Inici i grups de la Bíblia: fonts de benedicció oblidades?

Inici i grups de la Bíblia: fonts de benedicció oblidades?
Adobe Stock – Dinastia del disseny

Estudi de la profecia a Hanau amb efectes que arriben fins a Àfrica. A càrrec de Paul Kowoll

Els grups de la llar i de la Bíblia són com les venes d'un organisme. La sang de la missió flueix en ells i la vida batega.

Un grup domèstic i dos grups bíblics van ser influents en la vida de fe i el desenvolupament espiritual de la meva dona Edith i jo, i encara hi ha un grup d'estudi de Daniel fins avui.

Què és un grup domèstic?

Un grup a casa és una reunió periòdica de persones interessades en qüestions bíbliques i en intercanviar informació sobre situacions de la vida. Pot estar obert a principiants o a un cercle tancat d'amics. Un grup bíblic tracta temes individuals de fe que són importants per a una persona o una altra o que plantegen preguntes. També pot discutir els punts d'ensenyament de la fe cristiana d'una manera constructiva, com una lliçó de bateig. Una forma especial és un cercle que estudia específicament els textos profètics, normalment els llibres de Daniel o Apocalipsi.

En qualsevol cas, una trobada periòdica que es pretén perdurar també donarà temps per a l'intercanvi d'experiències personals, per intentar resoldre problemes en fases difícils de la vida i per a la pregària.

Per motivar-vos a pensar en la possibilitat de crear una casa o un grup bíblic o unir-vos a una reunió existent, m'agradaria compartir algunes de les nostres experiències.

1. El grup de casa i la qüestió de la fe

Poc després del nostre bateig, diversos germans i germanes de la nostra edat es van traslladar a prop. Tots buscàvem comunitat. Així es van formar les amistats.

Algú es va queixar que mai hi havia prou temps al servei per discutir les interessants consideracions de l'escola sabàtica amb més detall. Aquest va ser el detonant d'un grup local. Ens vam trobar divendres al vespre a l'estreta sala d'estar, on també hi havia el llit del petit Matthias: tres parelles de joves casats i una persona soltera.

No recordo ni una sola vegada en què fins i tot vam parlar del tema del llibret de l'escola sabàtica. Sempre hi havia preocupacions que semblaven més urgents. Sempre hi havia noves idees bíbliques i troballes que calia discutir absolutament. Sempre hi havia preguntes complicades sobre profecies i esdeveniments actuals.

El temps era massa curt en cadascuna de les tardes. Una vegada, era a l'estiu, les dones s'havien adormit a poc a poc sobre coixins i mantes, i els homes discutíem coses fins a la matinada. Un passatge de la Bíblia que vam parlar una nit va ser Jesús enviant els dotze apòstols a Mateu 10:

“No porteu ni or ni plata ni coure als vostres cinturons, ni una bossa per al vostre viatge, ni dues camises, ni sabates, ni bastó; perquè el treballador és digne del seu menjar”.

Aquesta conversa es manté en la meva memòria fins avui perquè em vaig haver de respondre a mi mateix que em mancava la confiança en Déu per seguir tal comissió de Jesús sense cap precaució i seguretat pròpia. Déu va passar uns 25 anys de moltes experiències de la seva guia amorosa fins que la meva confiança va créixer perquè em pogués donar l'encàrrec. »Vola a Etiòpia. Comenceu un poble infantil per a cent orfes amb una escola i una granja”.

Això és especialment remarcable perquè l'Etiòpia comunista d'aleshores era l'únic país del món on la nostra petita associació familiar no volia començar amb 60 marcs al mes en donacions perquè els nens havien de ser criats en la fe. Hi havia moltes raons per descartar immediatament la veu que em parlava dins meu com a culpa d'un cervell alterat i oblidar-la immediatament de nou. Faltava tot per poder dir que sí.

Les meves habilitats en anglès eren aproximadament les mateixes que les d'un estudiant pobre després d'un any de primària. Ni tan sols hi havia diners per al vol a la caixa ni a les butxaques dels set membres de la família. "Amb què vols volar a Etiòpia?", va preguntar amb raó Edith, que tenia la caixa registradora. No ho sabia, així que li vaig preguntar a Déu. "Ven deu ovelles i tindreu els diners", va ser la resposta sorprenent.

