La rakonto pri la konversacio inter Jesuo kaj la samarianino estas okulfrapa ekzemplo de kiom fidele li plenumis sian komision. Malsata kaj elĉerpita de la vojaĝo, li ripozis ĉe la puto de Jakobo. Estis tagmezo. Liaj disĉiploj iris en Siĥar, por aĉeti manĝaĵojn. Tiam la virino venis por preni akvon. Ŝi estis surprizita pro lia peto ke ŝi donas al li ion por trinki. Ĉu judo petis al samarianino favoron? Ne estis la plej bona maniero komenci, sed sub la tavolo de ilia superstiĉo kaj nescio, Jesuo rekonis spiritan bezonon. Li sopiris prezenti al tiu ĉi konfuzita animo la trezoron de la amo de la Patro.

Li petis ŝin ne reveni kiam li estis ripozinta kaj refreŝita. Li ankaŭ ne proponis, ke ŝi povus kunvoki kunvenon sufiĉe grandan por ke li parolu pri kelkaj gravaj aferoj. Ne, li prezentis sian verkon kaj sian naturon nur al ĉi tiu virino. Ŝi ne ŝajnis kiel aparte promesplena persono; ŝi vivis en peko, fervora pri pasemaj gajnoj, interesita pri la akvo de la vivo nur se ĝi povus ŝpari al ŝi la penon por preni akvon, kaj, kiom ni povas juĝi el ŝiaj banalaj kaj senrilataj obĵetoj, ŝi estis tute nepenetrebla al la profundaj. spiritajn verojn, kiujn Jesuo malvolvis antaŭ ŝi.

Tamen, ĉi tiu virino estis unu el la tre malmultaj homoj, kiujn Jesuo specife diris, ke li estas la Mesio. Fine, liaj vortoj atingis ŝian koron. La spirita triumfis; ŝi rekonis en Jesuo tiun, kiun ŝi bezonis. Nun ŝi forlasis sian kruĉon kaj volis prezenti la savanton al siaj najbaroj kaj amikoj.

Donaco de nemezurebla valoro

La samarianino reprezentas la grandan plimulton, al kiu la Vorto de la Sinjoro estas adresita. Al homoj, kiuj tiom okupiĝas pri teraj aferoj, ke ili ne havas tempon por tio, kio alportas pacon. La Sinjoro volus malkaŝi sin al ni, sed ni lasas ĉiun aĵon distri nin kaj lia voĉo estas sufokita. Sed li ne senkuraĝiĝas. Se la Sinjoro ne alportus al ni ion de speciala valoro, tiam eble Li ne estus tiel persista provante altiri nian atenton. Kion li proponas, aliflanke, ne estas pagebla per oro, pli ol tio, kio iam eniris homan koron. Lia amo al ni malpermesas al li retiri la donacon. Se ni nur rekonus ĝian valoron, ni ne hezitus eĉ unu momenton ĝui ĝin.

Jesuo diris al la Samarianino: "Se vi scius la donacon de Dio, kaj kiu estas, kiu diras al vi:Donu al mi trinki!, vi petus de li, kaj li donus al vi vivan akvon." (Joh 4,10:3,20). Kiel nature Jesuo parolas pri ĉi tiuj paŝoj! Li ne lasas dubon pri tio. Se la virino scius la donacon de Dio, kompreneble ŝi petus ĝin. Ĉiu povas kredi tion. Sed estas same nature, ke li plenumos ŝian peton. Kiam ni studas, kio estas la akvo de vivo, kaj ni mem tre soifas pri ĝi, la Sinjoro aŭdas nian peton kaj certigas al ni, ke ankaŭ ni povas havi ĝin. Tiel nature estas por li fordoni la akvon de la vivo, kiel estas por ni soifi pri ĝi, efektive eĉ pli. Ĉar Li donas pli, "multe pli ol ni povas peti aŭ kompreni" (Efesanoj XNUMX:XNUMX).

