Μάθετε για τους θιασώτες του αρχαίου Ισραήλ και τις σχέσεις τους με το αλκοόλ και το κρέας. Του Κάι Μέστερ

Χρόνος ανάγνωσης: 5 λεπτά

Τα ειδικά καθήκοντα φέρνουν ειδικές ευθύνες. Ακριβώς όπως υπήρχε μηδενικό όριο αλκοόλ στο τιμόνι για άτομα κάτω των 2007 ετών στη Γερμανία από τον Ιούλιο του 21, το αρχαίο Ισραήλ είχε επίσης μηδενικό όριο αλκοόλ για τους ιερείς.

Μηδενικό όριο αλκοόλ

«Εσύ [ο πρώτος αρχιερέας Ααρών] και οι γιοι σου μαζί σου δεν πρέπει να πίνεις κρασί ή ποτό όταν μπαίνεις στη σκηνή, για να μην πεθάνεις. Ας είναι αυτό ένα αιώνιο διάταγμα για τις επόμενες γενεές σας, ώστε να μπορείτε να κάνετε διάκριση μεταξύ του ιερού και του ανίερου, του ακάθαρτου και του καθαρού, και για να διδάξετε στους γιους Ισραήλ όλα τα διατάγματα που ο Κύριος τους μίλησε μέσω του Μωυσή.» (Λευιτικό 3:10,9-11)

Τα καθήκοντά της περιελάμβαναν επίσης τη δικαιοδοσία και την εκπαίδευση, για τα οποία απαιτούνταν ξεκάθαρο κεφάλι.

Υψηλότερη ποιότητα κρέατος

Η ποιότητα του κρέατος που έτρωγαν ήταν μια περικοπή πάνω από αυτή των απλών ανθρώπων. Το πρωτότοκο από κάθε βοοειδή, πρόβατο και κατσίκι κρατήθηκε για αυτούς (Αριθμοί 4:18,17-18). Στην περίπτωση της πρώτης γέννας, δεν έχουν συσσωρευτεί τόσες τοξίνες στο μητρικό ζώο όσο σε μεταγενέστερους τοκετούς. Καλύτερη ποιότητα κρέατος είναι δύσκολο να επιτευχθεί.

Κατά τη διάρκεια της 40χρονης περιπλάνησης στην έρημο, ο λαός του Ισραήλ επιτρεπόταν να σφάζει ζώα μόνο ως μέρος μιας πράξης θυσίας (Λευιτικό 3:17,1-9). Τα εγκαύματα αποτεφρώθηκαν πλήρως, περιορίζοντας περαιτέρω την κατανάλωση κρέατος. Στην προσφορά για την αμαρτία και το παράπτωμα, οι ιερείς κατανάλωναν τη σάρκα αφού αφαίρεσαν το αίμα, το λίπος, το συκώτι και τα νεφρά, τα οποία συχνά φέρουν υψηλότερα επίπεδα τοξινών (Λευιτικό 3:4). Ο πιστός επιτρεπόταν να φάει το κρέας της προσφοράς ειρήνης ή της ευχαριστίας μόνο αφού είχε δώσει το κρέας του στήθους και το δεξί μηρό στους ιερείς (7:7,34).

Επιπλέον, κάθε ζώο θυσίας έπρεπε να είναι καλά στην υγεία του (22,20:25-5· Δευτερονόμιο 17,1:5). Μόνο μετά την είσοδο στη χώρα της Χαναάν επετράπη η σφαγή έξω από το ναό (Δευτερονόμιο 12,15.20:25, XNUMX-XNUMX).

Το καλύτερο από τα καλύτερα

Οι ιερείς λάμβαναν επίσης μόνο την καλύτερη χορτοφαγική τροφή: τους πρώτους καρπούς και το καλύτερο λάδι, μούστο και σιτηρά, καθώς και ένα δέκατο από όλα τα δέκατα που είχαν λάβει οι Λευίτες από τον λαό μετά το θερισμό (Αριθμοί 4:18,12-13). ).

Οι Ναζαρίτες – ιδιαίτερα οι αγιασμένοι

Όποιος ήθελε να αφιερωθεί στον Θεό για ορισμένο χρονικό διάστημα, ορκίστηκε να μην δοκιμάσει αλκοόλ, ξύδι, χυμό σταφυλιού, σταφύλια και σταφίδες - μια ιδιαίτερα αυστηρή απαγόρευση αλκοόλ που περιλάμβανε τον κίνδυνο ελαφρώς αλκοολούχων χυμών ή φρούτων. Ούτε του επιτρεπόταν να κόψει τα μαλλιά του ή να αγγίξει ένα πτώμα (Αριθμοί 4).

