"Věřím jen tomu, co vidím a čemu rozumím," říkají někteří... Autor Ellet Wagoner (1855-1916)

Křesťan věří v neviditelné. To nutí nevěřícího se mu divit a smát se mu, dokonce jím pohrdat. Ateista považuje křesťanovu jednoduchou víru za projev duševní slabosti. Se samolibým úsměvem si myslí, že jeho vlastní intelekt je nadřazený, protože nikdy ničemu nevěří bez důkazu; nikdy nedělá ukvapené závěry a nevěří ničemu, co by nemohl vidět a pochopit.

Přísloví, že člověk, který věří pouze tomu, čemu rozumí, má velmi stručné vyznání, je stejně pravdivé jako banální. Není žijícího filozofa (nebo vědce), který by plně chápal byť jen stovku jednoduchých jevů, které vidí každý den... Ve skutečnosti mezi všemi jevy, o kterých filozofové tak erudovaně přemítají, není jediný, jehož konečnou příčinou jsou oni může vysvětlit.

Víra je něco velmi normálního. Každý ateista věří; a v mnoha případech je dokonce důvěřivý. Víra je součástí všech obchodních jednání a všech záležitostí života. Dva lidé se dohodnou, že budou dělat konkrétní obchod v konkrétním čase a místě; každý důvěřuje slovu toho druhého. Podnikatel důvěřuje svým zaměstnancům a svým zákazníkům. A co víc, důvěřuje, možná nevědomě, také Bohu; protože posílá své lodě přes oceán v důvěře, že se vrátí naložené zbožím. Ví, že jejich bezpečný návrat závisí na větru a vlnách, které jsou mimo lidskou kontrolu. I když nikdy nemyslí na moc, která ovládá živly, vkládá svou důvěru do kapitánů a námořníků. Dokonce se sám nalodí na palubu lodi, jejíž kapitána a posádku nikdy neviděl, a sebevědomě čeká, až bude bezpečně dopraven do vytouženého přístavu.

Ateista, který si myslí, že je pošetilé důvěřovat Bohu, „kterého nikdo neviděl a nemůže vidět“ (1 Timoteovi 6,16:XNUMX), jde k malému okénku, vloží do něj dvacet dolarů a na oplátku dostane od člověka, kterého nikdy neviděl. viděl a jehož jméno nezná, malý kousek papíru, který říká, že může jet do vzdáleného města. Možná toto město nikdy neviděl, o jeho existenci ví jen ze zpráv jiných; přesto nasedne do auta, předá svůj vzkaz jinému úplně cizímu člověku a usadí se do pohodlného křesla. Strojvedoucího nikdy neviděl a neví, zda je neschopný nebo má špatné úmysly; v každém případě je zcela lhostejný a s jistotou očekává, že bezpečně dorazí do cíle, o jehož existenci ví jen z doslechu. Navíc drží v ruce papír od lidí, které nikdy neviděl, že ho tito cizinci, do jejichž péče se svěřil, vysadí v určitou hodinu v místě určení. Tomuto tvrzení ateista natolik věří, že upozorní osobu, kterou nikdy neviděl, aby se připravila na setkání s ním v určitou dobu.

Jeho víra také vstupuje do hry při předávání poselství ohlašujícího jeho příchod. Vejde do malé místnosti, napíše pár slov na papír, dá ho cizímu muži na malý telefon a zaplatí mu půl dolaru. Pak odchází v domnění, že za necelou půlhodinu si jeho neznámý přítel, vzdálený tisíc kilometrů, přečte zprávu, kterou právě nechal na nádraží.

Když dorazí do města, jeho víra je ještě jasnější. Během cesty napsal dopis své rodině, která zůstala doma. Jakmile se dostane do města, uvidí malou krabici visící na pouličním sloupu. Okamžitě tam jde, hodí svůj dopis a dál se tím netrápí. Věří, že dopis, který vložil do schránky, aniž by s kýmkoli mluvil, dorazí jeho ženě do dvou dnů. Navzdory tomu si tento muž myslí, že je naprosto hloupé mluvit s Bohem a věřit, že modlitba bude vyslyšena.

