Gay stseen ja terrorism piibli vaatenurgast. Autor Kai Mester

Orlando veresaun teeb inimesed kurvaks ja mõtlikuks. Omar Mateen mõrvas 12. juunil 2016 Floridas geiklubis automaatrelvaga 49 inimest ja vigastas 53 inimest, enne kui politsei ta maha lasi. Ta väitis politseile helistades truudust Islamiriigile (IS), kuigi näib, et ta oli "üksik hunt", kes radikaliseeris end Internetis.

Homoseksuaalsuse ja islamistliku terrorismi kohtumine toob vahetusse lähedusse kaks meie aja suurt probleemi ja tekitab küsimusi: millised motiivid motiveerivad inimesi vihkama ja vägivallatsema homoseksuaalide vastu? Kuidas püüame selliseid rünnakuid tulevikus paremini ära hoida? Milliseid vastuseid annab Piibel homoseksuaalsuse ja seda praktiseerivate inimeste kohta? Milline on olnud Jumala plaan inimeste seksuaalsusele? See artikkel käsitleb neid ja muid küsimusi.

Vaenlase kujundid: islamistid ja homoseksuaalid

Kui Anders Breivik 2011. aastal Norras Utøya saarel 77 inimest tulistas, oli tema vaenlane islam ja tema mure oli peatada "moslemite massiline import" Euroopasse. Vähemalt alates 2015. aasta suvisest pagulaslainest on see vaenlase kuvand tõrjunud paljusid eurooplasi tänavatele, et sama eesmärki enam-vähem vägivallatult saavutada.

Omar Mateen oli selle vaenlase kuvandi klassikaline kehastus. Taoliste terrorirünnakute ärahoidmiseks tahavad nad, et moslemid jääksid nende riiki. Omar Mateen suunas oma relva selliste inimeste poole nagu Breivik. Kuid täiesti erineval viisil. Need olid inimesed, keda ühiskonna teatud osad pidasid ohuks mitte ainult idamaades, vaid ka läänes, sest nad esindasid uut väärtuste muutust: homoseksuaale. Miks nähakse neid ohuna? Sest nad seavad kahtluse alla, mis oli tõsi Aabrahami füüsiliste ja vaimsete järeltulijate puhul tuhandeid aastaid, nimelt selles, et lapsed kasvavad koos bioloogilise isa ja bioloogilise emaga, kes on varem üksteisele jah-sõna öelnud "kuni surm teid lahutab". Tänapäeval on homoseksuaalid teerajajad nüüd vabalt valitavale, muutuvale seksuaalsele identiteedile koos mitme käigupealse partnerivahetusega vaid ühe päeva jooksul. Mõlemad muutuvad üha populaarsemaks ja on meedias peaaegu ülistatud. Nii et see veretöö oli tingitud geivaenlasest.

See vaenlase kuvand on iidne, vähemalt sama vana kui patriarh, kelle pärandis näevad end kõik moslemid ja kelle usu nad on omaks võtnud. See oli patriarh Aabraham, kes pärast Siddimi lahingut vabastas Soodoma ja Gomorra linnade elanikud vangistusest, kuna nende seas oli tema vennapoeg Lot. Need linnad olid tuntud oma seksuaalse kõikelubavuse ja ennekõike homoseksuaalsuse poolest, mistõttu nad lõpuks põrgus hukkusid. Siiani nimetatakse homoseksuaalsust paljudes keeltes "sodoomiaks".

Omar Mateeni vihkamine oli suunatud selliste inimeste, Soodoma kaasaegsete hõimude vastu. Kuid ta pole üksi. Nende inimeste vastu olid suunatud ka Sacramentost pärit baptisti jutlustaja Roger Jimenezi sõnad. Ta ütles oma pühapäevases jutluses: "Tragöödia seisneb selles, et rohkem neist ei surnud... Mind ajab vihale see, et ta ei suutnud oma tööd lõpetada... Kristlastena ei tohiks me olla kurvad, et inimesed, kes on ebaloomulik Hoorus, suremine... Soovin, et valitsus võtaks nad kõik kokku, paneks nad vastu seina ja laseksid laskerühmal kuuli peast läbi lasta.

Oih! Milline Jeesuse jünger suudab end sellise väitega samastada? Noh, enamik ei nõua selliseid radikaalseid meetmeid. Nad eelistavad jätta need julmused viimse kohtupäeva hooleks. Aga põhiseade?

Igal juhul on terroristidel ja piiblikristlastel ühtäkki ühine vaenlane. Või teisiti öeldes: tuntud meedial on võimalus sildistada sahtlit erinevate märksõnadega, mis kehtivad ühtviisi nii terroristide kui piiblikristlaste kohta. Homofoobia pole seal ainus asi.

