... selle asemel, et esikoha pärast rüseleda. Autor Stephan Kobes

Lugemisaeg: 14 minutit

Hagar istus seal pisarates. Ta oli mitu tundi sihitult koos oma pojaga kõrbes ekselnud. Nüüd olid nende veevarud otsas. Ta oli poisi juba põõsa varju jätnud. Mida ta peaks tegema? Kas polnud kedagi, kes tahtis teda aidata? Siis kuulis ta järsku häält:

"Ära karda! Jumal on kuulnud su poega nutmas.” (1. Moosese 21,17:XNUMX)

Ta hingas kergendatult! Lootust oli! Siis jätkas hääl:

"Tõuse üles, võtke poiss ja hoidke teda kõvasti käest, sest ma teen temast suure rahva." (1. Moosese 21,18:XNUMX)

Siis avas Jumal ta silmad, et ta nägi veekaevu. Ta täitis kiiresti oma naha veega, et lapse janu kustutada!

Aga mida teeb naine oma pojaga kahekesi kõrbes? Kuidas Hagar sellesse kitsikusse üldse sattus?

Pilk isa südamesse: kui Ismael ära saadeti

Aabrahami peeti võimsaks vürstiks ja võimekaks juhiks. Isegi kuningad imetlesid teda tema tähelepanuväärse iseloomu ja ainulaadse elu pärast. Ta polnud kunagi elanud uhkes olemises; kuid ta „oli saanud ülirikkaks karja, hõbeda ja kulla poolest” ( 1. Moosese 13,2:XNUMX ). Jumal oli lubanud Aabrahamile ka erilisi vaimseid õnnistusi:

"Ma tahan teid õnnistada ja teha teid võimsa rahva esivanemaks. Teie nimi on kuulus kogu maailmas. Sa peaksid näitama, mida see tähendab, kui ma kedagi õnnistan.” (1. Moosese 12,2:XNUMX GN)

Kuid keda tuleks pidada nende õnnistuste õiguspäraseks pärijaks? Ismael esmasündinu? Või Iisak, tema peanaise poeg?

Aabrahamil oli kaks naist: Saara - tema peamine naine - ja Haagar, Egiptuse ori. Tal oli mõlema naisega üks laps. Kui Aabrahami kaks poega suureks kasvasid, muutis kogu leeri pingeliseks juba küsimus, kumba poega tuleks pidada peamiseks pärijaks. Perekonna õnnistus näis nende keskelt hääbuvat. Sara kinnitas lõpuks oma õigust peanaisena ja esitas oma mehele väljakutse:

„Viige see orjatüdruk ja tema poeg minema! Orjanaise poeg ei tohi pärida koos minu poja Iisakiga!” (1. Moosese 21,10:XNUMX)

Sara sõnades oli ebatavalist teravust. Sellega andis naine mõista, et on tõsine. Perekriis oli saanud pea peale. Harva oli Abrahami ja tema naise Saara vahel sellist lahkarvamust olnud. Nüüd aga ähvardas olukord eskaleeruda. Lõpuks küsis Aabraham Jumalalt nõu. Millele ta sai ühemõttelise vastuse:

'Ära pane poissi ja orja minema saatmast! Tee kõik, mida Saara sinult palub, sest valitud rahvaks saavad ainult sinu poja Iisaki järglased!” (1. Moosese 21,12:XNUMX Hfa)

Jumal oli rääkinud jõulise sõna: Iisak oli valitud pärija! Aga kas Jumal heitis Aabrahami poja Ismaeli minema? Aabrahami isa süda valutas: Ismael oli ju ka tema poeg! Kuidas ta sai ta nii kergesti minema saata? (1. Moosese 21,11:XNUMX)

Siis jätkas Jumal:

„Aga ma teen ka orjanaise poja rahvaks, sest ta on sinu järeltulija.” (1. Moosese 21,13:XNUMX GN)

Plaan B Ismaeli jaoks: Jumala käes pole kaotajaid

Kui Aabraham esimest korda Iisaki kohta tõotuse sai, oli Jumal talle kinnitanud: „Ja ma kuulsin sind ka Ismaeli eest. Vaata, ma olen teda õnnistanud ja teen ta viljakaks ja paljundab teda mõõtmatult. Ta sünnitab kaksteist vürsti ja ma teen temast suure rahva.” (1. Moosese 17,20:XNUMX) Nüüd tuletas ta Aabrahamile seda meelde kui lohutust isale ja esmasündinule.

Aabraham tundis uut lootust: kuigi Ismael polnud peamine pärija, oli Jumalal tema tuleviku jaoks plaan. Enne aga tuli tal poisile edastada karm sõnum: "Sa pole minu pärija!"

