Mas maayo pa nga mahimong sobra ka maloloy-on kaysa sobra ka estrikto

»Ang matag matinud-anon nga magtutudlo mas gusto nga mohukom nga maluluy-on kaysa grabe kung adunay pagduhaduha.« (Education, 293; tan-awa. edukasyon, 294/269)

“Kamong duha nagkinahanglan og bag-ong pagkakabig ug pagbag-o ngadto sa dagway sa Dios. Hinoon magmaluluy-on ug magmapinasayloon, kon mao man, kay sa dili kaayo matugtanon!« (Mga Pagpamatuod 4, 64; tan-awa. mga testimonial 4, 73)

»Kung nagduhaduha, gusto namon nga maghimo usa ka maluluy-on nga hukom imbes sa usa ka gahi ug kasingkasing.« (Mga Pagpamatuod sa Sekswal nga Paggawi, Panapaw ug Diborsyo, 242)

»Kung adunay pagduhaduha, kanunay nga maloloy-on ug mabination! Atong tagdon bisan ang atong labing mapait nga mga kaaway uban ang pagtahud ug pagtahud!« (Review ug Herald, Disyembre 16, 1884)

Mas maayo kaayo nga tradisyonal kaysa sobra ka progresibo

»Bisan kung ang tanan molihok sumala sa labing kaayo nga posible nga kahibalo, ang mga sayup dili hingpit nga malikayan. Kung bahin sa mga reporma, mao nga labing maayo ug labing luwas kung, kung adunay pagduhaduha, ang usa magpabilin sa tradisyonal imbes nga magpaila sa grabe nga mga pagbag-o.« (Review ug Herald, Abril 14, 1868)

Mas maayo nga mahimong sobra ka manggihatagon kaysa sobra ka estrikto

“Sultihi ang mga igsuon nga kon magduhaduha, mas maayo nga manggihatagon kaayo kay sa higpit. Alang sa mga limitasyon magpalambo og mga kinaiya nga dili makaayo sa pagtubo sa pagtoo. Ang atong trabaho kinahanglan kanunay nga mahimong mas manggihatagon, mas lapad ug mas bukas.« (Ang Pagsulat ug Pagpadala sa mga Pagpamatuod ngadto sa Simbahan, 30)

Mas maayo tawhanon kay sa ideolohiya

'Dili namo himoon ang reporma sa pag-atiman sa panglawas nga usa ka puthaw nga higdaanan nga dili mahaum sa mga tawo gawas kung putlon namo ang pipila sa ilang mga tiil ug ituy-od ang uban. Walay usa nga makahimo sa iyang kaugalingon nga sumbanan alang sa uban. Ang usa ka kurot sa sentido komon ang gusto dinhi, dili ekstremismo. Kung masayop ta, mas maayo pa para sa kaayuhan sa katawhan kay sa dili na nato maabot. Dili maayo nga mahimong espesyal para lang sa pagka-espesyal.« (Mga Wali ug Pakigpulong 1, 12)

Ang bulawanong kahulogan sa reporma sa pag-atiman sa panglawas

»Kung masayop kita, kinahanglan nga dili kita mopahilayo sa mga tawo kutob sa mahimo, tungod kay mawala ang atong impluwensya ug wala nay mahimo alang kanila. Busa mas maayo nga masayop sa kiliran sa mga tawo kay sa layo gikan kanila. Kay naa nay paglaom nga mas madumala pa nato ang katawhan. Apan dili kita kinahanglan nga masayop sa bisan unsang bahin. Dili kinahanglan nga moadto kami sa tubig, o sa kalayo. Atong kuhaon ang bulawanon nga kahulogan ug likayan ang tanan nga sobra!« (Mga Tambag sa Pagkaon ug Pagkaon, 211; tan-awa. Kaon sa hunahuna, 150)

“Gisulayan nako nga ipasabot sa mga babaye ang kahinungdanon sa paglakaw. Gikuha sa uban ang akong mga ideya ug nakahukom nga ipatuman kini dayon. Nagsugod sila sa pagdagan dayon, tingali tunga sa milya, ug gikapoy ug nasakitan pagkahuman nga nakahukom sila nga ang pagdagan dili maayo alang kanila. Nasobrahan nimo. Ang track sobra ra kaayo sa sinugdanan. Ang ubang mga tawo mosobra. Dili ka makahunong kung kini igo na. Nagpadayon sila ug wala mogamit sa ilang kaalam sa paagi nga gitugotan sila sa Langit.« (Repormador sa Panglawas, Hulyo 1, 1868)

"Mag-amping kita nga dili iduso ang atong pagtan-aw sa reporma sa pag-atiman sa kahimsog ug himuon kini nga deformity sa pag-atiman sa kahimsog." (Ang Medikal nga Ebanghelista, Abril 1, 1910)