Als 47 anys em vaig asseure per primera vegada en un avió. Quan vaig arribar a Addis Abeba, ningú m'esperava perquè no hi havia contactes. No vaig rebre el meu segell d'entrada al control de passaports perquè els diners del meu viatge no eren suficients per cobrir la meva estada a l'hotel fins al següent vol de tornada. No tenia lloc on allotjar-me. Però el món sencer no pertany a Déu totpoderós?

Avui, L'ESPERANCE Children's Village Akaki a Etiòpia ensenya a gairebé 1600 estudiants des de l'educació infantil fins als exàmens universitaris. 110 orfes han trobat una nova llar. La granja cria vaques lleteres i produeix hortalisses, patates i cereals.

El fet que es va fundar l'organització de socors, que ara manté pobles infantils, escoles i escoles de missió amb granges a sis països d'Àfrica i Amèrica del Sud, a través de les quals es bategen diversos centenars de persones cada any i es creen noves comunitats adventistes, és gràcies a la la guia i la gràcia de Déu i és el resultat indirecte del primer cercle de la casa, connectat amb el següent esdeveniment.

2. El grup de casa i el moviment del poble de Jesús

Les nostres vetllades sempre tractaven sobre esdeveniments actuals i com encaixen en els temps finals predits profèticament. Aleshores, des dels EUA van arribar informes sobre el moviment flower power, de joves que semblaven passar els dies feliços a la càlida Califòrnia, envoltats de flors però amb poc o res, fumant herba i arreglant.

El que ens va cridar l'atenció va ser la notícia que alguns d'aquests joves, que abans havien estat addictes a les drogues, havien trobat fe en Jesucrist i s'havien fet lliures. Es van anomenar gent de Jesús, van obrir cafeteries i van parlar de les seves experiències amb Déu.

Les coses es van posar emocionants quan vam saber que el moviment també havia arribat a Alemanya. Sales de te obert aquí i allà. Ens semblava poc probable que això agradi als joves.
Volíem fer-hi una ullada. Així que vam visitar el saló de te d'una església pentecostal de Frankfurt. Hi havia un munt de joves reunits, cantant cançons alegres a la guitarra, bevent te i parlant d'un bon Déu.

Una cosa semblant va passar en un poble petit. Un capellà havia convertit un garatge i convidava gent. Hi havia uns quants joves asseguts a terra sobre coixins de cames creuades, cantant alegrement, bevent te, discutint i resant. Entre ells hi havia tipus de vagabunds que no esperàvem en aquest entorn.

El que no creiem possible semblava funcionar: els joves semblaven atrets pels salons de te. Per què això no va passar a cap església adventista? Hem pogut començar un com a grup de casa?

No. Cap de nosaltres tenia experiència en treball juvenil. Ningú havia assistit a un seminari teològic. Ningú no podia tocar la guitarra i tampoc teníem habitació. Però no havíem llegit que amb Déu pots saltar per sobre de la paret?

Què era possible? El nostre solter s'havia mudat a un apartament nou. Si divendres al vespre ens apropéssim als joves de la ciutat i els convidéssim a prendre un te i una conversa, algú vindria amb nosaltres?

Més fàcil dit que fet. Se suposa que n'havíem d'anar dos, els altres volien pregar per nosaltres. Vam caminar pel petit barri vermell de Hanau, Klaus a un costat del carrer i jo a l'altre. Com us apropeu als desconeguts al carrer per iniciar una conversa de fe?

Va costar molt d'esforç. Alguns eren massa grans, d'altres semblaven massa antipàtics, les parelles semblaven massa enamorades, d'altres, òbviament, tenien massa pressa per ser aturades. Però la gent pregava per nosaltres a l'apartament.

Sorprenentment, un cop superat l'obstacle, només hi va haver reaccions positives i algunes bones converses. Però els que vam portar a casa del nostre amic semblaven en mal estat i potser havien dormit sota el pont. L'amic ens va avisar fa poc perquè els seus seients blancs havien patit.

El segon intent d'un saló de te a la sala de festes al soterrani de germans amics també va acabar sense glòria. Vam convidar un grup de joves criminals i els vam demanar que sortissin del soterrani al jardí a fumar. Però era hivern. Quan els germans van sentir fums de cigarrets que venien de les escales del soterrani a la seva sala d'estar durant el servei d'inici del dissabte, també vam perdre la nostra segona casa.

El tercer intent també va ser difícil. Malgrat la preocupació que la reputació de l'església es pogués danyar si venia tota mena de gent, se'ns va permetre utilitzar l'habitació del soterrani de l'església adventista. Era incòmode amb les parets nues, les taules i les cadires i els llums de sostre quadrats.

