Isip usa ka graduate nga estudyante sa sayong bahin sa '60s, nakigbahin ka Herbert E Douglass usa ka term paper diin siya ug ang iyang mga kaubang estudyante sa Pacific School of Theology kinahanglan magbasa ug maghisgot sa modernong mga teologo sa Berkeley, California.

Sa makadaghang higayon nga ang klase naglibog sa ilang mga utok sa dayag nga dili mapasig-uli nga mga panagsumpaki tali sa nanguna nga mga teologo. Apan si Douglass nagpadayon sa paghatag ug argumento nga giila sa tibuok klase nga maoy solusyon sa problema.

Sa sinugdan, ang mga kaubang estudyante nagtuo nga si Douglass batid lang sa teolohiya. Apan samtang gisubli ang sumbanan, ang uban miduol kaniya ug miingon, 'Tingali nagkuha ka sa imong mga panabut gikan sa usa ka lugar. Unsang literatura ang imong gibasa gawas sa girekomenda kanamo?'

Agig tubag, gipunting ni Douglass ang mga sinulat sa co-founder sa Seventh-day Adventist Church. Ellen G White didto. Usa sa iyang mga klasmeyt mibasa dayon sa libro ni White Tinguha sa mga Edadug miingon, “Karon nasabtan ko na ikaw. Tungod kay kini nga tagsulat naghimo sa iyang kaugalingon nga hunahuna.«

Si Douglass, kinsa mihisgot niini nga kasinatian ngari kanako sa personal ug sa mga email, nagbutang kang Ellen White sa sentro sa sistema sa teolohiya nga iyang gitukod sa panahon sa iyang kinabuhi. Iyang gihinapos nga kon ang Adventismo mao ang tinuod nga kamatuoran ug ang Puti gigamit sa Diyos aron sa pagtabang sa pagpalambo sa tinuod nga biblikanhong teolohiya, ang mga sinulat ni White kinahanglang maglangkob sa gikinahanglang pagsabot sa matag problema. Ang pagsabot sa ilang mga sinulat mao ang tumong sa iyang kinabuhi, nga natapos lamang sa dihang siya namatay human sa taas nga sakit niadtong Disyembre 15 sa edad nga 87.

Aron mapasalamatan ang gugma ni Douglass, usa ka nag-unang teologo sa Adventista sa ika-20 nga siglo, alang kang Ellen White, kinahanglan una nga masabtan ang gubot nga kalibutan sa Adventismo nga iyang nasinati isip usa ka batan-ong pastor sa 50s.

Unsay buot ipasabot nako?

Giunsa pagkalimot sa mga Adventista bahin sa reporma

Usa sa kinauyokan nga mga mithi nga napanunod sa mga Adventista gikan sa Protestante nga Repormasyon mao ang ideya nga, tungod sa kasayon ​​ug pag-usab sa tawo, ang simbahan nga gustong magpabilin nga Reporma adunay usa lamang ka dalan nga pagasundon: ang pagpadayon sa pagreporma. Ang huyang nga punto sa bisan unsang relihiyoso nga kalihokan mao ang kaugalingon nga imahe nga "nabag-o" ug busa sa katapusan gipahunong ang nagpadayon nga proseso sa repormasyon. White gisubli sa makadaghan, "Kami mga repormador," ug ang unang mga Adventista nakasabut sa ilang sugo ingon nga manununod sa Protestante nga Repormasyon sa pagpadayon sa pagpangandam alang sa pagbalik ni Jesus.

Usa ka dakong pagsupak sa organisasyon sa simbahan sa 1850s mao nga kini magpahunong sa nagpadayon nga Repormasyon. Ang Advent pioneer ug bana ni Ellen White misupak: Ang Espiritu sa Propesiya mao ang hinatag sa Dios nga himan alang sa nagpadayon nga repormasyon sa simbahan.

Sa pagkatinuod, ang istorya sa Adbiyento mahimong sabton nga usa ka sugilanon sa panagsumpaki tali sa makasasalang kinaiya sa tawo ug sa tawag sa Dios alang sa usa ka hingpit nga repormasyon, usa ka repormasyon nga mosangko sa ulahing ulan sa Balaang Espiritu nga nagdala sa buluhaton sa ebanghelyo ngadto sa usa ka konklusyon niini nga kalibutan.

Ikasubo, pipila ka nanguna nga mga ebanghelista sa 1860s ug 1870s nagpunting sa mga panaglalis sa doktrina ug wala magtagad sa personal nga relasyon uban ni Jesus. Busa nagkadaghan ang mga miyembro sa simbahan nga, sama kanila, kombinsido sa husto nga doktrina, apan kulang sa pagkakabig ngadto sa usa ka suod nga inadlaw-adlaw nga koneksyon uban ni Jesus.

