Las fiestas de Dios abren un panorama poderoso del tiempo: Dios hace historia en Jesús. Proclaman la historia de la libertad pasada, presente y futura y revelan a Jesús como el Mesías, la gran esperanza de Israel y de la humanidad. Por Alberto Rosenthal

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amigo pregunta: La Biblia no se refiere a las fiestas del Antiguo Testamento como judías, sino como fiestas de Dios. Cuando decimos que todo se cumplió con la primera aparición de Jesús -aunque todavía está pendiente el cumplimiento de las fiestas de otoño-, nosotros, como adventistas, no estamos argumentando de la misma manera que los evangélicos, que afirman que la muerte de Jesús en la cruz dio elevarse a los 10 mandamientos - y por lo tanto también a ellos el Sábado - cumplido?

El calendario de salvación de Dios

Las fiestas dadas a Israel eran de hecho "fiestas de Dios" (Levítico 3:23,2). Estaban destinadas no solo al Israel judío, sino al Israel de Dios, a todos los terrícolas que profesarían la verdad. El pueblo del pacto del Antiguo Testamento debía dar a conocer al mundo el calendario de salvación de Dios. Con la primera aparición de Jesús comenzaron a cumplirse todas las profecías mesiánicas.

Pascua y sacrificio cumplidos

En relación con este calendario de salvación, la primera aparición de Jesús cumplió con las fiestas de primavera: la Pascua el 14 de Nisán del 31 d.C., la Fiesta de los Panes sin Levadura el 15 de Nisán y la Fiesta de las Primicias el 16 de Nisán. Cincuenta días después, el Señor Jesús cumplió Pentecostés, el 6 de Siván, en Su entronización como Sumo Sacerdote-Rey en el santuario celestial. En la cruz misma, por tanto, sólo se cumplió el aspecto sacrificial de todas las fiestas, tanto las de primavera como las de otoño. De las fiestas de primavera, la cruz solo llenaba la Pascua. Se cumplió no solo en el aspecto sacrificial, sino en esencia en ese día.

El cumplimiento de las otras fiestas

La muerte de Jesús ahora hizo posible el cumplimiento esencial de todas las festividades posteriores. La Fiesta de los Panes sin Levadura se cumplió materialmente el 15 de Nisán, la Fiesta de las Primicias materialmente el 16 de Nisán y la Fiesta de Pentecostés materialmente el 6 de Siván. La Fiesta de las Trompetas esencialmente desde octubre de 1834 (cuando Miller comenzó a predicar a tiempo completo) hasta el 22 de octubre de 1844, el Día de la Expiación esencialmente desde el 22 de octubre de 1844 hasta la Segunda Venida de Jesús. La Fiesta de los Tabernáculos encontrará su cumplimiento esencial desde el momento en que entremos en los tabernáculos del cielo hasta el momento en que, después de que la tierra haya sido limpiada por el fuego, establezcamos nuestros nuevos hogares. Entonces el calendario de salvación está completo. La eternidad en el sentido más profundo comienza en este punto (porque todo lo que trajo el pecado ha sido quitado para siempre).

El carácter sombrío de las fiestas

Por lo tanto, todas las fiestas ordenadas por Dios eran "sino una sombra de las cosas por venir, pero de las cuales Cristo tiene la esencia" (Colosenses 2,17:XNUMX). La Pascua era una sombra sobre el Calvario, la esencia de la Pascua se cumplió en Cristo allí. La Fiesta de los Panes sin Levadura fue una sombra del descanso sin pecado de Jesús en la tumba, cuya esencia fue luego cumplida por Cristo. La Fiesta de las Primicias fue una sombra de la resurrección de Jesús, cuya esencia fue entonces colmada por Cristo. Pentecostés fue una sombra de la entronización de Jesús y la efusión del Espíritu Santo con la subsiguiente cosecha de almas, cuya esencia entonces fue cumplida por Cristo. La Fiesta de las Trompetas fue una sombra de la proclamación del mensaje del primer ángel, cuya esencia luego fue cumplida por Cristo a través de la luz profética enviada desde Su trono. El Día de la Expiación fue una sombra del Juicio Investigador, cuya esencia se está cumpliendo desde la venida del tiempo profetizado de Cristo en el Lugar Santísimo. La Fiesta de los Tabernáculos fue una sombra de la gran conclusión, de la restauración de todas las cosas, cuya esencia pronto será cumplida por el mismo Cristo.