Eterna turmento, fina neniigo aŭ puriga fajro? Kia instruo estas biblia? De Edward Fudge
Pura legado: 14 minutoj
La Biblio avertas pri la juĝo kaj elpelo de Dio al infero. Ĉu vi sciis, ke multaj popularaj kredoj pri infero baziĝas sur pagana mito kaj ne sur la Vorto de Dio? Prenu la sekvan kvizon por ekscii ĉu vi povas distingi biblian veron de homa tradicio. Sekve de la kvizo, vi trovos versajn informojn pri la koncernaj bibliaj fragmentoj, kie vi povas kontroli la deklarojn.
1. Kion diras la Biblio pri homo?
a) Ĝi estas morta korpo, en kiu loĝas senmorta animo.
b) Li estas fabelo rakontita de stultulo, plena de vortemo kaj sensignifa.
c) Li estas pereema estaĵo, plene dependa de Dio por sia ekzistado.
2. La verkistoj de la Biblio ĉefe uzas du historiajn eventojn por ilustri la finan juĝon de Dio:
a) la elpelo el Paradizo kaj la disfalo de la Babela Turo;
b) la detruo de Jerusalemo kaj la malvenko de la Hispana Flotego;
c) la diluvo kaj la detruo de Sodom kaj Gomora.
3. Surbaze de reala evento, la Biblio uzas la esprimon "eterna fajro" en la jena signifo:
a) fajro, kiu detruas por ĉiam (Sodomo kaj Gomora);
b) Fajro kiu ne povas detrui (Shadrach, Meshach & Abednego);
c) Fajro, kiu brulas senfine (Mosea arbetaĵo).
4. La "sulfuro" en "fajro kaj sulfuro" estas
a) simbolo de terura turmento;
b) brulanta sulfuro, kiu sufokas kaj detruas;
c) konservativo, kiu tenas ĝin viva por ĉiam.
5. Ĉie en la Biblio, "grincado de dentoj" (kelkaj tradukoj diras "dentoj klakado") signifas:
a) Terura doloro kaj agonio;
b) inflamo de la gingivoj;
c) Kolero kaj malamikeco.
6. Kiam la Biblio parolas pri "leviĝanta fumo" por averti pri juĝo, la sekva bildo celas:
a) homoj, kiuj suferas teruran doloron;
b) tuta ruiniĝo aŭ neniigo;
c) industria fabriko.
7. Kiam la Skriboj parolas pri fumo altiĝanta "por ĉiam" tio signifas:
a) neinversigebla detruo;
b) senfina turmento dum plene konscia;
c) pile-funkciigita kuniklo kun kurta cirkvito.
8. La "vermo" en la esprimo "Via vermo ne mortas" estas:
a) larvo manĝanta kadavron;
b) simbolo de turmentita konscienco;
c) metaforo por eterna turmento.
9. En la tuta Biblio, la frazo "estingebla fajro" ĉiam signifas:
a) Fajro, kiu brulas eterne, sed nenion bruligas;
b) Fajro eliranta el vulkano;
c) Fajro kiu estas nehaltigebla kaj tial konsumas ĉion.
10. La Malnova Testamento priskribas la finon de la pekulo en sia lasta libro jene:
a) Dio sendos fajron kaj vermojn en ilian karnon kaj ili suferos por ĉiam;
b) ili estos cindro sub la plandoj de la justuloj;
c) nek nek.
11. Johano la Baptisto avertis pri "estingebla fajro" per kiu Jesuo:
a) bruligos la "grenventumon";
b) eterne turmentos la perditajn kaj neniam lasos ilin morti;
c) purigas pekulojn de ĉia malbono kaj poste prenas ilin al la ĉielo.
12. Jesuo komparis la finon de la malpiuloj kun:
a) iu, kiu bruligas grenventumaĵon, mortintajn arbojn aŭ fiherbojn;
b) domo detruita de uragano, aŭ homo frakasita de roko;
c) ambaŭ.
13. Jesuo mem priskribis Gehenan (infero) kiel lokon kie:
a) Dio kapablas detrui kaj la animon kaj la korpon;
b) Dio vivigas la animon en senĉesaj turmentoj;
c) Satano regas super siaj malbonaj regatoj kaj turmentas la damnitajn homojn.
14. La frazo "eterna puno" signifas:
a) puno efektivigota en la estonta epoko kaj ne en ĉi tiu vivo;
b) eterna vivo en terura turmento kaj doloro;
c) puno kun eternaj efikoj.
d) a kaj c sed ne b.