Sa 1880s, ang Adventismo sa katapusan hinog na alang sa pagkaplag pag-usab sa buhi nga kasinatian sa pagkamatarung pinaagi sa pagtoo kang Jesu-Kristo lamang. ang Komperensya sa 1888 nagpahinabo sa gikinahanglang pagtul-id, apan ang personal nga mga pagdumot ug teolohikanhong panag-indigay nakapugong sa buhat sa Dios nga makompleto sumala sa Iyang giplano. Niadtong 1892 si Ellen White misulat, "Ang makusog nga singgit sa ikatulo nga manolonda nagsugod na sa pagpadayag sa pagkamatarung ni Jesus," apan sa 1896 siya mihinapos nga si Satanas sa dakong bahin "malampuson" nga nagpugong sa mensahe sa pagkab-ot sa iyang gi-orden sa Diyos nga kataposan.

Busa, ang mga Adventista misulod sa ika-20 nga siglo nga walay igong pagsabot sa pagkamatarong ni Jesus. Kasagaran, wala sila makahibalo sa ilang kakulang sa kahibalo. Kadaghanan sa ubang mga Protestante nag-isip niini ingong legal nga denominasyon, kon dili usa ka direktang sekta.

Ang usa ka polarizing nga libro makita sa talan-awon

Usa ka sesyon sa Kinatibuk-ang Komperensya niadtong 1950 misulay sa pagtubag sa panawagan alang sa rebaybal ug repormasyon. Apan ang pagsabot nga gipresentar gibase lamang sa legal nga panglantaw sa katarungan ug dili sa tibuok “bag-ong binuhat” nga gilantaw ni Pablo sa 2 Corinto 5,15:17-XNUMX, nga gisuportahan usab ni Ellen White.

Duha ka batan-ong Adventist nga mga misyonaryo sa Africa ang nagprotesta niini nga pagtipas, apan ang mga lider sa simbahan nasakitan. Unya, niadtong 1955, ang kadagkoan sa Adventist nga simbahan mibati usab og pressure gikan sa gawas sa dihang ang pipila ka mga evangelical mikuha sa mga Adventist sa tahas tungod kay sila dili kaayo sa lebel sa Kristohanong orthodoxy. Kini mitultol sa pagpatik sa usa ka bag-ong libro niadtong 1957, Ang mga Seventh-day Adventist Nagtubag sa mga Pangutana bahin sa Doktrina, sa Review ug Herald Verlag.

Mga Pangutana sa Doktrina nag-ingon sa sinugdanan pa lang nga ang tumong niini dili "mahimong usa ka bag-ong kredo," kondili ang pagpatin-aw sa mga tinuohan sa Adventista "sa usa ka teknikal nga pinulongan nga karon gigamit sa teolohikanhong mga sirkulo."

Apan ang mga pangutana nga gipatungha sa libro nagpabag-o sa pagtuo nga komunidad. Le Roy Edwin Froom, kinsa nagsulat sa kadaghanan sa libro, nagsulat sa iyang 1971 nga libro Paglihok sa Kapalaran, nga siya Mga Pangutana sa Doktrina isip kahigayonan sa "Providence" sa pagtul-id sa "tuis nga karikatura sa atong pagtuo" ug sa pagpasinaw sa "nagaras nga larawan sa Adventismo."

Branded sa pikas kilid Milian Lauritz Andreasen, usa ka propesor sa teolohiya Adventist Seminary, nga bag-o lang miretiro sa dihang Mga Pangutana sa Doktrina mipakita, kini nga libro ingon nga "usik" sa usa ka serye sa mga bukas nga sulat ngadto sa tibuok katilingban sa pagtuo.

Sa wala pa ang 1957, ang mga layko nga ministeryo sulod sa Adventism pribado nga gipundohan sa mga lokal nga organisasyon nga nakatutok sa panglawas o edukasyonal nga mga misyon. Apan ang argumento mahitungod sa Mga Pangutana sa Doktrina mitungha ang usa ka bag-ong lahi sa independenteng mga ministeryo, nga wala mag-una sa misyon kondili sa mga isyu sa teolohiya.

Misulod si Douglass sa entablado

Niining eksplosibong kahimtang miabot ang batan-ong Adventist nga ministro nga si Herbert E. Douglass. Ang iyang ministeryo milungtad ug kapin sa 60 sa labing gubot ug kontrobersyal nga mga tuig sa kasaysayan sa Adbiyento.

