Η χρυσή εποχή των Εβραίων ήταν ο πρώτος αιώνας λίγο μετά το θάνατο και την ανάσταση του Ιησού. Χιλιάδες Εβραίοι στην Ιερουσαλήμ, την Ιουδαία και τη Σαμάρεια δέχτηκαν τον Ιησού ως Μεσσία. Οι περισσότεροι τον είχαν γνωρίσει προσωπικά, είχαν ακούσει τα κηρύγματά του και είχαν βιώσει τη μεγάλη σοφία και τη δύναμή του. Πώς έφτασαν οι μαθητές στις καρδιές αυτών των ανθρώπων; Πώς θα μπορούσαν να οδηγήσουν χιλιάδες Εβραίους στον Ιησού; Η Έλεν Γουάιτ μελέτησε λεπτομερώς την εποχή της νεαρής εκκλησίας. Επιβεβαιώνει: «Η οργάνωση της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ θα πρέπει να χρησιμεύσει ως πρότυπο για την οργάνωση των εκκλησιών σε οποιοδήποτε άλλο μέρος όπου οι αγγελιοφόροι της αλήθειας κερδίζουν τους ανθρώπους στο ευαγγέλιο».Πράξεις των Αποστόλων, 91; βλέπω. έργο των αποστόλων, 92)
Αυτό που συνέβη στις πρώτες μέρες της εκκλησίας μπορεί να συμβεί και σήμερα. επομένως είναι σημαντικό να μάθουμε από αυτή την περίοδο. «Η οργάνωση της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ πρέπει να χρησιμεύσει ως πρότυπο για [εμάς].» Τι το ιδιαίτερο είχε αυτή η οργάνωση; Ο σκοπός αυτού του άρθρου είναι να μάθουμε από την εκκλησία της Ιερουσαλήμ τι θα μας βοηθήσει να προσεγγίσουμε τους Εβραίους σήμερα για να δούμε την εκπλήρωση αυτών των προφητειών.
Από δώδεκα έως εκατόν είκοσι...
Ο Ιησούς κάλεσε δώδεκα μαθητές που αργότερα έγιναν ηγέτες της νεαρής εκκλησίας. Λίγο μετά από αυτή την αρχική επιλογή, η Βίβλος καταγράφει ότι ο αριθμός των μαθητών αυξήθηκε σε 72 (Λουκάς 10). Ένας τρίτος αριθμός αναφέρεται στις Πράξεις όταν οι μαθητές συγκεντρώθηκαν στο πάνω δωμάτιο. «Και εκείνες τις ημέρες ο Πέτρος σηκώθηκε στο μέσο των μαθητών και μίλησε (ήταν περίπου 120 άτομα μαζί)» (Πράξεις 1,15:XNUMX).
μετά τρεις χιλιάδες...
Λίγες μέρες αργότερα, στη γιορτή του Shavuot (Εορτή των Εβδομάδων), ο Πέτρος έδωσε μια τολμηρή ομιλία για τον Ιησού και τα όσα συνέβαιναν στην Ιερουσαλήμ. Πολλοί Εβραίοι στην Ιερουσαλήμ και στο εξωτερικό συγκινήθηκαν τόσο πολύ από την ομιλία που δέχτηκαν τον Ιησού ως Μεσσία. Το κείμενο λέει ότι μόνο σε μια μέρα βαφτίστηκαν 3.000 άνθρωποι (Πράξεις 2,41:XNUMX).
Αυτή η εκθετική ανάπτυξη σε λιγότερο από τέσσερα χρόνια είναι απόδειξη ότι το πρόσωπο του Ιησού και οι διδασκαλίες του δεν αποτελούν εμπόδιο για το ευαγγέλιο μεταξύ των Εβραίων. Ο Ιησούς ήταν Εβραίος, έζησε όπως άλλοι Εβραίοι, αναγνωρίστηκε ως ηγέτης των Yeshiva όπως πολλοί άλλοι και είχε συγκεντρώσει έναν κύκλο μαθητών που διδάσκονταν από αυτόν. Η μεγαλύτερη διαφορά από τους συνομηλίκους του ήταν ότι οι μαθητές του ήταν πεπεισμένοι ότι ο ίδιος ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας του Ισραήλ. Αυτή η πεποίθηση έγινε βεβαιότητα μετά τον θάνατο και την ανάστασή του.