Lõpuaja arengud: vabadus ja usaldus vähenevad

Alates 11. septembrist on jälgitud, kuidas kogu maailm võtab terrorismivastases sõjas vastu seadusi, mis piiravad veelgi üksikisiku vabadust ja muudavad ilmutusest lähtuva stsenaariumi isegi mõeldavaks. Ilmutusraamat ennustab, et grupp inimesi puutub vahetult enne Jeesuse naasmist kokku tõsise usulise diskrimineerimisega ülemaailmsel tasandil. Nad ei saaks enam osta ja müüa. Tänu nutitelefonidele on see tänapäeval muutunud ainult mõeldavamaks. Lõpuks ootab neid isegi surmanuhtlus (Ilmutuse 13,16.17:XNUMX)

Üksildaste huntide rünnakute ärahoidmiseks tuleb kõigil anda vande anda varakult teada kahtlastest tegelastest naabruses või sõprade ja pere hulgas. Muud kaitset peaaegu polegi. Sest sellised isehakanud terroristid võivad tegutseda ootamatult ja teistega nõu pidamata. NSDAP ja Stasi ajad tulevad varsti tagasi. Olgem ausad: Facebook ja teised võrgustikud on muutnud luuramise ja pealtkuulamise peaaegu tarbetuks! Me juba ise ripume kõige küljes.

Igaüks, keda kahtlustatakse potentsiaalses terroristis või teise sammuna Internetis sisu levitamises, mis võib motiveerida üksiku hundi hinge terrorirünnakut sooritama, võib tunda nende seaduste jõudu. Kodu läbiotsimine, vangistus ja vahi alt äravõtmine ilma kohtuta oleks kolm võimalikku näidet.

kahtluse alla seatud kristlik homofoobia

Aga mis mind tõeliselt puudutab, on meie adventistide suhtumine homoseksuaalsusesse. Kas me oleme tegelikult homofoobsed nagu see baptisti jutlustaja? Või annab Piibel meile teistsuguse mudeli homoseksuaalsuse vaimseks ja emotsionaalseks klassifitseerimiseks?

"Kui jumal Ameerikat praegu ei karista, peab ta Soodoma ja Gomorra ees vabandama," olevat Billy Grahami naine kunagi öelnud. Kas terrorism on ehk lõpuks kriminaalõigus, mida paljud on nii kaua oodanud? Kas pole isegi Ellen White'i avaldusi, mis kirjeldavad terrorirünnakuid kui eelmaitset lõplikust kriminaalkohtuotsusest? Igal juhul räägib ta New Yorgi pilvelõhkujatest kokkuvarisemisest ja selle ehitajate kõrkusest. Hoiatus pankuritele ja äribossidele? Ja nüüd Orlando. Kas see on hoiatus geimaastikule, mis muutub üha enesekindlamaks ja nõudlikumaks? Kas me saame selle jumaliku hoiatusega kasutada kristlikku vastikust ja foobiat homoseksuaalide ja kogu asja vastu? LGBT kogukond õigustada?

Piibli julmused

Paljud kristlased peavad homoseksuaalsust kohutavaks patuks. Ja tõepoolest, ei saa eitada tekste: "Sa ei tohi mehega valetada nagu naisega, sest see on jälkus." Intsesti, seksi loomadega ja inimohvrite kõrval peetakse aga üheks abielurikkumiseks ka klassikalist abielurikkumist. julmused, mis on loetletud samas peatükis (3. Moosese 18,22.26.27.29:5, 12,31, XNUMX, XNUMX; XNUMX. Moosese XNUMX:XNUMX). Üllataval kombel on enamik kristlasi abielurikkumisega emotsionaalselt rohkem harjunud kui homoseksuaalsete pattudega. Hämmastav, sest patuga ei tohi kunagi harjuda ja ka sellepärast, et konkreetsesse pattu, mis loomulikult läheb minu vastu, ei ole õigustatud suhtuda erilise vastikustundega.

Koledate pattude hulka kuuluvad ka transvestism ja travestia. Jah, võib-olla mängib ka siinne mood suure osaga ühiskonnast mängu: “Naine ei tohi kanda meesteriideid ja mees ei tohi kanda naisterõivaid; sest igaIgaüks, kes seda teeb, on Jehoova, teie Jumala jaoks jäledus." (5. Moosese 22,5:XNUMX) Vaevalt, et keegi kõigub, kui tegemist on naistega, kes on riietatud nagu mehed. Varsti ei pane vastupidine olukord enam kedagi silma. Moetsaaridel on see seni juba õnnestunud. Naistemoe muutudes sarnaneb uus meestemood kohati üllatavalt senise naistemoega, nii et heteroseksuaalsed silmad lähevad käest. Kokkusattumus või plaan?

