L'agricultura, l'artesania i altres programes de treball com a solució al nostre problema educatiu: el camí cap a la llibertat

L'agricultura, l'artesania i altres programes de treball com a solució al nostre problema educatiu: el camí cap a la llibertat
Adobe Stock - Floydine
A la nostra societat, l'esport a l'escola i en el temps lliure s'ha convertit en l'equilibri físic número u. El concepte adventista d'educació ofereix alguna cosa molt millor. Per Raymond Moore

Tot i que el text següent estava pensat originalment per a directors d'escola i altres funcionaris educatius, segur que serà de gran utilitat per a tots els lectors. Al cap i a la fi, no som tots professors o estudiants d'alguna manera? Però sobretot, aquest article està dedicat a tots aquells per als quals l'educació dels seus fills és especialment important.

Avui hauríem d'utilitzar tots els mètodes, dispositius, tecnologies o invents legítims que ens ajudin a preparar els joves per als reptes de l'eternitat, una eternitat en què serviran el Rei de l'Univers a la immensitat de les corts celestials.

No obstant això, molts de nosaltres podem passar per alt el recurs educatiu universal més important al nostre abast. O de vegades els descuidem conscientment? Aquest tresor s'estén com un camp de diamants sota terra darrere de les nostres pròpies cases. És tan valuós que Adam hi va tenir accés abans de caure en pecat.1 Però Satanàs vol que creguem que aquest camp de diamants és només un camp normal.

El pla de Déu per a l'home és el privilegi del treball. Funciona de dues maneres: primer, ens protegeix de la temptació, i segon, ens dóna dignitat, caràcter i riqueses eternes com res més.2 Ens hauria de fer distintius, líders, el cap i no la cua movent intentant ser populars entre tothom.

Per a tothom

Independentment de la classe que ensenyem, el pla de Déu implica tots els estudiants i professors:3

a) Déu està complagut amb els nens que treballen a la casa i al jardí.4
b) Les instruccions més detallades són per a escoles per a joves de 18 a 19 anys, equivalents als col·legis d'avui.5
c) El consell de Déu d'"entrenar els poders físics i mentals amb la mateixa intensitat" fa que el treball sigui indispensable per a totes les edats i nivells escolars,6 inclosa la universitat perquè és allà on més es demana l'esperit. És per això que probablement es requereix encara més treball físic com a compensació.7

Parlem de "treball físic" [a l'aire lliure] perquè ens diuen que és "molt preferible" jugar [i activitats a l'interior].8 L'educació dels estudiants no és completa sense ensenyar-los a treballar.9

La panacea del cel

La classe de manualitats resol automàticament més problemes personals i institucionals que una dotzena d'idees educatives habituals. Si no fem servir aquesta droga miraculosa davant la temptació, serem "responsabilitzats".10 "Per al mal podríem haver aturat, som tan responsables com si ho haguéssim comès nosaltres mateixos".11 Però, quins mals es pot frenar amb un programa que posi en igualtat de condicions el treball i l'estudi? Mirem-ho des d'una perspectiva positiva:

igualtat de persones

A l'escola, el treball físic actua com un nivelador extremadament eficaç. Siguin rics o pobres, educats o sense educació, els estudiants aprenen d'aquesta manera una millor comprensió del seu veritable valor davant Déu: tots els éssers humans som iguals.12 Aprens la fe pràctica.13 Afirmen "que el treball honest no menysprea ni a l'home ni a la dona".14

Salut física i mental

Un estil de vida equilibrat amb un horari de treball condueix a una millor salut:
a) Afavoreix la circulació sanguínia,15
b) contraresta malalties,16
c) manté tots els òrgans en forma17 i
d) contribueix a la puresa mental i moral.18

Tant els rics com els pobres necessiten feina per a la seva salut.19 No es pot mantenir la salut sense feina20 ni tenir una ment clara i viva, una percepció sana o uns nervis equilibrats.21 Els estudiants haurien de sortir de les nostres escoles com a resultat d'aquest programa més saludables que quan van entrar, amb una ment més àgil, vigorosa i un ull més atent a la veritat.22