Vam posar el nom de 'Catacomb Way Out' al lloc que apareixia cada divendres al vespre i tornava a desaparèixer al cap de tres hores. Al carrer es va col·locar un cartell casolà amb el nou nom.

Vam cobrir els llums del sostre amb paper crep vermell i verd, per horror d'una vella religiosa que sospitava que passava alguna cosa dolenta. Les taules i les cadires es van substituir per coixins tallats amb escuma de ferralla. Vam penjar cartells a la paret: un soldat que va caure cap enrere en ser colpejat. Portava l'etiqueta 'Per què?' El segon cartell mostrava un cadàver amb la declaració: "Fumar fa aprimar!"

Encara queda molt per informar: sobre la marxa de Jesús pel centre de la ciutat, amb escorta policial, sobre la concentració a la plaça del mercat, sobre les tardes entre consumidors de drogues al parc de la ciutat, sobre els oficis de l'església a la presó, el sorteig del motor. vehicles per a un poble infantil, vetllades a les casernes dels EUA i altres més.

Al final vam tenir un pis de casa sencera gratuïta de l'administració municipal. El saló de te ara s'anomenava "Shalom" amb una barra de te, una sala de pregària i un espai per a un empleat. Vuit joves es van batejar i es van convertir en seguidors de Jesús.

Les experiències d'aquesta època es recullen en un llibre d'experiències: Life First Hand (disponible a info@lesperance.de). Per escriure-ho, Déu em va donar un moment especial deixant-me sol al desert del Iemen durant setmanes.

3. 'El Papa és de Déu?' - Com el Cercle de la Bíblia es va convertir en el Cercle de Daniel

Com a president executiu d'honor de l'organització benèfica infantil L'ESPERANCE, que per la gràcia de Déu està en constant creixement, vaig estar massa temps assegut darrere de l'ordinador. Això no em va servir de res. Així que esport. Al gimnàs? Però això costa diners i també és possible.

L'exercici a l'aire lliure i la missió porten benediccions. Però com pots combinar aquestes coses? Així que vaig demanar volants atractius sobre profecies i història mundial, vaig pujar a la meva bicicleta i vaig distribuir 14 còpies cada dia entre setmana durant 200 anys, independentment del vent i el temps, la neu i la calor de l'estiu, amb poques interrupcions.

Tenia la nostra adreça impresa al fullet i tenia l'opció de marcar-la i enviar-la de tornada i obtenir una Bíblia o alguna cosa de manera gratuïta gran lluita (avui De l'ombra a la llum), obtenir. També em vaig oferir a participar en un grup d'estudi de la Bíblia que no existia en aquell moment.
Al llarg dels anys s'han inscrit 39 interessats. Excepte dos, no hi havia adventistes. Ens vam conèixer per primera vegada en apartaments a Hanau. Llavors els participants es van acostar a casa nostra i el grup de la Bíblia es va reunir a casa nostra a partir d'aleshores.

Es va formar un grup interessant i colorit: un secretari de l'oficina parroquial protestant, un enginyer ateu jubilat, una parella que va anar als Testimonis de Jehovà durant un temps, dues dones brasileres, un taxista de Romania, un professor alemany i un rus, un treballador de Ghana. , una especialista, una dona catòlica de Polònia, per citar-ne algunes que van participar durant molt de temps al grup d'estudi de la Bíblia.

L'home de Ghana es va traslladar a Anglaterra, el taxista va tornar a Romania. Una tarda d'estiu, una parella jove es va quedar a la nostra porta: el nebot del senyor Gaitanaru i la seva dona. Definitivament, hauríeu de contactar amb nosaltres per la vostra fe.

Kevin, que tenia uns deu anys, acompanyava la seva mare brasilera i pintava sobretot quadres de colors. Sense cap connexió amb els temes que estàvem tractant, un vespre va preguntar de sobte: "El Papa és de Déu o és del diable?"

La dona catòlica va reaccionar immediatament i indignada: "Es permet demanar una cosa així?", ara estava en una situació difícil. Tothom esperava impacient la resposta. Què podria dir sense perdre la Christine de Polònia? L'Esperit Sant també estava al grup aquella nit. "Per respondre a aquesta interessant pregunta, estudiarem el llibre del profeta Daniel a partir de la setmana vinent, així que el grup de la Bíblia es va convertir en un grup d'estudi de Daniel durant els propers tres anys".