Samamoodi on jälk patt abielluda uuesti naisega, kellest on lahutatud; Ebajumalateenistus ja okultsed tavad on jäledad patud, nagu ka raskuste ja mõõtude võltsimine ning sealiha söömine (5. Moosese 24,4:5; 7,25.26. Moosese 18,9:12, 25,13; 16:65,4–XNUMX; XNUMX:XNUMX–XNUMX; Jesaja XNUMX:XNUMX).

Huvitav on ka see nimekiri: „Neid kuut Jehoova vihkab ja seitse on tema hingele jäledus: uhked silmad, vale keel, käed, mis valavad süütut verd, süda, mis plaanib kurja, jalad, mis jooksevad kiiresti kurja poole, vale. tunnistaja, kes räägib valet, ja see, kes külvab lahkarvamusi vendade vahel." Või: "Issandile on kurjad mõtted jäledad, aga meeldiv kõne on puhas tema jaoks... Kes pöörab oma kõrva ära, et kuulata seadust, isegi palve on jäledus.” (Õpetussõnad 6,16:15,26; 28,9:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Need tekstid ei anna meile õigust homoseksuaale vihata. Kuigi nad hoiatavad meid homoseksuaalsuse ja selle söövitavate mõjude eest perekondadele, ei vihka Jumal seda pattu rohkem kui paljusid teisi ohtlikke patte. Kuid Jumal vihkab pattu just sellepärast, et ta armastab patustajat ja tahab teda päästa.

Ja kuidas on surmanuhtlusega?

Kuid nüüd nõustuvad paljud Roger Jimenezega ja ütlevad: homoseksuaalid väärivad tõesti surmanuhtlust. Piibel ise ütleb: „Kui mees lamab mehega nagu naisega, on nad mõlemad toime pannud jäleduse ja nad tuleb kindlasti surmata; nende veri olgu nende peal!” (3Ms 20,13:XNUMX) Ja selle käsu täitmiseks vajab riik inimesi, kelle süda pole liiga pehme.

Paljud vastandavad sellele väitega, et Jumala valitsemise (teokraatia) aeg oli alles Vanas Testamendis. Alates Jeesuse esimesest tulemisest on surmanuhtlus edasi lükatud viimse päevani. Jumal taandus kohtunikuna. No ma ei jaga seda arvamust. Sest Jeesus kuulutas siin maa peal välja Jumala valitsemise koidiku. »Jumala riik ei tule nii, et seda oleks võimalik jälgida. Inimesed ei ütle: Vaata siia! või: Vaata sinna! Sest vaata, Jumala riik on Mitten teie seas." (Luuka 17,20.21:XNUMX, XNUMX) Tema põhimõtteid rakendavad juba need, kes on temaga ühinenud: "Teie kuningriik tulgu. Sinu tahe sündigu, nagu taevas Maal.” (Matteuse 6,10:8,11) Üks Jumala valitsemise põhimõtetest Uues Testamendis on: alandlikkus surmanuhtluse asemel. Seda näitab Jeesuse armastav kohtlemine abielurikkuja Maarja Magdaleena vastu. Ta oli suureks eeskujuks iga sisemist tervenemist vajava patusega toimetulekul. Jeesus isegi ei küsinud temalt, kas ta kahetseb oma pattu. Ta ütles lihtsalt: "Ma ei mõista ka teie üle kohut. Mine ja ära enam pattu!” (Johannese XNUMX:XNUMX)

Kurjategijate rehabiliteerimine

Paulus mõistab Jumala riiki ka selles tähenduses:

„Ärge lasege end petta: inimesed, kes elavad ebamoraalsuses, kummardavad ebajumalaid või rikuvad abielu, Ihapoisid ja poisiahistajad, varastel või ahnetel, joodikutel, jumalateotajatel või röövlitel ei ole Jumala riigis kohta. Ja see on mõned teist gewesen. Aga teie olete Issanda Jeesuse Kristuse nime ja meie Jumala Vaimu läbi puhtaks pestud"Kui teid on pühitsetud, on teid õigeks tunnistatud." (1. Korintlastele 6,9:11-XNUMX Uus evangeelne tõlge)

Nii et varajaste kristlaste seas oli endisi lõbupoisse ja poiste ahistajaid. Igal juhul ei pidanud Paulus homoseksuaale surma vääriliseks, vaid neil oli puhastuse, pühitsuse ja õigeksmõistmise kaudu õigus siin ja praegu Jumala kuningriiki. Sest Jumal „soovib seda kõik „Inimesed päästetakse ja tulevad tõe tundmisele” (1. Timoteosele 2,4:XNUMX). Selle põhihoiaku tõttu on seitsmenda päeva adventistidel kõrge turvalisusega vanglates sageli elav kogukond tõsiste kurjategijatega. Kui oleksime surmanuhtluse poolt, poleks meie tööl seal mingit mõtet.

