Mnogi svetkovini subote verovatno nikada nisu imali nikakav kontakt sa ovom temom. To je, međutim, lekcija s dramatičnim implikacijama. Ono što ujedinjuje sve adventiste sedmog dana svih vrsta, subota, se ovdje dovodi u pitanje. Ali ne tako što će nedjelju učiniti pravim danom odmora, kao što to čini većina kršćanskih crkava. Također, doktrina nije proklamovana da u Novom zavjetu više nema biblijskog dana odmora, da je svaki dan isti, kao što propovijedaju Mormoni ili Svjedoci, na primjer. radije:

Lunarna subota se predstavlja

Novi mjesec. Na ovaj dan je odmor kao u subotu. Nakon toga slijede četiri sedmice, a sve se završavaju subotom. Zatim ponovo slijedi sveti mladi mjesec, tako da su subote uvijek 8./15./22. i 29. u mjesecu koji počinje sa mladim Mjesecom kao 1. danom. Međutim, zbog astronomskih okolnosti, prijestupni dan se ponekad mora ubaciti nakon četiri sedmice kako bi se dan mladog mjeseca zapravo poklopio s mladim mjesecom, prvom pojavom nježnog polumjeseca.

Sa ovom vrstom kalendara, subota pada na drugi dan u sedmici u našem kalendaru svakog mjeseca. Većini ljudi, kršćanima i adventistima, sigurno će izgledati vrlo neobično, a ipak su ga nedavno prihvatili pojedinačni adventisti i male grupe koje se pridržavaju lunarne subote širom svijeta. Da ovo ilustruje, evo grafike:

Ovaj grafikon pokazuje kako lunarna subota pada na drugi dan u sedmici u svakom lunarnom ciklusu. Samo relativno rijetko je subotom. Odmor bi bio na sve lunarne subote i dane mladog mjeseca.

Posebna "Božja crkva"

Malo adventista zna da je 1863. godine osnovana ne samo naša crkva, već i ono što se zove Crkva Božja, Sedmi dan. Ovo je bila koalicija adventista koji su se pridržavali subote koji su odbacili spise Elen Vajt. Danas ova džematlija broji oko 300.000 članova.

Clarence Dodd i Pokret svetog imena

Član te crkve po imenu Clarence Orvil Dodd osnovao je časopis 1937. godine TheFaith (Vjerovanje). Ovaj časopis, kao nijedan drugi, počeo je zastupati učenje da je neophodno govoriti Božje sveto ime i, ako je moguće, u njegovom ispravnom obliku.

To je dovelo do pokreta Svetog imena, koji se u kršćanstvu najjasnije suprotstavlja židovskom stavu o neizgovaranju Božjeg imena zbog njegove svetosti, pogotovo jer se više ne zna tačan izgovor. Umjesto toga, podstiče njegov čest, poštovan i vjeran izgovor. Za sljedbenike ovog pokreta važan je i pravilan izgovor Isusovog imena.

Biblijske praznike

Isto tako, od 1928. nadalje, Dodd je zagovarao održavanje mozaičko-biblijskih praznika umjesto paganskih kršćanskih praznika. Herbert Armstrong iz Svjetske crkve Božje posebno je preuzeo ovo učenje i širio ga kroz časopis jasno i istinito. Međutim, ista doktrina sporadično pronalazi svoje pristaše među adventistima sedmog dana.

Jonathan Brown i lunarna subota

Pokret Svetog imena razvio se kroz denominacije, pa čak i u pentekostalne krugove. Pobornik ovog pokreta je Džonatan Dejvid Braun, član grupe Jesus Music Seth, producent hrišćanske rok grupe Petra, u kojoj su pevali popularna pevačica Twila Paris i drugi hrišćanski pevači. Jonathan David Brown je bio prvi koji je u pisanom obliku proširio doktrinu o lunarnoj suboti, koja sada ulazi u sve vrste krugova koji se drže subote.

Da li je subota zasnovana na mjesecu?

