¿Somos herederos plenos o coherederos de las promesas y profecías judías? ¿Tienen los judíos, incluidos los judíos de hoy, una posición especial basada en la Biblia? Por Kai Mester

Muchos cristianos y adventistas tienden a verse a sí mismos como herederos legítimos del judaísmo. Los judíos habían rechazado al Mesías y, por lo tanto, ya no deberían reclamar las promesas de la Biblia para sí mismos. Las promesas que Dios hizo a Israel ahora se aplicarían a la iglesia cristiana y en particular a la Iglesia Adventista como el Israel espiritual de hoy.

Debido a esta actitud, se habla de los judíos más bien peyorativamente, se sonríe -en el mejor de los casos compasivamente- de su forma de guardar la ley y sobre todo el sábado. ¡Oh, si aceptaran a Jesús y se hicieran cristianos!

De hecho, creemos que a través del derramamiento del Espíritu Santo, las promesas bíblicas gradualmente se hicieron y se están haciendo disponibles para todos los pueblos y lenguas. Pero no debemos olvidar que Jesús se vio a sí mismo como el Rey de los judíos.

¿Amamos al Rey de los judíos?

Pilato le preguntó a Jesús directamente: "¿Eres tú el rey de los judíos?" Jesús le dijo: ¡Tú lo dices!« (Mateo 27,11:21,39) Jesús es judío y sus apóstoles también lo fueron hasta su muerte. Pablo confesó: "Soy un hombre judío de Tarso" (Hechos XNUMX:XNUMX) ¿Amamos a Jesús? Entonces nuestra relación con los judíos tendría que ser particularmente estrecha. ¿Te ha pasado alguna vez que tuviste una relación completamente diferente con un país, su gente, su idioma después de hacerte amigo cercano de una persona de este país?

¿Dónde está nuestra humildad?

Vinieron los magos del oriente y dijeron: "¿Dónde está el rey de los judíos que nació? ¡Pues su estrella hemos visto en el oriente y venimos a adorarlo!« (Mateo 2,2:XNUMX Elberfelder) Tengamos la misma humildad que estos descendientes de Abraham y confesemos que no somos descendientes directos de Jacob, no pertenecemos a la generación escogida y sin embargo venido a rendir homenaje al Rey de los judíos?

¿Dónde está nuestra gratitud?

¿No sería más "cristiano" en lugar de sentirnos mejor que los judíos y menospreciarlos si les mostráramos una gratitud especial? Porque Jesús mismo señaló una vez a un no judío y, por lo tanto, también a nosotros: "La salvación viene de los judíos". (Juan 4,22:XNUMX) Los Diez Mandamientos, el vívido servicio del santuario, la historia de la salvación y Jesús, el Mesías y Redentor, todo lo que le debemos no sólo a Dios sino también a los judíos que se dejaron usar por Dios para darnos dones. Seguramente los judíos se apartaron de Dios una y otra vez y fueron desobedientes. Pero una mirada a la historia cristiana muestra que no hemos sido mejores. Pero tenemos la oportunidad de aprender de los errores de Israel. Así que podemos estar agradecidos a los judíos de muchas maneras.

¡El orden correcto!

“No me avergüenzo del evangelio de Cristo; porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al judío primeramente, y luego al griego.” (Romanos 1,16:XNUMX) ¿Para quién es el evangelio? Para judíos y gentiles. Pero primero para los judíos. Esta frase se suele entender cronológicamente. Por supuesto: primero Jesús vino a los judíos y solo después el evangelio también llegó a los gentiles. Pero, ¿realmente hemos captado el significado completo de este versículo de la Biblia? no

El evangelio es siempre y en todas partes primero para los judíos. ¿Por qué? Ningún otro pueblo tiene tantos requisitos previos para entender el evangelio. Todo el Antiguo Testamento, toda la religión judía está centrada en el Mesías. La ley y los profetas, el ministerio del santuario, los hombres de fe, todo apunta a él, incluso los tratos de Dios con Israel en la historia están contenidos en el evangelio. Con razón se predicó primero a los judíos. No es de extrañar que los judíos pudieran llevar el evangelio a los gentiles como ningún otro pueblo.