Στις Πράξεις 2, οι 120 μαθητές έλαβαν μια ιδιαίτερη ευλογία από τον Θεό—την έκχυση του Αγίου Πνεύματος. Αυτή η ευλογία έκανε δυνατούς και δυνατούς κήρυκες από ντροπαλούς και ασήμαντους ανθρώπους. Διακήρυξαν τα καλά νέα ότι ο Μεσσίας του Ισραήλ είχε έρθει και ότι ήταν ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ που είχε αιχμαλωτιστεί και σταυρωθεί από τους Ρωμαίους και τους ηγέτες του λαού του Ισραήλ. Αυτά τα καλά νέα διαδόθηκαν γρήγορα σε όλη την πόλη της Ιερουσαλήμ.
Οι μαθητές στην Ιερουσαλήμ ευημερούσαν στη διακονία τους τα επόμενα τρία χρόνια. Δημιούργησαν μια υπέροχη κοινότητα:
«Και έμειναν σταθεροί στη διδασκαλία των αποστόλων και στην κοινωνία, και στο σπάσιμο του άρτου και στην προσευχή. Ο φόβος όμως επήλθε σε όλες τις ψυχές, και πολλά θαύματα και σημεία έγιναν από τους αποστόλους. Αλλά όλοι οι πιστοί ήταν μαζί και είχαν όλα τα κοινά. πουλούσαν τα αγαθά και τα υπάρχοντα και τα μοίραζαν σε όλους ανάλογα με την ανάγκη του ενός. Και κάθε μέρα ήταν σταθεροί και ομόφωνα στο ναό, έσπαζαν ψωμί στα σπίτια, έπαιρναν φαγητό με χαρά και με ειλικρίνεια καρδιάς. δόξαζαν τον Θεό και τους σέβονταν όλος ο λαός. Και ο Κύριος πρόσθετε στην εκκλησία καθημερινά όσους σώθηκαν.» (Πράξεις 2,42:47-XNUMX)
... μετά πέντε χιλιάδες
Το εδάφιο 47 λέει, «Ο ΚΥΡΙΟΣ προσέθετε καθημερινά στην εκκλησία αυτούς που σώθηκαν.» Τα επόμενα κεφάλαια των Πράξεων των Αποστόλων μας αναφέρουν μια εκπληκτική αύξηση σε αριθμούς. Ο επόμενος αριθμός στις Πράξεις 4,4:5.000 είναι 3.000. Πολλοί από τους 5.000 που βαφτίστηκαν στο Shavuot ήταν προσκυνητές, ξένοι που δεν παρέμειναν στην Ιερουσαλήμ. Επέστρεψαν στην πατρίδα τους. Παρά την αναχώρησή τους, ο αριθμός των μαθητών αυξήθηκε σε 4,21. Οι μαθητές συνέχισαν να κηρύττουν και είχαν μεγάλη επιτυχία μεταξύ των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ: «Γιατί όλοι ύμνησαν τον Θεό για αυτό που είχε συμβεί» (XNUMX:XNUMX).
