"Només crec el que veig i entenc", diuen alguns... Per Ellet Waggoner (1855-1916)

El cristià creu en l'invisible. Això fa que el no creient es pregunti i es rigui d'ell, fins i tot el menyspreï. L'ateu considera la fe senzilla del cristià com un signe de debilitat mental. Amb un somriure satisfet, creu que el seu propi intel·lecte és superior, perquè mai es creu res sense proves; no arriba mai a conclusions i no creu res que no pugui veure i entendre.

L'adagi que l'home que només creu el que pot entendre té un credo molt breu és tan cert com banal. No hi ha filòsof (o científic) viu que entengui completament ni tan sols una centèsima part dels simples fenòmens que veu cada dia... De fet, entre tots els fenòmens que els filòsofs reflexionen tan eruditament, no n'hi ha cap que tingui la causa última en ells. pot explicar.

La fe és una cosa molt normal. Tot ateu creu; i en molts casos fins i tot és crédulo. La fe forma part de tots els negocis i de tots els assumptes de la vida. Dues persones acorden fer un negoci concret en un moment i un lloc concrets; cadascú confia en la paraula de l'altre. L'empresari confia en els seus empleats i en els seus clients. És més, confia, potser inconscientment, també en Déu; perquè envia els seus vaixells a l'oceà, confiant que tornaran carregats de mercaderies. Sap que el seu retorn segur depèn del vent i les onades, que estan fora del control humà. Encara que mai pensa en el poder que controla els elements, diposita la seva confiança en els capitans i mariners. Fins i tot s'embarca a bord d'un vaixell el capità i la tripulació del qual no ha vist mai, i espera amb confiança ser portat amb seguretat al port desitjat.

Pensant que és insensat confiar en un Déu "que ningú no ha vist ni pot veure" (1 Timoteu 6,16:XNUMX), un ateu va a una petita finestra, hi posa vint dòlars i rep a canvi d'una persona que mai no ha vist. vist i del qual no sap el nom, un petit tros de paper que diu que pot conduir fins a una ciutat llunyana. Potser no ha vist mai aquesta ciutat, només sap de la seva existència pels informes d'altres; no obstant això, puja al cotxe, lliura la seva nota a un altre desconegut i s'instal·la en un seient còmode. No ha vist mai el motorista i no sap si és incompetent o té males intencions; en tot cas, no es preocupa del tot i espera amb confiança arribar amb seguretat al seu destí, de l'existència del qual només sap per oïda. A més, sosté un paper emès per gent que no ha vist mai, en el qual diu que aquests desconeguts a la cura dels quals s'ha confiat el deixaran a una hora determinada al seu destí. Tant creu aquesta afirmació l'ateu que avisa una persona a qui mai no ha vist perquè es prepari per trobar-se amb ell en un moment determinat.

La seva fe també entra en joc a l'hora de lliurar el missatge que anuncia la seva vinguda. Entra a una habitació petita, escriu unes paraules en un paper, se les regala a un desconegut amb un telèfon petit i li paga mig dòlar. Aleshores se'n va, creient que en menys de mitja hora el seu amic desconegut, a mil quilòmetres de distància, estarà llegint el missatge que acaba de deixar a l'estació.

Quan arriba a la ciutat, la seva fe es fa encara més clara. Durant el viatge va escriure una carta a la seva família, que es va quedar a casa. Un cop arriba a la ciutat, veu una petita caixa penjada d'un pal del carrer. Hi va de seguida, tira la seva carta i ja no se'n molesta més. Creu que la carta que va posar a la capsa, sense parlar amb ningú, arribarà a la seva dona d'aquí a dos dies. Malgrat això, aquest home creu que és totalment ximple parlar amb Déu i creure que la pregària serà contestada.

