Beth amser yn ôl, daeth myfyriwr ifanc i'm swyddfa i gael cyngor ar ddewis gyrfa. Roedd eisoes yn uwch yn y coleg ac nid oedd yn gwybod beth i'w wneud nesaf. Buom yn sgwrsio am ychydig, cymryd rhai profion a chreu proffil personoliaeth, tueddfryd a diddordeb. O ran integreiddio personoliaeth, sgoriodd yn y XNUMX y cant isaf o'i grŵp oedran. Roedd ei hunan-ddelwedd yn aneglur. Nid oedd yn gwybod pwy ydoedd, nid oedd ganddo gynlluniau clir a dim nodau hirdymor. Yr oedd fel llong heb lyw, yn crwydro'n ddiamcan yn y cefnfor. Nid oedd ganddo ewyllys ychwaith i gyflawni dim—dim ond dymuniad achlysurol, ffantasi di-baid.

Gofynnais i'r dyn ifanc fynd yn ôl i'r dorm a meddwl am ei system werthoedd. Roedd wedyn i ddod yn ôl yr wythnos ganlynol a rhoi set o werthoedd i mi yr oedd am fod yn driw iddynt ar bob cyfrif. Pan gyfarfuom nesaf, yr oedd ei restr gydag ef, ond yr oedd yr olwg ar ei wyneb yn siarad cyfrolau. Croeswyd popeth ar y rhestr eto! Fe'i rhoddodd i mi gan ddweud, "Mae'n ofnadwy. Croesais fy holl werthoedd eto oherwydd sylweddolais nad oeddwn yn glynu atynt. Yn y diwedd, dim ond dau werth oedd ar ôl: gonestrwydd a chyfiawnder. Ond yn y diwedd fe wnes i eu croesi allan ar y ffordd yma.” Doedd ganddo ddim ewyllys i gyflawni dim!

Dro arall, daeth dyn ifanc i mewn i'm swyddfa ar anogaeth ei fam. Roedd wedi cael ei gicio allan o sawl ysgol ac unwaith eto cafodd y rhybudd olaf am drosedd. Fe wnaethom lunio proffil personoliaeth - ei gryfderau a'i wendidau - a siarad amdano gyda'n gilydd. Goleuodd ei lygaid a daeth yn fyw iawn wrth iddo ddweud, "Dyna fi mewn gwirionedd! – Rwyf wedi gwneud llawer o bethau da yn barod. Pe bawn i'n gallu cael y pethau drwg dan reolaeth... Dyn, mae hynny'n dipyn o her! Ond pe bawn i'n ei roi i'r gyllell, yna fe allwn i ddod yn rhywbeth mewn gwirionedd!” Y foment honno oedd genedigaeth ei ewyllys i gyflawni rhywbeth. Heddiw mae'n beiriannydd trydanol ac mae'n dal i ddefnyddio ei ewyllys. Yr ewyllys. Beth yw hynny, mewn gwirionedd? Beth yw ei allu? A sut allwch chi ei "gryfhau"?

dr Dywedodd William Sadler: “Yr ewyllys yw cyfanswm yr holl weithgarwch meddwl cadarnhaol, cyfanswm yr holl benderfyniadau seicig.” (William Sadler, Ymarfer Seiciatreg, pennod. 69) dr Dywedodd Wilder Penfield, llawfeddyg byd-enwog ar yr ymennydd, "Ysbryd dyn yw'r ewyllys."

Ysgrifennodd Ellen White: »Yr ewyllys yw'r enghraifft reoli mewn dyn, sy'n rheoli pob cyfadran feddyliol arall. Nid oes gan yr ewyllys ddim i'w wneud â ffafriaeth na thuedd, ond mae'n gwneud y penderfyniadau mewn dyn..." (Arweiniad i Blant, 209 ; gw. Sut ydw i'n arwain fy mhlentyn?, 127.128)

