Yn yr ymgais ddiffuant i helpu neu ddod o hyd i help, mae llawer o berson wedi cwympo ar y trywydd anghywir. Gan Colin Standish († 2018)

[Nodyn d. Golygydd: Nod yr erthygl hon yw codi ein hymwybyddiaeth fel y gallwn ddod yn well bugeiliaid. Ni ddylai’r ffaith bod y ffocws yma ar beryglon wrth gwrs guddio pa mor hynod o bwysig a buddiol yw gofal bugeiliol rhyngbersonol pan gaiff ei nodweddu gan barch tuag at uniondeb y rhai sy’n ceisio cymorth. Mae angen mwy o gynghorwyr i gwrdd â'r digalon fel y gwnaeth Iesu.]

Dros yr 20 mlynedd diwethaf, mae cwnsela a hyfforddi bywyd wedi tyfu i fod yn ddiwydiant enfawr gwerth miliynau o ddoleri. Mae mwy a mwy o ddynion a merched yn cymryd rôl hyfforddwr bywyd, therapydd neu weinidog ar gyfer pobl ddi-rif sy'n dioddef o amrywiaeth eang o broblemau meddwl a phroblemau eraill.

Ymatebodd yr eglwys Gristnogol yn gyflym pan sylwodd fod mwy a mwy o bobl yn ceisio cyngor gan seicolegwyr a seiciatryddion ac yn troi cefn ar glerigwyr, a oedd yn draddodiadol wedi chwarae rôl gweinidog yn y gorffennol. Yn fuan, ceisiodd llawer o fugeiliaid hyfforddiant pellach mewn hyfforddi bywyd. Roedd ganddynt awydd naturiol i ddatblygu technegau gofal bugeiliol effeithiol.

Nid yw hyfforddi bywyd yn gelfyddyd newydd. Yn yr Hen Destament a'r Testament Newydd, mae llawer o ddigwyddiadau pan roddodd un person gyngor i berson arall. Yn ystod blynyddoedd gweinidogaeth Iesu, roedd dynion fel Nicodemus a’r Dyn Ifanc Cyfoethog yn chwilio amdano am gyngor ar eu bywydau personol eu hunain. Yn ddiamau, da yw i wŷr a gwragedd gynghori eu gilydd er mwyn cryfhau eu gilydd ac arwain eu gilydd i lwybr cyfiawnder. Fodd bynnag, gall gofal bugeiliol fod yn beryglus hefyd, yn enwedig pan fo bugeiliaid yn gwneud y math hwn o weinidogaeth yn ganolbwynt i’w gwaith. Felly, mae'n ddefnyddiol gwybod rhai o'r peryglon sy'n gysylltiedig â'r gwaith hwn.

Byddwch yn wyliadwrus o risg o rwymo!

Tasg bwysicaf pob gweinidog a alwyd gan Dduw yw arwain y rhai sy’n ceisio cyngor i lwyr ddibyniaeth ar Dduw – ac nid ar bobl. » Dylai pob aelod o'r gymdeithas gydnabod mai Duw yw'r unig un y dylent geisio eglurder ganddo ynghylch eu gorchwylion eu hunain. Mae'n dda bod brodyr a chwiorydd yn ymgynghori â'i gilydd. Ond, cyn gynted ag y bydd rhywun yn dymuno dweud wrthych yn union beth i'w wneud, atebwch ef eich bod am gael eich arwain gan yr ARGLWYDD." (Tystiolaethau 9, 280 ; gw. tystebau 9, 263)

Mae Ellen White yn tynnu sylw at berygl dibyniaeth ar bobl. “Mae pobl mewn perygl o dderbyn cyngor dynol a thrwy hynny ddiystyru cyngor Duw.” (Tystiolaethau 8, 146 ; gw. tystebau 8, 150) Dyma'r perygl cyntaf mewn gofal bugeiliol. Felly, byddai’r gweinidog yn gwneud yn dda i sicrhau nad yw’n arwain yn anfwriadol y sawl sy’n ceisio cyngor i ddibynnu arno yn hytrach nag ar Dduw. Oherwydd ni all hyd yn oed y cynghorydd mwyaf duwiol byth gymryd lle Duw. Ni fu erioed fwy o duedd na heddiw i edrych ar bobl yn lle Duw. Mewn llawer o achosion, gall dibyniaeth o'r fath arwain at wanhau sefydlogrwydd ysbrydol ac emosiynol y cwnselydd. Mae llawer o bobl wedi bod mor ddibynnol ar gyngor y gweinidog fel bod y gweinidog pan adawodd yn teimlo colled, gwacter ac ofn a gododd yn unig o ddibyniaeth afiach ar berson penodol.