¡No olvidemos que al principio la iglesia primitiva consistía casi en su totalidad de judíos! Así que los judíos como un todo no habían rechazado al Mesías en absoluto, solo una parte.

¿Cambia esto nuestra actitud hacia el judaísmo? ¿Crece nuestro amor por este pueblo?

Más bendiciones, más maldiciones, más bendiciones

“Aflicción y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, primero sobre el judío, luego también sobre el griego; Pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y luego al griego.” (Romanos 2,9:10-XNUMX)

La ley de bendición y maldición que Moisés predicó al pueblo de Israel en el desierto se aplica a todas las personas. Pero golpea primero a los judíos porque el conocimiento sobre esto les parece primero a ellos. El rechazo del Mesías tuvo consecuencias nefastas para el pueblo judío, pero no menos para nosotros. Porque todos clavamos a Jesús en la cruz con nuestros pecados. »Porque para Dios no hay acepción de personas.« (Romanos 2,11:XNUMX) Excepto que los judíos entienden el principio de causa y efecto como ningún otro pueblo y por lo tanto lo experimentan primero. Pero no solo una maldición, sino también una bendición.

La historia judía está llena de sufrimiento hasta el día de hoy. Una mirada a Oriente Medio es suficiente para confirmarlo. Y, sin embargo, la historia judía también está llena de bendiciones. ¿Qué pueblo pequeño en la tierra puede mirar hacia atrás en una historia tan larga? ¿Qué personas han conservado tan bien su identidad? ¿Qué pueblos han contribuido tanto al patrimonio mundial, al conocimiento científico y al progreso? El judaísmo e Israel son únicos y siempre han salido fortalecidos de todos los ataques enemigos. Gloria, honor y paz primero a los judíos que hacen el bien.

¿Ha rechazado Dios a su pueblo?

“Ahora pregunto: ¿Ha rechazado Dios a su pueblo? ¡Lejos sea! Porque yo también soy israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. Dios no rechazó a su pueblo, al cual previó de antemano.« (Romanos 11,1.2:XNUMX)

Pero, ¿no dice la parábola de los labradores: "El reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a un pueblo que produzca sus frutos" (Mateo 21,43:XNUMX)?

Bueno, el mismo Pablo explica esta aparente contradicción: '¿Tropezaron para caer? ¡Lejos sea! Pero por su caída vino la salvación a los gentiles, para provocarlos a celos.” ​​(Romanos 11,11:XNUMX)

En última instancia, Israel no ha perdido su supremacía. Se supone que el hecho de que el evangelio haya llegado a los gentiles ayude a Israel a ser salvo nuevamente; porque el evangelio es para los judíos primero. “A menos que continúen en la incredulidad, [ellos] serán injertados de nuevo; porque poderoso es Dios para volver a injertarlas. Porque si tú fuiste cortado del olivo naturalmente silvestre e injertado contra la naturaleza en el noble olivo, ¡cuánto antes estas [ramas] naturales serán injertadas de nuevo en su propio olivo!” (Romanos 11,23:24-XNUMX).

¿Es Dios injusto?

Algunos podrían preguntarse si no es de alguna manera injusto que los judíos tengan esta primacía. ¿Por qué Dios los trata de manera diferente que con el resto del mundo cuando no hay respeto por las personas con él?

Pablo declara: “En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros, pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque los dones y el llamamiento de Dios no le permiten arrepentirse.« (Romanos 11,28.29:XNUMX) Dios la ama por amor a los padres. Porque amó a Abraham, Isaac y Jacob, les otorga abundantes bendiciones. Sin embargo, su libertad para rechazar esta bendición tiene el potencial de una terrible maldición.

