Prohvetiennustuste uurimine Hanaus, mille mõju ulatub Aafrikasse. Autor: Paul Kowoll

Kodu- ja piiblirühmad on nagu organismi veenid. Neis voolab missiooniveri ja elu pulseerib.

Kodurühm ja kaks piiblirühma avaldasid mõju minu ja minu naise Edithi usuelule ja vaimsele arengule ning Danieli õpperühm töötab tänaseni.

Mis on kodurühm?

Kodurühm on Piibli küsimuste ja elusituatsioonide kohta teabe vahetamise huviliste regulaarne kokkusaamine. See võib olla avatud algajatele või suletud sõprade ringile. Piiblirühm tegeleb kas üksikute usuteemadega, mis on ühele või teisele inimesele olulised või tekitavad küsimusi. Ta oskab arutada ka kristliku usu õpetuspunkte konstruktiivselt, näiteks ristimistunnis. Erivorm on ring, mis uurib spetsiaalselt prohvetlikke tekste, tavaliselt Taanieli või Ilmutusraamatut.

Igatahes jätkub regulaarne kokkusaamine, mis on mõeldud kestma, aega ka isiklike kogemuste vahetamiseks, raskete eluetappide probleemide lahendamise püüdlusteks ja palvetamiseks.

Et motiveerida teid mõtlema kodu- või piiblirühma loomise või olemasoleva koosolekuga liitumise võimalusele, tahaksin jagada mõningaid meie kogemusi.

1. Kodurühm ja usu küsimus

Varsti pärast meie ristimist kolis lähedale mitu meievanust venda ja õde. Me kõik otsisime kogukonda. Nii tekkisid sõprussuhted.

Keegi kurtis, et jumalateenistusel pole kunagi piisavalt aega huvitavate hingamispäevakoolide teemade põhjalikumaks arutlemiseks. See oli kodurühma käivitaja. Kohtusime reede õhtul kitsas elutoas, kus oli ka väikese Matthiase voodi: kolm noort abielupaari ja üksik inimene.

Ma ei mäleta ühtegi korda, mil oleksime jõudnud isegi hingamispäevakooli brošüüri teemat arutada. Alati oli muresid, mis tundusid pakilisemad. Alati oli uusi piibellikke arusaamu ja leide, mis vajasid kindlasti arutamist. Ettekuulutuste ja praeguste sündmuste kohta oli alati keerulisi küsimusi.

Aega oli igal õhtul liiga vähe. Kunagi, see oli suvel, olid naised tasapisi patjadel ja tekkidel magama jäänud ja me, mehed, arutasime asju koiduni. Üks piiblilõik, mida ühel õhtul arutasime, oli see, et Jeesus saatis välja kaksteist apostlit Matteuse 10. peatükis:

„Ära võta oma vöösse ei kulda ega hõbedat ega vaske, ega kotti oma teekonnaks, ei kaht särki ega kingi ega kepi; sest tööline on oma toitu väärt."

See vestlus on jäänud minu mällu tänaseni, sest pidin endale vastama, et mul puudub usaldus Jumala vastu, et järgida sellist Jeesuse korraldust ilma igasuguste ettevaatusabinõudeta ja omaenda turvalisuseta. Jumalal kulus umbes 25 aastat oma armastava juhendamise kogemusi, kuni mu usaldus kasvas, et ta saaks mulle ülesande anda. »Lenda Etioopiasse. Looge sajale orvule lasteküla koos kooli ja taluga."

See on eriti tähelepanuväärne, sest toonane kommunistlik Etioopia oli ainuke riik maailmas, kus meie väike perede ühendus ei tahtnud alustada 60 margaga kuus annetustega, sest lapsi tuleks kasvatada usus. Minu sees kõnelev hääl oli igati põhjust kohe kõrvale heita kui häiritud aju süüst ja see kohe uuesti unustada. Kõik jäi puudu, et saaks öelda jah.

Minu inglise keele oskus oli umbes sama, mis kehval õpilasel pärast aastast põhikooli. Lennuraha ei olnud isegi kassas ega seitsme pereliikme taskus. "Millega sa Etioopiasse lennata tahad?" küsis Edith, kellel oli kassaaparaat. Ma ei teadnud, nii et ma küsisin Jumalalt. «Müü kümme lammast ja saad raha,» kõlas üllatav vastus.

47-aastaselt istusin esimest korda lennukis. Addis Abebasse jõudes ei oodanud mind keegi, sest kontakte polnud. Ma ei saanud passikontrollis oma sisenemistemplit, sest mu reisirahast ei piisanud isegi hotellis viibimise katmiseks kuni järgmise tagasilennuni. Mul ei olnud kohta, kus ööbida. Kuid kas kogu maailm ei kuulu Kõigeväelisele Jumalale?

