Multaj dubas pri ĝia ekzisto kaj eĉ pli pri ĝia integreco. Ĉu vi pretas por eksterordinara misio? de d-ro teologia Alberto Treiyer, adventisma fakulo pri sankteja doktrino el Argentino/Usono

Legotempo: 7 minutoj

Lastatempe, iuj adventistoj pridubis la rolon luditan de la lasta generacio por pravigi la karakteron de Dio kaj savi Lian gloron. Ili konsideras ĉi tiun teologion malmoderna kaj nenecesa ĉar Jesuo malkaŝis la karakteron de Dio en unika maniero antaŭ 2000 jaroj. Tio sufiĉas. Farante tion, ili preteratentas la fakton, ke ili konsentas kun tiuj, kiuj do konsideras nunan enketjuĝejon kiel superflua.

Jesuo pravigis Dion en unika maniero. Tio estas ĝusta. Sed ĝi ne devus ĉesi tie. Protestantoj kaj evangeliistoj kredas, ke la nomo de Dio estis pravigita sole de Jesuo. Tial ili opinias, ke la fina juĝo estas nur por la malpiuloj, ne por la kredantoj. Do ili malmulte penas observi la tutan leĝon de Dio. Vi jam estas savita!

Kiu kredas, ke la kruco pravigas Dion, ke nenio alia estas necesa, pensas nur pri sia propra savo. Li forgesas kiel la morala kaj spirita kaoso de ĉi tiu mondo igas Dion stari antaŭ la universo. Ĉu Dio amas sen esti justa? Ĉu Dio ne estas sufiĉe inteligenta por solvi la pekan problemon en ĉi tiu mondo? Ĉar eĉ se Jesuo pruvus, ke oni povas observi la leĝon de Dio, eĉ se lia vicaria morto alportis pardonon al la pekulo, kiajn homojn Dio akceptas en lian regnon? Ĉu la fina juĝo nur pruvos la nekapablon de Dio transformi pekulojn al la bildo de Jesuo? Ĉu lia ĉiopova ne sufiĉas por ŝanĝi iliajn vivojn por plene reflekti la karakteron de lia filo?

Iuj en nia eklezio estas tiel "obseditaj" kontraŭ kontraŭleĝeco aŭ perfektismo, ke ili ne vidas kiel Dio volas glori Sin en la lasta generacio por pravigi Sian nomon. Kion tio signifas? Ĉu Dio Vere Bezonas Pravigon? Ne kompreneble ne! Li kreis la universon kaj povus simple detrui ĝin se li volus. Li ankaŭ ne devus respondeci antaŭ iu ajn. Sed tio estus ĝuste kontraŭa al liaj atributoj de amo kaj justeco, kontraŭa al la bonfarto de liaj surteraj kaj ĉielaj estaĵoj, kaj kontraŭe al konservado de la paco kaj sekureco de la universo. Por ke ĉiuj lin laŭdu sen timo, li devas esti pravigita en juĝo. Nur kiam ĉiuj ĉielaj inteligentecoj vidos, ke Dio estas Saĝo, Amo kaj Justeco, ĉi tiuj inteligentecoj kuraĝe laŭdi Lin kiel priskribite ĉe la fino de Apokalipso (Apokalipso 4-5; 7,9:XNUMX sek.).

Jesuo tre sopiras, ke lia karaktero reflektu en sia popolo, por ke ĉiuj povu vidi, ke lia ofero ne estis vana. Li deziras, ke ĉiuj, kiuj sekvas lin, faru tion ne nur per vortoj, sed ankaŭ per koroj (Mateo 15,8:2000). Tial finfine ne temas, ĉu la homo povas konservi la leĝon de Dio en si. Jesuo pruvis tion antaŭ XNUMX jaroj. Oni devas nun juĝi, ĉu Dio estas nekapabla transformi sian eklezion kaj prepari ĝin plene por translokiĝi en sian eternan regnon. Ĉu li vere havas sufiĉe da potenco por konduki ilin vivantaj al triumfa venko?

Se ni pripensus pli pri kiel la karaktero de Dio povas esti pravigita, ni pli bone komprenus la valoron de la kruco kaj estus pli respondecaj en nia disĉiplo. Ni altigus Lian leĝon kaj farus ĝin "granda kaj glora" (Jesaja 42,21:XNUMX). David komprenis pravigon kiel ion, kion li kaj Dio bezonis, kiel faris Paŭlo en Romanoj. Konfesante sian pekon, David povus esti pardonita de Dio sen perdi sian dignon antaŭ sia propra kreaĵo.

“Kontraŭ vi, nur kontraŭ vi mi pekis kaj faris tion, kio estas malbona en viaj okuloj; por ke vi estu prava en tio, kion vi diras, pura en via juĝo.« (Psalmo 51,6:3,4) »Sed Dio restu vera, kaj ĉiuj homoj mensogus, kiel estas skribite: Por ke vi estu pravigitaj en viaj vortoj. kaj en venko forportu, kiam homoj diskutas kun vi.'” (Romanoj XNUMX:XNUMX).