Fodd bynnag, gall y gweinidog osgoi'r perygl hwn os yw'n atgoffa'r rhai sy'n ceisio cyngor yn barhaus na all ef ei hun ddatrys y problemau a godwyd, ond yr hoffai eu harwain at y gwir weinidog a'i air ysgrifenedig. Felly nod uchaf y gweinidog ddylai fod troi syllu ar y rhai sy'n ceisio cyngor oddi wrth bobl a thuag at Dduw. Gellir mynd i’r afael yn gyflym ac yn gariadus â’r arwydd lleiaf bod rhywun yn dod yn ddibynnol ar y gweinidog, fel bod y sawl sy’n ceisio cyngor yn cydnabod yn glir mai Duw yw ei gryfder a’i loches diogel.

Gwyliwch rhag balchder!

Yr ail berygl sy'n bygwth y gweinidog yw ei egoistiaeth ei hun. Wrth i fwy a mwy o bobl ddod atoch chi am gyngor ac arweiniad yn eu bywydau, gallwch chi ddechrau cymryd eich hun ormod o ddifrif. Mae hyn yn fygythiad difrifol i iachawdwriaeth ysbrydol y gweinidog, ac mae egotistiaeth o'r fath, sy'n deillio o hunan heb ei drosi, yn naturiol yn peryglu datblygiad ysbrydol yr un. Gall cymryd rôl nad yw Duw wedi'i neilltuo i chi gael canlyniadau trychinebus. » Y mae Duw yn mawr ddirmygu pan fyddo dynion yn gosod eu hunain yn ei le. Ef yn unig a all roi cyngor anffaeledig.” (Tystiolaethau i Weinidogion, 326)

Gall hunanoldeb hefyd gyfrannu at ffurfio cwlwm rhwng y sawl sy'n ceisio cyngor a'r gweinidog. Po fwyaf y mae'n canmol ei help, y mwyaf yw'r risg y bydd yn teimlo'n fwy gwastad - gyda chanlyniadau drwg.

[Rhoddodd Iesu enghraifft inni o sut olwg sydd ar ofal bugeiliol anhunanol ac nad oes rhaid i wasanaeth twymgalon i’ch cyd-ddyn wneud un yn drahaus mewn unrhyw ffordd.]

Tynnu sylw oddi wrth y genhadaeth

penbleth arall y mae y pregethwr yn neillduol yn ei wynebu : po fwyaf o amser a dreulia ar y gwaith hwn, y lleiaf o amser sydd ganddo at waith cenhadol gweithgar. Yn anad dim, mae pregethwyr yn cael gorchymyn uniongyrchol Iesu: "Ewch i'r holl fyd... a phregethwch yr Efengyl!"

[…] Mae’n bwysig dychwelyd at graidd y Comisiwn Mawr. Fodd bynnag, mae llawer o bregethwyr yn ymgolli cymaint mewn tasgau gweinyddol a chynghori bugeiliol fel eu bod yn gallu neilltuo llai a llai o amser i gyhoeddi'r efengyl yn uniongyrchol a dilyn gorwelion newydd o wirionedd.

Mae’n bwysig bod pawb sy’n cael eu galw i’r weinidogaeth yn deall eu cenhadaeth, sef dweud wrth ddynion a merched am Iesu a’i ddychweliad ar fin digwydd. Yn rhy aml, gofal bugeiliol sy'n cymryd holl amser y pregethwr. Gwna hyn yn anmhosibl iddo gyflawni y gorchwyl yr ordeiniwyd ef iddo yn y lle cyntaf.

Yn anffodus, mae cryn dipyn o bregethwyr wedi dod i’r casgliad mai gofal bugeiliol yw eu prif gyfrifoldeb. Dyna pam mae rhai hyd yn oed wedi rhoi'r gorau i'w proffesiwn pregethu i weithio'n llawn amser fel hyfforddwyr bywyd.

Y pwynt yma yw peidio â barnu, oherwydd gall fod rhesymau dilys dros newid o'r fath hefyd. Ond mae'n hynod bwysig i'r gweinidog archwilio ei gymhellion ei hun sy'n arwain neu sydd wedi arwain at newid o'r fath.

[Os yw pob crediniwr yn gwasanaethu ei gyd-ddyn ar yr un lefel fel “offeiriad” bugeiliol, gall bugeiliaid ganolbwyntio mwy ar gyhoeddi'r Gair. Yna gall gofal bugeiliol aros yn ddi-drais a pharchus ym mhob ffordd.]

Sylw, risg o haint!

