Popis rozhovoru mezi Ježíšem a Samaritánkou je nápadným příkladem toho, jak věrně plnil své poslání. Hladový a vyčerpaný z cesty odpočíval u Jacobovy studny. Bylo poledne. Jeho učedníci odešli do Sycharu, aby nakoupili jídlo. Pak si žena přišla pro vodu. Byla překvapena jeho žádostí, aby mu dala něco k pití. Požádal Žid Samaritánku o laskavost? Nebyl to nejlepší způsob, jak začít, ale pod vrstvou jejich pověrčivosti a nevědomosti Ježíš rozpoznal duchovní potřebu. Toužil předložit této vyšinuté duši poklad Otcovy lásky.

Požádal ji, aby se nevracela, až bude odpočatý a osvěžený. Nenavrhl ani, že by mohla svolat dostatečně velkou schůzi, aby mohl mluvit o několika důležitých otázkách. Ne, svou práci a svou povahu prezentoval pouze této ženě. Nevypadala jako zvlášť nadějná osoba; žila v hříchu, dychtivě po pomíjivých výdělcích, zajímala se o vodu života pouze tehdy, pokud by jí ušetřila námahu s donášením vody, a pokud můžeme soudit z jejích banálních a irelevantních námitek, byla naprosto odolná vůči hlubokým duchovní pravdy, které před ní Ježíš odhalil.

Přesto byla tato žena jednou z mála lidí, kterým Ježíš konkrétně řekl, že je Mesiáš. Nakonec se jeho slova dostala k jejímu srdci. Duchovní zvítězili; poznala v Ježíši toho, koho potřebovala. Nyní opustila svůj džbán a chtěla představit zachránce svým sousedům a přátelům.

Dar nezměrné hodnoty

Samaritánka představuje velkou většinu, jíž je určeno Slovo Páně. Lidem, kteří jsou tak zaneprázdněni pozemskými věcmi, že nemají čas na to, co přináší mír. Pán by se nám chtěl zjevit, ale my se necháme rozptýlit každou maličkostí a jeho hlas je přehlušen. Nenechá se ale odradit. Kdyby nám Pán nepřinesl nic zvláštního, možná by nebyl tak vytrvalý ve snaze upoutat naši pozornost. To, co nabízí, na druhou stranu nelze zaplatit zlatem, víc než to, co kdy vstoupilo do lidského srdce. Jeho láska k nám mu zakazuje dar odvolat. Kdybychom pouze uznali jeho hodnotu, neváhali bychom ani chvíli si ho užít.

Ježíš řekl Samaritánce: „Kdybys znala Boží dar a kdo je ten, kdo ti říká: Dej mi napít, poprosila bys ho, a on by ti dal živou vodu.“ (Jan 4,10:3,20) Jak přirozeně Ježíš o těchto krocích mluví! Nenechává o tom žádné pochybnosti. Kdyby žena znala Boží dar, samozřejmě by o něj požádala. Tomu může věřit každý. Ale je stejně přirozené, že její žádosti vyhoví. Když studujeme, co je voda života, a sami po ní velmi žízníme, Pán vyslyší naši žádost a ujišťuje nás, že ji můžeme mít také. Rozdávat vodu života je pro něj stejně přirozené, jako po ní žízníme my, ba dokonce ještě větší. Dává totiž více, „mnohem více, než můžeme žádat nebo rozumět“ (Efezským XNUMX:XNUMX).

Nekonečné štěstí

»Kdo se však napije z vody, kterou mu dám, nebude žíznit navěky, ale voda, kterou mu dám, stane se v něm pramenem vody vyvěrající do věčného života.« (Jan 4,14:5,6) Zde je úplné naplnění, plnost života, nekonečné štěstí a věčné spasení. Jak málo si vážíme toho, co chce Ježíš udělat pro své následovníky: nádherný život, po kterém pro ně touží. Nechce, aby jeho lid měl nějaké nenaplněné touhy nebo marný hlad a žízeň po nedosažitelných požehnáních. »Blaze těm, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni!« (Matouš 5:33,23) Požehnání, které dal Mojžíš Neftalimu, se vztahuje na všechny Boží děti: Buďte »nasyceni dobrou vůlí a plní požehnání Hospodin“ (Deuteronomium 6,35:XNUMX). Ježíš řekl: „Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit." (Jan XNUMX:XNUMX)

