Kamatuoran sa pagkamahigalaon imbes sa bugnaw nga teolohiya: Walay motubo nga walay kainit!

Kamatuoran sa pagkamahigalaon imbes sa bugnaw nga teolohiya: Walay motubo nga walay kainit!
Adobe Stock - runner

Giguba ni Corona ang mga kanal. Ni Sylvain Romain

Ang simbahan mao ang kadaghanon sa mga indibidwal nga nagpuyo uban sa ilang mga pamilya sa balay o nagtrabaho uban ni Jesus sulod sa semana ug unya nagsaulog sa kaayo sa Dios sa adlaw sa Ginoo ingon nga lawas ni Kristo. Mao nga ang sugo sa Diyos mapadapat kanatong tanan: “Ang akong balay mahimong balay sa pag-ampo alang sa tanang kanasoran” (Isaias 56,7:XNUMX). Ang imbitasyon sa "tanang katawhan" nagpasabot sa pagkabukas ug pagkamabination.

Hunahunaa nga naglakaw ka sa usa ka tindahan sa elektroniko. Samtang ang pagpili mao ang madanihon, ang mga lawak abtik ug ang sales representative daw walay interes, ingon nga ikaw nagsamok kaniya. Ang imong tinguha nga mobiya sa tindahan mas dako kay sa imong tinguha nga magpabilin sa tindahan ug mas dugay. Ang apresasyon ug usa ka matinud-anon nga pahiyom unta makapadasig kanimo labaw pa sa labing maayo nga mga argumento.

Unsay atong bation kon adunay mosulay sa pagkombinsir kanato sa katinuod sa ilang pagtuo o sa ilang relihiyon? Ug kung atong sulayan kini sa uban: Unsa man ang bahin sa atong karisma?

Sa akong pag-agi bag-o lang ako mitambong sa usa ka serbisyo sa simbahan. Walay nakigsulti kanako, labi pa nga nangumusta kanako. Maayo ba kaayo ang akong sininaan aron makonsiderar nga kandidato sa pagkakabig? Bisag unsaon, maglisod na sab kog pangita didto.

Usa ka batang babaye nanuktok sa pultahan sa puti nga lalaki nga bag-o lang mibalhin: 'Aduna ka bay trabaho sa pagpanglimpyo para nako? Makaluto sab ko.” Misugot ang misyonaryo. Human sa usa ka tuig, ang babaye nga Aprikano miingon: »Karon ako mo-resign tungod kay ako mikuha ug laing trabaho, niining higayona uban sa imam. Ang akong amahan usa ka pangulo sa tribo ug giingnan ako nga mopuyo uban sa mga Kristiyano sulod sa usa ka tuig ug uban sa mga Muslim sulod sa usa ka tuig; ug unya siya mohukom kon unsang relihiyona ang angay alang sa atong katawhan.”

Mahimo ba nga ang mga tawo gidala sa "sayup nga dalan" tungod kay adunay mga problema sa among serbisyo?

Sa pagkatinuod, pipila ra ka tawo ang nangita sa kamatuoran, ilabina dili sa Kristiyanidad. Pero kon magpakita kita sing matuod nga interes, ginabuksan naton ang ganhaan para sa iban nga mangin interesado sa aton paglaum kag buksan ang ila tagipusuon.

Mao nga ang akong paborito nga tagsulat misulat, "Kon kita magpaubos sa atong mga kaugalingon atubangan sa Dios ug magmabination, matinahuron, malumo og kasingkasing, ug puno sa kalooy, adunay usa ka gatus ka mga pagkakabig ngadto sa kamatuoran diin adunay usa na lang karon." (Mga pagpamatuod alang sa Simbahan, Tomo 9, p. 189, gikan sa 1909).

Usa ka gatos ka pilo pinaagi sa pagkamabination imbes pinaagi sa teolohiya! Gisamok gyud niini ang akong ideya sa mga pamaagi ug mga programa sa pagbansay!

Sa pagkatinuod, sa dili pa matubigan sa ulan ang yuta, kini kinahanglang mohumok. Kon dili kini mosuhop sa ulan ug maanod pa.

Sama usab kini sa ikaduhang Pentecostes sa Dios: samtang maghulat ug mag-ampo kita sa pagbubo sa Balaang Espiritu, naghunahuna ko kung andam ba gyud ako nga modawat niini.

Praktikal kaayo gamit ang pananglitan sa karon nga krisis sa corona:

Kung ang mga "conspiracy theorists" tan-awon nga kataw-anan, samtang ang "overcautious" dili mangahas sa pag-adto sa simbahan - dili kaayo tungod sa kahadlok sa makatakod nga mga virus kung dili tungod sa kahadlok sa mabiaybiay nga hitsura - kung giunsa ang balay sa Diyos mahimo nga balay sa pag-ampo alang sa tanang katawhan?

Kung dili ta makakuha og bisita nga nagsul-ob og "diving suit" para mag-ampo tupad sa "corona denier," unsaon man nato pagtuman sa atong misyon sa paghimo sa mga tawo nga itom og panit nga lahi og baho, lain-laing polaridad, adunay mga patik, ug ang mga bungot gibati nga giabiabi?

O praktikal kaayo: Andam ba ko nga itugyan ang akong gireserba nga lugar sa community hall kung adunay wala damha nga bisita nga moabut?

Kami nag-ampo alang sa ulahing ulan, ug bisan pa niana ang Dios andam sa pagpaulan niini. Pero, depende ra nato kung buhaton niya.

Usab ang samang tagsulat: “Kinahanglan nga matinguhaon kita nga maningkamot sa pagdawat sa mga panalangin sa Dios. Dili tungod kay ang Dios dili andam sa pagbubo sa Iyang mga panalangin kanato, kondili tungod kay kita dili pa andam sa pagdawat Kaniya. Ang atong Langitnong Amahan naghatag sa Espiritu Santo niadtong kinsa nangayo Kaniya nga mas andam kay sa paghatag sa mga ginikanan og maayong mga butang ngadto sa ilang mga anak. Apan atong trabaho, pinaagi sa pagpaubos, pagkumpisal, paghinulsol, ug sinsero nga pag-ampo, ang paghimo og mga kondisyon nga maghimo nga posible alang sa Dios sa pagpanalangin kanato.« (Review ug Herald, Marso 22, 1887)

Tungod kay ako nagtinguha nga mahimong "usa ka sulat ni Kristo, nga gisulat dili sa tinta kondili sa Espiritu sa buhi nga Dios" (2 Mga Taga-Corinto 3,3:XNUMX), ako nag-ampo nga ang mga tawo makakita ni Jesus kanako, nga ang kalooy sa Dios mapadayag ug dili. bossiness , nga ang milagro sa pagbag-o sa akong kinaiya mao ang pinakamaayong pruweba sa kamatuoran ug nga ang akong panan-aw wala na kanako kondili sa pikas.

Kini ang mga yawe sa atong misyon sa mga Muslim—ug dili lang kanila, kondili sa “matag nasod, tribo, pinulongan, ug katawhan” (Pinadayag 14,6:XNUMX).

Gusto nako nga masinati nato kung giunsa nga ang liso, nga kanunay natong gipugas sa kalisud, kalit nga mitubo pinaagi sa atong kainit.

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.