Simson

Ένας από τους πιο γνωστούς Ναζαραίους ήταν ο δικαστής Σαμψών. Ακόμη και στη μητέρα του δεν επιτρεπόταν να πίνει αλκοόλ ή να φάει κάτι ακάθαρτο κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης (Κριτές 13,4:XNUMX). Εδώ ελήφθησαν υπόψη οι προγεννητικές επιρροές στο αναπτυσσόμενο παιδί.

Ο Σαμψών υποτίθεται ότι θα ήταν Ναζαρίτης για μια ζωή, αλλά αθέτησε όλα τα στοιχεία του όρκου των Ναζαρίτων: Πήρε μέλι από το κουφάρι ενός λιονταριού (14,8:9-3), το οποίο έκανε το μέλι ακάθαρτο. Άλλωστε, ακόμη και ο υγρός σπόρος που ερχόταν σε επαφή με πτώματα δεν ήταν πλέον κατάλληλος για σπορά (Λευιτικό 11,37:38-14,10). Δεύτερον, διοργάνωσε μια γιορτή κρασιού (משתה, mishte, Κριτές 16,19:XNUMX) και τρίτον, ξύρισε τα μαλλιά του τοποθετώντας τον εαυτό του στα χέρια της πειραστή Delilah και λέγοντάς της το μυστικό του (XNUMX:XNUMX).

Σαμουήλ και Ιωάννης ο Βαπτιστής

Ο δικαστής και προφήτης Σαμουήλ επίσης αφιερώθηκε στον Κύριο ισόβια από τη μητέρα του. (1 Σαμουήλ 1,28:XNUMX)

Και προφητεύτηκε για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή: «Δεν θα πιει κρασί ούτε ποτό, και από τη μήτρα θα γεμίσει με Άγιο Πνεύμα.» (Λουκάς 1,15:7,33) Ο Ιησούς είπε γι 'αυτόν: «Ήρθε ο Ιωάννης ο Βαπτιστής. δεν έτρωγε ψωμί και δεν ήπιε κρασί.» (XNUMX:XNUMX)

Η βασική του τροφή ήταν οι ακρίδες και το άγριο μέλι (Ματθαίος 3,4:XNUMX). Ενώ ορισμένα είδη ακρίδας είναι αγνά, δεν έχουν υψηλή θρεπτική αξία και δεν είναι διαθέσιμα όλο το χρόνο, αν όχι καθόλου.

Ακρίδες ή χαρούπι;

Κάποιες ενδείξεις υποδηλώνουν ότι η ελληνική λέξη άκρις δεν σημαίνει εδώ το χαρούπι, αλλά χαρουπιές (κεράτιον, κεράτιον), που κρέμονται σαν ακρίς στη χαρουπιά. Το χαρούπι ήταν η τροφή των φτωχών (Λουκάς 15,16:3). Η εβραϊκή παροιμία, «Αν ένας Εβραίος τρώει λοβούς χαρουπιού, μετανοεί» (Midrash Rabbah στο Λευιτικό 11,1:168, εκδ. Soncino, σελ. XNUMX) ταιριάζει στην αποστολή του Ιωάννη. Σε όλη την ιστορία της Εκκλησίας, οι Έλληνες συγγραφείς και οι λατινικοί μεταφραστές τους προφανώς πάντα κατανοούσαν ότι η ακρίδα σημαίνει χορτοφαγική διατροφή. Ο όρος χαρούπι πιθανότατα εισήχθη σε διάφορες ευρωπαϊκές γλώσσες από τους Σταυροφόρους. Τόσο το λατινικό locusta όσο και το αγγλικό locusta χρησιμοποιούνται τόσο για τα χαρούπια όσο και για το χαρούπι, και στα εβραϊκά οι δύο λέξεις διαφέρουν μόνο στο σύμφωνο του μεσαίου στελέχους: locust = חגב (chagav). χαρούπι = חרב (charuv); άρα g αντί για r. Τότε δεν γράφονταν φωνήεντα. Ποια ήταν όμως η στάση του Ιησού Χριστού απέναντι στη χορτοφαγία;

Συνέχισε να διαβάζεις!

Ολόκληρη η ειδική έκδοση ως PDF!
Ή ως έντυπη έκδοση bestellen.