Gej scena i terorizam iz biblijske perspektive. Kai Mester

Masakr u Orlandu čini ljude tužnim i zamišljenim. Omar Mateen ubio je 12 ljudi iz jurišne puške i ranio 2016 u gej klubu na Floridi 49. juna 53. godine, prije nego što ga je policija upucala. On je telefonskim pozivom policiji tvrdio da je odanost Islamskoj državi (IS), iako se čini da je bio "vuk samotnjak" koji se radikalizirao na internetu.

Susret između homoseksualizma i islamističkog terorizma dovodi u blizinu dva glavna problema našeg vremena i postavlja pitanja: Koji motivi motiviraju ljude da mrze i na nasilje nad homoseksualcima? Kako ćemo pokušati bolje spriječiti ovakve napade u budućnosti? Koje odgovore daje Biblija za suočavanje s homoseksualnošću i ljudima koji je prakticiraju? Šta je bio Božji plan za ljudsku seksualnost? Ovaj članak se bavi ovim i drugim pitanjima.

Slike neprijatelja: islamisti i homoseksualci

Kada je Anders Breivik ubio 2011 ljudi na ostrvu Utøya u Norveškoj 77. godine, njegov neprijatelj je bio islam i njegova briga je bila da zaustavi "masovni uvoz muslimana" u Evropu. Barem od vala izbjeglica u ljeto 2015., ova neprijateljska slika otjerala je mnoge Evropljane na ulice kako bi ostvarili isti cilj na manje-više nenasilan način.

Omar Mateen bio je klasično oličenje ove neprijateljske slike. Kako bi spriječili takve terorističke napade, oni žele da muslimani ostanu u svojim zemljama. Omar Mateen uperio je pištolj u ljude poput Brejvika. Ali na potpuno različite načine. Bili su to ljudi koje su određeni dijelovi društva smatrali prijetnjom ne samo na Orijentu nego i na Zapadu jer su predstavljali novu promjenu vrijednosti: homoseksualci. Zašto se na njih gleda kao na prijetnju? Zato što dovode u pitanje šta je hiljadama godina važilo za Abrahamove fizičke i duhovne potomke, naime da deca odrastaju uz biološkog oca i biološku majku koji su prethodno jedno drugom rekli da "dok vas smrt ne rastavi". Danas su homoseksualci pioniri sada slobodno biranog, promjenjivog seksualnog identiteta s višestrukim promjenama partnera u pokretu u roku od samo jednog dana. I jedni i drugi postaju sve popularniji i gotovo glorificirani u medijima. Dakle, ovo krvoproliće je bilo zbog gej neprijatelja.

Ova neprijateljska slika je drevna, barem koliko i patrijarh, u čijem naslijeđu se svi muslimani vide i čiju su vjeru prihvatili. Patrijarh Abraham je bio taj koji je nakon bitke kod Sidima oslobodio stanovnike gradova Sodome i Gomore iz zatočeništva jer je među njima bio i njegov nećak Lot. Ovi gradovi su bili poznati po svojoj seksualnoj slobodi i, prije svega, homoseksualnosti, zbog čega su na kraju stradali u paklu. Do danas se homoseksualnost u mnogim jezicima i dalje naziva "sodomija".

Mržnja Omara Mateena bila je usmjerena protiv takvih ljudi, modernih srodnih duša Sodome. Ali on nije sam. Protiv ovih ljudi bile su uperene i riječi baptističkog propovjednika Rodžera Jimeneza iz Sakramenta. On je u svojoj nedeljnoj propovedi rekao: „Tragedija je što ih više nije umrlo... Ono što me ljuti je to što nije mogao da završi svoj posao... Kao hrišćani, ne treba da budemo tužni što ljudi koji su neprirodno blud, umiranje... Voleo bih da ih vlada sve okupi, stavi uza zid i da im streljački vod probije metak u glavu.”

Ups! Koji se Isusov učenik može poistovjetiti s takvom izjavom? Pa, većina ne poziva na tako radikalne mjere. Oni radije prepuste ove zločine Posljednjem sudu. Ali osnovna postavka?

U svakom slučaju, teroristi i biblijski kršćani odjednom imaju zajedničkog neprijatelja. Ili drugačije rečeno: poznati mediji imaju priliku označiti ladicu raznim ključnim riječima koje se podjednako odnose na teroriste i biblijske kršćane. Homofobija nije jedina stvar.