Miks surmanuhtlus üldse eksisteeris?

Miks me siis üldse leiame Moosese seadusest surmanuhtluse? Paulus vastab ka sellele küsimusele: „On selge, et te olete Kristuse kiri, mis ei ole kirjutatud tindiga, vaid elava Jumala Vaimuga, mitte kivilaudadele, vaid südame lihalaudadele, mis on selleks sobilikud. eesmärk Uue lepingu teenijad, mitte tähe, vaid vaimu teenijad; sest kiri tapabaga Vaim teeb eluks.” (2Kr 3,3:XNUMX)

Jah, kivitahvlitel olev kiri kuulutas paljudele patustele surmaotsuse. Moosese Seaduses oli see "hukatuse amet", mis "võeti ära": surmanuhtlus. Just see hukkamõistu teenistus viis Messia hukkamõistmiseni ja risti löömiseni. Kuid see, mis Moosese Seadusest "jääb", on "Vaimu teenimine" ja "lootus". Jumala Vaim inimsüdames on juba vabastanud paljud nende patust. Seal, kus ISSANDA Vaim on südames, on vabadus patust, aga ka vabadus inimestest, kes sulgevad Jumala isetuse vaimu oma südamest ja juhivad teistsugust, patust elustiili (salm 8.11.12.17, XNUMX, XNUMX). Vabadus ja lootus ei saa siis tungida nende südamesse. Seetõttu, kui nad ei kahetse oma patte, langevad nad enesekehtestatud kohtuotsuste ohvriks ja kaotavad igavese elu.

Surmanuhtlus, nagu sõda, monarhia, orjus jne, on osa inimlikust, patusest ja sageli deemonlikust riigi- ja ühiskonnasüsteemist. Sellega suutis Jumal erakätest tapmise suures osas ära keelata. Vaatamata surmanuhtlusele andis ta Iisraeli rahvale kriminaalseaduse, mis oli palju humaansem ja halastavam kui ümbritsevate rahvaste oma. Kui ta oleks vägivallatuse kohe juurutanud, oleks rahvas verevaenu taas enda kätte võtnud.

Kõige julmemale iisraellaste suguharule, kelle isa Leevi oli juba Sekemi veresauna läbi endale nime teinud (1. Moosese 34), andis Jumal Moosese kaudu kummalise käsu: Tema nimel peavad leviidid olema vennad, sõbrad nende kummardajate seas. Kuldvasikas ja tapavad naabrid. 3000 meest suri (2. Moosese 32.). Sellega lahendas ta aga Levi järeltulijate temperamendis valitsenud julma jada. "Autasuks" ei lasknud ta leviite enam sõjaväkke, vaid pigem preestriarmeesse. Sellega võttis ta relva nende käest ja tegi nad eriti lähedalt tuttavaks päästmisplaaniga, mis pühakojas ilmutati. Hiljem said neist isegi pelgulinnade asukad, kus kellegi kogemata tapnud inimesed olid kaitstud verekättemaksu eest. Sügav teema!

Homoseksuaalsus loomariigis

Homoseksuaalset käitumist loomariigis viidatakse sageli selleks, et kujutada homoseksuaalsust millegi loomulikuna. Kuid kas see peaks olema põhjus sellist käitumist jäljendada? Loomariigis on palju muid käitumisviise, mida me peame samaväärselt jäljendamatuks. Paulus kirjeldas just seda ümberorienteerumist Jumala kuulsusrikkalt kaunilt plaanilt loomade jäljendamisele:

"Uskudes end targaks, muutusid nad lollideks ja vahetasid kadumatu Jumala au ühe vastu pilt, see mööduvale inimesele, lindudele ja neljajalgsetele ja roomavatele asjadele meenutab loomi. Seepärast andis Jumal ka nad nende südamesoovile olla roojane, et nad teeksid oma ihu üksteisega teoks, kes vahetasid Jumala tõe vale vastu ning andsid au ja kummardamise loodule, mitte Loojale. , kes on igavesti õnnistatud. Aamen!” (Roomlastele 1,22:25-XNUMX)