Mae'r pedwerydd perygl i'r gweinidog yn ymwneud ag anghenion eich enaid ei hun. Efallai ein bod weithiau’n diystyru’r ffaith bod nid yn unig y sawl sy’n ceisio cyngor ond hefyd y gweinidog yn agored i ddylanwadau meddyliol. Gyda llawer o ddulliau gofal bugeiliol yn cael eu defnyddio heddiw, mae'r cwnselydd yn delio'n ddwys â'r rhai a ddisgrifir yn fywiog manylion anfoesoldeb y sawl sy'n ceisio cyngor a'i fywyd pechadurus a disail. Ond mae'n niweidiol i dyfiant ysbrydol y gweinidog i glywed y fath wybodaeth ddydd ar ôl dydd sy'n cael effaith gyrydol ysbrydol. Efallai y bydd tynged dragwyddol rhywun ei hun yn cael ei beryglu o ganlyniad i ganolbwyntio ar bethau o'r fath. Pa mor hawdd yw hi i ddod yn gyffeswr llawer o bobl. Ond ni osododd Duw y cyfrifoldeb hwn ar weinidog erioed. Gadewch inni felly osgoi trigo ar fanylion pechadurus! Yn hytrach, gadewch inni bwyntio’r rhai sy’n ceisio cyngor at wir ffynhonnell maddeuant!

[Mae'n cymryd llawer o sensitifrwydd i fod yn wrandäwr da ar y naill law ac, ar y llaw arall, allan o barch at breifatrwydd y sawl sy'n ceisio cymorth, i'w hannog i ddadlwytho manylion eu pechodau ar ein Tad Nefol. Dim ond yr Ysbryd Glân all ein helpu i ymateb yn unigol yn gywir.]

Dychwelwch at y gair clir

Mae’r awydd cryf am gyngor bywyd dynol ymhlith pobl Dduw yn symptomatig o dlodi ffydd yn ein hoes. Mae dynion a merched sy'n cael eu llethu gan ofynion bywyd yn brin o dangnefedd Iesu, a all ddod â bodlonrwydd yn unig. Maen nhw'n troi at bobl am help ac arweiniad ar gyfer eu bywydau. Mae’r Beibl yn cynnwys yr ateb gorau ar gyfer digalonni, anobaith a diffyg ymddiriedaeth. Yn anffodus, mae'r rhwymedi hwn yn chwarae rhan gynyddol lai ym mywydau llawer o Gristnogion. “Felly y daw ffydd trwy glywed, a phregethu trwy air Crist.” (Rhufeiniaid 10,17:XNUMX)

Gwahoddir pregethwyr i roi eu hymdrech fwyaf trwy arwain cynulleidfaoedd i astudio Gair Duw yn barhaus. Dim ond fel hyn y gellir gosod y sylfaen ar gyfer bywyd a datblygiad Cristnogol. Os oes unrhyw beth sydd ei angen arnom, ymddiried yn Nuw ydyw. Dyma'r ateb gorau ar gyfer dirywiad ysbrydol, dadrithiad a ffordd o fyw o annibyniaeth oddi wrth Iesu.

[...]

Yr ateb go iawn

Nid yw'r ateb gwirioneddol i broblemau cymdeithasol, emosiynol ac ysbrydol i'w gael yn y person ei hun nac mewn cyd-ddyn ond yn Iesu. Yn aml iawn mae hyfforddwyr bywyd yn ceisio dod o hyd i'r atebion o fewn y person ei hun. Mae llawer yn defnyddio ffurf addasedig o therapi siarad Carl Rogers. Yn y math hwn o therapi, mae'r therapydd yn dod yn fath o wal atsain i helpu'r person trallodus i ddod o hyd i ateb i'r broblem a ddaeth â nhw at y therapydd. Daw'r dull hwn o athroniaeth Groeg baganaidd oherwydd ei fod yn seiliedig ar y rhagdybiaeth bod gwirionedd ym meddwl pob unigolyn ac y gall pobl ddod o hyd i'w hatebion eu hunain i'w hanghenion.

Mae eraill yn defnyddio'r rhaglen fwy deinamig o addasu ymddygiad. Fodd bynnag, mae hyn yn dibynnu'n fawr ar werthoedd y gweinidog. Mae'r gweinidog yn cymryd arno'i hun ddiffinio pa ymddygiad sy'n ddymunol. Mae felly mewn perygl o roi ei hun yn lle Duw i’r sawl sy’n ceisio cyngor a’i arwain i ffwrdd o’r gwir ffynhonnell cymorth y mae arno ei angen mor ddirfawr.

Mae angen ailasesu ar fyrder rôl y pregethwr fel gweinidog; ei heffeithiolrwydd a’i derfynau, fel nad yw gwaith Duw yn gwyro oddi wrth ei wir bwrpas a sylfaenol – sef cwblhau’r Comisiwn Mawr, cyhoeddi’r Gair i’r byd, a’r neges fod Iesu yn dychwelyd yn fuan.

[Os ydym yn ymwybodol o'r peryglon a grybwyllwyd, gall cwnsela fod yn un o'r arfau mwyaf pwerus i ryddhau pobl o'u cadwyni fel y gallant fwynhau bywyd i'r eithaf, nid yn unig yn y byd tywyll hwn ond hefyd yn nhragwyddoldeb.]