Kung ang grasya sa Dios dili gyud isulod sa kasingkasing: Dili takus nga pag-ambit sa Panihapon sa Ginoo?

Kung ang grasya sa Dios dili gyud isulod sa kasingkasing: Dili takus nga pag-ambit sa Panihapon sa Ginoo?
Adobe Stock - IgorZh

Ang pagpasaylo, pagpasig-uli ug pagdumili sa kaugalingon ingon nga pagbukas sa pultahan alang sa Balaang Espiritu. Ni Klaus Reinprecht

Panahon sa pagbasa: 5 ka minuto

Atol sa akong paglakaw sa lasang niadtong Enero 9 niining tuiga, ang mga himbis nahulog gikan sa akong mga mata: Dugay na kong naghunahuna mahitungod sa dakong koneksyon tali sa mga hinungdan ug mga sakit, sama sa gihulagway sa mosunod nga seksyon:

“Busa bisan kinsa nga mokaon sa pan o moinom sa kopa sa Ginoo sa dili takus nga paagi makasala sa lawas ug dugo sa Ginoo... Busa daghan kaninyo ang maluya ug masakiton, ug daghan ang nangatulog.” (1 Corinto 11,27.30) : XNUMX)

Gikan sa miaging konteksto, ang usa mahimong dali nga makunhuran ang pagkadili takus sa gutom nga pagkonsumo sa pan ug bino. Apan unsa gayud ang gipasabut sa dili takus nga pag-ambit sa sakramento?

Ang kahulogan sa Panihapon sa Ginoo sa usa ka bahin mao ang paghandom sa sakripisyo ni Jesus ug sa laing bahin ang miaging pagsusi sa kaugalingong kasingkasing. Ang pag-apil dili takus nagpasabut: dili katungod niini. Wala kitay katungod sa pagpasaylo kon kita mismo dili mopasaylo o dili maghinulsol sa mga sala. Ang paghugas sa mga tiil gusto nga magpahinumdom kanato ug magpahimangno kanato nga ang pan ug bino (pananglitan ang sakripisyo nga kamatayon ug kapasayloan pinaagi ni Hesus) adunay epekto lamang ug matuman ang ilang katuyoan kung kita mismo makigdait sa Diyos, apan usab sa atong palibot.

Ang pagpangayo og pasaylo, pag-ayo, pagpasig-uli - kini ang atong bahin sa Panihapon sa Ginoo. Unya - ug unya - kita adunay kasigurohan sa Dios. Kon kita dili mobuhat sa atong bahin, kita moambit sa sakrament nga dili takus. Tungod kay ang Dios makapasaylo lamang kanato sama sa atong pagpasaylo sa mga nakautang kanato, ang sala magpabilin kanato ug ang gasa sa Dios sa pagpasaylo, ang Iyang gisaad nga mga panalangin, dili makaabot kanato.

Busa nganong daghan man kanato ang huyang ug masakiton, o bisan (dayag nga dali ra kaayo) patay? Tungod kay ang Dios dili makabu-bu sa Iyang mga panalangin, ang Espiritu, ang bunga, ug ang mga gasa sa Espiritu, nganha sa atong mga kasingkasing nga madagayaon.

Gidili ni Jesus ang iyang mga tinun-an sa bisan unsang kalihokan sa wala pa siya mokayab. Wala niya sila gihatagan og mga konsepto, walay istruktura, bisan ang buluhaton sa pagtanom ug simbahan. Gisultihan lamang niya sila nga maghulat sa Jerusalem hangtod "ang saad sa Amahan" matuman (Mga Buhat 1,4:XNUMX). mga adlaw? Mga bulan? Mga tuig?

Ang panahon giambitan sa mga disipulo sa paghinlo, pagbuntog sa garbo, ambisyon, ug pag-aktuwal sa kaugalingon, ug pagpasaylo sa usag usa. Unya sa dihang nahimo na kining tanan, human sa 10 ka adlaw, mahimo nang ibubo ang Balaang Espiritu. Kini nga panghitabo mahimong mahitabo sa ikaduhang adlaw o mga dekada sa ulahi, depende sa ilang kaandam. Apan karon ang Espiritu gibubo ug ang mga gasa sa Espiritu madagayaon: ang mga patay gibanhaw, ang mga masakiton nangaayo, ang mga dautang espiritu gipapahawa. Ang Pentecostes isip resulta sa tinuod nga pagkakabig, usa ka sinsero nga pagsugid sa usag usa sa sala.

Kung karon atong nasabtan ug nasinati ang mga gasa sa espiritu, apan usab ang bunga sa espiritu, gamay ra kaayo, ang hinungdan mao nga kita nakig-ambit sa Panihapon sa Ginoo nga dili takus, sa ato pa, wala kita maghimo sa atong homework. Isip indibidwal, pamilya, komunidad, institusyon.

Isa pa ini ka rason kon ngaa madamo sa aton ang nagamasakit kag nagaantos, kag madamo ang napatay nga wala pa sa panahon. Siyempre, dili lang kini ang hinungdan sa sakit ug pag-antos, apan tingali labi ka hinungdanon kaysa atong gihunahuna.

Makapangayo gihapon kita sa ulahing ulan sulod sa mga dekada - kung dili nato ablihan ang atong kaugalingon niini, dili kini moabut sa atong mga kasingkasing.

Maayo tingali nga atong dad-on ang hulagway sa panagtapok sa Pentekostes isip pagpangandam sa sunod nga panihapon: ang mga adlaw sa pagkumpisal, paghan-ay sa mga butang, pagpangayo og pasaylo ug pagpasaylo gitapos sa paghugas sa mga tiil. Unya andam na kita sa pagdawat sa sakripisyo ni Jesus, sa Iyang kapasayloan, apan usab sa Iyang gasa - ang Espiritu Santo, ang Iyang bunga, ang Iyang mga gasa.

Leave sa usa ka Comment

Ang imong email address dili nga gipatik.

Miuyon ako sa pagtipig ug pagproseso sa akong datos sumala sa EU-DSGVO ug gidawat ang mga kondisyon sa pagpanalipod sa datos.