Niadtong 1953—si Douglas aduna nay unom ka tuig nga kasinatian sa pastoral—nga nagtawag kaniya Pacific Union College isip usa ka magtutudlo ug dayon gipondohan ang iyang pagtuon sa Seventh-day Adventist Theological Seminary.

Niadtong mga adlawa nagbarug ang seminary, ang punoang buhatan sa Kinatibuk-ang Komperensya, ug ang balay sa pagmantala sa Review ug Herald Tapad sa Takoma Park, Washington, DC Sa pagkadiskobre nga si Douglass usa ka talagsaon nga talento nga siyentipiko, ang Review ug Herald nagdapit kaniya nga mahimong bahin sa editoryal nga grupo alang sa Volume 6 ug 7 sa Komentaryo sa Bibliya sa Seventh-day Adventistnga mahimong. Kini naghatag kaniya og usa ka singsing nga lingkuranan diin siya dali nga makasunod sa nag-uswag nga kontrobersiya.

Sa 1957 sa dihang Mga Pangutana sa Doktrina nagpakita, si Douglass migraduwar sa seminary ug mibalik sa Pacific Union College isip magtutudlo sa teolohiya.

Usa sa mga doktrina nga gipunting sa debate sa libro mao ang relasyon tali sa sakripisyo ni Jesus sa krus ug sa Iyang ministeryo sa langitnong santuaryo. Mga Pangutana sa Doktrina naghulagway sa pag-ula ni Jesus ingon nga usa ka butang nga "gihingpit sa krus." Ang hataas nga pari nga pag-alagad ni Jesus mao lamang ang "paggamit sa mga merito" niini nga pagpasig-uli nga natapos sa krus. Ang praktikal nga epekto niini nga pagtulon-an, bisan pa, mao ang paghatag gibug-aton sa karon nga kaluwasan ug ang kasiguroan sa kaluwasan samtang gipakaubos ang doktrina sa santuwaryo nga ang katapusan ug hingpit nga pag-ula naglakip usab sa pagpapas sa matag timaan sa sala gikan sa uniberso.

Sa laing bahin, ang mga kaatbang sa daw Mga Pangutana sa Doktrina sa paghatag sa impresyon nga ang mga magtutuo dili angay magdahom sa bisan unsa nga kasiguroan sa kaluwasan dinhi ug karon, tungod kay ang hataas nga pagkapari ni Jesus nagpadayon pa. (Siyempre, kana maoy direktang pagsumpaki sa Hebreohanon 7,25:XNUMX, diin ang kasegurohan sa kaluwasan makuha lamang gikan kang Jesus nga nagpadayon sa pagbuhat niini nga ministeryo.)

Ang kamatuoran mao nga ang sakripisyo ni Jesus sa krus ug ang iyang sunod nga hataas nga pagkapari hingpit nga kritikal sa plano sa kaluwasan. Ang paghatag og gibug-aton sa usa sa paggasto sa lain nagtudlo og sayop nga ebanghelyo.

Laing panaglalis sa doktrina Mga Pangutana sa Doktrina mituyok sa matang sa kinaiya sa tawo nga gikuha ni Jesus sa Iyang pagpakatawo. Sa Si Jesus, ang Sukaranan sa Katawhan (1977), si Douglass ug ang iyang kaubang tagsulat nga si Leo Van Dolson nangatarongan nga si Jesus dili lamang Diyos kondili bug-os usab nga tawo, bisan tuod wala siya makasala.

Sayo nga giila ni Douglass nga ang mga argumento bahin sa pag-ula ug ang kinaiya ni Jesus lamang dili makasulbad sa tinuod nga problema. Ang mas dakong problema mao ang aktuwal nga panagsumpaki tali sa sukaranang mga pangagpas sa mga evangelical Calvinismo ug ang Adventist nga porma sa Arminianismo. Gipakasama ni Douglass kini nga panagsumpaki sa tectonic collision sa duha ka tectonic plates nga, kung kini magkusokuso sa usag usa, magpahinabog linog. Apan kini nga panabut lamang dili makasulbad sa problema. Tungod kay ang debate sa Calvinist-Arminian 400 na ka tuig ang edad ug giisip sa kadaghanan nga wala’y paglaum nga wala’y katapusan.

Nakakita si Douglass og mga tubag sa Ellen White

Midangop si Douglass kang Ellen White alang sa mga solusyon sa nagkalawom nga pagkabahin sa Adventismo. Nagpadayon siya sa pagsiksik sa ilang mga sinulat sa dihang nahimo siyang Dean sa Faculty of Theology niadtong 1960 Atlantic_Union_College mao, isip usa ka doktoral nga estudyante sa Pacific School of Theology, diin iyang nadawat ang iyang doctorate niadtong 1964 ug sa dihang mibalik siya sa Atlantic Union College isip dean ug sa ulahi nga presidente.

