Cómo una profecía señala notablemente acontecimientos de la historia y de la fe cristiana. Desvelamos el secreto de las 70 semanas y el significado de los 2300 años. Por Kai Mester
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El decreto que estableció Jerusalén fue emitido por el rey persa Artajerjes en el año 457 a.C. dado (Esdras 7,7:7,25). Aunque la construcción del Templo ya se había completado, recién ahora se dio la orden de establecer a Jerusalén como capital provincial (Esdras 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
El Mesías
A partir de ese momento pasarían 69 semanas hasta que viniera el Mesías. Curso corto de idiomas: Mesías (משיח mashiach) es hebreo y significa ungido. Este término se encuentra en Daniel 9,26:XNUMX. En griego, el ungido se llama christos (χριστος).
En el antiguo Israel, los sacerdotes (Éxodo 2:29,7) y los reyes (1 Samuel 16,13:61,1) eran ungidos con aceite. El aceite era un símbolo del Espíritu Santo (Isaías 4,2:3.6.11; Zacarías 14:4,18-10,38-3,16; Lucas XNUMX:XNUMX; Hechos XNUMX:XNUMX). Jesús recibió este espíritu en su bautismo (Mateo XNUMX:XNUMX).
Nuevamente queda claro que los tiempos en Daniel no deben interpretarse literalmente. Porque desde el 457 a.C. De lo contrario, con 483 días (69 semanas) sólo obtendrías un poco más de un año. Sin embargo, con el principio de año-día llegamos exactamente al otoño del año 27 d.C., en el que Jesús fue bautizado, ya que Esdras sólo pudo anunciar el decreto después de su llegada a Jerusalén en el "quinto mes" (agosto/ septiembre) (Esdras 7,8:XNUMX).
Exactamente tres años y medio después del bautismo de Jesús, Jesús fue crucificado en la primavera del año 31 d.C. El velo del templo se rasgó (Lucas 23,46:10). Los sacrificios y las ofrendas de carne ya no tenían ningún significado; habían encontrado su cumplimiento en la muerte sacrificial de Jesús. Así lo vieron los primeros cristianos (Hebreos 9,27), y así lo predijo Daniel en esta profecía: “A la mitad de la semana cesará el sacrificio y la ofrenda” (Daniel XNUMX:XNUMX).
la amputación
Toda la cadena de tiempo de las 70 “semanas de años” estaba “destinada” al pueblo de Dios. Aquí la palabra chatakh (חתך) significa "cortado" en hebreo. Aparece sólo una vez en la Biblia, pero es bien conocido por fuentes no bíblicas. Los antiguos maestros judíos (los rabinos) usaban la palabra en el sentido de "amputar" o "cortar" cuando preparaban los animales para el sacrificio. Aquí en Daniel 9, las 70 semanas iban a ser "cortadas" o "amputadas" de un período de tiempo más largo. Además, estas 70 semanas estaban destinadas a servir al bienestar de los judíos de manera especial e incluir la vida y muerte terrena del Mesías Príncipe Jesucristo.
Si los 490 días de las 70 semanas son semanas anuales simbólicas, entonces los 2300 días también deben entenderse simbólicamente y representan 2300 años, de los cuales los 490 días están "cortados". Al fin y al cabo, sólo se puede amputar algo más corto de algo más largo: un dedo de la mano, una pierna del cuerpo, y no al revés.
¿Dónde deberíamos recortar los 490 años de los 2300 años? ¿Delante o detrás? Si los cortamos por detrás, entonces los 2300 años terminan en el año 34 y comienzan en el 2267 a.C. XNUMX a.C., fecha muy alejada de cualquier acontecimiento comentado en el libro de Daniel.
Si los cortamos por delante, llegamos al año 1844. Esto tiene sentido, porque los 1260 años de la Edad Media y la Inquisición no terminarían hasta 1798. La entrega del imperio, el juicio y la limpieza del santuario difícilmente podrían tener lugar antes de entonces.
¿Qué pasó en 1844?
En la tercera visión sólo aprendemos que el santuario sería limpiado nuevamente en 1844 (Daniel 8,14:70). Sin embargo, el templo terrenal ha sido destruido desde el año 19 d.C. No puede ser en serio. La mayoría de los protestantes de principios del siglo XIX creían que la tierra era el santuario. Ella debe ser purificada por el fuego. Pero en esto se equivocaron. Además del destruido Templo de Jerusalén, el Nuevo Testamento sólo conoce tres santuarios: el santuario celestial (Apocalipsis 11,19:2,21), la iglesia de Dios (Efesios 1:3,16) y nuestro cuerpo como templo del Espíritu Santo (17 Corintios 6,19:20). -2; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Lea también nuestro Especial XNUMX con el título anhelando el paraíso.
Las conjeturas son innecesarias. La visión paralela deja claro que la purificación tiene lugar mediante el juicio en el cielo (Daniel 7,9:9,3ss). Como todo Israel en el Día de la Expiación, Daniel ora por la limpieza y el perdón de los pecados de su pueblo en el capítulo 19:1,8-16. En el capítulo XNUMX:XNUMX-XNUMX también queda claro que Daniel también ve su cuerpo como templo del Espíritu Santo.
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