V nové zemi je „čistá řeka vody života, zářící jako křišťál, vytékající z trůnu Božího a Beránkova“ (Zjevení 22,1:17,13). Vyvěrá z Boží vlastní přirozenosti, protože je „pramenem živé vody“ (Jeremiáš 7,16.17:XNUMX). Strom života, který stojí na obou stranách řeky, saje z proudu života svou nevyčerpatelnou životní sílu. Jak dobře se z tohoto proudu pije! Básníci o něm zpívali; Kdekoli myšlenka na něj pronikla do lidských srdcí, tam probudil žízeň, kterou nic jiného nemůže ukojit. Kdo se napije tohoto proudu, osvobodí se od všeho zla a naplní radostí a věčnou blažeností. Každý by uhasil svou žízeň z jeho křišťálových vod, kdyby jen mohl. On je výronem vlastního Božího života; v jeho záplavách je věčnost a nebe. O vykoupených se říká: „Nebudou již hladovět, ani žíznit... neboť Beránek, který je uprostřed trůnu, je bude živit a povede je k pramenům živých vod a Bůh je vytře setřete každou slzu z jejich očí“ (Zj XNUMX)

Nyní!

Teď nám to není řečeno, abychom probudili naši touhu dobývat. Neboť jakkoli je toto vše mimo naši nejdivočejší představivost, je to také mimo dosah našeho lidského snažení. To vše nám není prezentováno jako ohromující pohled do nejisté budoucnosti, ale jako něco, co je třeba přijmout a užít si dnes. „Všechno je vaše... současné nebo budoucí.“ (1. Korintským 3,21.22:6,4.5) „Nebeská štědrost“ je něco, co lze dnes ochutnat. „Síly budoucího věku“ jsou určeny pro současnost (Židům 22,17:7,37). »Kdo žízní, pojď; a kdo chce, ať si zdarma vezme vodu života“ (Zjevení XNUMX:XNUMX). Ježíš říká každému, kdo žije na zemi, včetně nás: „Jestliže někdo žízní, pojď ke mně a pij!“ (Jan XNUMX:XNUMX)

Každá touha je po Ježíši

Pít vodu života znamená pít Boží vlastní život. Jaká úžasná šance pro člověka! Je nám dovoleno nasytit se Božím životem a přijmout ho stejně snadno a přirozeně jako vodu, když máme žízeň. Jeho život je ve všech jeho darech, takže když uhasíme svou fyzickou žízeň čistou vodou, pijeme jeho život. Ale existuje tolik jiných věcí, po kterých žízníme, nejen to, co uspokojuje naše fyzické chutě. Každá touha, každá snaha, každá nespokojenost, ať je legitimní nebo nedovolená, je žízní duše. Jen Ježíš může uhasit tuto žízeň. "Kdo ve mne věří, nebude nikdy žíznit." (Jan 6,35:XNUMX)

Rychle!

Nemyslete si, že když přijdete a pijete, je to arogance, protože jste nehodní. Arogance není v pití. Pán si stěžuje, že váháme přijmout Jeho pozvání k volnému pití vody života: „Udiv se, nebesa... praví Pán. Můj lid se totiž dopustil dvojího hříchu: opustili mě, pramen živé vody, aby si vykopali cisterny, jámy s dírami, které vodu nezadrží“ (Jeremjáš 2,12.13:XNUMX).

Ježíš nás přivádí velmi blízko k Bohu

Nikdy se nemusíme bát, že nám Bible dovolí udělat něco, co je pro nás příliš dobré a určené pouze lidem, kteří jsou hodnější, než jsme my. Boží záměry s každým z nás jsou neomezené. Touží se k ní dostat. Nespokojí se s člověkem žijícím daleko od něj, kam přilétají jen malé, stékající potůčky jeho požehnání. Chce, aby žili u fontány, kde vždy proudí voda života v hojnosti. Aby Ježíš dosáhl tohoto cíle, přišel na tuto zem. Lidé se od Boha vzdálili a každý šel svou vlastní cestou. Potom přišel Ježíš, aby nám ukázal, co to znamená žít u zdroje. „Viděli jsme jeho slávu, slávu jako jednorozený od Otce, plný milosti a pravdy.“ (Jan 1,14) On sám pil z pramene života; v něm byl všem zjeven Otcův život, a když nám ukázal, jak je to žádoucí, nabízí jej také nám.

Voda, která uzdravuje hřích

"Přesto jsme hříšní a daleko od Boha," říkáme. To není překážka! „Nyní však... vy, kteří jste byli kdysi daleko, jste byli přivedeni Kristovou krví.“ (Efezským 2,13:13,1) Otevřený pramen je „proti hříchu a nečistotě“ (Zachariáš 30,15:12,3). Hříchem bylo, že jsme opustili zdroj. „Pokáním a odpočinkem můžete být spaseni.“ (Izajáš 12,6:XNUMX) Spasení nastane, když se obrátíme k Bohu, protože se nabízí jako naše spása. Záchrana není ani neúplná, ani neúčinná. Je stejně dokonalá jako Bůh sám, protože je ona sama.Proto je Božím darem pro nás on sám.Vše, co potřebujeme, dostáváme od něho. Teprve až jeho proud vyschne, budeme muset hladovět, ani vteřinu předtím. Jeho zdroje jsou našimi zdroji. Bůh je síla našeho života. On je naše píseň. Je „hlubokým blaženým pramenem lásky“. Proto se budeme „radovat, čerpat vodu z pramenů spásy“ (Izajáš XNUMX:XNUMX). Je toho pro nás a pro každého, komu chceme pomoci, víc než dost. Můžeme kreslit a kreslit a vždy s radostí, protože s PÁNEM nejsou žádná zklamání. "Velký je mezi vámi Svatý Izraele." (Izajáš XNUMX:XNUMX)