Lunarna subota se često opravdava u Postanku 1:1,14. Tu je suncu i mjesecu dodijeljena funkcija u određivanju vremena praznika (hebrejski מועדים mo'adim), dana i godina. Budući da je sunce dovoljno da odredi dane i godine, mjesec je morao biti namijenjen da odredi praznike. Čini se da Levitski zakonik 3 dodaje subotu ovim lunarnim festivalima. Ovo je važan argument u doktrini lunarne subote. Međutim, brojni drugi tekstovi eksplicitno razlikuju subote od praznika (מועדים mo'adim): 23. Ljetopisa 1:23,31; 2. Ljetopisa 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; Nehemija 44,24:45,17; Lamentations 2,13:XNUMX; Ezekiel XNUMX:XNUMX; XNUMX; Osija XNUMX:XNUMX. I nigdje se subota posebno ne spominje kao gozba (מועד mo'ed).

Subota je takođe praznik, ali poseban. Upravo zato što nije zasnovan na mjesecu i uzima svoj ritam isključivo iz činjenice šestodnevnog stvaranja, postaje dan komemoracije kakav jeste. Subota i sa njom sedmodnevna sedmica su tako posebni jer nemaju nikakvu astronomsku osnovu. Sedmodnevna podjela je proizvoljna i nije zasnovana na fazama mjeseca. Čineći to, ona skreće pažnju sa nebeskih tijela kao Božje kreacije i u potpunosti se koncentriše na Stvoritelja. Da je drugačije, sedmica bi se mogla objasniti čisto evolucijskim terminima.

Iz Postanka 1:1,14 se zaista može zaključiti važnost mjeseca za kalendar i cijeniti jevrejski lunisolarni kalendar, prema kojem se zasnivaju jevrejski praznici. Ali ovaj stih ne govori ništa o lunarnim subotama, koje su umetnute s nekoliko prijestupnih dana između sedmodnevnih sedmica.

Da li poštujemo Saturn?

Sljedbenici lunarne subote kritikuju naše razumijevanje subote ističući da je subota dan Saturna. Dakle, svetkovanjem subote, mi bismo obožavali okrutnog boga Saturna, koji je pojeo sve svoje sinove osim Jupitera. Ovo zanemaruje činjenicu da je sedmični sabat mnogo stariji od svoje veze sa bogom Saturnom po imenu. Istoričari veruju da su Rimljani preuzeli sedmodnevnu sedmicu od Jevreja i dali danima u nedelji imena svojih bogova. Takođe znamo da su stari Rimljani, među svojim bogovima, upoređivali Saturn sa bogom Jevreja i stoga su subotu posvetili Saturnu. Ali to nema nikakve veze sa stvarnim određivanjem sedmične subote.

Na hebrejskom nema veze između dana u nedelji i određenih božanstava, kao što imamo u većini evropskih jezika. Ovdje se dani zovu: prvi dan, drugi dan, treći dan, četvrti dan, peti dan, šesti dan, subota. Svaki dan u sedmici je već usmjeren ka nadolazećoj suboti i time potvrđuje valjanost sedmične subote.

Gdje su historijski dokazi?

Ni karaiti, koji slijede mjesec strože od tradicionalnog judaizma, niti druge jevrejske sekte u historiji nikada nisu svetkovale lunarnu subotu. Čak su i apostoli slijedili kalendar jevrejskih praznika svog vremena. Nema dokaza da su tražili reformu kalendara. Otkud onda sigurnost da je lunarna subota zapravo biblijska subota?

Jevrejski istoričar Flavije Josif (37-100) izvještava: "Ne postoji nijedan grad Grka ili varvara ili bilo kojeg drugog naroda u koji nije prodro naš običaj da se sedmoga dana počivamo!" (Mark Finley, Skoro zaboravljeni dan, Arkansas: Concerned Group, 1988, str. 60)

Rimski pisac Sextus Iulius Frontinus (40-103. n.e.) napisao je da su oni "napali Jevreje na dan Saturna, kada im je zabranjeno bilo šta ozbiljno." (Samuele Bacchiocchi, Novi napad na subotu - 3. dio, 12. decembar 2001.) Nije poznato da je Saturnov dan usklađen sa mladim mjesecom.