Força de caràcter i profunditat de coneixement

Tots els trets i hàbits de caràcter nobles es veuen reforçats amb aquest programa.23 Sense un programa de treball, la puresa moral és impossible.24 La diligència i la fermesa s'aprèn millor d'aquesta manera que a través dels llibres.25 Es desenvolupen principis com l'estalvi, l'economia i l'abnegació, però també un sentit del valor dels diners.26 El treball físic dóna confiança en un mateix27 i genera determinació, lideratge i fiabilitat a través de l'experiència empresarial pràctica.28

Mitjançant el manteniment de les eines i del lloc de treball, l'alumne aprèn la neteja, l'estètica, l'ordre i el respecte a la propietat de les institucions o altres persones.29 Aprèn el tacte, l'alegria, el coratge, la força i la integritat.30

Sentit comú i autocontrol

Un programa tan equilibrat també condueix a la prudència, ja que expulsa l'egoisme i promou les qualitats de la regla d'or. El sentit comú, l'equilibri, l'ull agut i el pensament independent, poc freqüents avui dia, es desenvolupen ràpidament en un programa de treball.31 L'autocontrol, "la prova suprema del caràcter noble", s'aprèn millor a través d'un programa de treball equilibrat i diví que a través de llibres de text humans.32 Quan professors i alumnes treballen junts físicament, "aprendran a controlar-se, a treballar junts amb amor i harmonia i a superar les dificultats".33

Excel·lència d'alumnes i professors

En un bon programa de treball, l'alumne aprèn una sincronització sistemàtica, correcta i exhaustiva, donant sentit a cada moviment.34 El seu caràcter noble es mostra en la seva consciència. "No cal que tingui vergonya".35

El punt àlgid d'aquest programa, però, inicialment semblarà enigmàtic per a tots, perquè està recollint les benediccions de Déu.36 Els problemes disciplinaris esdevenen una raresa i el caràcter científic augmenta. L'esperit de crítica desapareix; Aviat es farà evident la unitat i un nivell espiritual superior. La crida al plaer i a tractes més liberals entre sexes disminuirà. El veritable esperit missioner omple el buit, acompanyat d'un pensament més clar, més clar i una activitat física vibrant i saludable.

Déu va ordenar aquest programa, les autoritats educatives del món ho han demostrat, i per als escèptics, la ciència fins i tot ho ha demostrat! Per què hem de dubtar?

Els professors passen molt menys temps als comitès administratius resolent problemes que ara evita la pròpia teràpia de Déu. Ell “anima” els esperits i els omple de “saviesa des de dalt”.37 No es pot subestimar aquest miracle de l'eficiència que Déu obra en persones devotes. Els estudiants i professors que participen en un programa equilibrat fan molt més treball intel·lectual en un període de temps determinat que els que només tenen un estudi teòric en el seu horari.38

evangelització

Un programa de treball equilibrat és clau per al treball missioner. Si els alumnes treballen diàriament amb els seus professors, les seves ganes d'esport i diversió disminuiran. Esdevindran treballadors missioners per l'oportunitat que té l'Esperit Sant de treballar.39

Font: A partir d'un document presentat originalment al Congrés Nord-americà de Secretaris, Administradors i Directors d'Educació de 1959 celebrat a la Universitat de Potomac (ara Andrews), al Departament de Psicologia i Educació.

Amb algunes addicions de l'autor de 1980. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, EUA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Gènesi 1:2,15.
2 Proverbis 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ore 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (ore 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (ore 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (ore 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ore 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ore 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (ore 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (ore 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ore 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (ore 226/205/186).
35 2 Timoteu 2,15:315; FE XNUMX.
36 Deuteronomi 5:28,1-13; Té 60
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Publicat per primera vegada en alemany a La nostra sòlida base, 7-2004, pàgines 17-19

Deixa un comentari

La seva adreça de correu electrònica no es publicarà.

Accepto l'emmagatzematge i el tractament de les meves dades segons EU-DSGVO i accepto les condicions de protecció de dades.