L'ateu respondrà que no confia cegament en els altres, però que té raons per creure que ell, el seu tele-missatge i la seva carta seran transmesos amb seguretat. La seva creença en aquestes coses es basa en els motius següents:

1. Altres també s'havien transportat amb seguretat, i milers de cartes i telegrames ja s'havien enviat correctament i lliurat a temps. Si una carta està fora de lloc, gairebé sempre és culpa del remitent.
2. Les persones a qui es va confiar i els seus missatges van fer la seva feina; si no fessin la seva feina, ningú confiaria en ells i el seu negoci aviat s'arruïnaria.
3. També té les garanties del govern dels Estats Units. Les companyies ferroviàries i de telègraf obtenen els seus llocs de treball del govern, que garanteix la seva fiabilitat. Si no compleixen els contractes, el govern pot retirar-li la concessió. La seva confiança en la bústia es basa en les lletres USM que hi ha. Ell sap el que volen dir: la garantia del govern que totes les cartes llençades a la capsa seran lliurades amb seguretat si estan degudament adreçades i segellades. Creu que el govern compleix les seves promeses; en cas contrari, aviat seria eliminada. Per tant, és en interès del govern complir les seves promeses, de la mateixa manera que és en interès de les companyies ferroviàries i de telègraf. Tot plegat constitueix una base sòlida per a la seva fe.

Bé, el cristià té mil raons per creure en les promeses de Déu. La fe no és credulitat cega. L'Apòstol diu: "La fe és el fonament de les coses esperades, l'evidència de les coses que no es veuen" (Hebreus 11,1:XNUMX EG). Aquesta és una definició inspirada. D'això es pot concloure que el Senyor no espera que creguem sense proves. Ara és fàcil demostrar que el cristià té moltes més raons per creure en Déu que l'ateu de les companyies de ferrocarrils i telègrafs o el govern.

1. Altres han confiat en les promeses de Déu i han confiat en elles. L'onzè capítol d'Hebreus conté una llarga llista d'aquells que han confirmat les promeses de Déu: "Aquests han conquerit regnes per la fe, han fet justícia, han obtingut promeses, han aturat la boca dels lleons, han apagat el poder del foc, han escapat del fil de l'espasa, es va enfortir en la debilitat, es va fer fort en la batalla i va fer fugir els exèrcits estrangers. Les dones van recuperar els seus morts amb la resurrecció» (Hebreus 11,33:35-46,2), i no només en l'antiguitat. Qualsevol que ho vulgui pot trobar molts testimonis que Déu és "un ajudant aprovat en temps de necessitat" (Salm XNUMX:XNUMX NVI). Milers de persones poden informar les respostes a l'oració de manera tan clara que ja no hi ha cap dubte que Déu respon a l'oració almenys amb la mateixa fiabilitat que el govern dels Estats Units envia el correu que se li confia.
2. El Déu en el qual confiem fa que la seva missió sigui respondre la pregària i protegir i proveir als seus súbdits. »La misericòrdia del Senyor no té fi! La seva misericòrdia no falla mai.» (Lamentacions 3,22:29,11) «Perquè sé bé quins pensaments tinc per vosaltres, diu el Senyor, pensaments de pau i no de sofriment, que us donaré un futur i esperança.» (Jeremies 79,9.10). :XNUMX). Si incomplís les seves promeses, la gent deixaria de creure'l. Per això David va confiar en ell. Ell va dir: 'Ajuda'ns, Déu nostre ajudant, per la glòria del teu nom! Salva'ns i perdona'ns els nostres pecats pel teu nom! Per què feu que els gentils diguin: On és ara el seu Déu?» (Salm XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. El govern de Déu depèn del compliment de les seves promeses. El cristià té la seguretat del govern còsmic que tota petició legítima que faci serà concedida. Aquest govern està allà principalment per protegir els febles. Suposem que Déu trencaria una de les seves promeses a la persona més feble i insignificant de la terra; de manera que aquella única omissió enderrocaria tot el govern de Déu. Tot l'univers es lliscaria immediatament cap al caos. Si Déu incomplís alguna de les seves promeses, ningú a l'univers mai podria confiar en ell, el seu regnat s'acabaria; perquè la confiança en el poder governant és l'única base segura per a la fidelitat i la devoció. Els nihilistes de Rússia no van seguir els edictes del tsar perquè no es van confiar en ell. Qualsevol govern que, en incomplir el seu mandat, perd el respecte dels seus ciutadans esdevé inestable. Per això el cristià humil confia en la Paraula de Déu. Ell sap que hi ha més en joc per Déu que per ell. Si fos possible que Déu incomplís la seva paraula, el cristià només perdria la seva vida, però Déu perdria el seu caràcter, l'estabilitat del seu govern i el control de l'univers.

A més, aquells que confien en governs o institucions humans estan obligats a quedar decebuts.

segueix la seqüela

De: "La plena garantia de la salvació" a Biblioteca de l'Estudiant de la Bíblia, 64, 16 de juny de 1890