„Aabraham tõusis varahommikul üles, võttis leiba ja vett ning andis selle Haagarile ja pani tema õlgadele; ta andis talle ka poisi ja saatis minema. Ja ta läks ja eksis Beer-Seba kõrbes.” (1. Moosese 21,14:XNUMX)

Heasoovlikkus heidikute vastu: ema tema kõrval

Hagar oli meeleheitel. See oli talle raske uudis. Aga mida see poisile tähendama peab! Inimene ei suuda mõista võitlust, mis tema südames pidi toimuma. Sest mis juhtub siis, kui teismelise pähe tuleb pettumust valmistav uudis? Mõtete ja tunnete intensiivsust on raske inimlike sõnadega kirjeldada!

Kuid kõigi aegade suurim koolitaja teadis, mida teha. Jumal ütles Haagarile:

„Tõuse üles, võta poiss ja hoia teda käest.” (1. Moosese 21,18:XNUMX)

Soe käsi on mõnikord parem vastus kui pikad vaidlused elu rasketel tundidel. See ütleb: "Ma olen sinuga! Ära karda! Väljapääs on olemas!” See oli jumalikult määratud ravim, mille pidi Haagar kõigepealt oma pojale Ismaelile andma! Alles siis tõmbas nende tähelepanu koht, kus kõrbepõhjast voolas elu andvat vett.

Siinkohal tasub lühidalt peatuda:

"Hoia teda kõvasti oma käest" oli jumalik õpetus! See oli esimene asi, mida Hagar tegema pidi, et juhtida Ismaeli purskkaevu juurde, millest kallis vesi välja purskas.

Kas need sõnad olid mõeldud ainult Haagarile? Või on Jumal andnud siin mõne nõu, mis peaks kehtima ka kõikidele järgnevatele põlvkondadele Ismaeli järglastega suhtlemisel?

On silmatorkav, et ilmselgelt polnud Jumala plaan Ismaeli rahutu meel pikkade arutelude ja teoloogiliste argumentidega rahustada. Ei! Sel hetkel oli Jumal vaid öelnud: "Hoia teda kõvasti käest kinni!"

Tekib küsimus: kas kristlased on Jumala heatahtlikud nõuanded ellu viinud? Kas nad hoidsid Ismaeli lapsi kindlalt käest, saatsid neid, seisid nende kõrval ja lasid neil sel moel kogeda oma Päästja sõbralikku inimlikku armastust? Kas nad ütlesid esimese asjana Ismaeli lastele, et neid pole hüljatud (selle asemel, et pidevalt korrata karmi sõnumit, et nad pole peamised pärijad)?

Võib-olla oli see tõsiasi, et sellele Jumala heatahtlikule nõuandele pöörati nii vähe tähelepanu, mis on sajandite jooksul tekitanud nii palju tarbetuid rahutusi ja vastuseisu.

Selles vaidluses Aabrahami pärandi üle mängivad juhtivat rolli kaks naist: Saara ja Haagar.

Lojaalsus ja usaldus tasuvad end ära

Saara nõudis Ismaeli isakodust väljajätmist. Seda tehes näis ta olevat peaaegu unustanud, et Ismaeli kurva olukorra põhjustas osaliselt peamiselt tema soov. Teine naine – Hagar – kavatses päästa oma poja Ismaeli elu. Ta oli valmis tegema kõike, et mitte jätta teda heidikuna üksi.

Aga mida oli Jumalal selle kohta öelda?

Kui Saara palus oma mehel Aabrahamil Ismael isakojast välja jätta ja temalt pärimisõigus keelata, ütles Jumal:

"Kuulake tema häält kõiges, mida Sara teile räägib! Sest Iisakis kutsutakse su soo.” (1. Moosese 21,12:XNUMX)

See oli Aabrahami jaoks raske löök. Aga loomulikult ka Hagarile! "Ma ei näe poissi suremas!" (1. Moosese 21,16:XNUMX) ütles ta valjusti nuttes. Ka Sinu lapsel peaks isamajas koht olema! Kuid Jumal oli Saara väidet õigustanud.

„Sinu töö peaks näitama, mida tähendab see, kui ma kedagi õnnistan,” ütles Jumal Aabrahamile (1. Moosese 12,2:XNUMX GN). Kuid Aabrahami pärandit ja Jumala õnnistusi ei saa kergekäeliselt jagada. Selleks, et see tõde saaks õigele kohale, andis Jumal Saara palvele järele. Nagu Jumala pärandit, ei saa ka Aabrahami pärandit igal mõeldaval viisil saada.

Saara oli tõelise usu, Jumala seaduse ja tõelise lepingu kaitsja. Ta teadis, et keegi ei saa inimlike vahenditega peale suruda Jumala pärandit ja kohta taevases Isa kojas: ainult tõelise lepingu laps, kes järgib kõiki Jumala juhiseid ja usaldab kõiki tema tõotusi, on asunud teele. tee, mida mööda seda eesmärki võib saavutada (Galaatlastele 4,21:31-XNUMX). See on tõelise religiooni väide.

Selleks, et seda absoluutset tõde kuulutataks jõuga läbi sajandite, õigustas Jumal Saarat – kes pidas selle tõe väiteid, tõelise religiooni absoluutseid väiteid.

