Sõna Messias tuleb heebrea keelest Mashiach. See tähendab "võitud" või lihtsalt "võitud" ja ilmub esimest korda Tooras ja seal 1. Moosese raamatus:

kivi ja kilp

Peaisa Jaakob võidis kivi. See oli talle olnud padjana, kui ta unistas taevaredelist. Ta nimetas seda kohta Peeteliks (1. Moosese 28,18:31,13; XNUMX:XNUMX) – võidmine siin kui mälestusmärgi pühitsemine või pühitsemine.

Nad võisid ka kilbi, nahast kaitserelva, mida hoiti sellega elastselt (Jesaja 21,5:2; 1,21. Saamueli XNUMX:XNUMX).

altar ja preester

Mooses võidis telki pühamu ja selle sisustusega (2Ms 30,27:30), aga ka oma venna ja vennapojad selle pühamu preestriteks (s 5; 40,13. Moosese XNUMX:XNUMX) – võidmine kui konkreetse teenistuse pühitsemine.

kuningas ja prohvet

Kohtunik ja prohvet Saamuel võidis Sauli hiljem esimeseks kuningaks (1. Saamueli 10,1:10). Tulemus: "Jumala Vaim tuli tema peale" (s 1). Ka siis, kui Saamuel võidis Sauli järglast Taavetit, öeldakse: "Ja Jehoova Vaim tuli Taaveti peale sellest päevast peale." (16,13.14. Saamueli XNUMX:XNUMX)

Paar aastakümmet hiljem tehti prohvet Eelijale ülesandeks: "Elisa ... sina võia oma asemele prohvet." (1. Kuningate 19,16:XNUMX)

Õli

Võidmiseks kasutati oliiviõli (2Ms 30,23:29–61,1), mis on Püha Vaimu sümbol (Jesaja 4,2:3.6.11; Sakarja 14:2–2,15–XNUMX). Nii nagu Sauli ja Taavetit haaras ISSANDA Vaim pärast nende võidmist, nii öeldi Eliisa kohta: "Eelija vaim on Eliisa peal." (XNUMX. Kuningate XNUMX:XNUMX)

päästja

Prohvet Jesaja ütles 8. sajandil e.m.a. tulevane Messias ennustas:

„Ja Iisai [Taaveti isa] kännust kasvab oks ja selle juurtest võrsub seemik; ja tema peal lasub Issanda vaim, tarkuse ja mõistmise vaim, nõu ja väe vaim, teadmise ja Issanda kartuse vaim.” (Jesaja 11,1.2:XNUMX)

„Issanda Valitseja Vaim on minu peal, sest ISSAND on mind võidnud vaestele head sõnumit kuulutama; Ta saatis mind kinni siduma murtud südameid, kuulutama vangidele vabastamist ja vangisolijatele vangla avamist, kuulutama Issanda õitsenguaastat ja meie Jumala kättemaksupäeva ning lohutama kõiki, kes leinavad. anda neile, kes Siionis leinavad, peakatted tuha asemel, rõõmuõli leina asemel ja riided kurva vaimu asemel.” (Jesaja 61,1:3-XNUMX)

aeg ja koht

Prohvet Taaniel annab Messia võidmise täpse aasta: aasta 27 pKr (Taaniel 9,24:27-1844). Lugege brošüüri Focus Prophecy 15, lk 17-XNUMX (www.hoffenweltweit.de/Publikationen/Fokus-Prophetie-1844.pdf).

Prohvet Miika teatab sünnikoha: „Ja sina, Petlemma-Efrata ... sinust tuleb minu juurde Iisraeli valitseja, kelle sünnist saadik oli algusest peale, igaviku päevadest peale.” (Miika 5,1. :XNUMX)

Veel ennustusi

Jaakob kuulutas Messiat ette kui Juuda suguharu "kangelast" (1. Moosese 49,10:4). Prohvet Bileam nimetab teda "Jaakobi täheks" ja "Iisraeli valitsuskepiks" (24,17Ms 5:18,15), Mooses kuulutab ta prohvetiks (110,4Ms 9,5.6:2,2.7), Taavet kuulutab tema kohta, et temast saab igavesti preester. Melkisedeki kord (Psalm 53:9,9) ja Jesaja näeb teda kuninga ja Taaveti pojana (Jesaja XNUMX:XNUMX). Juba psalmides nimetatakse Messiat "ISSANDA Pojaks" (Psalm XNUMX:XNUMX). Jesaja kuulutab prohvetlikult oma kannatusi (Js XNUMX) ja Sakarja tema võidukäiku eesli seljas (Sakarja XNUMX:XNUMX).

Kõik see on vaid väljavõte arvukatest vihjetest Messiale Tooras, prohvetitest ja kirjutistest (Tanakh), nn Vanast Testamendist.

Christos – Messias

Võitu või Messia kreekakeelne tõlge on Christos, ladina keeles Kristus. Uus Testament esitleb Jeesust Naatsaretist kui seda, kelle kohta kõik need ennustused kehtivad. Teda kutsutakse preestriks, kuningaks ja prohvetiks (Heebrealastele 9,11:23,3; Luuka 24,19:10,38; XNUMX:XNUMX). Tema kohta öeldakse: "Jumal võidis Jeesuse Naatsaretist Püha Vaimu ja väega." (Ap XNUMX:XNUMX)

Ka praegu on vaeseid, murtud, vange, kinniseotud, leinavaid. Seega vajab maailm endiselt Messiat – või veel parem: Messiat, "Rahuvürsti", kes võib tuua maa peale igavese piiritu rahu (Js 9,5.6:XNUMX).

Tema eesmärk on ilmselgelt veel saavutamata. Aga kus oleks maailm ilma tema sõnumita? Mõelge vaid mäejutlusele. Kuigi selle nime on laialdaselt kuritarvitatud ka tema enda võimunõuete ja kuritegude propageerimiseks, põhineb tänapäevane õigusriik suures osas piibellikel põhimõtetel, nagu ka paljud sotsiaalsed väärtused ja inimõigused. Võrreldes näiteks Lääne-Aafrika animistlike kultuuridega, kus hirm valitseb inimesi, kogeme protestantlikes kultuurides suurt rahu ja vabadust.

Kaks tuhat aastat pärast Kristust küsib lugeja õigustatult: kas Messias toob lootust ka meie eluajal? Mida ütleb Piibel tulevaste messiate kohta?

Jätka lugemist! Kogu eriväljaanne as pDF!

Või tellige prindiversioon:

www.mha-mission.org