15. Klarigu la kuntekston kaj esencon de la rakonto de la riĉulo kaj malriĉa Lazaro:
a) kio okazas al la malpiuloj post la resurekto kaj juĝo;
b) ke estas pli bone akcepti la proponon de Dio dum ĝi estas ankoraŭ ebla;
c) detaligas la staton inter morto kaj resurekto.
16. En ĉiuj liaj skribaĵoj Paŭlo diras, ke la perdita
a) iru en inferon kaj brulu tie por ĉiam;
b) morti, pereu kaj esti punita per eterna ruino;
c) iros al la ĉielo sed malamos ĉiun minuton kiel la pesto.
17. La Nova Testamento uzas la adjektivon "senmorta" por priskribi:
a) la animo de ĉiu homo, ĉu bona ĉu malbona;
b) la resurektita korpo de la elaĉetitaj sed ne de la perditaj;
c) neniu homo, kiu vivos hodiaŭ aŭ eterne.
18. La jud-kristanaj libroj de Hebreoj kaj Jakobo kontrastas savon:
a) al senfina doloro dum plene konscia;
b) al neevitebla detruo;
c) "iri al bona nokto en malstreĉa maniero".
19. La leteroj de Petro diras, ke la perditaj
a) estu kremataj kiel Sodomo kaj Gomora;
b) kiel malraciaj bestoj pereos;
c) ambaŭ.
20. Johano interpretas sian vizion en Revelacio de la "fajra lago" jene:
a) bildo de nepriskribebla, eterna turmento;
b) loko kiun eskimoj ŝatus viziti;
c) la dua morto.
Kontrolu viajn respondojn kontraŭ la Biblio!
1. Mi esperas, ke vi tiktakis ĉ. Laŭ la Biblio, la homo estas pereema estaĵo, kiu tute dependas de Dio por sia ekzisto. La ideo, ke nia morta korpo enhavas senmortan animon, venis de la paganaj grekoj kaj estis popularigita de la filozofoj Sokrato kaj Platono. La verso, "Ĝi estas fabelo rakontita de malsaĝulo, plena de vortaĵo kaj sensenca", estas el la teatraĵo Makbeto de Ŝekspiro kaj ne el la Vorto de Dio.
Genezo 1:2,7; Psalmo 103,14:16-6,23; Romanoj 1:6,16; XNUMX Timoteo XNUMX:XNUMX.
2. Denove la ĝusta respondo estas ĉ. La bibliaj verkistoj citas la diluvon kaj la detruon de Sodomo kaj Gomora por ilustri la sorton de la perdita. Adamo kaj Eva ankoraŭ vivis post esti forpelitaj el Paradizo. Ĉi tio ne aplikiĝos al tiuj, kiuj estas ĵetitaj en Inferon. Ankaŭ, la Biblio ne diras, ke la Babela Turo falis. La konkero de Jerusalemo kaj la malvenko de la Hispana Flotego estas ekstere ĉi tie.
Pri la Inundo: Genezo 1-6 kaj 9 Petro 2:3,5-7 Pri Sodomo kaj Gomora: Genezo 1:19,24-29 kaj 2 Petro 2,6:7 kaj Judas XNUMX.
3. La Biblio uzas la esprimon "eterna fajro" en la senco de a: fajro, kiu detruas por ĉiam kiel ĉe Sodomo kaj Gomora. En populara lingvaĵo, la infero estas kiel la brulanta arbetaĵo de Moseo, kiu neniam estingiĝis, aŭ kiel la fajra forno, en kiun Ŝadraĥ, Meŝaĥ kaj Abednego estis ĵetitaj de iliaj malamikoj, sed kiu ne konsumis ilin. Tamen, la Biblio avertas, ke infero estas konsumanta
4. Fajro estas kiu koruptas kaj korpon kaj animon.
Judas 7; Mateo 25,41:10,28; Mateo XNUMX:XNUMX.
5. Ĉi-foje b estas biblia. La "sulfuro" en la esprimo "fajro kaj sulfuro" estas brula sulfuro, kiu sufokas kaj detruas. La bildo venas de la detruo de Sodom, kiu estis tute forbruligita al la tero. Dio estas amo, ne eterna torturisto. La Biblio fakte diras, ke la salajro de peko estas morto!
Genezo 1:19,24-25.29; Readmono 5:29,22-23; Psalmo 11,6:38,22; Jeĥezkel 14,10:6,23; Revelacio XNUMX:XNUMX; Romanoj XNUMX:XNUMX.
6. Surprizo! En la tuta Biblio, "grincado de dentoj" signifas c: kolero kaj malamikeco. La bildo de homoj grincantaj la dentojn en senfina agonio venas el la epopea poemo Infero de Dante kaj ne el la Biblio. Multaj homoj unue lernas, kio estas gingivito de reklamoj pri dentopasto.