Senfina Feliĉo

"Sed kiu trinkos el la akvo, kiun Mi donos al li, neniam soifos; sed la akvo, kiun Mi donos al li, fariĝos en li akvofonto, elfluanta en eternan vivon." (Johano 4,14:5,6) Ĉi tie estas plena plenumo: pleneco de vivo, senfina feliĉo kaj eterna savo. Kiom malmulte ni aprezas tion, kion Jesuo volas fari por siaj sekvantoj: la mirindan vivon, kiun li deziras por ili. Li ne volas, ke lia popolo havu neplenumitajn avidojn aŭ malsaton kaj soifon vane je neatingeblaj benoj. "Felicxaj estas tiuj, kiuj malsatas kaj soifas justecon, cxar ili satigxos!" (Mateo 5:33,23) La beno, kiun Moseo donis al Naftali, koncernas cxiujn filojn de Dio: "Estu sataj de bonvolo kaj plenaj de la beno de la Eternulo; Eternulo» ( Readmono 6,35:XNUMX). Jesuo diris: "Mi estas la pano de vivo. Kiu venas al mi, tiu ne malsatos, kaj kiu kredas al mi, tiu neniam soifos.» (Joh XNUMX:XNUMX)

En la nova tero estas "pura rivero de la akvo de vivo, brilanta kiel kristalo, elfluanta el la trono de Dio kaj de la Ŝafido" (Apokalipso 22,1:17,13). Ĝi krevas el la propra naturo de Dio, ĉar ĝi estas "la fonto de viva akvo" (Jeremia 7,16.17:XNUMX). La arbo de vivo, kiu staras ambaŭflanke de la rivero, suĉas sian neelĉerpeblan vivforton el la vivofluo. Kiel bone trinki el ĉi tiu rivereto! Pri li kantis poetoj; Kie ajn la penso pri li penetris homajn korojn, li vekis soifon, kiun nenio alia povas kontentigi. Kiu trinkas el ĉi tiu rivereto, liberiĝas de ĉia malbono kaj pleniĝas de ĝojo kaj eterna feliĉo. Ĉiu estingus sian soifon el ĝiaj kristalaj akvoj, se nur ili povus. Li estas la elverŝo de la propra vivo de Dio; en ĝiaj inundoj estas eterneco kaj ĉielo. Pri la elaĉetintoj estas dirite: "Ili ne plu malsatos, nek soifos... ĉar la Ŝafido, kiu estas meze de la trono, pasxtos ilin kaj kondukos ilin al fontoj de viva akvo, kaj Dio viŝos; forigu ĉiun larmon el iliaj okuloj" (Ap XNUMX:XNUMX)

Nun!

Nun oni ne diras al ni ĉi tion por veki nian deziron venki. Ĉar kiom ĉio ĉi estas preter nia plej sovaĝa imago, ĝi estas ankaŭ ekster la atingo de niaj homaj klopodoj. Ĉio ĉi ne estas prezentita al ni kiel superforta rigardeto al necerta estonteco, sed kiel io akceptenda kaj ĝuinda hodiaŭ. “Ĉar ĉio estas via... nuna aŭ estonta.” (1 Korintanoj 3,21.22:6,4.5) “La boneco de la ĉielo” estas io por esti gustumita hodiaŭ. "La potencoj de la estonta tempo" estas signifitaj por la nuntempo (Hebreoj 22,17:7,37). »Kiu soifas, venu; kaj kiu volas, tiu prenu senpage la akvon de vivo” (Apokalipso XNUMX:XNUMX). Jesuo diras al ĉiuj, kiuj loĝas sur la tero, inkluzive de ni: "Se iu soifas, venu al mi kaj trinku!" (Joh XNUMX:XNUMX).

Ĉiu sopiro estas al Jesuo

Trinki la akvon de vivo estas trinki la propran vivon de Dio. Kia mirinda ŝanco por la homo! Ni rajtas plenigi la vivon de Dio kaj preni ĝin tiel facile kaj nature kiel akvon kiam ni soifas. Lia vivo estas en ĉiuj liaj donacoj, do kiam ni estingas nian fizikan soifon per pura akvo, ni trinkas lian vivon. Sed estas tiom da aliaj aferoj, pri kiuj ni soifas, ne nur tio, kio kontentigas niajn fizikajn avidojn. Ĉiu sopiro, ĉiu strebo, ĉiu malkontento, ĉu laŭleĝa, ĉu kontraŭleĝa, estas la soifo de la animo. Nur Jesuo povas estingi tiun soifon. "Kiu kredas al mi, tiu neniam soifos." (Joh 6,35:XNUMX)

Rapide!