... ένα μεγάλο πλήθος
Ο αριθμός των πιστών συνέχισε να αυξάνεται και σύντομα έγινε ανεξέλεγκτος. «Όλη η παρέα εκείνων που πίστεψαν στον Ιησού στάθηκε μαζί. Όλοι είχαν μια καρδιά και μια ψυχή.» (4,32 NG) Είχαν γίνει μια μεγάλη «ορδή». Οι μαθητές συνέχισαν να κηρύττουν και να κάνουν θαύματα, και ο αριθμός των πιστών μεγάλωνε και μεγάλωνε. «Και η εκκλησία συνέχισε να μεγαλώνει. Πλήθη ανδρών και γυναικών πίστεψαν στον Κύριο.» (5,14:5,34 NG) Ακόμη και ο Γαμαλιήλ, ο αρχηγός του εβραϊκού λαού, στάθηκε υπέρ αυτών και είπε ότι αν αυτή η πίστη και η συναναστροφή τους προέρχονταν από τον Θεό, κανείς δεν θα μπορούσε να σταματήσει τους ( 5,42). Η εκκλησία στην Ιερουσαλήμ συνέχισε να μεγαλώνει: «Απόρθωτοι, συνέχισαν να διδάσκουν μέρα με τη μέρα στο ναό και σε ιδιωτικά σπίτια, κηρύσσοντας τα καλά νέα ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας. Ο αριθμός των μαθητών συνέχιζε να αυξάνεται.» (6,1:6,7-XNUMX:XNUMX NG) Υπήρχαν ιερείς και ηγέτες που δέχονταν τον Ιησού ως Μεσσία. Ακόμη και μερικοί που ήταν εναντίον του κατά τη διάρκεια της διακονίας του Ιησού έγιναν τώρα πιστοί. «Το μήνυμα του Θεού συνέχισε να διαδίδεται, και ο αριθμός των μαθητών στην Ιερουσαλήμ αυξήθηκε με άλματα και όρια. Πολλοί ιερείς δέχτηκαν επίσης το ευαγγέλιο και πίστεψαν στον Ιησού.» (XNUMX NG)
Δέκα χιλιάδες πιστοί στον Ιησού στην Ιερουσαλήμ
Όχι λιγότεροι από 10.000 πιστοί πρέπει να βρίσκονταν στην Ιερουσαλήμ εκείνη την εποχή, τρία χρόνια μετά την ανάσταση του Ιησού. Ο τελευταίος αριθμός που δόθηκε ήταν 5.000 στις Πράξεις 5 και το κείμενο συνεχίζει να περιγράφει την εκθετική ανάπτυξη της εκκλησίας. Δέκα χιλιάδες πιστοί στον Ιησού είναι μεγάλος αριθμός για την πόλη της Ιερουσαλήμ. Η Ιερουσαλήμ δεν ήταν μεγάλη πόλη. Ήταν η ιερή πόλη του εβραϊκού λαού. εμπόριο και όλες οι δραστηριότητες στην πόλη με επίκεντρο τον ναό. Η πόλη του Δαβίδ συνωστιζόταν με τους κατοίκους της ανάμεσα στο Όρος των Ελαιών και την κοιλάδα Kidron. Αυτό το μέρος της πόλης όπου ζούσε ο απλός κόσμος δεν είχε καμία ευκαιρία να επεκταθεί. Επομένως, οι επιστήμονες υποθέτουν ότι ο κανονικός πληθυσμός της Ιερουσαλήμ την εποχή του Ιησού πρέπει να ήταν περίπου 20.000. Κατά τη διάρκεια των προσκυνηματικών εορτών (Pessach, Schavuot και Sukkot) δεκαπλασιάστηκε και έφτασε τις 200.000 (Jeremias, Joachim. 1979. Η Ιερουσαλήμ την εποχή του Ιησού. Minneapolis, MN: Fortress Press).
Μισή Ιερουσαλήμ!
Αν αυτό είναι αλήθεια, τότε οι μισοί άνθρωποι της Ιερουσαλήμ πίστευαν ότι ο Ιησούς ήταν ο Μεσσίας.
Οικιακές εκκλησίες στην Ιερουσαλήμ
Με περίπου δέκα χιλιάδες πιστούς στην Ιερουσαλήμ, αντιμετωπίζει κανείς κάποιες προκλήσεις. Η μεγαλύτερη πρόκληση ήταν να γνωρίζουμε πού συγκεντρωνόταν η εκκλησία. Σύμφωνα με τις Πράξεις, οι μαθητές συναθροίζονταν κάθε μέρα (2,46:3,1· 5,42:XNUMX· XNUMX:XNUMX). Ωστόσο, δεν πήγαν όλοι στο ναό με δέκα χιλιάδες για να προσκυνήσουν τον Θεό, αλλά για να συναντήσουν ανθρώπους που αναζητούσαν την πνευματική αλήθεια. Επί τρία χρόνια πήγαιναν στο ναό κάθε μέρα για να κηρύξουν τα καλά νέα του Ιησού. Λόγω του κηρύγματος και των προβλημάτων στο ναό, ο Πέτρος, ο Ιάκωβος, ο Ιωάννης και ο Στέφανος τελικά συνελήφθησαν και ανακρίθηκαν.