Seks nagu Jumal seda tähendab

Jumala algse plaani kohaselt on himu isetu armastuse vili; Saatana plaani kohaselt on himu omakasupüüdliku kuritarvitamise vili. Kuid ennastsalgav armastus pole jumaliku seksi ainus omadus. Isegi ateistlikud bioloogid nõustuvad, et anatoomiliselt ja füsioloogiliselt on seks eeskätt paljunemiseks, kuid sellel on ka tugev potentsiaal partneriga sideme loomiseks, eriti kui ta pole kunagi partnerit vahetanud. Ka ateistlikud psühholoogid ja pedagoogid tunnistavad, kui olulised on tugevad kiindumusnäitajad väikelaste ja noorte terve füüsilise ja vaimse arengu jaoks.

Kuid meie äraviskamis- ja tarbimisühiskond muutub üha katkematumaks ja ebastabiilsemaks. Homoseksuaalide seas on ka monogaamseid paare, kes jäävad oma partnerile truuks kuni surmani – väidetavalt eksisteerib see ka loomariigis, näiteks homoseksuaalsete luikede seas. Kuid mehed kipuvad olema seksuaalselt proaktiivsemad hormooni testosterooni tõttu. Ka seksuaalse erutuse kõver on järsem. Uuringud on näidanud, et mehed mõtlevad seksile sagedamini kui naised, seksivad sagedamini ja soovivad rohkem partnereid. Seetõttu pole üllatav, et homodel on keskmiselt rohkem seksi ja rohkem partnereid kui ülejäänud elanikkond.

Apostel Paulus peab paljunemist seksuaalsuse oluliseks täitumiseks. Ta omistab talle isegi tervendava funktsiooni: “Naine... aga tahe õnnistatud will seeläbi"Et ta võiks sünnitada lapsi, kui nad püsivad terve mõistusega usus, armastuses ja pühaduses." (1Timoteosele 2,14:XNUMX)

On uuringuid, mis näitavad, et raseduse ja sünnituse tagajärjel toimuvad naise ajus suured muutused. Sellest ka tohutu empaatia ja vanasõnaline emaarmastus. Kas sellel oli midagi pistmist sellega, mida Paulus Timoteosele kirjutas?

Seksuaalsus saab oma potentsiaali täielikult välja arendada ainult siis, kui see toimub vastutustundlikult kasvavate laste jaoks optimaalsetes tingimustes, nimelt armastava vanematepaariga, kes jäävad üksteisele truuks kogu elu.

Meie ühiskond üleminekul ja lagunemisel

Maailm, milles me elame, muudab üha keerulisemaks idüllilise pereelu elamise ning abielupaari ja perekonnana koos püsimise. Kogu meie elustiil on sellele vastupidine. Pere noori liikmeid jaotatakse pidevalt vanusegruppidesse, isegi meie kirikukogukondades. Peaaegu kõik lahkuvad igal hommikul kodust. Need jagunevad sõimeks, lasteaiaks, algkooliks, keskkooliks, ülikooliks ja töökohaks. Paljud inimesed veedavad oma vaba aega automaatselt inimestega, kellega nad veedavad suurema osa päevast, st väljaspool perekonda.

Perekond, tegelikult kogu ühiskond, on ümberstruktureerimise ja lagunemise protsessis. Abielulahutus ja abort muutub kogu aeg lihtsamaks; Kahjuks on viimane praktiliselt alati võimalik nõudmisel, isegi adventkliinikutes. Abielueelsed suhted ja metsikud abielud on nüüdseks täiesti tavalised ega ole kogukonnas enam haruldased. Homoabielu võidab praegu seadusandjate südameid. Soolise võrdõiguslikkuse süvalaiendamine paneb peagi haridusplaanid täielikult juurdlema.

Radikaliseerumine kui vastus kultuuri allakäigule

Pidades silmas seda kurssi, mida meie ühiskond liigub mõttetuse, valikuvõimaluste ja struktuuri poole, radikaliseeruvad üha rohkem inimesi. Ajakirjas Die Zeit ilmunud artiklis kirjeldab autor, kuidas selles maailmas „normaalne seisund ja erandlik seisund, modernsuse tähendus ja hullus sulanduvad sujuvalt üksteiseks – vahepealseks perioodiks, mil vana kord kukub kokku ilma uueta. nägemine”. Terror tekib murdekorra vaakumis; see on veeldamise ja lahustumise barbaarne alumine külg. Vihkamist õhutab "kõik see, mis väidetavalt ajab maailma veelgi rohkem hävingusse ja pöörab "loodusliku looduse" pea peale: homoabielud... multikultuursus, unustamata vasakpoolsete mässu näpitsat sündi, feminismi ja soo rünnakut. teooria patriarhaalse korra ajatusse igavikku.“ (Thomas Assheuer, Die Zeit, 16. juuni 2016, "Kust tuli tema surmav vihkamine?")