Istoričar Kasije Dio (163-229. godine) kaže: "Tako je Jerusalim bio uništen na sam dan Saturna, dan koji Jevreji do danas najviše poštuju." (Ibid.)

Tacit (58–120) piše o Jevrejima: „Rečeno je da su sedmi dan posvetili odmoru jer je taj dan okončao njihove nevolje. Kasnije, jer im se besposlica činila primamljivom, svaku su sedmu godinu posvetili lijenosti. Drugi tvrde da to rade u čast Saturna.« (The Histories, knjiga V, citirano prema: Robert Odom, Subota i nedelja u ranom hrišćanstvu, Washington DC: Review and Herald, 1977, strana 301)

Filon Aleksandrijski (15. pne-40. nove ere) piše: "Četvrta zapovest se odnosi na sveti sedmi dan... Jevreji redovno drže sedmi dan u razmacima od šest dana." (Dekalog, knjiga XX citirano u: ibid. str. 526) Ovaj posebno rani izvor ne zna ništa o umetnutim danima mladog mjeseca ili prijestupnim danima.

Zar vas ovi citati ne tjeraju na razmišljanje s obzirom na to da danas sve jevrejske grupe širom svijeta slave subotu u subotu? Jevreji se nikada nisu svađali kada subota treba da se drži, najviše kako treba da se održi i u koliko sati počinje u petak.

Reforma jevrejskog kalendara

Reforma jevrejskog kalendara iz 359. godine nije napustila ritam lunarne sedmice koji se sada pretpostavlja, već prirodno posmatranje mjeseca i ječma kao tragova za mlade mjesece i početak godine. Umjesto toga, mladi mjesec i prijestupni mjeseci od tada su se računali astronomski i matematički. Međutim, ništa se nije promijenilo u sedmičnom ciklusu.

Svjedočanstvo Talmuda

Talmud piše vrlo detaljno o kalendaru, festivalima, mladom mjesecu, sedmičnoj suboti. Zašto se nigde ne pominje lunarni sabat?

Kako mladi mjesec može biti izvan sedmičnog ciklusa kada čitate sljedeće citate iz Talmuda?

„Mladi mjesec se razlikuje od praznika... Kada mlad mjesec padne u subotu, Šamajeva kuća je odredila da se u dopunskoj molitvi treba recitirati osam blagoslova. Kuća Hilel odlučila je: sedam.« (Talmud, Eiruvin 40b) Prema doktrini lunarne subote, međutim, mladi mjesec nije mogao pasti u subotu.

„Ako šesnaesti [Pasha] padne na subotu, njih (dijelove pashalnog jagnjeta) treba spaliti sedamnaestog, da ne bi prekršili subotu ili praznik.” (Talmud, Pesahim 83a) Prema učenje o lunarnoj suboti, 16. dan bi bio .ali uvijek dan nakon lunarne subote.

Citati jasno pokazuju da subota nije bila fiksnih dana u lunarnom ciklusu, već se kretala nezavisno tokom cijele godine.

Šta znače vavilonski korijeni lunarne subote?

Za Babilonce se kaže da su imali nedeljni ritam sličan onom koji zagovaraju sledbenici Lunarne subote. Počinjao je i mladim mjesecom, a posljednja sedmica u mjesecu tada je imala više od sedam dana, kao u današnjem lunarnom učenju o suboti. Ali otkad nam Babilon može imati ulogu uzora?

Babilonci su slavili a shapatu spomenuti mjesec mjeseca svakog 7./14./21./28 od mjesec dana, tj. jedan dan ranije od navodnih lunarnih subota. Neki naučnici sumnjaju da su Izraelci preuzeli proslavu subote od mesečevog kulta u Mesopotamiji i odvojili je od lunarnog ciklusa kada su se nastanili u Kanaanu. Čineći to, međutim, poriču postojanje Boga i objašnjavaju jevrejsku religiju evolucijskim terminima, ili ne vjeruju u nadahnuće Svetog pisma, koje poznaje subotu od stvaranja.

Kako se osmodnevna sedmica odnosi na četvrtu zapovijest?