Ne pensu, ke kiam vi venas kaj trinkas, tio estas aroganteco, ĉar vi estas malinda. La aroganteco ne estas en trinkado. La Sinjoro plendas, ke ni hezitas akcepti Lian inviton trinki el la akvo de vivo libere: "Miru vin, ho ĉielo... diras la Sinjoro. Ĉar duoblan pekon faris mia popolo: ili forlasis Min, la fonton de viva akvo, por fosi al si putojn, putojn kun truoj, kiuj ne povas reteni akvon” (Jeremia 2,12.13:XNUMX).

Jesuo tre proksimigas nin al Dio

Ni neniam devas timi, ke la Biblio permesos al ni fari ion, kio estas tro bona por ni kaj destinita nur por homoj pli indaj ol ni. La celoj de Dio por ĉiu el ni estas senlimaj. Li sopiras atingi ŝin. Li ne kontentas, ke homo loĝas malproksime de li, kie alvenas nur la malgrandaj, fluantaj fluoj de liaj benoj. Li volas, ke ili vivu ĉe la fonto, kie la akvo de vivo ĉiam fluas abunde. Por atingi ĉi tiun celon, Jesuo venis al ĉi tiu tero. Homoj distanciĝis de Dio, ĉiu irante sian propran vojon. Tiam Jesuo venis por montri al ni, kion signifas vivi ĉe la fonto. “Ni vidis lian gloron, gloron kiel de la solenaskita de la Patro, plena de graco kaj vero.” (Joh 1,14:XNUMX) Li mem trinkis el la fonto de vivo; en li malkaŝiĝis al ĉiuj la vivo de la Patro, kaj montrinte al ni, kiel ĝi estas dezirinda, li ankaŭ proponas ĝin al ni.

La akvo, kiu resanigas pekon

"Tamen ni estas pekuloj kaj malproksimaj de Dio," ni diras. Ĉi tio ne estas malhelpo! "Sed nun... vi, kiuj iam estis malproksime, estis proksimigitaj per la sango de Kristo" (Efesanoj 2,13:13,1). La fonto, kiu estis malfermita, estas "kontraŭ peko kaj malpureco" (Zeĥarja 30,15:12,3). La peko estis, ke ni forlasis la fonton. “Per pento kaj ripozo vi povus esti savitaj.” (Jesaja 12,6:XNUMX) Estas savo kiam ni turnas nin al Dio ĉar Li proponas Sin kiel nian savon. La savo estas nek nekompleta nek senefika. i estas tiel perfekta kiel Dio mem, ar i estas si mem.Tial la donaco de Dio al ni estas li mem.Ion, kion ni bezonas, ni ricevas de li. Nur kiam ĝia rivereto sekiĝis, ni devus malsati, eĉ ne sekundon antaŭe. Liaj rimedoj estas niaj rimedoj. Dio estas la potenco de nia vivo. Li estas nia kanto. Li estas "la profunda feliĉiga fonto de amo." Tial ni "ĝojos, ĉerpante akvon el la fontoj de savo" (Jesaja XNUMX:XNUMX). Estas pli ol sufiĉa por ni kaj por ĉiuj, kiujn ni volas helpi. Ni povas desegni kaj desegni kaj ĉiam kun ĝojo, ĉar ne estas seniluziiĝoj kun la Eternulo. "Ĉar la Sanktulo de Izrael estas granda inter vi." (Jesaja XNUMX:XNUMX).