Tel Aviv Iisraelis on nüüd ainus linn Lähis-Idas, mis on planeedi üks tähtsamaid geide metropole. Riiki ümbritsevad moslemiriigid, kus patriarh Abrahami patriarhaalne peremudel on endiselt mõjuvõimas. See pole ainus põhjus, miks Iisrael on moslemite jaoks ebamoraalse lääne sümbol. Võitlus Palestiina vabastamise nimel on võitlus – nii paradoksaalselt kui see ka ei kõla – juudi ristisõdijariigi – kurja lääne eelposti – jumalatuse vastu.

Paljud moslemid, kes ise elavad lääne kultuuris, kuigi nad ei ole eriti usklikud, tajuvad siinset dekadentsi ohuna oma peredele, lastele ja ühiskonnale. Paljudel puudub ka kindlus, et neile atraktsioonidele isiklikult vastu seista, mis võib viia tohutu enesepõlgani. Radikaliseerumine vägivalla suunas võib olla sellest tuleneva vihkamise tagajärg. Mittemoslemitega pole teisiti, välja arvatud see, et radikaliseerumine ja vägivald juhtuvad mõnikord erinevalt ja neil on erinevad tagajärjed.

Paul: Hoiatus pederastia eest?

Paulus elas hellenistlikus kultuuris. Suurtes linnades Efesoses, Korintoses, Ateenas ja Roomas lubasid paljud kodanikud pederastiat ja nautisid poisse. Sibülli oraakel ütleb, et antiikaja rahvaste seas ei olnud ainult juutidel lõbupoisse. Ja tegelikult: Paul kirjutab palju hoorusest ja hoorusest, mis tähendab midagi sellist: seksuaalluba või keelatud seksuaalsuhted. Mõned usuvad nüüd, et see hoorus homoseksuaalsuse vallas viitab eranditult prostitutsioonile ja lõbupoiste traditsioonile, kes olid alaealised ja osutasid oma teenuseid tavaliselt passiivselt. Kuid apostli avaldused kirjas roomlastele on sellega vastuolus:

"Seetõttu andis Jumal ka nad nende südame soovidele, rüvedusele, hävitamaks nende endi keha omavahel häbi... sest nende naised on vahetanud loomuliku vahekorra ebaloomuliku vahekorra vastu; Samamoodi on ka mehed loomulikust vahekorrast naistega lahkunud ja on üksteise vastu "Oma himudest tulvil, on nad häbistanud inimesi inimese järel ja saanud oma eksimuse eest tasu." (Rm 1,24:26-XNUMX)

Alaealiste noorte ärakasutamisest pole siin midagi näha, pigem räägib tekst naiste ja meeste võrdsest tegevusest.

Mis on vihkamise alternatiiv?

Kõigist piiblikirjutajatest näib Paulus olevat kõige põhjalikumalt uurinud homoseksuaalsuse fenomeni. Milliseid soovitusi ta annab seksuaalpattude ja patustega toimetulekuks? Kas see pakub alternatiivi vihkamisele ja vägivallale? Vaatame tema soovitusi lähemalt.

„Aga ihu ei ole hooruse jaoks, vaid ISSANDA jaoks ja ISSAND ihu jaoks. Põgene hooruse eest! ... kes hoorust teeb, teeb pattu oma ihu vastu ... aga hooruse vältimiseks olgu igaühel oma naine ja igaühel oma mees ... Aga liha teod on ilmsed, milleks on: abielurikkumine, hoorust, ebapuhtust, liiderlikkust ... hoorust, aga ega igasugust ebapuhtust ega ahnust ei tohi teie seas isegi mainida, nagu saab pühakuteks” (1. Korintlastele 6,13.18:7,2, 5,19; 5,3:XNUMX; Galaatlastele XNUMX:XNUMX; Efeslastele XNUMX:XNUMX). .

