“Dw i ddim ond yn credu’r hyn dw i’n ei weld a’i ddeall,” mae rhai yn dweud... Gan Ellet Wagoner (1855-1916)

Mae'r Cristion yn credu yn yr anweledig. Mae hyn yn gwneud i'r anghredadun ryfeddu a chwerthin am ei ben, hyd yn oed ei ddirmygu. Mae'r anffyddiwr yn ystyried ffydd syml y Cristion fel arwydd o wendid meddwl. Gyda gwên smug, mae'n meddwl bod ei ddeallusrwydd ei hun yn well, oherwydd nid yw byth yn credu dim heb brawf; nid yw byth yn neidio i gasgliadau ac nid yw'n credu dim na all ei weld a'i ddeall.

Mae'r dywediad fod gan y dyn sydd ddim ond yn credu'r hyn y mae'n gallu ei ddeall gredo byr iawn mor wir ag ydyw. Nid oes athronydd (neu wyddonydd) byw sy'n deall yn llawn hyd yn oed un rhan o gant o'r ffenomenau syml y mae'n eu gweld bob dydd... Mewn gwirionedd, ymhlith yr holl ffenomenau y mae athronwyr yn eu hystyried mor ddeallus, nid oes un sy'n eu hachosi yn y pen draw. yn gallu esbonio.

Mae ffydd yn rhywbeth normal iawn. Mae pob anffyddiwr yn credu; ac mewn llawer achos y mae hyd yn oed yn hygoelus. Mae ffydd yn rhan o holl ymwneud busnes a holl faterion bywyd. Mae dau berson yn cytuno i wneud busnes penodol ar amser ac mewn lle penodol; y naill yn ymddiried gair y llall. Mae'r dyn busnes yn ymddiried yn ei weithwyr a'i gwsmeriaid. Yn fwy na hynny, y mae'n ymddiried, efallai'n anymwybodol, hefyd yn Nuw; canys y mae yn anfon ei longau ar draws y cefnfor, gan hyderu y dychwelant yn llwythog o nwyddau. Mae'n gwybod bod eu dychweliad diogel yn dibynnu ar y gwynt a'r tonnau, sydd y tu hwnt i reolaeth ddynol. Er nad yw byth yn meddwl am y pŵer sy'n rheoli'r elfennau, mae'n ymddiried yn y capteiniaid a'r morwyr. Mae hyd yn oed yn mynd ar fwrdd llong na welodd ei chapten a'i chriw erioed, ac mae'n disgwyl yn hyderus i gael ei gludo'n ddiogel i'r porthladd dymunol.

Gan feddwl ei fod yn ffôl ymddiried mewn Duw “nad yw dyn wedi ei weld nac yn gallu ei weld” (1 Timotheus 6,16:XNUMX), mae anffyddiwr yn mynd at ffenestr fechan, yn rhoi ugain doler ynddi ac yn derbyn yn gyfnewid gan rywun nad yw erioed wedi ei weld. gweld ac enw pwy nad yw'n gwybod, darn bach o bapur sy'n dweud y gall yrru i ddinas bell. Efallai na welodd y ddinas hon erioed, yn gwybod am ei bodolaeth yn unig oddi wrth adroddiadau eraill; serch hynny, mae'n mynd yn y car, yn rhoi ei nodyn i ddieithryn llwyr arall, ac yn setlo i sedd gyfforddus. Nid yw erioed wedi gweld gyrrwr yr injan ac nid yw'n gwybod a yw'n anghymwys neu a oes ganddo fwriadau drwg; beth bynnag, mae'n gwbl ddibryder ac yn disgwyl yn hyderus i gyrraedd pen ei daith yn ddiogel, a dim ond trwy achlust y mae'n gwybod am ei fodolaeth. Yn fwy na hynny, mae'n dal darn o bapur a gyhoeddwyd gan bobl nad yw erioed wedi'u gweld, yn nodi y bydd y dieithriaid hyn y mae wedi ymddiried yn eu gofal yn ei ollwng ar awr benodol yn ei gyrchfan. Cymaint y mae yr anffyddiwr yn credu y gosodiad hwn fel ei fod yn hysbysu person na welodd erioed i barotoi i'w gyfarfod ar amser neillduol.