La pekulo agnoskas per sia konfeso, ke Dio havas nenion komunan kun sia peko kaj ke kulpas nur tiu, kiu faris ĝin (Levitiko 3:5,5-6). Li absolvas Dion de ajna akuzo de implikiĝo en peko deklarante lin "justa", "pura" kaj "vera". Nur tiel Dio povas prizorgi ĉi tiun pekon en sia templo – ĝis la tago de juĝo. Tial, ĉe la Lasta Juĝo, kiu estas la hodiaŭa Tago de Pekliberigo, kiam Dio purigas Sian templon de la pekoj registritaj en la libroj de la ĉielo (Daniel 7,9:10-3), nur tiuj, kiuj konfesis siajn kulpojn, estos akceptitaj. Per sia konfeso ili pravigas Dion ne akuzante Lin pri ĉi tiuj pekoj sed akceptante la anstataŭan oferon (Levitiko 16,16:3). Tiuj, kiuj persistas en nepentanta ribelo, malkaŝe aŭ kaŝe akuzos Dion kaj fine renkontos sian finon (Levitiko 20,2:5-23,29; 30:XNUMX-XNUMX).

Tial la apostolo ankaŭ diras, ke "nun la multnombra saĝeco de Dio estos sciigita al la aŭtoritatoj kaj aŭtoritatoj en la ĉielo per la eklezio" (Efesanoj 3,10:1), "tion, en kiujn anĝeloj volas rigardi" (1,12 Petro 3:16,16). NIV). Pravigi la karakteron de Dio signifas montri, ke Dio estas tio, kion li diras, ke li estas. Sed ni malhonoris Lian nomon antaux la nacioj, Ni malpurigis Lian sanktejon. Tial finfine lia nomo devas esti pravigita kaj lia sidejo de registaro purigita (Levitiko 9,23:XNUMX; Hebreoj XNUMX:XNUMX).

Dum la ribelema mondo adoras misformitan estaĵon (Apokalipso 13,3:4-2) kaj neas, ke ĉi tiu mondo estis farita de Dio (3,3 Petro 5:4-5), la ĉielaj estaĵoj en juĝo laŭdas Lin kaj agnoskas Lin kiel Kreinto - kaj lian Filo kiel Liberiganto (Apokalipso 14,7-XNUMX). Sur la tero, ĉi tiu ĉiela rekono de Dio kiel Kreinto estas proklamita de Lia fidela restaĵo. Ĉi tio okazas dum la tempo, kiam la ĉiela juĝo estas en sesio (Apokalipso XNUMX:XNUMX). Tiamaniere praviĝas la karaktero de Dio, kiun la homaro tiel malbone kalumniis.

Dio riskis sian reputacion kiam li elektis loĝi en ĉi tiu mondo inter malpura popolo, kiun li intencis purigi. Lia finfina celo estas ne prepari por si malsukcesan kaj malpuran eklezion per la Mesio, sed "gloran eklezion, havantan neniun makulon nek sulkon aŭ ion tian, sed sanktan kaj senriproĉan" (Efesanoj 5,27:XNUMX). Do kiam la diablo revenas sur la teron, estas malfacile diri, ke li devas returni sin ĉar lia ofero estis senutila kaj neniu sur la tero omaĝas lin aŭ rekonas lin kiel la princon de ĉi tiu mondo.

"Se la justuloj tiam fariĝus viktimo de siaj malamikoj, ĝi estus triumfo por la princo de mallumo" (granda polemiko, 634). “Se li povus ekstermi ilin sur la tero, lia triumfo estus kompleta.” (ibid. 618)

Kiom multe diras ĉi tiuj vortoj pri la naturo de la konflikto inter Dio kaj la ribela anĝelo! Se la lasta generacio malsukcesus, la triumfo de la diablo estus kompleta. Ĉar kune kun ĉi tiu lasta generacio pereus ankaŭ la diaĵo, kiu dependigis sian reputacion de la "perfektigo de la karaktero de sia popolo" (Deziro de Aĝoj, 671). La kolero de la malamiko de Dio kontraŭ ĉi tiu lasta generacio estas ke li ne povas tuŝi ilin ĉar la Sankta Spirito tenas ilin fidelaj al Dio.

La diablo ne povas ŝanĝiĝi, ĉar la Spirito de Dio tute retiriĝis de li. Sed li diras, ke lia nura ŝanco estas malsukcesigi la planon de Dio kaj malhonori lian nomon tra la lasta generacio. Li scias, ke "lia triumfo estus kompleta" se li sukcesus. Li pensas, ke li povas malhonori Dion, la Ĉielo ne povas forigi lin ĉar dubo pri la vera karaktero de Dio estas neforigebla de la universo. Tial li tiel penas trompi la mondon kaj detrui la infanojn de Dio. Sed Satano malsukcesos. Meze de idola kaj ribelema mondo, Dio havos fidelan popolon, kiu ne cedos al la pretendoj de Satano, popolon, kiun la Sinjoro konservos. La Eternulo "venos, por esti glorata en Siaj sanktuloj en tiu tago, kaj esti admirata ĉe ĉiuj kredantoj" (2 Tesalonikanoj 1,10.12:96,7). “Donu gloron kaj potencon al la Eternulo. Gloru al la Eternulo en Lia nomo.» (Psalmo 8:14,7-XNUMX) «Timu Dion kaj donu al Li gloron, ĉar venis la horo de Lia juĝo.» (Apokalipso XNUMX:XNUMX).