„Tappa seepärast... hoorus, ebapuhtus, kirg, kurjad himud ja ahnus, mis on ebajumalakummardamine; Nende asjade pärast tuleb Jumala viha sõnakuulmatuse laste peale; ka sina oled nende hulgas kunagi kõndisid, kui sa elasid nendes asjades... Sest see on Jumala tahe, sinu pühitsus, et sa peaksid hoiduma seksuaalsest ebamoraalsusest... Õiglastele pole ette nähtud seadust, vaid seadusetutele... jumalatutele ja patused, ebapühad... hoorajad, seksuaalsed kuritarvitajad, meeste röövlid, valetajad, valevande andmine ja kõik muu, mis on vastuolus terve doktriiniga... Abielu peaksid austama kõik ja abieluvoodi rüvetamata; Aga Jumal mõistab kohut kõlblusetute ja abielurikkujate üle!” (Koloslastele 3,5:7–1; 4,3. Tessalooniklastele 1:1,10; 13,4. Timoteosele XNUMX:XNUMX; Heebrealastele XNUMX:XNUMX)

Nendes tekstides hoiatab Paulus ainult patu eest, mitte patuse eest. On ka üks lõik, mis on erand: ta hoiatab inimesi üht tüüpi seksuaalselt ebamoraalsete inimeste eest. Nemad on need, keda võib kogukonnas ka vendadeks nimetada.

“Kirjutasin teile kirjas, et te ei peaks suhtlema seksuaalselt ebamoraalsete inimestega; ja mitte selle maailma hoorajatega üldiselt ega ahnustega ega röövlitega ega ebajumalakummardajatega; muidu peaksite maailmast lahkuma. Aga nüüd ma olen teile kirjutanud, et te ei tohiks suhelda kellegagi, kes nimetab end vennaks ja on kõlblusetu või ahne, või ebajumalakummardaja või jumalateotaja või joodik või röövel; Sa ei tohi isegi süüa koos sellise inimesega.” (1. Korintlastele 5,9:11-XNUMX)

Jeesuse tihe kontakt patustega

Jeesus andis meile eeskuju teistele patustele. Oleme juba maininud abielurikkuja Maarja Magdaleena näidet. Moosese seaduse järgi oli nende kuritegu karistatav ka surmaga. Kuid pärast seda, kui Jeesus saatis nende süüdistajad minema, öeldes: "Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga," ei mõistnud ta neid hukka, kuigi ta oli ainuke patuta. Ta oli temast välja ajanud "seitse deemonit". Ta oli "patune", kes võidis teda tänutundest variser Siimoni majas ja suudles teda pidevalt läbi pisarate (Johannese 8,7:16,9; Markuse 7,37.45:XNUMX; Luuka XNUMX:XNUMX, XNUMX). Kuid ta polnud ainus patune, kelle seltskonda Jeesus ei häbenenud:

»Miks su peremees nendega koos sööb maksukogujad ja patused? Aga kui Jeesus seda kuulis, ütles ta neile: "Arsti ei vaja tugevad, vaid haiged." Aga mine ja õpi, mida see tähendab: "Ma tahan halastust ja mitte ohverdamist." Sest ma ei ole tulnud kutsuma meeleparandusele õigeid, vaid patuseid... Tõesti, ma ütlen teile: Maksukogujad ja hoorad mine Jumala riiki varem kui sina!” (Matteuse 9,11:13-21,31; XNUMX:XNUMX)

Karjahoiu retsept: halasta hirmus!

Seega on kõigi Jeesuse jüngrite missioon patustega sulanduda, et paljusid päästa: „Halasta nende peale, kes kahtlevad. kisub teised tulest välja ja päästab; teine halasta hirmus ja vihkab ka rõivast, mis on lihaga rüvetatud.” (Juuda 22.23:XNUMX)

See salm näitab olulist põhimõtet: meid kutsutakse aitama. Jah! Kuid oluline on pidevalt valvel olla. Kui sageli on pastor kaotanud oma süütuse regulaarsete pastoraalsete arutelude koosluses. Üks põhjus, miks pastor ei peaks kunagi nõustama naist üksi ja naispastor ei tohiks kunagi nõustada meest üksi. Kuid tänapäeval võib samasooliste hingehoid teatud tingimustel olla riskantne.

Sellepärast kirjutas Paulus: „Käime auväärselt nagu päeval… mitte hooruses ja hooruses, mitte tülis ja kadeduses; vaid riietuge Issanda Jeesuse Kristusega ja ärge hoolitsege liha eest lõpuni põnevust soovidest! … ma alistan oma ihu ja teen selle orjaks, et ma ei kuulutaks teistele ega muutuks ise halvaks.” (Rm 13,14:1; 9,27. Korintlastele XNUMX:XNUMX)

Mida pühadus tegelikult tähendab

Issand Jumal ütleb: „Sest mina olen Issand, teie Jumal; Seetõttu peate end pühitsema ja olema pühad, sest mina olen püha.” (3Ms 11,44:XNUMX) Liiga sageli määratletakse püha kui eraldatud, eraldatud erilise eesmärgi jaoks. Aga kas see on kõik? Hark oleks ka püha. Ja Jumalat ennast ei eraldatud ega eraldatud mingilgi erilisel eesmärgil. Ometi on ta püha. Kui me jätkame selle salmi lugemist, saab tähendus selgeks: "ja te ei saa end rüvetada." Püha tähendab ka puhast ja puhast. Pühakud on seega puhtad, minu arvates revolutsiooniline idee.