Tänapäeval õpetab Etioopias L'ESPERANCE'i lasteküla Akaki ligi 1600 õpilast eelkoolieast ülikoolieksamiteni. Uue kodu on leidnud 110 orbu. Talus peetakse lüpsilehmi ning toodetakse juurvilju, kartulit ja teravilja.

Asjaolu, et asutati abiorganisatsioon, mis nüüdseks peab Aafrika ja Lõuna-Ameerika kuues riigis lastekülasid, koole ja misjonikoole koos taludega, mille kaudu ristitakse igal aastal mitusada inimest ja luuakse uusi adventkogukondi, on tänu Jumala juhatus ja arm ning see on esimese majaringi kaudne tulemus, mis on seotud järgmise sündmusega.

2. Kodurühm ja Jeesuse Rahva liikumine

Meie õhtud rääkisid alati päevakajalistest sündmustest ja sellest, kuidas need sobituvad prohvetlikult ennustatud lõpuaegadega. Toona tuli USA-st teateid lillejõu liikumisest, noortelt, kes näisid veetvat oma päevi rõõmsalt soojas Californias, lilledega pärjatuna, kuid kandes vähe või üldse mitte, suitsetades umbrohtu ja parandamas.

Meie tähelepanu köitis uudis, et mõned neist noortest, kes olid varem uimastisõltlased, on leidnud usu Jeesusesse Kristusesse ja vabanenud. Nad nimetasid end Jeesuse inimesteks, avasid kohvikuid ja rääkisid oma kogemustest Jumalaga.

Põnevaks läks asi siis, kui saime teada, et liikumine on jõudnud ka Saksamaale. Siin-seal avanesid teeruumid. Meile tundus ebatõenäoline, et see noortele meeldiks.
Tahtsime sellele pilgu heita. Nii me siis külastasime Frankfurdi nelipühi koguduse teetuba. Kokku oli kogunenud palju noori, kes laulsid kitarri saatel meeleolukaid laule, jõid teed ja rääkisid heast jumalast.

Midagi sarnast juhtus ühes väikelinnas. Preester oli garaaži ümber ehitanud ja inimesi kutsunud. Paar noort istusid põrandal patjadel risti, laulsid rõõmsalt, jõid teed, arutlesid ja palvetasid. Nende hulgas oli pätitüüpe, mida me selles keskkonnas ei oodanud.

See, mida me ei pidanud võimalikuks, näis toimivat: noori tundus, et teetuba tõmbab. Miks seda üheski adventkoguduses ei juhtunud? Kas saime ühe kodurühmana alustada?

Ei. Kellelgi meist polnud noorsootöö kogemust. Teoloogilises seminaris polnud keegi käinud. Keegi ei osanud kitarri mängida ja meil polnud ka tuba. Aga kas me pole lugenud, et võite koos Jumalaga üle müüri hüpata?

Mis oli võimalik? Meie vallaline oli kolinud uude korterisse. Kui astuksime reede õhtul linnas noorte juurde ja kutsuksime nad teele ja vestlusele, kas siis tuleks keegi meiega kaasa?

Lihtsam öelda kui teha. Me pidime minema kahekesi, teised tahtsid meie eest palvetada. Jalutasime Hanaus väikeses punaste laternate rajoonis, Klaus ühel pool tänavat, mina teisel. Kuidas läheneda võõrastele tänaval, et alustada usuvestlust?

See nõudis palju vaeva. Mõned olid liiga vanad, teised tundusid liiga ebasõbralikud, paarid tundusid liiga armunud, teistel oli ilmselgelt liiga kiire, et neid peatada. Aga inimesed palvetasid meie eest korteris.

Üllataval kombel, kui takistus oli ületatud, kostis ainult positiivseid reaktsioone ja häid vestlusi. Aga need, mille me sõbrale kaasa tõime, nägid välja aetud ja olid ehk silla all maganud. Sõber andis meile hiljuti teada, sest tema valge iste oli kannatada saanud.

Ka teine ​​teetoa katse sõbralike õdede-vendade keldris peoruumis lõppes kuulsusetult. Kutsusime kaasa grupi noori kurjategijaid ja palusime neil keldrist aeda suitsu tegema minna. Aga see oli talv. Kui õed-vennad kuulsid hingamispäeva alguse jumalateenistuse ajal keldritrepist sigaretisuitsu nende elutuppa, kaotasime ka oma teise kodu.