Kako se treba ponašati u prestupnim danima koji se ponekad pojavljuju na kraju lunarnog ciklusa? To ne bi bili dani odmora, niti bi bili radni dani. Ali četvrta zapovest kaže: Šest dana radi, a sedmog se odmaraj! Zašto Biblija to ne vodi?

Zašto Izlazak 2 nije naznačio da se najmanje jednom mjesečno na dan pripreme tri ili četiri puta mora prikupiti mana ako je zaista bio dug vikend od dva ili tri dana?

Kada je tačno dan mladog meseca?

Postoji nekoliko načina za određivanje mladog mjeseca: astronomski, na oko, u Izraelu ili gdje živite, itd. Koji standard trebate koristiti? U praktičnom životu, sljedbenici lunarne subote tako mogu imati svoje proslave subote razdvojene za najmanje jedan dan.

Elen Vajt i lunarna subota

Kako se čuvari Lunarne subote osjećaju prema sljedećim izjavama Elen Vajt? "Nedeljni ciklus od sedam doslovnih dana, šest za rad i sedmi za odmor, potiče iz velike realnosti prvih sedam dana." (duhovni darovi 3, 90)

“Onda sam se vratio u stvaranje i vidio da je prva sedmica, kada je Bog izvršio djelo stvaranja za šest dana i odmorio se sedmog dana, bila kao i svaka druga sedmica. Veliki Bog je u svojim danima stvaranja i odmora izmjerio prvi ciklus sedmice, koji je trebao poslužiti kao model za sve sedmice koje su uslijedile do kraja vremena.« (Duh proročanstva 1, 85)

Zašto dopuštam da me vode na ledu?

Istorijsko porijeklo doktrine o lunarnoj suboti i brojna pitanja koja ona postavlja pokazuju da nemamo posla s biblijskom doktrinom. Lunarna subota stoga spada u neprijateljsku vreću trikova. Međutim, one koji drže ovu doktrinu ne treba da vidimo kao neprijatelje, već kao ljude kojima su posebno potrebne naše molitve i ljubav. Nismo li u sebi otkrili osobine koje navode ljude da prihvate ove i druge jeresi? Za to mogu postojati vrlo plemeniti motivi: želja da se čini samo ono što se čini istinom vlastitoj savjesti, čak i protiv plime. Ili: Vatra odanosti koja želi pokazati Bogu na kakve je žrtve spremna podnijeti. Ali i dobra vjera, čežnja za ekscentričnim i, nažalost, prečesto ponos. Koliko su zdravi odnosi u mojoj porodici i zajednici? Da li je moguće da već imam marginalno mjesto u svom društvenom tkivu koje mi je otvorilo doktrinu koja će vjerovatno unijeti veliku konfuziju u moj rad, zajednicu i život u zajednici? Nije uzalud da se đavo zove diabolos, tj. pravi nered. Zato što on želi potpuno osujetiti misiju Božje crkve.

Iskušaj me, Gospode!

Nažalost, lakovjernost je posebno raširena među vjernicima: vjeruje se a da se zapravo ne provjerava. Vjerujete istraživanjima drugih, ne zato što su njihovi argumenti uvjerljivi, već zato što pogađaju u nama. Adventisti su ljudi »vjerujući«, nažalost često i »lakovjerni«. Što je nešto teže implementirati, to se više osjećate motiviranim. Jer moram da savladam svoj ego! Možda je mučeništvo dio slike o sebi? Neki autsajderi su iz nužde napravili vrlinu i dobrovoljno se sklanjaju u neobično, takođe u svoju vjeru. Najgore od svega, ako nam nedostaje poniznosti, zalutaćemo uprkos visokoj inteligenciji i istinoljubivosti.

Dobre vijesti

Dobra vijest: Bog zna kako nas spasiti od svega ovoga ako iskreno čeznemo za spasenjem i spremni smo činiti njegovu volju protiv naše volje. On će nam dati razlučivanje, poznavanje Njegove volje, ravnotežu i poniznost u našem životu vjere. On će također ispuniti usamljenost svojim prisustvom i utješiti nas. Ako iskreno tražimo njegovo lice, on će nas dovesti do našeg cilja – ako je potrebno zaobilaznim putevima.