Događaji na kraju vremena: sloboda i povjerenje se smanjuju

Od 11. septembra se primjećuje kako cijeli svijet donosi zakone u ratu protiv terorizma koji dodatno ograničavaju slobodu pojedinca i čine scenario iz otkrića čak i zamislivim. Otkrivenje proriče da će grupa ljudi biti izložena ozbiljnoj vjerskoj diskriminaciji na globalnoj razini neposredno prije Isusovog povratka. Više ne bi mogli kupovati i prodavati. Zahvaljujući pametnim telefonima, ovo je danas sve više i više zamislivo. Na kraju će se čak suočiti sa smrtnom kaznom (Otkrivenje 13,16.17:XNUMX)

Kako bi se spriječili napadi vukova samotnjaka, svi se moraju zakleti da će prijaviti sumnjive osobe u susjedstvu ili među prijateljima i porodicom u ranoj fazi. Gotovo da nema druge zaštite. Jer takvi samoproglašeni teroristi mogu djelovati iznenada i bez konsultacija s drugima. Uskoro će se vratiti vremena NSDAP-a i Stasija. Budimo iskreni: Facebook i druge mreže učinile su špijuniranje i prisluškivanje gotovo nepotrebnim! Već se sami držimo svega.

Svako ko je osumnjičen da je potencijalni terorista ili, u drugom koraku, da širi sadržaj na internetu koji bi mogao motivisati dušu vuka samotnjaka da izvrši teroristički napad, može osjetiti snagu ovih zakona. Pretresi doma, zatvaranje i oduzimanje pritvora bez suđenja bili bi tri moguća primjera.

Hrišćanska homofobija dovedena u pitanje

Ali ono što me stvarno brine je naš adventistički stav prema homoseksualnosti. Jesmo li zapravo homofobični kao taj baptistički propovjednik? Ili nam Biblija daje drugačiji model za mentalnu i emocionalnu klasifikaciju homoseksualnosti?

"Ako Bog sada ne kazni Ameriku, moraće da se izvini Sodomi i Gomori", rekla je jednom prilikom supruga Bilija Grejama. Da li je terorizam možda konačno krivična pravda na koju su mnogi toliko dugo čekali? Zar ne postoje čak ni izjave Elen Vajt koje terorističke napade opisuju kao predokus pravosnažne krivične presude? U svakom slučaju, ona govori o urušavanju nebodera u New Yorku i aroganciji njegovih graditelja. Upozorenje bankarima i poslovnim šefovima? A sada Orlando. Je li to upozorenje gej sceni, koja postaje sve samouvjerenija i zahtjevnija? Uz ovo božansko upozorenje, možemo li koristiti kršćansko gađenje i fobiju protiv homoseksualaca i čitave stvari? LGBT zajednica opravdati?

Biblijska zlodjela

Mnogi kršćani smatraju homoseksualnost groznim grijehom. I zaista, tekstovi se ne mogu poreći: „Ne smiješ ležati s muškarcem kao što se laže sa ženom, jer je to odvratnost.“ Međutim, uz incest, seks sa životinjama i žrtvovanje ljudi, klasična preljuba se također smatra jednim od zvjerstva koja su navedena u istom poglavlju (Levitski zakonik 3:18,22.26.27.29, 5, 12,31, XNUMX; Ponovljeni zakon XNUMX:XNUMX). Iznenađujuće, većina kršćana je emocionalno navikla na preljubu nego na homoseksualne grijehe. Zapanjujuće, jer se nikada ne treba navikavati na grijeh, a također i zato što nije opravdano gledati na određeni grijeh, koji mi se prirodno kosi, sa posebnim gađenjem.

Užasni grijesi također uključuju transvestizam i travestiju. Da, možda se i ovdje moda poigrava s velikim dijelom društva: „Žena ne treba da nosi mušku odjeću, a muškarac ne treba da nosi žensku odjeću; jer mlazSvako ko to čini odvratan je Jehovi, Bogu tvome.” (Ponovljeni zakoni 5:22,5) Teško da se iko trese kada su u pitanju žene koje su obučene kao muškarci. Uskoro obrnuta situacija više nikoga neće tjerati da trepne kapkom. Modni carevi su do sada već uspjeli. Kada se ženska moda promijeni, nova muška moda je ponekad iznenađujuće slična prethodnoj ženskoj modi, tako da se heteroseksualne oči izgube. Slučajnost ili plan?