Ka kolmas katse oli raske. Vaatamata murele, et igasuguste inimeste tulek võib koguduse mainet kahjustada, lubati meil kasutada adventkoguduse keldris asuvat ruumi. Ebamugav oli paljaste seinte, laudade-toolide ja kandiliste laelampidega.

Panime iga reede õhtul ilmunud ja kolme tunni pärast uuesti kaduma paigale nime 'Catacomb Way Out'. Tänavale pandi uue nimega isetehtud plakatite stend.

Laevalgustid katsime punase ja rohelise krepppaberiga ühe vana usuõe õuduseks, kes kahtlustas midagi halba. Lauad ja toolid asendati vanaraua vahtplastist lõigatud patjadega. Seinale kleepisime plakatid: sõdur, kes kukkus löögi saades tahapoole. Sellel oli silt "Miks?" Teisel plakatil oli surnukeha avaldusega: "Suitsetamine teeb saledaks!"

Rääkida on veel palju: Jeesuse marsist läbi kesklinna, politseieskordiga, miitingust turuplatsil, pärastlõunatest uimastitarbijate seas linnapargis, jumalateenistustest vanglas, mootorsõidukite loosimisest. sõidukid lastekülla, õhtud USA kasarmus ja muud veel.

Lõpuks oli meil linnavalitsuselt terve maja korrus tasuta. Teetuba kandis nüüd nime "Shalom", kus oli teebaar, palvetuba ja töötaja elamispind. Kaheksa noort inimest ristiti ja neist said Jeesuse järgijad.

Selle aja kogemused on koondatud kogemuste raamatusse: Life First Hand (saadaval aadressil info@lesperance.de). Selle kirjutamiseks andis Jumal mulle erilise aja, jättes mind nädalateks Jeemeni kõrbesse üksi.

3. Kas paavst on Jumalast? – Kuidas sai piibliringist Danieli ring

Laste heategevusorganisatsiooni L'ESPERANCE auesimehena, mis Jumala armust pidevalt kasvab, istusin liiga kaua arvuti taga. See ei teinud mulle midagi. Nii et sport. Jõusaalis? Kuid see maksab raha ja on ka võimalik.

Õnnistusi toovad nii õues treenimine kui ka missioon. Aga kuidas saate neid asju kombineerida? Nii tellisin ahvatlevad flaierid ettekuulutuste ja maailma ajaloo kohta, istusin ratta selga ja jagasin 14 aasta jooksul 200 eksemplari igal argipäeval, olenemata tuulest ja ilmast, lumepuhumisest ja suvekuumusest, väheste katkestusteta.

Lasin flaierile trükkida meie aadressi ja mul oli võimalus see linnukesega märkida ja tagasi saata ning saada tasuta piibel või midagi muud suur võitlus (täna Varjust valguseni), saamiseks. Pakkusin ka võimalust osaleda piibliuurimisrühmas, mida tol ajal ei eksisteerinud.
Aastate jooksul registreerus 39 huvilist. Adventiste peale kahe polnud. Esimest korda kohtusime Hanaus korterites. Siis tulid osalejad meie kodule lähemale ja sellest ajast saadik sai piiblirühm meie juures kokku.

Moodustus huvitav värvikas seltskond: protestantlik koguduse kantselei sekretär, pensionil ateistist insener, paar, kes käis mõnda aega Jehoova tunnistajate juures, kaks brasiillannat, taksojuht Rumeeniast, saksa ja vene õpetaja, tööline Ghanast , üks spetsialist, katoliiklane Poolast, kui nimetada mõnda, kes osales pikka aega piibliuurimisrühmas.

Ghana mees kolis Inglismaale, taksojuht läks tagasi Rumeeniasse. Ühel suveõhtul seisis meie ukse taga noorpaar: härra Gaitanaru vennapoeg ja tema naine. Kindlasti tuleks meiega ühendust võtta oma usu pärast.

Umbes kümneaastane Kevin käis oma brasiillasest emaga kaasas ja maalis enamasti värvikaid pilte. Omamata mingit seost meie arutatavate teemadega, küsis ta ühel õhtul ootamatult: "Kas paavst on jumalast või kuradist?"

Katoliiklane reageeris kohe ja nördinult: "Kas teil on lubatud sellist asja küsida?" Nüüd olin ma raskes olukorras. Kõik ootasid põnevusega vastust. Mida ma saaksin öelda, kaotamata poolakast Christine'i? Sel õhtul oli rühmas ka Püha Vaim. „Sellele huvitavale küsimusele vastamiseks hakkame järgmisest nädalast uurima prohvet Taanieli raamatut. Nii sai piiblirühmast järgmiseks kolmeks aastaks Taanieli õpperühm.

