Ang mga fiesta sa Dios nagbukas sa usa ka dako nga talan-awon sa panahon: Ang Dios naghimo sa kasaysayan diha kang Jesus. Ilang giproklamar ang kasaysayan sa kagawasan kaniadto, karon ug sa umaabot ug nagpadayag kang Jesus ingon nga Mesiyas - ang dakong paglaom sa Israel ug sa katawhan. Ni Alberto Rosenthal

Panahon sa pagbasa: 3½ ka minuto

pangutana sa higala: Ang Bibliya wala maghisgot sa OT nga mga kapistahan ingon nga Judio, apan ingon nga mga pista sa Dios. Sa atong pag-ingon nga ang tanan natuman sa unang pagpakita ni Jesus - bisan pa nga ang katumanan sa mga kapistahan sa tinghunlak naghulat pa - kita, isip mga Adventista, wala maglalis sa samang paagi sa mga evangelical, nga nag-angkon nga ang kamatayon ni Jesus sa krus naghatag. mobangon sa 10 ka mga sugo - ug sa ingon usab kanila ang Igpapahulay - natuman?

Ang kalendaryo sa Dios sa kaluwasan

Ang mga pista nga gihatag ngadto sa Israel sa pagkatinuod "mga fiesta sa Dios" (Levitico 3:23,2). Kini gituyo dili lamang alang sa Hudiyong Israel, kondili alang sa Israel sa Diyos—alang sa tanang yutan-ong tawo nga moangkon sa kamatuoran. Ang mga tawo sa pakigsaad sa Daang Tugon kinahanglan nga ipahibalo sa kalibutan ang kalendaryo sa Dios sa kaluwasan. Sa unang pagpakita ni Jesus ang tanang mesiyanikong mga tagna nagsugod sa pagkatuman.

Natuman ang paskuwa ug sakripisyo

May kalabotan niining kalendaryo sa kaluwasan, ang unang pagpakita ni Jesus nagtuman sa mga pista sa tingpamulak—ang Paskuwa sa Nisan 14 AD 31, ang Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura sa Nisan 15, ug ang Pista sa Unang mga Bunga sa Nisan 16. Kalim-an ka adlaw ang milabay, gituman ni Ginoong Jesus ang Pentekostes, sa ika-6 sa Sivan, sa Iyang paglingkod sa trono isip Labawng Saserdote-Hari sa langitnong santuaryo. Sa krus mismo, busa, ang bahin lamang sa sakripisyo sa tanang pista ang natuman, ang mga pista sa tingpamulak ingon man ang mga pista sa tingdagdag. Sa mga pista sa tingpamulak, ang krus nagpuno lamang sa Paskuwa. Natuman kini dili lamang sa aspeto sa pagsakripisyo, kondili sa esensya niadtong adlawa.

Ang katumanan sa ubang mga pista

Ang kamatayon ni Jesus karon nagpaposible sa hinungdanong katumanan sa tanang dugang pang mga pista. Ang Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura sa materyal nga paagi natuman sa Nisan 15, ang Pista sa Unang mga Bunga sa materyal nga paagi sa Nisan 16, ug ang Pista sa Pentekostes sa materyal nga paagi sa Sivan 6. Ang Pista sa mga Trumpeta esensya gikan sa Oktubre 1834 (sa dihang gisugdan ni Miller ang bug-os-panahong pagsangyaw) hangtod sa Oktubre 22, 1844, ang Adlaw sa Pag-ula gikan sa Oktubre 22, 1844 hangtod sa Ikaduhang Pag-anhi ni Jesus. Ang Pangilin sa mga Tabernakulo makakita sa iyang mahinungdanon nga katumanan gikan sa higayon nga kita mosulod sa mga tabernakulo sa langit ngadto sa higayon nga, human ang yuta nalimpyohan pinaagi sa kalayo, atong gitukod ang atong bag-ong mga panimalay. Unya kompleto na ang kalendaryo sa kaluwasan. Ang kahangturan sa pinakalawom nga diwa nagsugod niini nga punto (kay ang tanan nga gidala sa sala gikuha na sa kahangturan).

Ang landong nga kinaiya sa mga pista

Busa, ang tanang gi-orden nga mga pista sa Dios maoy “landong lamang sa mga butang nga umalabut, apan niini si Kristo adunay diwa” (Colosas 2,17:XNUMX). Ang Paskuwa maoy usa ka landong sa Kalbaryo, ang diwa sa Paskuwa natuman diha kang Kristo didto. Ang Pista sa Tinapay nga Walay Lebadura maoy usa ka landong sa walay sala nga pagpahulay ni Jesus sa lubnganan, nga ang diwa niini natuman ni Kristo. Ang Pangilin sa Unang mga Bunga maoy usa ka landong sa pagkabanhaw ni Jesus, nga ang diwa niini gipuno ni Kristo. Ang Pentekostes maoy usa ka landong sa paglingkod sa trono ni Jesus ug ang pagbubo sa Balaang Espiritu uban sa sunod nga pag-ani sa mga kalag, nga ang esensya niini natuman ni Kristo. Ang Pangilin sa mga Trumpeta maoy usa ka landong sa pagmantala sa mensahe sa unang manulonda, ang diwa niini natuman ni Kristo pinaagi sa matagnaong kahayag nga gipadala gikan sa Iyang trono. Ang Adlaw sa Pagpasig-uli maoy usa ka landong sa Paghukom sa Pagsusi, ang diwa niini natuman sukad sa pag-abot sa gitagna nga panahon ni Kristo sa Balaan sa mga Balaan. Ang Pangilin sa mga Tabernakulo maoy usa ka landong sa dakong konklusyon, sa pagpasig-uli sa tanang butang, ang diwa niini sa dili madugay matuman ni Kristo mismo.