Mentre que la Torà demana als creients que portin els manaments de Déu com a senyals a les mans i al front, l'Apocalipsi planteja la qüestió de si la marca de la bèstia substitueix aquests manaments. Per Kai Mester

Temps de lectura: 3 minuts

La marca de la bèstia la gent el porta poc abans de la segona vinguda "a la mà dreta o al front" (Apocalipsi 13,17:XNUMX). S'ha especulat molt sobre què és.

Ja a la Torà, es demana a la comunitat de Déu que "lligui els manaments de Déu com a senyal a la teva mà, i seran una marca entre els teus ulls" (Deuteronomi 5:6,8). Fins al dia d'avui, els jueus s'emboliquen tefilín al voltant de les mans i el front.

Jesús ja va esmentar aquestes filacteries, a les quals s'adjunten càpsules de pregària, en què s'enganxen petits rotlles de passatges de la Torà escrits a mà, quan va dir: "Els escribas i fariseus... fan les seves filacteris (tefilín) amples i les borles (tziziyot) a sobre. la seva roba era gran.» (Mateu 23,5:XNUMX) La seva crítica no va ser ni dels tefilins ni dels fils, ni de les càpsules escrites (mesuzot) a les portes de les cases jueves, sinó de l'exhibició competitiva de pietat.

Des d'una perspectiva jueva, és immediatament evident que la marca de la bèstia substitueix els manaments de Déu. Qualsevol que accepta la marca de la bèstia rebutja la voluntat de Déu.

Cap tradició cristiana ha substituït tan evidentment un dels Deu Manaments com el diumenge, que va substituir el dia de descans bíblic.

El dissabte de Pasqua també està lligat a aquest motiu de la Torà: "Set dies menjaràs pa sense llevat, i el setè dia és la festa del Senyor... Per tant, serà per a tu com a senyal a la teva mà i com a una senyal entre els teus ulls, perquè la llei del Senyor estigui a la teva boca; perquè el Senyor et va fer sortir d'Egipte amb mà forta" (Èxode 2:13,6.9, XNUMX).

Alliberament de l'esclavitud del pecat

Els gentils també celebren l'alliberament de l'esclavitud del pecat el dissabte setmanal, "perquè recordareu que també vau ser esclau a la terra d'Egipte, i que el Senyor, el vostre Déu, us va fer sortir d'allà amb mà forta i amb un braç estes. . Per això el Senyor, el teu Déu, t'ha manat que guardis el dissabte" (Deuteronomi 5:5,15).

I és precisament aquest dissabte i la llibertat del pecat el que serà qüestionat per la marca de la bèstia.

“Per tant, sacrificaré al Senyor tot mascle que surti primer del ventre, però redimiré el primogènit dels meus fills. I això serà un senyal a la teva mà i una senyal entre els teus ulls; perquè el Senyor ens va fer sortir d'Egipte amb mà forta" (Èxode 2:13,15.16, XNUMX).

Tot i que la marca només s'aplica al front O a la mà perquè molts dels seus portadors no estan convençuts internament i només es conformen externament, els fills de Déu porten el seu segell i el seu nom al front (Apocalipsi 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Qualsevol que interioritzi el caràcter de Déu en el seu cor també reconeixerà el seu dissabte, el seu dissabte que dóna repòs i llibertat als esclavitzats, "perquè el teu servent i la teva serventa descansin com tu" (Deuteronomi 5:5,14). Perquè “el dissabte va ser fet per amor dels homes” (Marc 2,27:XNUMX).