Sa kini nga kolehiyo siya kaniadtong 1970 Kenneth Wood, editor sa Review ug Herald (karon Pagrepaso sa Adventista) nagdapit kaniya nga mahimong co-editor sa kinatibuk-ang mantalaan sa parokya. Naghatag kini kang Douglass sa panahon ug oportunidad sa pagmantala sa mga artikulo ug mga libro sa pagsabot nga iyang naugmad sulod sa mga katuigan sa pagtudlo sa nagkalain-laing mga hilisgutan. Dugang pa sa gatusan ka mga artikulo, sa katapusan misulat siya og 30 ka mga libro sa katapusan nga mga panahon, santuwaryo, pagtuo, kinabuhi ug ministeryo ni Ellen White, ug ang mensahe sa kahimsog sa Adventista. iyang libro Mensahero sa Ginoo(1998) mao ang labing komprehensibo nga libro sa White sa wala pa ang pagmantala sa Ellen G. White Encyclopedia (2013), diin siya usab usa ka nanguna nga tagsulat.

Nakaplagan ni Douglass ang sinugdanang punto sa iyang teolohiya diha sa biblikanhong mga asoy sa panagbangi tali sa maayo ug daotan ug sa mga komentaryo ni White sa maong mga asoy. Ang sinugdanan sa sala, ang mga akusasyon ni Satanas batok sa kinaiya sa Dios, ug ang pagpadayag sa plano sa Dios sa kaluwasan ingon nga usa ka komprehensibo nga tubag sa tanan nga mga akusasyon ni Satanas nagyagyag sa mga kahuyang sa kadaghanan sa modernong mga teolohiya.

Ang pagtutok ni White sa kinaiya sa Diyos isip sukaranang isyu sa dakong panagbangi nahimong pundasyon sa sistema sa teolohiya ni Douglass. Dili lamang siya ang Adventist nga teologo nga nakatampo niini nga kalamboan, ni siya lamang ang migamit sa tema ni White sa dakong panagbangi niining paagiha. Apan sulod sa 40 ka tuig iyang gipatik ang halos walay hunong nga agos sa mga publikasyon nga nagtukod ug nagpalapad niining teolohikanhong sistema.

Ang tema sa dakong panagbangi nagyagyag ug nakasulbad sa sayop nga suliran tali sa sakripisyo ni Jesus didto sa krus ug sa Iyang ministeryo sa langitnong santuaryo. Ang katuyoan sa pagpasig-uli mao ang pag-ayo sa pagbulag nga gibuhat sa sala sa uniberso sa Dios. Busa ang krus dayag nga mao ang sentro apan dili ang katapusan sa pagtabon-sa-sala. Ang sakripisyo ni Jesus sa krus hingpit, kompleto, igo, ug kausa alang sa tanan. Apan sa buntag sa pagkabanhaw, aduna pay buluhaton nga himoon ni Jesus sa uniberso nga siya lamang ang makahimo.

Ang kinabug-osan nga mga eksposisyon sa teolohikong sistema ni Douglass makita sa tulo* ka libro nga gipatik sa ulahing bahin sa iyang kinabuhi: Ang Dios sa Risk: Ang Gasto sa Kagawasan sa Dakong Kontrobersiya (2004), Ang Fork sa Dalan (2007)* ug Ang Pintik sa Kasingkasing sa Adventismo: Ang Dakong Kontrobersiya nga Tema sa mga Sinulat ni Ellen G. White (2011).

Sa laktod nga pagkasulti, si Douglass usa ka higante, usa ka leyenda, bisan sa panahon sa iyang kinabuhi sa liboan ka mga Adventista nga nagbasa sa iyang mga sinulat ug nagpadapat sa iyang mga panabut sa ilang adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kon sakto ba siya padayong debatehan. Apan bisan kadtong dili mouyon kaniya halos dili makalimud nga ang iyang mga sinulat magpabilin nga usa sa labing impluwensyal nga mga teologo sa Adventista sa ika-20 nga siglo.

Paghubad ug publikasyon nga adunay pagtugot sa tagsulat

*Pagtipas gikan sa unang publikasyon sa English nga gihangyo sa tagsulat

Ang katapusan: Pagrepaso sa Adventista, Disyembre 22, 2014

http://www.adventistreview.org/church-news/herbert-e.-douglass’-greatest-contribution-to-adventist-theology