La violencia y la radicalización política plantean interrogantes sobre el papel de la Biblia y la verdadera paz. Este artículo nos anima a echar una nueva mirada a la historia bíblica y ser mensajeros de paz en este mundo. Por Gabriela Profeta Phillips, directora de Relaciones Musulmanas Adventistas, División Norteamericana.

Duración: 3 minutos

La guerra en el Medio Oriente es un revés significativo para cualquier perspectiva de paz en la región. Con el endurecimiento de la política israelí en las últimas elecciones y la radicalización de Hamás, apoyado por Irán y Qatar, la violencia se presenta como la única opción para la paz. Pero entre estas opciones hay personas que sufren y están a punto de perder la esperanza. Además, las noticias nos confunden aún más al ignorar las consecuencias espirituales desatadas por la guerra y pretender que lo más importante es encontrar al “culpable”.

Los cristianos han intentado agregar elementos bíblicos a esta versión distorsionada de la historia que parecen justificar un lado o el otro. Esto se parece más a la polarización actual de la humanidad que a un estudio cuidadoso de la historia bíblica. Por lo tanto, la Biblia también se ha convertido en víctima de la guerra. ¡Volvamos a la fuente! Conozcamos a aquel que es el único que puede traer perdón, misericordia y justicia. Sí, justicia, porque sin justicia no hay paz duradera.

Sólo escuchando la Biblia nuevamente podremos desacreditar las ideas pecaminosas sobre la paz y la espada. La paz que este mundo no puede dar (¡eso es lo que estamos viendo!), tiene una sola fuente: el Mesías de Dios, el Mesías que la mayoría de los judíos han rechazado y que la mayoría de los musulmanes sólo confiesan con sus labios. No me refiero al Mesías del cristianismo institucionalizado que ha sido cooptado por todo tipo de razones corporativas. Me refiero al Mesías de Dios, aquel que amó tanto al mundo que vino a traer vida, sí, vida en abundancia, tanto a palestinos como a judíos. Ahora Jerusalén, que significa fundamento o maestra de paz, en realidad puede enseñar paz a todas las naciones desde su lugar celestial (Miqueas 4,2:3-XNUMX). Podemos ser instrumentos en esto. Un día estará en el lugar donde todavía hay guerra.

¿Seguimos siendo hombres y mujeres de fe? Si es así, ¿por qué citamos selectivamente Mateo 24, centrándonos en la guerra y los rumores de guerra, olvidando que "la señal" que los creyentes buscan no es la violencia, sino el reino de paz del versículo 14?

¿Seguimos siendo gente de esperanza? La esperanza no puede construirse sobre ilusiones como la reconstrucción del Templo mediante esfuerzos sionistas o mediante la falsa creencia, y esto nos preocupa más, de que el origen de esta crisis podría explicarse por la rivalidad entre Sara y Agar. El problema con interpretaciones tan distorsionadas de la historia es que Dios bendijo a Ismael e incluso predijo que la familia de Ismael se uniría en adoración con los hijos escatológicos de Isaac (Isaías 60,6:7-XNUMX). ¡La verdad nos hace libres!

No tenemos todas las respuestas, Dios sí. Así que oremos juntos por la paz. Bienaventurados los pacificadores en un mundo de agitación, porque ellos serán llamados hijos de Dios (Mateo 5,9:XNUMX).

a partir de: Boletín Internacional nPraxis, 12 de octubre de 2023