মা" বলে যীশুর দেবত্বকে নির্দেশ করে (আন-নিসা ৪:১৭১)। নিউ টেস্টামেন্ট যেমন সাবাথের দিকে নির্দেশ করে এবং বেশিরভাগ খ্রিস্টানরা এটি দেখতে ব্যর্থ হয়, তেমনি কোরানও যিশুর দেবত্বের দিকে নির্দেশ করে যা বেশিরভাগ মুসলমানদের অজানা।

ভ্রান্ত ধারণা যে যীশু শুধুমাত্র তার মানব জন্মের পর থেকে বিদ্যমান ছিলেন তা খণ্ডন করা যেতে পারে। তাই ইসলামে আসলে এই ত্রুটি সংশোধনের আশা আছে। সত্যের প্রবক্তাদেরও প্রবল ভক্তি সহকারে এই ত্রুটি খণ্ডন করা উচিত।

এলেন হোয়াইট এই প্রদীপ্ত ভক্তি দেখতে কেমন তা নিম্নে উল্লেখ করেছেন, যা দিয়ে ইসলামী বিশ্বের এই ত্রুটি খণ্ডন করা যেতে পারে।]

আমাদের নিদারুণভাবে এমন লোকদের প্রয়োজন যারা ঈশ্বরের বাক্য অনুসন্ধান করবে এবং বিশ্বাস করবে, এমন লোক যারা যীশুকে তাঁর ঐশ্বরিক এবং মানব প্রকৃতির সাথে জগতের সাথে পরিচয় করিয়ে দেবে, যারা শক্তিশালী এবং আত্মায় পরিপূর্ণ ঘোষণা করবে যে 'মানুষের মধ্যে স্বর্গের নীচে অন্য কোন নাম দেওয়া নেই। যা আমরা পরিত্রাণ পাব!' (প্রেরিত 4,12:1) আমাদের কতটা বিশ্বাসীদের প্রয়োজন যারা আজ যীশুকে জীবন ও চরিত্রে উপস্থাপন করবে, এমন বিশ্বাসীরা যারা তাকে পিতার মহিমার উদ্ভব হিসাবে বিশ্বের সামনে তুলে ধরবে, এইভাবে ঘোষণা করবে যে ঈশ্বর প্রেম। ." (দ্য হোম মিশনারিতে এলেন হোয়াইট, সেপ্টেম্বর 1892, XNUMX)

দুর্ভাগ্যবশত, আমরা এখন আবিষ্কার করছি যে যীশুকে কোরানে প্রচার করা হয়েছে, পূর্ণতার সাথে নয়, কিন্তু অনেক ইঙ্গিত দিয়ে যেখানে পূর্ণতা পাওয়া যাবে। কোরান গসপেল এবং পুরো বাইবেলের দিকে নির্দেশ করে। এবং কোরানেই যীশুর জন্য যথেষ্ট আছে যা মুসলমানদের নিজের কাছে টানতে সক্ষম। আমাদের জীবন, আমাদের ভালবাসা, এবং আমাদের সূত্রগুলি সেই দেওয়ালগুলিকে ভেঙে দিতে পারে যা এখনও সেই আকর্ষণকে ভিজা করে।