Mul endal oli see suurim õnnistus kuni 12 piiblitõlke ja mitmete kommentaaridega uurisin intensiivselt Taanieli aega ja ennustuste ajaloolist täitumist Internetis. Tema sõna täpne täitmine ei lakka mind hämmastamast tänaseni.

Pärast kolme aastat kaks tundi nädalas lõpetasime 9. peatükiga. See erakordne raamat sisaldab nii palju ja ajaloolised leiud on nii ulatuslikud, et tõestavad, et Pühast Vaimust inspireeritud Piibel on tõde ja Jumala sõna.

Iga salmi juurde koostasin kommentaari, mille iga osaleja sai välja prindituna. Aastaid hiljem oleks sellel kollektsioonil eriline tähendus. Piibli uurimisrühm lõppes haiguse tõttu. Kolm kallist inimest olid ristitud.

4. "Prohvet Taaniel: Jumal ilmutab tulevikku" – teine ​​Taanieli õpperühm

Küsimus, mille Edith Hanau adventkoguduse suvefestivalil kolmele mehele esitas, tuli mulle täieliku üllatusena. "Kas olete huvitatud Taanieli raamatu piibliuurimisrühmast?" Päevad olid igatahes liiga lühikesed meie kõigi töödega. Edith oli oma spontaansest küsimusest hämmastunud ja seostab selle Püha Vaimu tööga. See oli umbes aasta tagasi ristitud usukaaslane, varjupaigataotleja Iraanist ja immigrant Poolast, kes ütlesid kõhklemata jah ning kellega me leppisime kohe kokku oma iganädalaste kohtumiste kuupäeva.

Ühel õhtul, kui me Poola pere majas nende laste pärast paar korda kohtusime, oli seal protestantlik naaber, kes oli just lahkumas. Selgitasin talle, et hakkame arutama Piibli prohvetiennustusi ja selle ajaloolist täitumist, ning kutsusin ta meiega liituma. Sellest ajast peale oli Claudia seal regulaarselt. Nüüd on ta ristitud.

See oli 2021. aasta septembris. Aasta lõpuks oli meid seitse, kolm adventisti ja neli sõpra. 2022. aastal piiblirühm laienes. Aasta jooksul kohtusid 25 adventisti ja kaheksa mitteadventisti. Eelmisel aastal olime kolmteist venda ja õde ning üksteist sõpra. Piiblirühma iga-aastasel grilliõhtul oli meid XNUMX: üheksa adventisti, üksteist mitteadventisti ja viis last.

Vahepeal, pärast enam kui 30 kuud kestnud kaks tundi nädalas, uurime Taanieli 11. peatükki sõna-sõnalt, salmi haaval.

On palju ajaloolisi tõendeid, mis näitavad, et Piibel on Pühast Vaimust inspireeritud Jumala Pühakiri. Kõigi nende ennustatud detailide juhuslik täitumine enam kui 2600 aasta jooksul on võimatu.

Nagu esimese Taanieli piibliuurimisrühma puhul, saab iga osaleja arutatavate salmide käsikirja. Tegelikult saab igaüks seda materjali kasutada ringi käivitamiseks, selle juhtimiseks, õnnistusteks ja õnnistuste edastamiseks.

Kuna seda aaret oleks kahju jagada vaid väikese seltskonnaga, panin pärast umbes kuueaastast õppimist kõik raamatusse kokku. Paljude praeguste ajalooliste andmete tõttu on see 750-leheküljeline ilmselt kõige ulatuslikum Danieli kommentaar, mis saksakeelses maailmas eksisteerib.

Teoloogi ja autorina võttis Siegfried Wittwer enda kätte toimetamise Prohvet Taaniel: Jumal paljastab tuleviku ja kirjutas sellele eessõna. See vastab meie adventistide arusaamale pühakirjast ja nagu Taanielile antud ennustused, keskendub see lõpuaegadele. Teave selle kohta paul.kowoll@gmail.com. Seda saab tellida sellelt aadressilt või raamatupoodidest.

Meie kogemus näitab, et kodurühmad, piiblirühmad ja eriti need, mis keskenduvad Taanielile ja Ilmutusraamatule, on suurepärane võimalus oma usus kasvada, evangeeliumi jagada ja sõpru leida. Neid tuleks julgustada ja edendada. See on hämmastav, mida meie Issand sellega teha saab. Laske ka ennast üllatada!