Η τακτική μελέτη της Γραφής γινόταν σε ιδιωτικά σπίτια. Οι μαθητές επισκέπτονταν οικογένειες κάθε μέρα για να διεξάγουν Γραφικές μελέτες και να προσεύχονται με τους νέους πιστούς (2,46:5,42· 20,20:2008). Ο Παύλος συνέχισε αργότερα αυτή την καλή συνήθεια της νεαρής εκκλησίας και επισκεπτόταν τους ανθρώπους στα σπίτια τους. «Ξέρετε επίσης ότι δεν σας έχω αποκρύψει τίποτα που είναι καλό και χρήσιμο για εσάς. Σας έχω δηλώσει τα πάντα και σας έχω διδάξει τα πάντα, τόσο δημόσια όσο και στα σπίτια σας.» (XNUMX NG) «Φαίνεται ξεκάθαρο ότι το πρότυπο της οικιακής εκκλησίας είναι ένα αυθεντικά χριστιανικό πρότυπο, γιατί το συναντάμε και στον χριστιανικό κοινότητα στην Ιερουσαλήμ καθώς και σε άλλες κοινότητες, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ίδρυσε ο Παύλος στις ιεραποστολικές του προσπάθειες.» (Donkor, Kwabena. XNUMX. Εκκλησίες της Καινής Διαθήκης: Ένα μοντέλο για τον περίπλοκο κόσμο του σήμερα; Υπουργείο, International Journal for Pastors, Απριλίου, 5)
Διακόσιες έως τριακόσιες κατ' οίκον εκκλησίες στην Ιερουσαλήμ
Τρεισήμισι περίπου χρόνια μετά την ανάσταση του Ιησού, δηλαδή την εποχή των Πράξεων 6, πόσες «οικιακές εκκλησίες» υπήρχαν στην Ιερουσαλήμ, υποθέτοντας δέκα χιλιάδες πιστούς στην πόλη; Τα σπίτια στην Πόλη του Δαβίδ ήταν μικρά και καλά χτισμένα. Δεν θα έχουν τη δυνατότητα να φιλοξενήσουν περισσότερους από 25 έως 30 πιστούς ανά εκκλησία. Το επάνω δωμάτιο μπορούσε να φιλοξενήσει τους 120 πιστούς των Πράξεων 1, αλλά αυτό το μέγεθος του σπιτιού ήταν εξαιρετικό. Πιθανότατα ανήκε σε έναν πλούσιο Ιεροσολυμίτη που δεν ζούσε στην Πόλη του Δαβίδ αλλά στο όρος Σιών, όπου οι περισσότεροι αρχαιολόγοι υποψιάζονται το επάνω δωμάτιο όπου ο Ιησούς έφαγε δείπνο με τους μαθητές του για τελευταία φορά.
Εάν μια οικιακή εκκλησία μπορούσε να φιλοξενήσει περίπου 30 άτομα, θα χρειάζονταν 300 εκκλησίες για να φιλοξενηθούν όλοι. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι πρέπει να υπήρχαν μεταξύ διακόσιων και τριακόσιων οικιακών εκκλησιών στη μικρή εβραϊκή πρωτεύουσα της Ιερουσαλήμ λίγα μόλις χρόνια μετά την ανάσταση του Ιησού.
Οι Εβραίοι απέρριψαν πραγματικά τον Ιησού;
Λαμβάνοντας υπόψη όλα τα πράγματα, ο ισχυρισμός μερικών ανθρώπων ότι ο εβραϊκός λαός απέρριψε τον Ιησού είναι αβάσιμος. Αυτό απλά δεν είναι αλήθεια. Μεγάλα Εβραϊκά πλήθη ακολούθησαν τον Ιησού και άκουσαν τα κηρύγματα και τις διδασκαλίες Του, και χιλιάδες Εβραίοι Τον δέχτηκαν ως Μεσσία και βαφτίστηκαν μετά το θάνατο και την ανάστασή Του.