„Hospodin tě povede bez přestání a nasytí tvou duši v suchém stavu a posílí tvé kosti; budeš jako dobře zavlažovaná zahrada a jako pramen vody, která nikdy nevyschne.« (Izajáš 58,11:36,9.10) »Hostivají na bohatství tvého domu, ty jim dáváš záplavu radosti napít. Neboť u tebe je pramen života.« (Žalm 17,22:1,12.13-XNUMX) Pouze ti, kdo dnes pijí z Ježíše a jsou očištěni od hříchu ve zdroji svého života, budou moci pít z potoka, který vytéká z trůnu. Pokud na to dnes nemáte žízeň, nebudete na to mít nic ani potom. Boží přítomnost je slávou a přitažlivostí nebes a Ježíš je záře jeho slávy. Tato sláva je nám dána v Ježíši (Jan XNUMX:XNUMX). Jakmile to přijmeme, jsme vysvobozeni z nadvlády temnoty a „přeneseni do království jeho milovaného Syna“. Pak v nás budou působit mocnosti budoucího světa a učiní nás účastnými „dědictví svatých ve světle“ (Koloským XNUMX:XNUMX).

Žízeň uhasena

Pouze tím, že budeme nyní pít a těšit se z Ježíše, budeme naladěni na ducha a prostředí v nebi. Je nám dovoleno nyní vyzkoušet radosti vykoupených a rozhodnout se, zda je chceme nebo ne. Ti, kteří je v tomto světle odmítají, tak činí navždy. Lidé nebudou moci obvinit Pána, že se k nim chová nespravedlivě a že před nimi skrývá, jak žádoucí je nebe. Nikdo nebude moci říci: „Kdybychom věděli, jak je to krásné, rozhodli bychom se jinak.“ Protože to, co činí nebe žádoucím, je lidem na zemi nabízeno v Ježíši Kristu. Zde si již můžete vyzkoušet, co to znamená už nemít žízeň.

Pusťte zdroj života do svého srdce: požehnání pro mé okolí

„Kdo věří ve mne, jak praví Písmo, z jeho těla potečou proudy živé vody. Ale toto řekl o Duchu, kterého mají dostat ti, kdo v něho věří.“ (Jan 7,38.39:3,16) Bůh se dává skrze svého ducha a skrze něj přebývá ve smrtelném těle. Každý, koho nitra posiluje, přijímá Ježíše ve svém srdci a je naplněn „do plné Boží plnosti“ (Efezským XNUMX:XNUMX). Tak je v něm pramen života a vyvěrají z něj proudy požehnání, řeky živé vody. Ježíš byl naplněn Duchem a v nebi z něho vytékaly proudy živé vody. Přiměl tedy Samaritánku napít se vody života, aby již neměla žízeň.

Všichni, kdo sdílejí s Ježíšem zkušenost, kterou měl při tomto setkání, si uvědomují jednu věc: nikdo nemůže nechat protékat vodu života pro spásu druhých, aniž by se sám osvěžil a posílil. „Kdo dává píti jiným, sám se občerství.“ (Přísloví 11,25:4,32) Tak tomu bylo i v případě Ježíše. Když začal se ženou mluvit, byl hladový a vyčerpaný. Ale tím, že se o ně staral, byl osvěžen a posílen, takže když se jeho učedníci vrátili a vyzvali ho: ‚Mistře, jez!‘, mohl jim říci: ‚Mám k jídlu jídlo, které neznáte!‘ (Jan XNUMX:XNUMX ) Mysleli si, že mu někdo přinesl něco k jídlu, ale jeho jídlo mělo plnit otcovu vůli. Bůh nepovolává lidi, aby se stravovali v jeho službě, ale aby pili pramen života a oslavovali ho tím, že jimi nechá protékat životodárný proud, který zalévá jejich vlastní duše a posiluje jejich kosti a činí je požehnáním moci. ostatní, když jim ochotně slouží.

Ellet Waggoner, „Studie Janova evangelia. Voda života. Jan 4:5-15“ v: Současná Pravda, 19. ledna 1899.