“Rhaid i'r rhai sy'n cael eu temtio ddeall gwir bŵer yr ewyllys. Ef yw'r enghraifft reoli mewn pobl - gyda hi mae'n penderfynu ac yn dewis. Mae popeth yn dibynnu ar y defnydd cywir o'r ewyllys. Mae'r awydd am ddaioni a phurdeb yn iawn hyd yn hyn, ond os bydd yn aros felly, nid yw o unrhyw ddefnydd. Mae llawer yn dinistrio eu hunain er eu bod yn gobeithio ac yn dymuno goresgyn eu tueddiadau drwg. Nid ydynt yn ildio eu hewyllys i Dduw. Nid ydych chi wir eisiau ei wasanaethu.
Rhoddodd Duw ewyllys rydd inni. Mater i ni yw ei ddefnyddio. Ni allwn newid ein calon na rheoli ein meddyliau, ysgogiadau a theimladau. Ni allwn buro a hyfforddi ein hunain ar gyfer Duw a'i wasanaeth. Ond gallwn ddewis gwasanaethu Duw; gallwn roddi iddo ein hewyllys, yna efe a weithia ynom i ewyllysio ac i wneuthur yn ol ei ddaioni ef. Fel hyn mae ein holl fod yn dod o dan ddylanwad Iesu.
Pan fyddwn yn defnyddio'r ewyllys yn iawn, gall cynnwrf llwyr ddigwydd yn ein bywydau. Trwy ildio ein hewyllys i Iesu, rydyn ni'n cynghreirio ein hunain â gallu dwyfol. Rydyn ni'n derbyn pŵer oddi uchod sy'n ein gwneud ni'n ddiysgog. Gall bywyd pur a bonheddig, bywyd o fuddugoliaeth dros awydd a chwant, gael ei arwain gan unrhyw un sy'n ymostwng ei ewyllys ddynol wan, anwadal yn llwyr i ewyllys hollalluog a chadarn Duw.” (Gweinidogaeth Iachau, 176 ; gw. Y ffordd i iechyd, 125)

Bydd fy ngwraig a minnau yn hir yn cofio ein hymweliad a Dr. Cofiwch Wilder Penfield. Treuliasom tua chwe awr a hanner gydag ef. Disgrifiodd rai profion ymennydd agored a gyflawnwyd yn ystod llawdriniaeth ar gleifion epilepsi cwbl ymwybodol. Pan ysgogodd wyneb y lobe tymhorol gyda cherrynt trydan ysgafn, adroddodd y claf brofiad flynyddoedd lawer yn ôl. Profodd y claf bopeth eto fel y bu bryd hynny. Gwelodd y bobl, cornel y stryd, yr ysgubor - clywodd y synau, y gerddoriaeth a'r sgyrsiau a oedd wedi digwydd flynyddoedd yn ôl. Roedd popeth yno, wedi'i gofnodi am byth yn yr ymennydd ac yn barod i gael ei alw'n ôl ar gyffyrddiad ysgafn stiliwr egniol.

dr Dywedodd Penfield, “Mae'r astudiaethau hyn wedi dangos bod beth bynnag rydyn ni'n ei ganfod yn ymwybodol yn cael ei gofnodi yn ein hymennydd am byth.” Yna siaradodd am ewyllys. Dywedodd wrthym ei fod yn gallu sgwrsio â'r cleifion yn ystod yr ysgogiad trydanol. Roeddent yn gallu atal effeithiau'r ysgogiad trydanol yn fwriadol. Fe allech chi droi cefn ar y "ffilm" barhaus hon a gwrando ar y meddyg. Yna y dywedodd Dr. Penfield : » Yr ewyllys ddynol yn rhydd. Mae'n defnyddio'r llwybrau yn yr ymennydd, ond nid yw'n cael ei reoli ganddyn nhw. Mae'r ewyllys yn rhad ac am ddim.«

Trwy beri i'r claf benderfynu troi ei sylw at Dr. Gan droi at Penfield, llwyddodd i ddileu holl effeithiau'r ysgogiad trydanol! Rhoddodd y rhanbarthau ymennydd corfforol a gyffyrddwyd gan y stiliwr y gorau i ymateb! Ac i gyd oherwydd proses feddwl syml, sef penderfyniad y claf i droi ei sylw at rywbeth arall, yn yr achos hwn, siarad â Dr. Penfield. Fel y dywed Ellen White: “Mae pŵer yr ewyllys yn gallu gwrthsefyll argraffiadau meddyliol a thawelu’r nerfau.” (Cwnsleriaid ar Iechyd, 79)

parhad              Rhan 1 o'r gyfres

Talfyr o: Elden M. Chalmers, Iachau'r Ymennydd Torri, Gwyddoniaeth A'r Beibl Datgelu Sut Mae'r Ymennydd Yn Iachau, Cyhoeddiadau Gweddill, Coldwater, Michigan, 1998, tt. 19-22.