Οικιακές εκκλησίες - το βιβλικό πρότυπο
Αυτή η κατανόηση των οικιακών εκκλησιών είναι σημαντική για τη διακονία μας. Γιατί η Έλεν Γουάιτ λέει: «Η οργάνωση της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ πρέπει να χρησιμεύσει ως πρότυπο.» (βλέπε παραπάνω) Είναι σίγουρα το καλύτερο μοντέλο για να εργαστείς ανάμεσα στους Εβραίους σήμερα, γιατί δεν θα μπουν τόσο εύκολα σε μια εκκλησία. Θυμάμαι όταν ήμουν παιδί έλεγαν ότι είναι αμαρτία για έναν Εβραίο να μπαίνει σε μια εκκλησία επειδή ήταν ένας τόπος παγανιστικών με είδωλα. Επειδή είναι τόσο δύσκολο για έναν Εβραίο να μπει σε μια εκκλησία, οι μικρές ομάδες είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να τον προσκαλέσετε σε συναντήσεις και να ξεκινήσετε μια Βιβλική συζήτηση μαζί τους.
Πώς λειτουργεί μια οικιακή εκκλησία
Εφόσον το πρότυπό μας είναι η εκκλησιαστική οργάνωση στην Ιερουσαλήμ, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο σύστημα που συναντούσαν και τι έκαναν. «Έμειναν επίμονα στη διδασκαλία των αποστόλων, στην αδελφική κοινότητα, στο σπάσιμο του άρτου και στις προσευχές μαζί. Μια βαθιά ευλάβεια για τον Θεό κατέλαβε κάθε άτομο, και πολλά θαύματα και εξαιρετικά σημεία έγιναν μέσω των αποστόλων. Όλοι όμως όσοι έγιναν πιστοί σχημάτισαν μια κοινότητα και είχαν τα πάντα κοινά. Όσοι είχαν γη ή άλλη περιουσία την πουλούσαν και μοίραζαν τα έσοδα σε όσους είχαν ανάγκη. Μέρα με τη μέρα συναντιόντουσαν ομόφωνα στο ναό, και στα σπίτια τους έσπαζαν το ψωμί και συναντιόντουσαν στα κοινά γεύματα με αγαλλίαση χαρά και όρθιες καρδιές. Δόξαζαν τον Θεό και τους σέβονταν όλος ο κόσμος. Καθημερινά, ο Κύριος πρόσθεσε στην κοινότητά τους αυτούς που είχαν σωθεί.» (Πράξεις 2,41:47-XNUMX ΝΕΟ)
Οι πρώτοι πιστοί στον Ιησού αφιέρωσαν όλη τους τη ζωή, το μυαλό τους, τα υπάρχοντά τους, τα πάντα σε αυτή τη νέα υπόθεση, ώστε να κηρυχτεί το ευαγγέλιο του Ιησού του Μεσσία. Επτά στοιχεία βρίσκονται στα συγκροτήματά τους:
- Μελετώντας τη Βίβλο μαζί (διδασκαλία των αποστόλων)
- Περνάμε χρόνο μαζί (αδελφική κοινότητα)
- Τρώγοντας μαζί (σπάσιμο ψωμιού/γευμάτων μαζί)
- Συντροφιά στην προσευχή (προσευχή μαζί)
- βοηθήστε τους φτωχούς (είχαν τα πάντα κοινά)
- Ακολουθία λατρείας (δοξάζοντας τον Θεό)
- Ανάπτυξη μέσω της μαρτυρίας (καθημερινά ο Κύριος πρόσθεσε αυτούς που σώθηκαν)
συμπέρασμα
Ο σημερινός εβραϊκός λαός δεν διαφέρει από τον εβραϊκό λαό που ζούσε στην Ιερουσαλήμ πριν από 2000 χρόνια. Ακριβώς όπως οι Εβραίοι δέχτηκαν τον Ιησού τότε, υπάρχει μια μεγάλη αναβίωση μεταξύ των Εβραίων σήμερα στην πνευματική ζωή και στον Ιησού. Χιλιάδες Εβραίοι στο Ισραήλ σήμερα πιστεύουν στον Ιησού. Αυτό σημαίνει ότι αν εκπροσωπήσουμε τον Ιησού με τον κατάλληλο τρόπο, θα επιτύχουμε σπουδαία πράγματα όπως έκαναν οι μαθητές πριν από 2000 χρόνια.
από: Παρηγορήστε, παρηγορήστε τους ανθρώπους μου, Silver Spring, Maryland (2009): Worldwide Adventist-Jewish Friendship Center, σελ. 155–60.
Με ευγενική έγκριση.
Schreibe einen Kommentar