En vej ud for ofre for misbrug, omsorgssvigt og vold (The Law of Life – Del 8): The Mystery of Calvary

En vej ud for ofre for misbrug, omsorgssvigt og vold (The Law of Life – Del 8): The Mystery of Calvary
Billede af jplenio fra Pixabay

Fra skygge til lys. Af Mark Sandoval, overlæge ved Uchee Pines Institute, Alabama

Måske er du blevet forsømt, misbrugt, afvist, forladt og mishandlet tidligere? Du kan finde det svært at komme overens med misbrugeren - endsige lide dem. Du kan være såret, bitter, flov og/eller hadefuld. Du har forgæves forsøgt at befri dig selv fra det. Hukommelsen vækker følelserne igen og igen.

Så hører du om Golgata og lærer, at Gud gjorde udfrielse mulig. Jesus tilbyder at komme ind i dit liv og tage al den smerte, bitterhed, skam, had, alt, hvad der er blevet gjort mod dig, fuldstændig på dig selv. Ved at gøre det tager han dig blidt ind i sit liv, så du modtager alle de velsignelser, som hans liv fortjener, inklusive en ren tavle og evigt liv. Du undrer dig, "Det er uretfærdigt! Hvordan kan det være?” Jesus svarer: “Sandelig siger jeg jer: Alt hvad I har gjort mod en af ​​disse mindste af disse mine brødre, det har I gjort mod mig.” (Matt 25,40:XNUMX)

Du indser: Hvad jeg gør mod andre, gør jeg mod Jesus. Så hvad andre gør mod mig, må også være gjort mod Jesus. Så Jesus tager din plads. Han bad for dem, der misbrugte ham: »Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør.« (Luk 23,34:XNUMX) Så det gælder også dem, der misbrugte ham ved at misbruge dig.

Hvis jeg ser mig selv som et offer, bærer jeg en masse bagage rundt med mig. Selv når jeg prøver at tilgive, er den bitre rod i mit hjerte stadig i live. At tænke på gerningsmanden gør ondt. Jeg kan kun prøve at undertrykke det. Hvis jeg lykkes, så er alt godt, ikke? Ikke korrekt! Frihed kommer ikke gennem et vakuum. Men det er præcis, hvad undertrykkelsen gør.

Hvis du var fængselspræst, ville du beskæftige dig med seksualforbrydere, stofmisbrugere, tyve og mordere. Men du ville ikke have noget imod det, du kan endda lide hende. Hvorfor? Fordi du eller dine kære ikke var deres ofre.

Jeg kender en familie, hvis elleve-årige datter forsvandt en dag. Der var ingen mobiltelefoner dengang. Dengang tjekkede forældre stadig på uret for at se, om alt var okay med deres børn. Hvis de ikke var hjemme på et bestemt tidspunkt, ville alarmklokkerne begynde at ringe.

Da pigen ikke kom hjem til det forventede tidspunkt, ringede moderen til skolen og fik at vide, at hendes datter var rejst hjemmefra efter skole. Et opkald til venner bekræftede disse oplysninger. Så ringede hun til sin far. Han kom tidligt hjem fra arbejde for at lede efter sin datter.

Han kørte ned ad gaden, mens moderen ventede derhjemme. Men hans datter var ingen steder at finde. Da det blev mørkt, ringede de til politiet og indgav en savnet persons anmeldelse.

Først blev en embedsmand sendt, senere flere. Hen på morgenen blev eftersøgningsgruppen endnu større. Men om aftenen blev håbet ved med at svinde ind og for hver aften lidt mere. To uger senere fandt en eftersøgningsgruppe hendes rester i skoven. Det mareridt, de aldrig ønskede, blev det mareridt, hvorfra der ikke var nogen opvågning. Hope døde sidst. Hendes datter ville aldrig komme hjem.

Mens efterforskningen fortsatte, kom den rædselsvækkende sandhed frem: en nabo med en straffeattest havde kidnappet datteren og behandlet hende, som dårlige mennesker behandler unge piger. Til sidst gjorde han det usigelige og begravede hendes rester i skoven, hvor eftersøgningshunde til sidst fandt dem. Du kan forestille dig, hvad der foregik i mors og fars hjerter.

Hvis du nu arbejdede i fængselspræst og du mødte ham der en dag, hvor let ville det så have været for dig at elske ham og hjælpe ham? Det ville have været umuligt for hende. Hvorfor? Fordi det han gjorde påvirkede hende og hendes kære.

Det er det samme med dig og mig. Andre har forurettet os og vores kære. Vi kan ikke elske dem, fordi vi er ofre. På korset har Jesus nu skabt en vej ud af vores fortid. Han kommer ind i vores liv og tager alle konsekvenserne på sig. Han placerer os blidt i sit liv og giver os alt, hvad han fortjener. Vi behøver ikke længere at blive personligt såret, fordi Jesus tager vores plads, når vi går ind i Golgata-oplevelsen. Og pludselig kan vi elske gerningsmændene, arbejde for dem og tjene dem, fordi de gjorde alt dette mod Jesus, og han elsker dem stadig og tilbyder dem tilgivelse.

Fordi jeg gik ind i denne krydsoplevelse, elsker jeg Jesus, og fordi jeg elsker Jesus, elsker jeg også disse mennesker. Hvis han er villig til at ofre sig selv for hende, så er jeg det også. Fordi jeg har oplevet hans kærlighed og tilgivelse på egen hånd. Så jeg kan give det videre.

Gud ønsker at helbrede vores sår. Derfor giver han os et nyt hjerte, hvis vi stoler på hans nådekraft. Gud ønsker at befri os fra fortidens bagage, og en del af det er denne guddommelige "udveksling", som korset muliggør.

Men korset fortæller os noget andet: Før korset reagerede jeg som offer negativt på det, der blev gjort mod mig. Men ikke efter korset. Min historie, skyld og ansvar, Jesus, vores himmelske ypperstepræst, blev overført til den himmelske helligdom gennem det blod, han udgød på korset, hvorfra det hele til sidst falder tilbage på Satan, som vil bære konsekvenserne af, hvad han end har sluppet løs. Golgata vinder mit hjerte. Alle negative følelser og tanker, som jeg har som offer, opløses. Ikke mere had, ikke mere bitterhed, ikke mere vrede, ikke mere skam. Jesus tager alt fra mig. Jeg er fri!

Hvis vi stadig føler os som ofre, så lever vi stadig før korset. Den, der kommer til korset, forbliver ikke et offer. Jesus på korset befrier os fra vores fortid. Er vi villige til at lade Gud losse os og modtage hans nåde? Eller vil vi videreføre ballasten og skyldfølelsen?

Før korset er jeg også en gerningsmand. Men efter korset er skylden og ansvaret taget fra mig. Jesus bærer dem, og alle de negative følelser og tanker om mine handlinger kan ikke længere binde mig. Jeg er fri!

Hvis vi stadig lider af skyld, så lever vi før korset. Den, der kommer til korset, forbliver ikke en gerningsmand. Jesus på korset befrier os fra vores fortid.

Læs videre her: Del 9

Del 1

Lidt forkortet, høflighed af: Dr. medicinsk Mark Sandoval: Livets lov, Uchee Pines Institute, Alabama: side 107-111

Efterlad en kommentar

Din e-mail adresse vil ikke blive offentliggjort.

Jeg accepterer opbevaring og behandling af mine data i henhold til EU-DSGVO og accepterer databeskyttelsesbetingelserne.