Mae ei ffydd hefyd yn dod i rym wrth gyflwyno'r neges sy'n nodi ei ddyfodiad. Mae'n mynd i mewn i ystafell fechan, yn ysgrifennu ychydig eiriau ar ddarn o bapur, yn ei roi i ddieithryn ar ffôn bach, ac yn talu hanner doler iddo. Yna mae'n gadael, gan gredu y bydd ei ffrind anhysbys, fil o filltiroedd i ffwrdd, yn darllen y neges y mae newydd ei gadael yn yr orsaf mewn llai na hanner awr.

Wrth iddo gyrraedd y ddinas, daw ei ffydd yn gliriach fyth. Yn ystod y daith ysgrifennodd lythyr at ei deulu, a oedd yn aros gartref. Unwaith y bydd yn cyrraedd y dref, mae'n gweld blwch bach yn hongian o bostyn stryd. Mae'n mynd yno ar unwaith, yn taflu ei lythyr i mewn ac nid yw'n trafferthu mwyach. Mae’n credu y bydd y llythyr a roddodd yn y blwch, heb siarad â neb, yn cyrraedd ei wraig ymhen dau ddiwrnod. Er gwaethaf hyn, mae'r dyn hwn yn meddwl ei bod yn hollol ffôl siarad â Duw a chredu yr atebir gweddi.

Bydd yr anffyddiwr yn ateb nad yw'n ymddiried yn ddall mewn eraill, ond bod ganddo resymau dros gredu y bydd ef, ei dele-neges a'i lythyr yn cael eu cyfleu'n ddiogel. Mae ei gred yn y pethau hyn yn seiliedig ar y rhesymau canlynol:

1. Roedd eraill hefyd wedi'u cludo'n ddiogel, ac roedd miloedd o lythyrau a thelegramau eisoes wedi'u hanfon yn gywir a'u dosbarthu ar amser. Os bydd llythyr yn mynd ar goll, yr anfonwr sydd ar fai bron bob amser.
2. Yr oedd y bobl yr ymddiriedodd efe ei hun iddynt a'i negesau yn gwneyd eu gwaith ; pe na baent yn gwneud eu swyddi, ni fyddai neb yn ymddiried ynddynt a byddai eu busnes yn cael ei ddifetha cyn bo hir.
3. Mae ganddo hefyd sicrwydd llywodraeth yr Unol Daleithiau. Mae'r cwmnïau rheilffordd a thelegraff yn cael eu swyddi gan y llywodraeth, sy'n gwarantu eu dibynadwyedd. Os na fyddant yn cydymffurfio â’r contractau, gall y llywodraeth dynnu eu consesiwn yn ôl. Mae ei ymddiriedaeth yn y blwch post yn seiliedig ar y llythyrau USM arno. Mae'n gwybod beth maen nhw'n ei olygu: gwarant y llywodraeth y bydd pob llythyr sy'n cael ei daflu i'r blwch yn cael ei ddosbarthu'n ddiogel os caiff ei gyfeirio a'i stampio'n gywir. Mae'n credu bod y llywodraeth yn cadw ei haddewidion; fel arall byddai'n cael ei phleidleisio allan yn fuan. Felly mae er budd y llywodraeth i gyflawni ei haddewidion, yn union fel y mae er budd y cwmnïau rheilffordd a thelegraff. Mae hyn oll gyda'i gilydd yn ffurfio sylfaen gadarn i'w ffydd.

Wel, mae gan y Cristion fil o resymau dros gredu yn addewidion Duw. Nid hygoeledd ddall yw ffydd. Dywed yr apostol, “Ffydd yw sylfaen y pethau y gobeithir amdanynt, y prawf o bethau nas gwelir.” (Hebreaid 11,1:XNUMX EG) Dyma ddiffiniad ysbrydoledig. Oddiwrth hyn gellir casglu nad yw yr Arglwydd yn dysgwyl i ni gredu heb brawf. Yn awr y mae yn hawdd dangos fod gan y Cristion lawer mwy o reswm dros gredu yn Nuw nag sydd gan anffyddiwr y cwmnîau neu y llywodraeth rheilffordd a thelegraph.