¿O es la eliminación de las diferencias nacionales?

Pero no dice el mismo Pablo: »No hay diferencia entre judíos y griegos: todos tienen al mismo Señor, que es rico para todos los que le invocan.« (Romanos 10,12:3,11) »Ya no hay griego ni judío, circuncidado o incircunciso, no griego, escita, esclavo, libre, sino Cristo todo y en todos” (Colosenses 84:XNUMX Lutero XNUMX)?

¿No deberíamos dejar de preocuparnos por nuestra ascendencia y simplemente dejar de hablar de judíos y no judíos? ¿El evangelio es para todos, todos pueden aceptarlo y convertirse en cristianos o adventistas?

Con esta lógica, también deberíamos unirnos a la moderna, llamada transversalidad de género, que propaga la igualdad absoluta de ambos sexos. Porque también Pablo dijo: »Ya no hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.« (Gálatas 3,28:XNUMX) Sin embargo, Pablo de ninguna manera quiso decir la igualdad absoluta de los sexos, como se puede ver en otras declaraciones hechas por él. La identidad de género es tan importante para la Biblia como la identidad del pueblo judío en contraste con los pueblos gentiles.

“Pero a los llamados, tanto judíos como griegos, [predicamos] a Cristo, poder de Dios y sabiduría de Dios” (1 Corintios 1,24:XNUMX).

Ambos son llamados, judíos y gentiles. Ambos tienen su función y tarea especial.

Conviértete en un judío para el judío

Sin embargo, Pablo nos muestra que no solo debemos provocar a celos a los judíos experimentando la salvación en nuestros propios cuerpos y también irradiándola. Él nos enseñó algo más también:

“Porque aunque soy libre de todos, me he hecho esclavo de todos, para ganar a más [personas]. A los judíos me hice como judío, para ganar a los judíos.« (1 Corintios 9,19:20-XNUMX)

Cuando nos encontramos con judíos, ¿estamos listos para integrar nosotros mismos elementos judíos en nuestras vidas? ¿O incluso buscando conscientemente judíos, yendo a la sinagoga, celebrando sus festivales para que los judíos se familiaricen con su propio Mesías?

tacto para los judios

Pablo nos da otro consejo: “No ofendáis a los judíos, ni a los griegos, ni a la iglesia de Dios, así como yo también vivo en todo para agradar a todos, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.” (1 Corintios 10,32:33-XNUMX)

¿Estamos dispuestos a renunciar a las cosas que repelen a los judíos? Por ejemplo, muchas tradiciones cristianas que no se basan en ningún mandamiento bíblico. Hacer y colgar señales de la cruz recordando a los judíos la persecución e intolerancia de los cristianos; la celebración de la Navidad y la Pascua, que se basan en el calendario solar no bíblico y se entremezclan con muchas costumbres derivadas del paganismo; pronunciar el nombre de Dios YHWH, aunque ya no se conoce la pronunciación exacta; el uso del término derivado del griego "Cristo" en lugar del término derivado del hebreo y por lo tanto más original "Mesías". Eso puede bastar como ejemplo.

¿Pinta el Nuevo Testamento a los judíos de mala manera?

Pero es notable que en el Nuevo Testamento la palabra "judío" se usa muy a menudo de manera negativa.

Bueno, este es especialmente el caso en el Evangelio de Juan, que podría decirse que fue escrito principalmente para los gentiles. Pero lo que se quiere decir en el Nuevo Testamento es siempre los "judíos incrédulos" que rechazaron el evangelio que les fue proclamado por otros judíos en la sinagoga. Esto se muestra, por ejemplo, en el siguiente pasaje de los Hechos de los Apóstoles: “Sucedió que en Iconio volvieron a entrar en la sinagoga de los judíos y predicaron de tal manera que creyó una gran cantidad de judíos y griegos. Pero los judíos que permanecieron incrédulos provocaron disturbios e incitaron las almas de los gentiles contra sus hermanos.« (Hechos 14,1:2-XNUMX)