Orlandot silmas pidades on elatud puhtus veelgi nõudlikum. Seda puhtust ei vaja mitte ainult homoseksuaalid ja islamistid, vaid kõik inimesed. Mõrvu, enesetappe, vägistamisi ja muid vigastusi juhtub iga minut ning maailm liigub jätkuvalt kuristiku poole. Maa ihkab valgustust läbi Jeesuse hiilguse, pühaduse, puhtuse, mis ilmutati Jeesuse jüngrites, "kes järgivad Talle, kuhu iganes ta läheb... kes on neitsilikult puhtad" (Ilmutuse 18,1:14,4; XNUMX:XNUMX). Jumala iseloomu ilu on lõputult köitev. Tema olemus, vaim, meelelaad, mis on ilmutatud Talle veres, pakub tervenemist ja vabadust kõigile.

Vihkamine või ennastsalgav armastus?

Ei vihkamine ega vägivald ei aita selle maa peal toimuva kohutava vastu. Omakasupüüdmatu armastus on ainus jõud, mis siin päästa saab. Homoseksuaalid arvavad, et on võitnud armastuse ja võitnud sõja. Kuid neil pole tõelist armastust. Moslemid usuvad, et nad on endale armastuse rentinud, kuna peaaegu iga Koraani suura algab sõnadega: armastava armastaja Jumala nimel. Kuigi tavaliselt tõlgitakse: halastava, kaastundliku Jumala nimel, on see sõna tuletatud sõnast, mida kasutatakse järgmistes salmides: "Ma tahan sind armastust südamestOo, Issand, mu jõud!" (Psalm 18,2:XNUMX) "Kas naine suudab unustada oma lapse, et ta ei unustaks kahju tema bioloogilise poja kohta?" (Jesaja 49,15:XNUMX) See sõna räägib ema halastavast armastusest. Kahjuks ei mõista enamik moslemeid Jumala armastust ja eriti mitte need, kes lasevad end vihkamisest nakatada.

Tõeline armastus talub kõiki pingeid, usub kõiki lubadusi, loodab iga inimese päästmisele, talub kõiki kannatusi. Kui me seda armastust elame, ei ole nii lihtne end vägivaldsete reaktsiooniliste kategooriasse suruda. Pigem tuntakse meid kui neid, kes ajavad välja deemoneid.

Vallatud Gadarast pärit mees jooksis alasti, karjudes ja vägivaldselt ringi. Teda vallanud deemonid näitasid sigade sekka sisenedes oma hävitavat potentsiaali. Kuid hiljem istus mees riides ja mõistlikult Jeesuse jalge ette, mis tekitas seakarjustes suurt hämmastust. Ta oli võtnud Talle mõistuse (Luuka 8,26:39-XNUMX).

Kas riietame täna ka alasti inimesi? Kas Jeesus saab meie kohta öelda: "Ma olin alasti ja sa riietasid mind"? (Matteuse 25,37:XNUMX). Me mõtleme alati inimestele, kellel pole enam riideid. Aga mulle tundub, et tänapäeval käib jutt ka inimestest, kes järjest enam panevad oma riided tüütu ballastina kõrvale või vähendavad neid esteetilise miinimumi ruutsentimeetrini. Nende riietamine ei ole otsene tee. Esiteks tuleb nende vaimset alastiolekut parandada evangeeliumi kaudu, mitte aga kohmaka teraapiaga, mille eesmärk on vabastada nad kalduvustest ja sõltuvustest. Sest Jumal ei päästa ilmtingimata kalduvustest ja kiusatustest ning sõltuvustest ja pattudest ei suuda päästa mitte meie, vaid ainult Tema.

Kas me hoiame vägivaldset võõrast? Kas Jeesus saab meie kohta öelda: "Ma olin võõras ja te võtsite mind vastu"? (Matteuse 25,36:XNUMX) Me mõtleme jälle võõrale, kes magab tänaval ilma öömajata. Kuid mulle tundub, et tänapäeval räägitakse ka inimestest, kes on oma kodudes üksildased ja kellel on oht ühiskonna muutuvate väärtushinnangute tõttu laguneda.

Kui Jumal saab meid kasutada kõigi nende inimeste õnnistamiseks, siis oleme mõistnud Orlando hoiatavat sõnumit.