Isto tako, odvratan je grijeh ponovno se oženiti ženom od koje ste se razveli; Idolopoklonstvo i okultne prakse su odvratni grijesi, kao i falsifikovanje tegova i mjera i jedenje svinjetine (Ponovljeni zakon 5:24,4; Ponovljeni zakon 5:7,25.26, 18,9; 12:25,13-16; 65,4:XNUMX-XNUMX; Isaija XNUMX:XNUMX).

Zanimljiva je i ova lista: „Ovih šest mrzi GOSPOD, a sedam su gad njegovoj duši: gorde oči, lažni jezik, ruke koje prolivaju nevinu krv, srce koje smišlja zlo, noge koje brzo trče ka zlu, lažni svjedok koji govori laži i koji seje neslogu među braćom." Ili: "Zle su misli odvratne Jahvi, a ugodan mu je govor čist... Onaj koji odvraća uho svoje od slušanja zakona, molitva je odvratna." (Priče Salamunove 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Ovi tekstovi nam ne daju za pravo da mrzimo homoseksualce. Iako nas upozoravaju na homoseksualnost i njene korozivne efekte na porodice, Bog ne mrzi ovaj grijeh više od mnogih drugih opasnih grijeha. Ali Bog mrzi grijeh upravo zato što voli grešnika i želi da ga spasi.

A šta je sa smrtnom kaznom?

Ali sada se mnogi slažu sa Rodžerom Jimenezom i kažu: Homoseksualci zaista zaslužuju smrtnu kaznu. Sama Biblija kaže: „Ako čovjek legne s muškarcem kao što bi legao sa ženom, obojica su počinili gadost i sigurno moraju biti pogubljeni; krv njihova na njima!“ (Levitski zakonik 3:20,13) A da bi ispunila ovu zapovijest, državi su potrebni ljudi čija srca nisu previše meka.

Mnogi se tome suprotstavljaju govoreći da je vrijeme vladavine Boga (teokratije) bilo samo u Starom zavjetu. Od prvog Isusovog dolaska, smrtna kazna je odgođena do posljednjeg dana. Bog se povukao kao sudija. Pa, ja ne dijelim to mišljenje. Zato što je Isus najavio zoru Božje vladavine ovdje na zemlji. »Kraljevstvo Božije neće doći na takav način da ga neko može posmatrati. Ljudi neće reći: Pogledaj! ili: Pogledaj tamo! Jer gle, kraljevstvo Božije jeste rukavicu među vama." (Luka 17,20.21:XNUMX, XNUMX) Njegova načela već sprovode oni koji su mu se pridružili: "Dođi kraljevstvo tvoje. Budi volja tvoja, kao što je na nebu na zemlji.“ (Matej 6,10:8,11) Jedno od načela Božje vladavine u Novom zavjetu je: krotost umjesto smrtne kazne. To pokazuje Isusovo ophođenje s ljubavlju prema preljubnici Mariji Magdaleni. Bio je veliki uzor za ophođenje sa svakim grešnikom kojem je potrebno unutrašnje iscjeljenje. Isus je čak nije ni pitao da li joj je žao zbog svog grijeha. Jednostavno je rekao: „Ni ja tebe ne osuđujem. Idi i ne griješi više!" (Jovan XNUMX:XNUMX)

Rehabilitacija počinitelja zločina

Pavle takođe razume Božje kraljevstvo u ovom smislu:

„Ne dajte se zavaravati: ljudi koji žive u seksualnom nemoralu, obožavaju idole ili čine preljubu, Dečaci požude i zlostavljači dečaka, lopovi ili pohlepni ljudi, pijanice, bogohulniki ili razbojnici neće imati mjesta u carstvu Božjem. A to su neki od vas gewesen. Ali po imenu Gospoda Isusa Hrista i po Duhu Boga našega jeste oprano čisto“Ako ste posvećeni, pravednima ste proglašeni.” (1. Korinćanima 6,9:11-XNUMX, novi evangelistički prevod)