Ijob 16,9:35,16; Psalmo 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Lamentoj 13,42.49:50; Agoj 22,13:14; Mateo 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Luko XNUMX:XNUMX.
7. Denove b estas la biblia respondo. Altiĝanta fumo simbolas plenan ruiniĝon aŭ neniigon, se ni lasas la Skribojn paroli por si mem. Ĉi tiu metaforo venas de la detruo de Sodomo kaj Gomora kaj aperas en kaj la Malnova kaj Nova Testamentoj. Infero povas bone esti konscia kaj dolora, sed la konscia sufero estos mezurita per la perfekta justeco de Dio kaj finiĝos per morto de kaj korpo kaj animo en Infero.
Genezo 1:19,27-28; Jesaja 34,10:15-14,11; Revelacio 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Malaĥi XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Kontrolu ĝin mem! Kiam la Skriboj parolas pri fumo leviĝanta "eterne", tio signifas: neinversigebla neniigo. La baterio-elektita kuniklo estas motivo de la televidreklamo - ĝi estas same nebiblia kiel la senfina turmento de plene konscia persono.
Jesaja 34,10:15-14,11; Revelacio XNUMX:XNUMX.
9. Alia granda surprizo por la plimulto! La "vermo" en la frazo "via vermo ne mortas" estas: Larvo, kiu manĝas kadavron ĝis restas nenio por manĝi. La ideo de eterna turmento venis de la antikvaj grekoj, kies filozofoj pensis, ke homoj havas "animo", kiu neniam mortas. Pli malfortaj tradiciistoj poste reinterpretis la vorton "vermo" kiel turmentitan konsciencon. Se ili estus leginta Jesaja 66,24:XNUMX en kunteksto, ili povus eviti konfuzon en la unua loko.
Jesaja 66,24:9,47; Marko 48:XNUMX-XNUMX
10. Ĉi-foje c estas ĝusta. La esprimo "estingebla fajro" en la Biblio ĉiam signifas fajron, kiu estas nehaltigebla kaj tial konsumas ĉion. Longe post Kristo, certaj ekleziaj patroj inventis la doktrinon de infero kiel fajro, kiu brulas eterne, sed nenion bruligas.
Jesaja 1,31:4,4; Jeremia 17,27:21,3; 4; Jeĥezkel 5,6:3,12-11,34; Amos XNUMX:XNUMX; Mateo XNUMX:XNUMX. En kontrasto, homa fajro povas esti ekstermigita aŭ estingita: Hebreoj XNUMX:XNUMX.
11. Neniu surprizo se vi elektis b. La lasta libro en la Malnova Testamento priskribas la finon de pekuloj kiel cindron sub la piedoj de la justuloj. Longe post Malaĥio, la Libro de Judit enkondukis la nebiblian ideon, ke Dio sendos fajron kaj vermojn en la karnon de malpiuloj kaj ili suferos eternan doloron.
Malaĥi 3,19:21-XNUMX.
12.Johano la Baptisto avertis pri "estingebla fajro" per kiu Jesuo forbruligos la "grenventumaĵon" (a estas la ĝusta respondo). Ĉi tio ne estas surpriza ĉar fajroj ne estingeblaj faras ĝuste tion, kion fajro devas fari! Pli postaj teologoj, preteratentante ĉi tiun biblian veron, asertis, ke la perditaj estas turmentitaj por ĉiam kaj neniam devas morti. Aliaj teoriis, ke Dio purigos pekulojn de ĉia malbono kaj eventuale prenos ilin al la ĉielo. Ambaŭ teorioj daŭre estas tenitaj hodiaŭ, sed ambaŭ kontraŭdiras Biblian instruon.
Mateo 3,12:XNUMX.
13. Jesuo komparis la finon de la malvirtulo kun iu, kiu bruligas grenventumaĵon, mortintajn arbojn aŭ herbaĉojn. Li ankaŭ diris, ke ĝi estos kiel domo detruata de uragano, aŭ kiel homo disbatita de falanta roko. La ĝusta respondo estas c.
Mateo 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Luko XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Jen a estas la ĝusta opcio. Jesuo mem priskribis inferon (Gehena) kiel lokon, kie Dio koruptas kaj la animon kaj la korpon, tio estas la tutan homon. La justa kaj ama Dio de la Biblio, kiu amis pekulojn tiom, ke li eĉ malkaŝis al ili sian suferon sur la Kalvario, certe ne lasos la animon bruli en eternaj turmentoj de la infero. Ĉiu, kiu pensas, ke Satano regos super siaj malbonaj regatoj kaj turmentos la damnitajn, verŝajne tro ofte spektis la malfruan noktan televidon.