1. Mae eraill wedi ymddiried yn addewidion Duw ac wedi ymddiried ynddynt. Mae'r unfed bennod ar ddeg o Hebreaid yn cynnwys rhestr hir o'r rhai sydd wedi cadarnhau addewidion Duw: "Y rhain a orchfygodd deyrnasoedd trwy ffydd, wedi gwneud cyfiawnder, wedi cael addewidion, wedi atal safnau llewod, wedi diffodd nerth tân, wedi dianc rhag min y cleddyf, allan wedi ei gryfhau mewn gwendid, wedi tyfu'n gryf mewn brwydr, ac yn rhoi byddinoedd estron i ffo. Cafodd menywod eu meirw yn ôl trwy atgyfodiad” (Hebreaid 11,33:35-46,2), ac nid yn yr hen amser yn unig. Unrhyw un a fydd yn gallu dod o hyd i ddigon o dystion bod Duw yn “gynorthwyydd cymeradwy mewn angen” (Salm XNUMX:XNUMX NIV). Gall miloedd adrodd atebion i weddi mor glir nad oes unrhyw amheuaeth bellach bod Duw yn ateb gweddi o leiaf mor ddibynadwy ag y mae llywodraeth yr Unol Daleithiau yn anfon y post a ymddiriedwyd iddi.
2. Mae'r Duw rydyn ni'n ymddiried ynddo yn ei wneud yn genhadaeth i ateb gweddi ac i amddiffyn a darparu ar gyfer ei ddeiliaid. » Nid oes diwedd ar drugaredd yr ARGLWYDD! Nid yw ei drugaredd ef byth yn methu.” (Galarnad 3,22:29,11) »Oherwydd gwn yn iawn pa feddyliau sydd gennyf tuag atoch, medd yr ARGLWYDD, meddyliau heddwch ac nid dioddefaint, y rhoddaf ddyfodol a gobaith i chwi.” (Jeremeia 79,9.10:XNUMX). Pe bai'n torri ei addewidion, byddai pobl yn rhoi'r gorau i'w gredu. Dyna pam roedd Dafydd yn ymddiried ynddo. Dywedodd: “Cymorth ni, O Dduw ein cynorthwywr, er gogoniant dy enw! Achub ni a maddau inni ein pechodau er mwyn dy enw! Pam yr wyt yn gwneud i’r Cenhedloedd ddweud, Ble mae eu Duw yn awr?” (Salm XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Mae llywodraeth Duw yn dibynnu ar gyflawniad ei addewidion. Mae gan y Cristion sicrwydd y llywodraeth gosmig y bydd pob cais cyfreithlon a wna yn cael ei ganiatáu. Mae'r llywodraeth hon yno'n bennaf i amddiffyn y gwan. Tybiwch fod Duw i dorri un o'i addewidion i'r person gwannaf a mwyaf di-nod ar y ddaear; fel y byddai un hepgoriad yn dymchwelyd holl lywodraeth Duw. Byddai'r bydysawd cyfan yn llithro i anhrefn ar unwaith. Pe buasai Duw yn tori dim o'i addewidion, ni allai neb yn y bydysawd byth ymddiried ynddo, byddai ei deyrnasiad ar ben ; canys ymddiried yn y gallu llywodraethol yw yr unig sail sicr i ffyddlondeb a defosiwn. Nid oedd y nihilists yn Rwsia yn dilyn golygiadau'r tsar oherwydd nad oeddent yn ymddiried ynddo. Mae unrhyw lywodraeth sydd, trwy fethu â chyflawni ei mandad, yn colli parch ei dinasyddion yn mynd yn ansefydlog. Dyna pam mae’r Cristion gostyngedig yn dibynnu ar Air Duw. Mae'n gwybod bod mwy yn y fantol i Dduw nag iddo ef. Pe bai'n bosibl i Dduw dorri ei air, ni fyddai'r Cristion ond yn colli ei fywyd, ond byddai Duw yn colli ei gymeriad, sefydlogrwydd ei lywodraeth, a rheolaeth y bydysawd.

Ymhellach, mae'r rhai sy'n ymddiried mewn llywodraethau neu sefydliadau dynol yn sicr o gael eu siomi.

dilyniant a ganlyn

Oddi wrth: " Sicrwydd Cyflawn yr Iachawdwriaeth" yn Llyfrgell Myfyriwr y Beibl, 64, Mehefin 16, 1890