Temps de lectura: 3 minuts

(Qui tingui problemes amb la paraula carregada per la història alemanya obediència té, és benvingut a llegir aquesta paraula Lleialtat, confiança i devoció a Déu, a les seves promeses i a la seva llei pensar. A Déu no li agrada l'obediència de cadàver prussiana, militar i cega, perquè anhela una relació d'amor intel·ligent, voluntària i no violenta entre ell i l'home. Gaudeix llegint aquest valuós article. La redacció)

Qui és obedient no és legal. El legalisme és fins i tot una forma de desobediència. Aleshores sembla com si un fos obedient, en realitat només s'amaga el pecat amb una obediència simulada. Tot i que l'obediència no guanya la salvació, sí que aporta obediència als qui són veritablement salvats.

La Bíblia només parla positivament de la llei de Déu i d'obeir els seus manaments (Salm 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romans 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Apocalipsi XNUMX:XNUMX). El legalisme té més a veure amb els meus motius i el meu cor que no pas amb el meu comportament. A la superfície, el legalista pot semblar obedient, com si guardés la llei de Déu (Mateu XNUMX:XNUMX-XNUMX). Però hi ha un món de diferències de cor i d'actitud cap als altres. Jesús va mostrar la diferència entre els dos:

“El fariseu es va posar dempeus i es va pregar a si mateix així: Déu meu, et dono gràcies perquè no sóc com la resta del poble... I el publicador es va quedar lluny, sense gosar ni tan sols aixecar els ulls al cel, sinó que es va tocar. el seu pit i va dir: Oh Déu, tingues pietat de mi pecador! Us dic, aquest va baixar a casa seva justificat, a diferència d'aquell. Perquè tothom qui s'exalta serà humiliat; però qui s'humilia serà exaltat.» (Lluc 18,11:14-XNUMX)

El legalista i l'obedient difereixen en com pensen la naturalesa de Déu. Ho veuen amb una llum completament diferent i, per tant, també es troben amb el seu veí de manera diferent. El legalista creu que Déu no salva fins que un és obedient. L'obedient sap que Déu ofereix la salvació com un do incondicional, però que l'obediència és la conseqüència garantida d'aquesta salvació gratuïta. En la primera perspectiva, continueu sent el focus d'atenció. Es creu que tenim el poder de guanyar-nos el favor de Déu i lligar-lo a nosaltres. En la segona visió, Déu és el focus i el cor es renova sota la influència transformadora del seu amor. La primera visió es basa en la imatge d'un Déu on el mèrit i l'obligació compten. La segona visió creu que l'amor de Déu és alliberador i alhora aclaparador, fins i tot aclaparador perquè no és coercitiu.

És una idea errònia comuna que "salvació" vol dir que després de la mort anem al cel en lloc de l'infern. En qualsevol cas, la Bíblia no entén la "salvació" d'una manera tan estreta i egocèntrica. Més aviat, la salvació és l'acte redemptor de Déu, redimint el pecador del seu pecat aquí i ara (Mateu 1,21:1). Hem de ser salvats del pecat. Vegem l'explicació següent: “Pecar és desobeir els manaments de Déu.” (3,4 Joan XNUMX:XNUMX NVI) Per tant, ser salvat del pecat és ser alliberat de trencar els manaments de Déu. És a dir, la salvació no pot donar lloc a la desobediència ni fomentar-la. Al contrari, la salvació converteix el creient en un guardador de la llei de Déu. Aquesta obediència no és lícita sota cap circumstància. Lluny d'intentar guanyar-se el favor de Déu, la seva obediència sorgeix d'un anhel alegre i sincer de complaure a Déu en totes les coses, emocionat per la seva gràcia meravellosa.

L'actitud de l'home que segueix la llei de Déu des d'una fe genuïna s'expressa molt bé en les paraules del rei David, que va ser l'exemple d'un home no legal: "La teva voluntat, Déu meu, la faré amb molt de gust, i tinc la teva llei. en el meu cor.» (Salm 40,9:XNUMX).

Actualització de la missió, El Butlletí del Ministeri de Portadors de Llum, maig de 2011, www.lbm.org