“La Eternulo gvidos vin senĉese, kaj satigos vian animon en seka stato kaj fortigos viajn ostojn; vi estos kiel bone akvumita gxardeno kaj kiel akvofonto, kiu neniam sekigxas.» (Jesaja 58,11:36,9.10) »Ili festenas la ricxecon de Via domo, Vi trinkigas al ili inundon de gxojo. Ĉar ĉe vi estas la fonto de vivo.« (Psalmo 17,22:1,12.13-XNUMX) Nur tiuj, kiuj trinkas el Jesuo hodiaŭ kaj estas purigitaj de peko en la fonto de sia vivo, povos trinki el la torento, kiu fluas de la trono. Se vi hodiaŭ ne soifas pri ĝi, ankaŭ tiam vi havos nenion por ĝi. La ĉeesto de Dio estas la gloro kaj altiro de la ĉielo, kaj Jesuo estas la brilo de sia gloro. Tiu gloro estas donita al ni en Jesuo (Joh XNUMX:XNUMX). Post kiam ni ricevas ĝin, ni estas liberigitaj de la regado de mallumo kaj "translokitaj en la regnon de lia amata Filo". Tiam la potencoj de la estonta mondo laboros en ni kaj faros nin partoprenantoj "de la heredaĵo de la sanktuloj en la lumo" (Kolosanoj XNUMX:XNUMX).

Soifo estingiĝis

Nur trinkante kaj ĝojante pri Jesuo nun ni agordos al la spirito kaj medio en la ĉielo. Ni rajtas nun testi la ĝojojn de la elaĉetintoj kaj decidi ĉu ni volas ilin aŭ ne. Tiuj, kiuj malakceptas ilin en ĉi tiu lumo, faras tion por ĉiam. Homoj ne povos akuzi la Sinjoron pri maljuste trakti ilin kaj kaŝi de ili kiom dezirinda estas la ĉielo. Neniu povos diri: “Se ni scius, kiel bela ĝi estas, ni farus alian decidon.” Ĉar tio, kio faras la ĉielon dezirinda, estas ofertita al homoj sur la tero en Jesuo Kristo. Ĉi tie vi jam povas sperti, kion signifas ne plu soifi.

Lasu la fonton de vivo en vian propran koron: beno por mia medio

“Kiu kredas al mi, kiel la Skribo diris, el lia korpo elfluos torentoj da viva akvo. Sed jen kion li diris pri la Spirito, kiun ricevu tiuj, kiuj kredas al li.” (Joh 7,38.39:3,16) Dio sin donas per sia spirito, kaj per li li loĝas en morta karno. Ĉiu, kies interna estaĵo estas fortigita de li, akceptas Jesuon en siaj koroj kaj estas plenigita "ĝis la tuta pleneco de Dio" (Efesanoj XNUMX:XNUMX). Tiel la fonto de vivo estas en li, kaj fluoj de beno, riveroj de viva akvo, elfluas el li. Jesuo estis plenigita de la Spirito, kaj torentoj de viva akvo fluis el li en la ĉielo. Kaj li trinkigis la Samarianino el la akvo de vivo, por ke ŝi ne plu soifu.

Ĉiuj, kiuj kundividas kun Jesuo la sperton, kiun li havis ĉe ĉi tiu renkonto, rimarkas unu aferon: neniu povas lasi la akvon de la vivo flui tra si por la savo de aliaj sen esti refreŝigita kaj plifortigita. “Kiu trinkas al aliaj, tiu mem refreŝiĝos.” (Proverboj 11,25:4,32) Tiel estis ankaŭ ĉe Jesuo. Kiam li komencis paroli kun la virino, li estis malsata kaj elĉerpita. Sed prizorgante ilin, li refortiĝis kaj fortiĝis, por ke, kiam liaj disĉiploj revenis, instigante lin: Rabeno, manĝu, li povis diri al ili: Mi havas manĝaĵon por manĝi, kiun vi ne konas! (Joh XNUMX:XNUMX). ) Ili pensis, ke iu alportis al li ion por manĝi, sed lia manĝaĵo estis plenumi la volon de lia patro. Dio ne vokas homojn konsumi sin en Sia servo, sed trinki el la fonto de vivo kaj glori Lin lasante tra ili flui la vivigan torenton, kiu akvumas ilian propran animon kaj fortigas iliajn ostojn kaj faras ilin beno al potenco. aliaj kiam ili volonte servas al ili.

Ellet Waggoner, "Studoj en la Evangelio laŭ Johano. La Akvo de Vivo. Johano 4:5-15” en: La Ĉeestanta Vero, la 19-an de januaro 1899.