"Kung among gidala ang reporma sa pag-atiman sa kahimsog sa labing grabe nga porma niini sa mga tawo kansang mga kahimtang wala magtugot kanila nga dawaton kini, labi pa nga usa ka tunglo kaysa usa ka panalangin." (Review ug Herald, Marso 3, 1910)

... sa reporma sa sinina

“Ang grabeng baroganan sa pipila ka repormador sa sinina halos bug-os nga nagsalikway sa ilang impluwensya. Gusto sa Diyos nga ang sinina sa mga lalaki ug babaye mahimong lahi ug giisip ang hilisgutan nga hinungdanon aron mahatagan ang tin-aw nga mga panudlo bahin niini. Kay kon pareha rag sinina ang gisul-ob sa duha ka lalaki, motungha ang kalibog ug modaghan ang krimen. Kon buhi pa si apostol Pablo karong adlawa, iyang pahimangnoan ang daghang gitawag ug Kristohanong mga babaye bahin sa ilang pamesti. “Sa samang paagi, nga ang mga babaye magdayandayan usab sa ilang kaugalingon uban ang pagkamakasaranganon ug pagkamakasaranganon sa usa ka halangdon nga panagway, dili pinaagi sa sinapid nga buhok ug bulawan o mga perlas o mahalon nga mga bisti, kondili sa kon unsay angay sa mga babaye nga nag-angkon sa pagkadiosnon, pinaagi sa maayong mga buhat.” (1 Cor. 2,9.10 Timoteo XNUMX:XNUMX-XNUMX) Kadaghanan sa gitawag nga mga Kristohanon bug-os nga wala magtagad sa mga pagtulon-an sa apostol ug nagsul-ob ug bulawan, perlas ug mahalong besti.
Ang matinumanong katawhan sa Diyos mao ang kahayag sa kalibotan ug ang asin sa yuta. Kinahanglan nga kanunay nilang hinumdoman nga hinungdanon ang ilang impluwensya. Kon sila magsul-ob sa hilabihan ka mugbo nga sinina imbes sa hilabihan ka taas, sila mokuha sa ilang kaugalingon sa kadaghanan sa ilang impluwensya. Ilang isalikway ang mga dili magtutuo. Unsaon man nila sa pagdala sa mga tawo ngadto sa Kordero sa Dios. Adunay daghang mga paagi diin ang mga sinina sa mga babaye mahimong mapauswag gikan sa usa ka punto sa kahimsog nga dili usbon kini pag-ayo nga ang tumatan-aw mobati nga gisalikway.« (Pinili nga mga mensahe 2, 478; tan-awa. Gisulat para sa komunidad 2, 457.458)

… sa trabaho

'Bisan unsang maayong trabaho mahimong sobra ra. Ang mga nagdumala adunay risgo nga maghunahuna sa usa ka bahin ug magkonsentrar lamang sa usa ka bahin sa trabaho ug magpabaya sa ubang mga lugar sa dako nga natad sa trabaho.« (Mga Pagpamatuod 4, 597; tan-awa. mga testimonial 4, 649)

... sa frame sa hunahuna

“Kadtong wala mag-isip niini nga usa ka relihiyoso nga katungdanan sa pag-anad sa ilang mga hunahuna sa pagpangita sa malipayong mga butang makit-an ang ilang mga kaugalingon sa wala o tuo nga kanal: bisan siya kanunay nga moapil sa makapahinam nga mga kalingawan, makig-uban sa malipayong panag-istoryahanay, kataw-anan ug komedya, o siya mahimong magul-anon, adunay dagkong mga kasakitan, ug malisod nga mga panagsumpaki sa moral nga iyang gibati nga pipila lamang ang makasabot. Ang ingon nga mga tawo mahimong magtawag sa ilang kaugalingon nga mga Kristiyano, apan ilang gilimbongan ang ilang kaugalingon. Wala silay orihinal.« (Mga Timailhan sa Panahon, Oktubre 23, 1884)

“Dili kabubut-on sa Diyos nga kita masuko o walay pailob, ni nga kita mahimong walay hinungdan ug taphaw. Kini ang makuti nga estratehiya ni Satanas sa pagbira sa mga tawo gikan sa usa ka hilabihan ngadto sa lain. Gusto sa Diyos nga kita, ingong mga anak sa kahayag, makabaton ug malipayon ug malipayong kinaiya aron kita ‘makapahayag sa mga hiyas niya nga nagtawag kanato gikan sa kangitngit ngadto sa iyang kahibulongang kahayag’ (1 Pedro 2,9:XNUMX).” ( XNUMX Pedro XNUMX:XNUMX )Balay sa Adventista, 432; tan-awa. Ang Adventist Home, kap. 70, parapo 6)