Jo mateix vaig tenir la major benedicció d'això Amb fins a 12 traduccions de la Bíblia i diversos comentaris, vaig investigar intensament l'època de Daniel i el compliment històric de les profecies a Internet. Fins al dia d'avui, el seu exacte compliment de la paraula no deixa de sorprendre'm.

Després de tres anys de dues hores a la setmana, vam acabar amb el capítol 9. Aquest llibre extraordinari conté tant i les troballes històriques són tan extenses que demostren que la Bíblia, inspirada per l'Esperit Sant, és la veritat i la paraula de Déu.

Vaig crear un comentari per a cada vers, que cada participant va rebre imprès. Anys més tard, aquesta col·lecció tindria un significat especial. El grup d'estudi de la Bíblia va acabar per malaltia. S'havien batejat tres persones estimades.

4. 'El profeta Daniel: Déu revela el futur' - El segon grup d'estudi de Daniel

La pregunta que l'Edith va fer a tres homes al festival d'estiu de l'Església Adventista de Hanau em va sorprendre. "Estàs interessat en un grup d'estudi de la Bíblia sobre el llibre de Daniel?" Mai havíem parlat d'un grup nou. Els dies eren massa curts de totes maneres amb tota la nostra feina. Edith es va sorprendre de la seva pregunta espontània i l'atribueix a l'obra de l'Esperit Sant. Va ser un company de fe, batejat fa aproximadament un any, un sol·licitant d'asil de l'Iran i un immigrant de Polònia que va dir que sí sense dubtar-ho i amb qui de seguida vam acordar la data de les nostres reunions setmanals.

Un vespre, quan ens vam trobar unes quantes vegades a casa de la família polonesa a causa dels seus fills, hi havia un veí protestant que estava a punt de marxar. Li vaig explicar que discutiríem la profecia bíblica i el seu compliment històric i la vaig convidar a unir-se a nosaltres. A partir d'aleshores la Claudia hi va ser habitual. Ara ha estat batejada.

Va ser el setembre del 2021. A finals d'any érem set, tres adventistes i quatre amics. El 2022 el grup de la Bíblia es va ampliar. Dotze adventistes i vuit no adventistes es van reunir al llarg de l'any. L'any passat érem tretze germans i onze amics. A la barbacoa anual del grup de la Bíblia érem 25: nou adventistes, onze no adventistes i cinc nens.

Mentrestant, després de més de 30 mesos de dues hores a la setmana, estem estudiant el capítol 11 de Daniel, paraula per paraula, vers per vers. És fascinant com s'ha complert exactament cada declaració de la profecia donada a Daniel.

Hi ha una gran quantitat d'evidències històriques que mostren que la Bíblia és la Sagrada Escriptura de Déu inspirada per l'Esperit Sant. El compliment aleatori de tots aquests detalls profetitzats durant un període de més de 2600 anys és impossible.

Igual que amb el primer grup d'estudi de la Bíblia de Daniel, cada participant rep el manuscrit dels versos tractats. De fet, qualsevol pot utilitzar aquest material per iniciar un cercle, dirigir-lo, ser beneït i transmetre benediccions.

Com que seria una llàstima compartir aquest tresor només amb un grup reduït, després d'uns sis anys d'estudi ho poso tot en un llibre. A causa de les nombroses dades històriques actuals, amb 750 pàgines és probablement el comentari de Daniel més extens que existeix al món de parla alemanya.

Com a teòleg i autor, Siegfried Wittwer es va fer càrrec de l'edició de El profeta Daniel: Déu revela el futur i li va escriure el pròleg. Correspon a la nostra comprensió adventista de les Escriptures i, com les prediccions donades a Daniel, se centra en els temps finals. Informació sobre això paul.kowoll@gmail.com. Es pot demanar a aquesta adreça o a les llibreries.

La nostra experiència és que els grups domèstics, els grups bíblics, i especialment els que es centren en Daniel i Apocalipsi, són oportunitats meravelloses per créixer en la teva pròpia fe, compartir l'evangeli i fer amics. S'han de fomentar i promoure. És increïble el que el Senyor pot fer amb això. Deixa't sorprendre també!

Deixa un comentari

La seva adreça de correu electrònica no es publicarà.

Accepto l'emmagatzematge i el tractament de les meves dades segons EU-DSGVO i accepto les condicions de protecció de dades.