Tako je među prvim hrišćanima bilo bivših dečaka iz zadovoljstva i zlostavljača dečaka. U svakom slučaju, Pavle nije smatrao homoseksualce dostojnima smrti, već su imali pravo ovdje i sada na Božje kraljevstvo kroz čišćenje, posvećenje i opravdanje. Jer Bog „to hoće sve „Ljudi će se spasiti i spoznati istinu“ (1. Timoteju 2,4:XNUMX). Zbog ovog osnovnog stava, adventisti često imaju živahne zajednice u zatvorima s visokim stepenom sigurnosti sa ozbiljnim kriminalcima. Da smo za smrtnu kaznu, naš rad tamo ne bi imao mnogo smisla.

Zašto je uopšte postojala smrtna kazna?

Zašto onda uopšte nalazimo smrtnu kaznu u Mojsijevom zakonu? Pavle takođe odgovara na ovo pitanje: „Jasno je da ste vi pismo Hristovo, napisano ne mastilom, nego Duhom Boga živoga, ne na kamenim pločama, nego na pločama od mesa srca, prikladnim za svrha Sluge novog saveza, ne slova nego duha; jer pismo ubijaali Duh oživljava.” (2. Korinćanima 3,3:XNUMX)

Da, slovo na kamenim pločama izreklo je smrtnu kaznu mnogim grešnicima. U Mojsijevom zakonu postojala je ta “služba prokletstva” koja je “oduzeta”: smrtna kazna. Upravo je ova služba osude dovela do toga da je Mesija osuđen i razapet. Međutim, ono što “ostaje” iz Mojsijevog zakona je “služba Duha” i “nada”. Božji Duh u ljudskom srcu je već oslobodio mnoge od njihovih grijeha. Gdje je Duh GOSPODNJI u srcu, tu je sloboda od grijeha, ali i sloboda od ljudi koji zaključavaju Božji duh nesebičnosti iz svojih srca i vode drugačiji, grešni način života (stih 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Sloboda i nada tada ne mogu prodrijeti u njihova srca. Stoga će, osim ako se ne pokaju za svoje grijehe, postati žrtvom samonametnutih presuda i izgubiti vječni život.

Smrtna kazna, poput rata, monarhije, ropstva, itd., dio je ljudskog, grešnog, a često i demonskog državnog i društvenog sistema. Uz to, Bog je u velikoj mjeri mogao zabraniti ubijanje iz privatnih ruku. Uprkos smrtnoj kazni, dao je narodu Izraela krivični zakon koji je bio daleko humaniji i milosrdniji od zakona okolnih naroda. Da je odmah uveo nenasilje, narod bi opet uzeo krvnu osvetu u svoje ruke.

Najsurovijem plemenu Izraelaca, čiji je otac Levije već stekao ime pokoljem u Šekemu (Postanak 1), Bog je preko Mojsija dao čudnu zapovest: U njegovo ime, Leviti treba da budu braća, prijatelji, među obožavateljima Zlatnog teleta i ubijati komšije. 34 ljudi je umrlo (Izlazak 3000). Time je, međutim, riješio okrutnu crtu u temperamentu Levijevih potomaka. Kao “nagradu” više nije dao levite da se upišu u vojnu vojsku, već u svećeničku vojsku. Time im je uzeo oružje iz ruku i posebno ih pobliže upoznao sa planom spasenja koji je otkriven u svetinji. Kasnije su čak postali i stanovnici gradova utočišta, gdje su ljudi koji su slučajno ubili nekoga bili sigurni od krvne osvete. Duboka tema!

Homoseksualnost u životinjskom carstvu

Homoseksualno ponašanje u životinjskom carstvu često se navodi kako bi se homoseksualnost prikazala kao nešto prirodno. Ali treba li to biti razlog za oponašanje ovakvog ponašanja? Postoji mnogo drugih ponašanja u životinjskom carstvu za koje smatramo da su jednako nedostojni imitacije. Pavle je upravo to preorijentaciju sa veličanstvenog, prekrasnog plana Božjeg na oponašanje životinja:

“Vjerujući da su mudri, postali su ludi i zamijenili slavu neprolaznog Boga za jednoga slika, to prolaznom čovjeku, pticama i četveronožnim stvarima i stvarima koje gmižu podseća na životinje. Stoga ih je Bog i predao željama srca njihovih da budu nečisti, da bi obeščastili svoja tijela među sobom, koji su istinu Božju zamijenili lažom, i dali čast i obožavanje stvorenju umjesto Stvoritelju. , koji je blagoslovljen zauvek. Amen!” (Rimljanima 1,22:25-XNUMX)

Seks kako to Bog misli

U Božjem prvobitnom planu, požuda je plod nesebične ljubavi; U Sotoninom planu, požuda je plod sebičnog zlostavljanja. Ali nesebična ljubav nije jedina karakteristika božanskog seksa. Čak i ateistički biolozi će se složiti da je, anatomski i fiziološki, seks prvenstveno za reprodukciju, ali ima i snažan potencijal za povezivanje sa partnerom, posebno ako nikada nije mijenjao partnera. Ateistički psiholozi i pedagozi također prepoznaju koliko su snažne figure vezanosti važne za zdrav fizički i mentalni razvoj male djece i mladih.

Ali naše društvo odbacivanja i potrošača postaje sve nepovezanije i nestalnije. Postoje i monogamni parovi među homoseksualcima koji ostaju vjerni svom partneru do smrti - kaže se da to postoji i u životinjskom carstvu, na primjer među homoseksualnim labudovima. Ali muškarci imaju tendenciju da budu seksualno proaktivniji zbog hormona testosterona. Kriva seksualnog uzbuđenja je takođe strmija. Istraživanja su pokazala da muškarci češće razmišljaju o seksu od žena, češće imaju seks i žele više partnera. Stoga nije iznenađujuće da homoseksualci u prosjeku imaju više seksa i više partnera od ostatka populacije.

Apostol Pavle vidi reprodukciju kao važno ispunjenje seksualnosti. Čak joj pripisuje iscjeljujuću funkciju: „Žena... ali hoće blagoslovljen werden kroz ovo„Da rađa djecu ako ostanu zdrava u vjeri i ljubavi i svetosti“ (1. Timoteju 2,14:XNUMX)

Postoje studije koje pokazuju da se velike promjene dešavaju u mozgu žene kao posljedica trudnoće i porođaja. Otuda ogromna empatija i poslovična majčinska ljubav. Da li je to imalo veze s onim što je Pavle napisao Timoteju?

Seksualnost zapravo može razviti svoj puni potencijal samo ako se dogodi odgovorno u uslovima koji su optimalni za odrastajuću djecu, odnosno uz ljubavni par roditelja koji ostaju vjerni jedno drugom tijekom cijelog života.

Naše društvo u tranziciji i raspadu

Svijet u kojem živimo sve je teže voditi idiličan porodični život i ostati zajedno kao bračni par i porodica. Cijeli naš životni stil je suprotan tome. Mladi članovi porodice se stalno dijele na starosne grupe, čak iu našim crkvenim zajednicama. Gotovo svi napuštaju kuću svako jutro. Dijele se na jaslice, vrtić, osnovnu školu, srednju školu, fakultet i radno mjesto. Mnogi ljudi automatski provode svoje slobodno vrijeme sa ljudima s kojima provode veći dio dana, odnosno van porodice.

Porodica, odnosno cijelo društvo, je u procesu restrukturiranja i raspada. Razvod i abortus postaju sve lakši; Nažalost, ovo drugo je praktično uvijek moguće na zahtjev, čak i u adventističkim klinikama. Predbračne veze i divlji brakovi sada su sasvim normalni i više nisu neuobičajeni u zajednici. Gej brakovi trenutno osvajaju srca zakonodavaca. Rodno osviještena politika uskoro će potpuno prekinuti obrazovne planove.

Radikalizacija kao odgovor na propadanje kulture

S obzirom na ovaj kurs kojim naše društvo ide ka besmislenosti, izboru i strukturi, sve više ljudi se radikalizuje. U članku u Die Zeit, autor opisuje kako se u ovom svijetu „normalno stanje i izuzetno stanje, smisao i ludilo modernosti neprimjetno spajaju jedno u drugo – u prelazni period u kojem se stari poredak urušava bez novog u vid.” Teror nastaje u vakuumu poretka koji se krši; to je barbarska donja strana ukapljivanja i raspadanja. Mržnju izaziva „sve što tobože još više tjera svijet u propast i okreće „prirodnu prirodu“ na glavu: homoseksualni brakovi... multikulturalizam, ne zaboravljajući rađanje ljevičarskog revolta, napad feminizma i roda teorija o bezvremenskoj vječnosti patrijarhalnog poretka.« (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16. juna 2016., "Odakle njegova smrtonosna mržnja?")