Mateo 10,28:XNUMX.
15.Se vi elektis d, vi trafas la najlon sur la kapon. Kiam la Biblio priskribas la punon de Infero kiel "eternan", ĝi diras ke ĝi okazos en la Venota Epoko, ne en ĉi tiu vivo. Ankaŭ ilia rezulto estos eterna. Estas nenio en la Skribo pri eterna vivo en terura turmento kaj doloro. Jesuo avertas pri eterna puno - kiun Paŭlo klarigas kiel eterna ruino.
Mateo 25,46:2; 1,9 Tesalonikanoj XNUMX:XNUMX.
16. La kunteksto kaj kvintesenco de la historio de la riĉulo kaj malriĉa Lazaro parolas pri b: ke estas pli bone akcepti la proponon de Dio dum ĝi estas ankoraŭ ebla. Plej multaj homoj estas surprizitaj kiam ili legas ĉi tiun sekcion. Ĉar la kunteksto de ĉi tiu parabolo, kiun Jesuo rakontas, havas nenion komunan kun tio, kio okazas al la malvirtuloj post la resurekto kaj la juĝo. Ĝi ankaŭ ne rilatas al la detaloj de la stato inter morto kaj resurekto (kiuj ne nepre estas kompareblaj kun tio, kio okazas post la resurekto kaj la Lasta Juĝo).
Luko 16,9:16-16,31 kunteksto, Luko XNUMX:XNUMX kvintesenco.
17. Ankaŭ ĉi tie estas vera b: En ĉiuj liaj skribaĵoj Paŭlo diras, ke la perditaj mortas, pereas kaj estas punitaj per eterna pereo. Tiuj, kiuj elektis a, "iru en inferon kaj forbruligu tie eterne" ege miros, kiam ili serĉos ĝin en la Paŭlinaj skribaĵoj. Opcio c estas malĝusta ĉar ĉiuj, kiuj estas eventuale ricevitaj en la eternan regnon de Dio, ĝuos ĉiun minuton de senfina eterneco!
Romanoj 6,23:2,12; 1; 5,2 Tesalonikanoj 3:2-1,9; 1 Tesalonikanoj 3,17:1,28; 3,19 Korintanoj XNUMX:XNUMX; Filipianoj XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. La Nova Testamento uzas la adjektivon "senmorta" por priskribi b: la resurekto de la korpoj de la justuloj sed ne de la perditaj. Iuj filozofoj de la tempo de Paŭlo instruis, ke ĉiu homo havas senmortan animon. Tiu ĉi doktrino poste penetris kristanismon, sed nun estas ĉiam pli agnoskata kiel nebiblia. Aliaj asertas, ke neniu iam estos "senmorta" aŭ eterna. Skribo malakceptas ambaŭ erarojn. Ŝi deklaras, ke ekzistas vivo nur en Jesuo, sed promesas al tiuj, kiuj vere fidas lin, ke ili vivos eterne! La Biblio parolas pri senmorteco nur por la elaĉetitaj, neniam por la perditaj; kaj tio nur ĉe la releviĝo, neniam hodiaŭ; kaj nur en glorata korpo, neniam kiel senkorpa "animo" aŭ kiel "spirito".
1 Korintanoj 15,54:57-2; 1,10 Timoteo 1:5,11; 13 Johano XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19.Ĉu vi elektis b? Ĉiu atento! La jud-kristanaj libroj de Hebreoj kaj Jakobo vidas savon kontraste al neevitebla neniigo. Vi povas legi ĉiun vorton de ĉi tiuj libroj kaj tamen trovi neniun sugeston de senfina turmento dum plene konscia. "Iri en la bonan nokton serene" estas linio de la kimra poeto Dylan Thomas kaj ne venas de la Biblio.
Hebreoj 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakobo XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Ĝusta estas opcio c. La leteroj de Petro diras, ke la perditaj estos bruligitaj kiel Sodomo kaj Gomora kaj pereos kiel malkleraj bestoj.
2 Petro 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Johano klare difinas la "fajran lagon" kiel c: la dua morto. De Genezo ĝis Revelacio ne estas bildo de nepriskribebla, eterna turmento.Ĉu tio surprizas vin?
Apokalipso 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Ĝentileco de Edward William Fudge, Infero Fina Vorto, La Surprizaj Veroj, kiujn Mi Trovis en la Biblio, Abilene, Teksaso: Leafwood Publishers (2012), pozo 1863-1985
Plenlonga filmo pri la konvertiĝo de Edward Fudge al neniigisto
http://www.hellandmrfudge.org
Lasi Rimarkon