El Antiguo Testamento sobre el futuro de los judíos

Oseas una vez profetizó: 'Te quedarás por mucho tiempo sin fornicar y sin pertenecer a un hombre, y yo tampoco entraré en ti. Porque mucho tiempo los israelitas se quedarán sin rey y sin gobernantes, sin sacrificios, sin piedra, sin efod y sin dios doméstico.« (Oseas 3,3:4-84 Lutero XNUMX) Después del exilio babilónico los judíos fueron curados de la idolatría, pero se quedaron sin rey, no reconocieron a su rey cuando llegó por primera vez.

“Después de esto volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, ya David su rey; y temblarán y huirán al SEÑOR ya su bondad al final de los días.« (Oseas 3,5:XNUMX) Entonces habrá un gran despertar entre los judíos. Si miras más de cerca, algo ya está sucediendo. Nunca antes tantos judíos habían aceptado a Jesús como su Mesías. Algunos de ellos pueden estar inspirados por un falso espíritu pentecostal. Pero los sinceros entre ellos lo reconocerán a su debido tiempo.

Convertir a judíos y cristianos entre sí

¿Queremos dedicarnos al trabajo de Elías del fin de los tiempos ¿conectar? “He aquí, yo os envío el profeta Elías, antes que venga el día de Jehová, grande y terrible; ¡Y él volverá el corazón de los padres hacia los hijos y el corazón de los hijos hacia sus padres, para que cuando yo venga no tenga que herir la tierra con destrucción! (Malaquías 3,23:24-XNUMX) Es nuestra tarea como adventistas para traer el Mesías a los judíos (los padres) y el sábado a los cristianos (los hijos). ¡Aprendamos del apóstol Pablo! ¡Cambiemos nuestra actitud hacia los judíos! Ya no intentemos hacerlos cristianos cuando ya pertenecen a la religión de su Rey y Mesías. Es más probable que reconozcan a su Mesías y acepten y comprendan el mensaje del Adviento si les devolvemos el respeto y el amor que Dios ha destinado para ellos hasta el día de hoy. Como judíos, tenéis derecho a reclamar para vosotros personalmente las promesas a las que también nos referimos.

Adición en febrero de 2016:

Existe la opinión de que muchos de los judíos de hoy en día no son en realidad descendientes de Abraham. Por lo tanto, los versículos bíblicos enumerados no pueden tener ninguna relación con ellos. Sin embargo, esto ignora el hecho de que los judíos nunca han sido un grupo étnico genéticamente puro. A lo largo de la historia, muchos extraños se unieron al pueblo. Cualquiera siempre podría convertirse en judío si se identificara lo suficiente con el judaísmo y se convirtiera. Incluso Jesús tuvo antepasados ​​en su árbol genealógico que eran gentiles, como Rahab la cananea y Rut la moabita. Cualquiera que se uniera al pueblo judío o perteneciera a él desde su nacimiento, incluso si sus antepasados ​​no descendieran de Jacob, estaba sujeto a todas las promesas y profecías que Dios le dio a Israel. Nada ha cambiado hasta el día de hoy. Incluso si los jázaros hoy proporcionan una gran parte de los genes del judaísmo asquenazí (alemán), ésta puede haber sido la forma en que Dios preserva el judaísmo en su importante posición en la política mundial hasta el día de hoy. Sin embargo, es evidente que los judíos asquenazíes también tienen otras raíces. Sin embargo, alrededor de un tercio de los judíos de hoy son judíos sefardíes (ibéricos) y mizrajíes (orientales). Además, hay judíos indios, etíopes y chinos, por nombrar sólo algunos, los cuales ciertamente no tienen nada que ver con los jázaros. En Israel, estas identidades se están fusionando cada vez más.

Apareció por primera vez en Día de la expiación, enero de 2012.
http://www.hoffnung-weltweit.de/UfF2012/Januar/juden.pdf