Tel Aviv u Izraelu je sada jedini grad na Bliskom istoku koji je jedna od najvažnijih gej metropola na planeti. Zemlja je okružena muslimanskim zemljama u kojima je patrijarhalni porodični model patrijarha Abrahama još uvijek utjecajan. Ovo nije jedini razlog zašto je Izrael za muslimane simbol nemoralnog Zapada. Borba za oslobođenje Palestine je borba protiv bezbožništva, koliko god to paradoksalno zvučalo, jevrejske države krstaša, ispostave zlog Zapada.

Mnogi muslimani koji i sami žive u zapadnoj kulturi, iako nisu posebno religiozni, doživljavaju ovdašnju dekadenciju kao prijetnju svojim porodicama, djeci i društvu. Mnogima također nedostaje hrabrosti da se lično odupru ovim privlačnostima, što može dovesti do masovnog samoprezira. Radikalizacija prema nasilju može biti posljedica nastale mržnje. Nije drugačije ni sa nemuslimanima, osim što se radikalizacija i nasilje ponekad dešavaju drugačije i imaju različite posljedice.

Paul: Upozorenje na pederastiju?

Pavle je živeo u helenističkoj kulturi. U velikim gradovima Efesu, Korintu, Atini i Rimu, mnogi građani su se prepuštali pederastiji i imali svoje dečke za zadovoljstvo. Sibilinsko proročište kaže da među narodima antike samo Jevreji nisu imali dečake za zadovoljstvo. I u stvari: Pavle mnogo piše o bludu i bludu, što znači nešto kao: seksualna dozvola ili zabranjeni seksualni odnosi. Neki sada smatraju da se ovaj blud u oblasti homoseksualizma odnosi isključivo na prostituciju i tradiciju dečaka iz zadovoljstva, koji su bili maloletni i obično su svoje usluge pružali pasivno. Međutim, apostolove izjave u Rimljanima su u suprotnosti sa ovim:

„Zato ih je i Bog predao željama srca njihovih, nečistoti, da unište svoja vlastita tijela među sobom sramota... jer su njihove žene zamijenile prirodni odnos za neprirodan; Na isti način i muškarci su napustili prirodni odnos sa ženama i to jesu jedan protiv drugog “Razpaljeni svojim požudama, posramili su čovjeka za čovjekom, i primili su u sebe nagradu za svoju zabludu.” (Rimljanima 1,24:26-XNUMX)

Ovdje se ne vidi ništa o eksploataciji maloljetne mladeži, već se u tekstu govori o jednakom djelovanju žena i muškaraca.

Šta je alternativa mržnji?

Čini se da je Pavle od svih biblijskih pisaca najdublje proučavao fenomen homoseksualizma. Koje preporuke on daje za suočavanje sa seksualnim grijesima i grešnicima? Nudi li alternativu mržnji i nasilju? Pogledajmo bliže njegove preporuke.

“Ali tijelo nije za blud, nego za GOSPODA, a Jahve za tijelo. Bježi od bluda! ...ko čini blud, griješi protiv vlastitog tijela ... ali da bi izbjegao blud, svako neka ima svoju ženu i svaki svoga muža ... Ali djela tijela su očigledna, a to su: preljuba, blud, nečistoća, razuzdanost... blud, ali i svaka nečistoća ili pohlepa neće se ni spominjati među vama, kao što biva sveti“ (1. Korinćanima 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Galatima XNUMX:XNUMX; Efežanima XNUMX:XNUMX) .