Ateista odpoví, že slepě nedůvěřuje druhým, ale má důvody věřit, že on, jeho tele-zpráva a jeho dopis budou bezpečně předány. Jeho víra v tyto věci je založena na následujících důvodech:

1. Ostatní byli také bezpečně dopraveni a tisíce dopisů a telegramů již byly odeslány správně a doručeny včas. Pokud je dopis špatně umístěn, je to téměř vždy chyba odesílatele.
2. Lidé, kterým se svěřil a jeho poselství, odvedli svou práci; kdyby nedělali svou práci, nikdo by jim nevěřil a jejich podnikání by bylo brzy v troskách.
3. Má také ujištění vlády Spojených států. Železniční a telegrafní společnosti získávají práci od vlády, která ručí za jejich spolehlivost. Pokud smlouvy nedodrží, může jim vláda koncesi odebrat. Jeho důvěra ve schránku je založena na písmenech USM na ní. Ví, co znamenají: vládní záruka, že každý dopis vhozený do schránky bude bezpečně doručen, pokud bude správně adresován a orazítkován. Věří, že vláda plní své sliby; jinak by byla brzy odhlasována. Je tedy v zájmu vlády plnit své sliby, stejně jako je v zájmu železničních a telegrafních společností. To vše dohromady tvoří pevný základ pro jeho víru.

Křesťan má tisíc důvodů, proč věřit v Boží zaslíbení. Víra není slepá důvěřivost. Apoštol říká: „Víra je základem věcí, v které doufáme, důkazem věcí neviditelných.“ (Hebrejcům 11,1:XNUMX EG) Toto je inspirovaná definice. Z toho lze usoudit, že Pán neočekává, že budeme věřit bez důkazů. Nyní je snadné ukázat, že křesťan má mnohem více důvodů věřit v Boha než ateista železničních a telegrafních společností nebo vlády.

1. Jiní důvěřovali Božím zaslíbením a důvěřovali jim. Jedenáctá kapitola listu Židům obsahuje dlouhý seznam těch, kteří potvrdili Boží zaslíbení: „Tito dobyli království vírou, konali spravedlnost, dosáhli zaslíbení, zacpali tlamu lvů, uhasili sílu ohně, unikli ostří meče, zesílil ve slabosti, zesílil v bitvě a dal cizí armády na útěk. Ženy dostaly své mrtvé zpět vzkříšením“ (Židům 11,33:35–46,2), a to nejen ve starověku. Každý, kdo chce, může najít spoustu svědků, že Bůh je „schváleným pomocníkem v nouzi“ (Žalm XNUMX:XNUMX). Tisíce lidí mohou hlásit odpovědi na modlitby tak jasně, že už není pochyb o tom, že Bůh odpovídá na modlitby přinejmenším tak spolehlivě, jako vláda Spojených států posílá jí svěřenou poštu.
2. Bůh, kterému věříme, si klade za úkol odpovídat na modlitby a chránit své poddané a starat se o ně. »Hospodinovo milosrdenství nemá konce! Jeho milosrdenství nikdy neselže.« (Pláč 3,22:29,11) »Vím totiž dobře, jaké smýšlení o tobě mám, je výrok Hospodinův, myšlenky na pokoj a ne na utrpení, že ti dám budoucnost a naději.« (Jeremiáš 79,9.10 :XNUMX). Kdyby porušil své sliby, lidé by mu přestali věřit. David mu proto věřil. Řekl: ‚Pomoz nám, Bože, náš pomocníku, ke slávě tvého jména! Zachraň nás a odpusť nám naše hříchy pro své jméno! Proč nutíte pohany říkat: "Kde je nyní jejich Bůh?" (Žalm XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Boží vláda závisí na plnění jeho zaslíbení. Křesťan má ujištění od kosmické vlády, že bude vyhověno každé jeho legitimní žádosti. Tato vláda je tu především proto, aby chránila slabé. Předpokládejme, že Bůh poruší jeden ze svých slibů nejslabšímu a nejbezvýznamnějšímu člověku na zemi; takže jediné opomenutí by svrhlo celou Boží vládu. Celý vesmír by okamžitě sklouzl do chaosu. Kdyby Bůh porušil kterýkoli ze svých slibů, nikdo ve vesmíru by mu nikdy nemohl věřit, jeho vláda by byla u konce; neboť důvěra ve vládnoucí moc je jediným jistým základem věrnosti a oddanosti. Nihilisté v Rusku nedodržovali carské edikty, protože mu nedůvěřovali. Každá vláda, která tím, že neplní svůj mandát, ztrácí respekt svých občanů, se stává nestabilní. Proto se pokorný křesťan spoléhá na Boží slovo. Ví, že pro Boha je v sázce víc než pro něj. Kdyby bylo možné, aby Bůh porušil své slovo, křesťan by pouze přišel o život, ale Bůh by ztratil svůj charakter, stabilitu své vlády a kontrolu nad vesmírem.

Navíc ti, kdo vkládají svou důvěru v lidské vlády nebo instituce, budou nutně zklamáni.

Pokračovat

Od: "The Full Assurance of Salvation" in Knihovna badatele Bible, 64, 16. června 1890