Όταν χτίστηκε ο Πύργος της Βαβέλ, ο Θεός έσπασε συνειδητά την ανθρώπινη ενότητα. Είπε: «Ιδού, υπάρχει ένας λαός και μία γλώσσα ανάμεσά τους, και αυτή είναι η αρχή του έργου τους. τώρα τίποτα δεν μπορεί πλέον να τους αρνηθεί όλα όσα αποφάσισαν να κάνουν. Αντίο, ας πάμε κάτω και ας μπερδέψουμε τη γλώσσα τους εκεί για να μην καταλάβει κανείς τη γλώσσα του άλλου!» (Γένεση 1:11,6.7) Η πολυγλωσσία λειτούργησε σαν άμμος στα γρανάζια και επιβράδυνε τις χειρότερες εξελίξεις.

Στην ίδια αρχή βασίζεται και η ριζοσπαστική μεταρρυθμιστική αρχή της ελευθερίας της θρησκείας, η οποία απαιτεί τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους προκειμένου να αποτραπεί ή τουλάχιστον να δυσκολευτεί η δίωξη των θρησκευτικών μειονοτήτων.

Και στην πολιτική αυτή τη στιγμή παρατηρούμε την ευλογία αυτής της αρχής στη διάκριση των εξουσιών. Αυτό εκφράζεται στον φεντεραλισμό (παράδειγμα: ομοσπονδιακά κράτη με ανεξάρτητα κυβερνητικά όργανα). Η ομοσπονδιακή κυβέρνηση στη Γερμανία δεν μπορεί να κυβερνήσει τόσο εύκολα όσο ο πρόεδρος στη Γαλλία. Πρέπει να αντιμετωπίζει τις μεμονωμένες κρατικές κυβερνήσεις ξανά και ξανά. Αυτό έχει αποδειχθεί όμορφα στην πολιτική Corona. Από τη μια μερικές φορές χαοτική, από την άλλη πολύ περισσότερη ελευθερία και χώρο αναπνοής λόγω εναλλακτικών.

Ο διαχωρισμός των εξουσιών σημαίνει επίσης, ειδικότερα, το διαχωρισμό της νομοθετικής (νομοθεσίας), της εκτελεστικής (κυβέρνησης) και της δικαστικής εξουσίας (δικαστήρια) και, ως τέταρτης εξουσίας, ένα τοπίο των μέσων ενημέρωσης που επιτρέπεται να αναφέρουν, να ερευνούν, να αποκαλύπτουν και να επικρίνουν κλίμα ελευθερίας του Τύπου. Και εδώ, μπορέσαμε να δούμε ξεκάθαρα τη σύγκρουση μεταξύ αυτών των τεσσάρων δυνάμεων. Φυσικά, είναι ανησυχητικό το γεγονός ότι τα μέσα ενημέρωσης, ως μέρος ενός δικτύου εταιρειών μέσων ενημέρωσης, προφανώς δεν είναι τόσο ελεύθερα όσο κάποτε. Όλη αυτή η διάκριση των εξουσιών μπορεί να είναι ευλογία μόνο εάν η νοοτροπία ενός λαού χρησιμοποιήσει αυτή τη δυνατότητα μόνο σε περιορισμένο βαθμό.

Σε κάθε περίπτωση, μπορούμε να είμαστε πολύ ευγνώμονες για κάθε έκφραση αυτής της αρχής που χρησιμοποίησε ο Θεός για να προστατεύσει τα παιδιά Του στον Πύργο της Βαβέλ.

Η ίδια αρχή θα ευλογήσει εντός των εκκλησιαστικών δομών και άλλων οργανισμών. Οι επίγειες δικτατορίες, είτε σε στενό κύκλο είτε σε κρατικό επίπεδο, είναι πάντα μόνο προσωρινές και φαινομενικά ανώτερες από αυτή τη μορφή οργάνωσης.

Κάποιος μπορεί τώρα να ρωτήσει αν ο Θεός θα προτιμούσε να μην επιθυμεί την ενότητα. Δεν ρώτησε ο Ιησούς τον Πατέρα του και τον δικό μας: «Ζητώ...να είναι όλοι ένα...για να πιστέψει ο κόσμος ότι εσύ με έστειλες...και να ξέρει ότι τους...αγαπάς»; (Ιωάννης 17,20:23-XNUMX)

Ναι σίγουρα! Αλλά αυτό είναι το ίδιο με την γνήσια χριστιανική κοινότητα αγαθών. Ενώ η όγδοη εντολή απαγορεύει την κλοπή, ορίζοντας ξεκάθαρα την ιδιωτική ιδιοκτησία και τα σαφή όρια ως βιβλική αξία, η αγάπη του Ιησού μπορεί να μας επιτρέψει να βοηθήσουμε εθελοντικά ο ένας τον άλλον όπου υπάρχει έλλειψη, δίνοντας την εξωτερική εντύπωση μιας κοινότητας αγαθών χωρίς κομμουνισμό τρόπο η φόρμα θα είχε βρει τον δρόμο της. Όλοι ξέρουν τι ανήκει σε ποιον. Ο καθένας σέβεται την ιδιοκτησία του άλλου. Αλλά ο καθένας δίνει εθελοντικά και γενναιόδωρα όπου υπάρχει ανάγκη και όπου μπορεί να προκύψουν ευλογίες ως αποτέλεσμα.

Δεν διαφέρει με την εθελοντική ενότητα που μπορεί να προκύψει μέσω της αγάπης του Θεού όπου γίνονται σεβαστές διαφορετικές γλώσσες, πολιτισμοί και καθήκοντα, όπου οι ομοσπονδιακές, εκκλησιαστικές και κρατικές δομές, η ελευθερία της θρησκείας, η ελευθερία της γνώμης και η ελευθερία του Τύπου γίνονται σεβαστές και εκτιμώνται.

Αν προσθέσουμε τώρα την ευλογία της ελευθερίας διαδήλωσης, την ελευθερία επικοινωνίας των υπηρεσιών αγγελιοφόρων, δεν μπορούμε παρά να ευχαριστήσουμε τον Θεό γι' αυτό. Ακόμα κι αν αυτό δυστυχώς σημαίνει ότι λαμβάνουμε ακόμη περισσότερες ψευδείς πληροφορίες, μόνο ορισμένες σωστές πληροφορίες έχουν την ευκαιρία να ακουστούν ευρέως. Απλώς σκεφτείτε τους πολλούς στίχους της Βίβλου και τις δηλώσεις της Έλεν Γουάιτ που αλλάζουν τις καρδιές των ανθρώπων μέσα από αυτό το μονοπάτι.

Έχουμε λοιπόν το θάρρος να μοιραστούμε; Προσβλέπουμε σε μια ανοιχτή και εγκάρδια κουλτούρα συζήτησης. Κανείς μας δεν έχει όλη την αλήθεια. Μπορούμε πάντα να μάθουμε ο ένας από τον άλλον και να εξακολουθούμε να είμαστε σταθερά ριζωμένοι στον Θεό, τα καλά νέα, το μήνυμα της Έλευσης, τη δικαιοσύνη της πίστης, το ξεπέρασμα των αμαρτιών και όλες τις αρχές της Μεταρρύθμισης, συμπεριλαμβανομένων των θεμάτων του τρόπου ζωής. Τότε το Πνεύμα του Θεού θα μας οδηγήσει σε όλη την αλήθεια χωρίς να χάσουμε καμία από τις εννέα γεύσεις του καρπού του Πνεύματος.