„Ubijte, dakle... blud, nečistoću, strast, zle želje i pohlepu, što je idolopoklonstvo; Zbog ovih stvari gnjev Božji dolazi na sinove neposlušnosti; i ti si među njima jednom hodali kada ste živeli u ovim stvarima... Jer ovo je volja Božja, vaše posvećenje, da se klonite bluda... Nema zakona postavljenog za pravednike, nego za bezakonike... bezbožnike , grešnici, nečastivi... bludnici, zlostavljači djece, razbojnici, lažovi, krivokletstvo i sve što je u suprotnosti sa zdravom doktrinom... Brak treba poštovati svi i bračnu postelju neokaljati; Ali Bog će suditi seksualno nemoralnim i preljubnicima!" (Kološanima 3,5:7-1; 4,3. Solunjanima 1:1,10; 13,4. Timoteju XNUMX:XNUMX; Jevrejima XNUMX:XNUMX)

U ovim tekstovima Pavle samo upozorava na grijeh, a ne na grešnika. Postoji i jedan odlomak koji je izuzetak: On upozorava ljude na jednu vrstu seksualno nemoralne osobe. To su oni koji se mogu nazvati i braćom u zajednici.

“Napisao sam vam u pismu da se ne družite sa seksualno nemoralnim ljudima; a ne s bludnicima ovoga svijeta uopće, ili sa pohlepnicima, ili razbojnicima, ili idolopoklonicima; inače biste morali napustiti svijet. Ali sada sam vam napisao da se ne družite ni sa kim ko se naziva bratom i koji je nemoralan, ili pohlepnik, ili idolopoklonik, ili bogohulnik, ili pijanac, ili razbojnik; Ne smijete ni jesti s takvim osobom.” (1. Korinćanima 5,9:11-XNUMX)

Isusov blizak kontakt sa grešnicima

Isus nam je dao primjer za druge grešnike. Već smo spomenuli primjer preljubnice Marije Magdalene. Prema Mojsijevom zakonu, njihov zločin je također bio kažnjen smrću. Ali nakon što je Isus otpustio njihove tužitelje, rekavši: "Ko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju", nije ih osudio, iako je bio jedini bezgrešan u gomili. On je iz nje istjerao "sedam demona". Ona je bila "grešnica" koja ga je pomazala iz zahvalnosti u kući fariseja Simona i neprestano ga ljubila kroz suze (Jovan 8,7:16,9; Marko 7,37.45:XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX, XNUMX). Ali ona nije bila jedina grešnica čijeg se društva Isus nije stidio:

»Zašto tvoj gospodar jede s njima carinici i grešnici? Ali kad je Isus to čuo, rekao im je: Ne trebaju jaki ljekara, nego bolesnici. Ali idi i nauči šta to znači: 'Želim milost a ne žrtvu.' Jer nisam došao da pozovem pravednike, nego grešnike na pokajanje... Zaista vam kažem, Poreznici i kurve uđi u kraljevstvo Božje prije nego ti!” (Matej 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

Recept za dušobrižništvo: Smiluj se u strahu!

Stoga je misija svih Isusovih učenika da se druže s grešnicima kako bi spasili mnoge: „Smiluj se onima koji sumnjaju. izvlači druge iz vatre i spašava ih; drugi smiluj se u strahu a mrzi i odjeću koju je tijelo uprljalo.” (Juda 22.23)

Ovaj stih pokazuje važan princip: pozvani smo da pomognemo. Da! Ali važno je stalno biti na oprezu. Koliko često je pastor izgubio svoju nevinost u zajedništvu redovnih pastoralnih diskusija. Jedan od razloga zašto pastor nikada ne bi trebao savjetovati ženu sam, a ženski pastor nikada ne bi trebao savjetovati muškarca nasamo. Ali ovih dana, istospolna pastorala također može biti rizična pod određenim okolnostima.

Zato je Pavle napisao: „Hodimo časno kao danju... ne u bludu i razvratu, ne u svađi i zavisti; nego obucite se u Gospoda Isusa Hrista i ne brinite se o telu do kraja uzbuđenje želja! … Pokoriću svoje tijelo i učiniti ga robom, da ne bih propovijedao drugima i da sam ne bi postao nepristojan.” (Rimljanima 13,14:1; 9,27. Korinćanima XNUMX:XNUMX)

Šta svetost zaista znači

GOSPOD Bog kaže: “Jer ja sam Gospod Bog vaš; Stoga se morate posvetiti i biti sveti, jer sam ja svet" (Levitski zakonik 3:11,44). Prečesto se svet definiše kao odvojen, odvojen za posebnu svrhu. Ali je li to sve? Vile bi takođe bile svetinja. A sam Bog zasigurno nikada nije bio odvojen ili izdvojen za bilo koju posebnu svrhu. Ipak je on svet. Kako nastavljamo čitati stih, značenje postaje jasno: “i ne okaljajte se.” Svet takođe znači čist i čist. Sveci su dakle oni čisti, revolucionarna ideja po mom mišljenju.

S obzirom na Orlanda, proživljena čistoća je još traženija. Ova čistoća ne treba samo homoseksualcima i islamistima, već svim ljudima. Ubistva, samoubistva, silovanja i druge povrede događaju se svakog minuta i svijet nastavlja juriti prema ponoru. Zemlja čezne za prosvjetljenjem kroz Isusovu slavu, svetost, čistotu otkrivenu u Isusovim učenicima, "koji idu za Jagnjetom gdje god ide... koji su djevičanski čisti" (Otkrivenje 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Ljepota Božjeg karaktera je beskrajno privlačna. Njegova priroda, njegov duh, njegovo raspoloženje, otkriveno u krvi Jagnjeta, nudi iscjeljenje i slobodu za sve.

Mržnja ili nesebična ljubav?

Ni mržnja ni nasilje ne pomažu protiv užasnih dešavanja na ovoj zemlji. Nesebična ljubav je jedina moć koja ovdje može spasiti. Homoseksualci misle da su osvojili ljubav i pobijedili rat. Ali oni nemaju pravu ljubav. Muslimani vjeruju da su zakupili ljubav za sebe, jer gotovo svaka kur'anska sura počinje riječima: u ime Boga ljubavnik koji voli. Iako se obično prevodi: u ime Boga milostivog, samilosnog, riječ je izvedena iz riječi koja se koristi u sljedećim stihovima: „Želim te ljubav iz srcaO Gospode, snago moja!" (Psalam 18,2:XNUMX) "Može li žena zaboraviti svoje malo dijete, da ne može sažaljenje o njenom biološkom sinu?" (Isaija 49,15:XNUMX) Ova riječ govori o milosrdnoj ljubavi majke. Nažalost, većina muslimana ne razumije Božju ljubav, a posebno ne oni koji dopuštaju da se zaraze mržnjom.

Prava ljubav podnosi sve napetosti, vjeruje svim obećanjima, nada se spasenju svake osobe, podnosi sve patnje. Ako živimo ovu ljubav, neće biti tako lako ugurati se u kategoriju nasilnih reakcionara. Umjesto toga, bićemo poznati kao oni koji izgone demone.

Opsjednuti muškarac iz Gadare trčao je gol, vrišteći i nasilan. Demoni koji su ga posjedovali pokazali su svoj destruktivni potencijal kada su ušli u svinje. Ali kasnije je čovjek sjeo do Isusovih nogu odjeven i razuman, što je izazvalo veliko čuđenje među svinjarima. On je preuzeo um Jagnjeta (Luka 8,26:39-XNUMX).

Hoćemo li i danas obući gole ljude? Hoće li Isus moći reći za nas: „Bih gol, a ti si me obukao“? (Matej 25,37:XNUMX). Uvijek mislimo na ljude koji više nemaju odjeću. Ali čini mi se da se ovih dana radi i o ljudima koji svoju odjeću sve više ostavljaju po strani kao dosadni balast ili je svode na estetski minimum kvadratnih centimetara. Njihovo oblačenje nije direktan put. Prije svega, njihova duhovna golotinja mora biti ispravljena putem evanđelja, a ne nespretnom terapijom koja ima za cilj da ih oslobodi njihovih sklonosti i ovisnosti. Jer Bog ne oslobađa nužno od sklonosti i iskušenja, a od ovisnosti i grijeha nismo mi, nego samo On.

Hoćemo li skloniti nasilnog stranca? Hoće li Isus moći reći za nas: “Bio sam stranac i primili ste me”? (Matej 25,36:XNUMX) Opet mislimo na stranca koji spava na ulici bez prenoćišta. Ali čini mi se da se ovih dana radi i o ljudima koji su usamljeni u svojim domovima i koji su u opasnosti da se raspadnu zbog promjena vrijednosti društva.

Ako nas Bog može koristiti da blagoslovi sve ove ljude, onda smo razumjeli Orlandovu poruku upozorenja.