Halastus päästab pettunud ja tagasilükatud

Aga kuidas on nüüd Hagariga? Kas Jumalal oli ka sinu jaoks plaan?

"Ma ei näe poissi suremas!" ütles ta, kui pidi koos pojaga Aabrahami laagrist lahkuma (1. Moosese 21,16:XNUMX). Ismaeli elu oli nende silmis hinnaline. Ta näitas seda sõna ja teoga! Haagaril oli süda tõrjutu vastu.

„Ma ei saa vaadata, kuidas poiss sureb!“ – Kas ta ei räägi kõigi nende südamest, kes mõistavad saatust, mida isakodust äralõigatud inimene peab vältimatult kannatama? Elu kodust eemal pole palju parem kui elu ulguvas kõrbes.

Kuid Hagar ei säästnud ohvreid, et pääseda heidikule lähedale. Jumal tasus seda ka rikkalikult: kui Saara kaitses tuliselt tõde, mis kirjeldas teed isakotta, andis Jumal Hagarile veel ühe ülesande: päästa elusid!

Jah, Jumal oli Saara väite heaks kiitnud. Kuid Haagarile lähenedes tegi ta selgeks, mida teha pärimisõiguse kaotanud inimesega: „Tõuse üles, võta laps ja hoia teda käest kinni.” (1. Moosese 21,18:XNUMX) esimene jumalik käsk. Ka kõik järgnev tuleks selles vaimus teha.

Hagar – mitte Sara – võttis neid sõnu tõsiselt. See tegi ka Hagarist – mitte Saarast – naiseks, keda Jumal võis kasutada vaese kõrberänduri juhatamiseks eluandva allika juurde. Milline edu!

Oleme täielikud ainult koos

Sellest saab õppida olulise õppetunni: Saara hoiak esitab ainult ühe tõe Jumala päästeplaanist. Hagari tegevus seevastu täiendab pilti. See, kuidas Jumal end selles vaidluses ilmutas, näitab meile, kuidas peaksime end positsioneerima: kõik, kes tahavad elada Jumala nõuannete järgi, ei pea asuma ainult Saara või Haagari poolele. Omavahel tülitsemise asemel saavad need, kes jäljendavad Jumala iseloomu, pingutada, et kirjeldada kõige selgemalt teed, mis viib Isa majja, pöördudes samal ajal teiste religioonide liikmete poole, et saada tuge ja toetust. selle asemel, et keelata neilt õigus isakoju üksi!

Kui palju edukamalt oleksime võinud Aabrahami tülitsevate lastega hakkama saada, kui oleksime Jumala olemust selgemalt esindanud!

«Kes on tõeline pärija?» Ainult usaldus loeb!


Ka täna teeb Aabrahami leeri murelikuks küsimus. "Kes on tegelik pärija?"

Kõik kolm Aabrahami religiooni – judaism, kristlus ja islam – viitavad nende põlvnemisele Aabrahamist. Kahjuks aetakse küsimust "Kes on tõeline pärija?" liigagi sageli segamini väitega "Kes on meie seas suurim?" Sel põhjusel on nii paljud juudid, kristlased ja moslemid oma väidetega pidevas konfliktis. Selle asemel, et teineteise poole ulatada, vaidlevad nad nõude isamajale vastu.

Aga kes on tegelik pärija? Piibel annab selge vastuse:

"Aga kui te olete Kristuse omad, siis olete Aabrahami seeme ja tõotuse järgi pärijad." (Galaatlastele 3,29:XNUMX)

See on eksklusiivne nõue. Kuid see on – nagu Saara puhul – Jumala poolt heaks kiidetud: „Sest inimestele ei ole antud taeva all teist nime, mille läbi meid päästetakse!” (Ap 4,12:XNUMX)

See tõde võib tekitada tugevaid emotsioone teiste usundite seas. Aga kuidas me sellega toime tuleme?

"Tõuse püsti, võta poiss ja hoia teda tugevalt käest kinni."

Kas me tõesti tahame lubada Aabrahami lastel oma hoolimatuse tõttu kõrbes hulkuda ja janu kätte surra?

Kõik, kes näevad karmi tõde, et see, et nad on Aabrahami seeme, ei tee neist Aabrahami peapärijaid (Rm 9,7:10,12.13), võivad järgmiseks sirutada oma südamed ja käed, et avaldada südamlikku armastust oma Aabrahami seemne vendadele ja õdedele, et nad saaksid Aabrahami seemnest kinni võtta. käsi. Nii saavad nad neile tuge ja tuge pakkuda (nimelt seni, kuni nad tunnevad ära ka Jumala päästva evangeeliumi – sest sel hetkel ei tee Jumal Aabrahami laste vahel vahet: „Kõigil on sama Issand, kes on rikas kõigi hüüdjate jaoks tema peale, sest: "Igaüks, kes hüüab appi ISSANDA nime, päästetakse." (Rm XNUMX:XNUMX)

"Vesi, mida ma talle annan, saab temas veeallikaks, mis voolab igavesse ellu." (Johannese 4,14:XNUMX)

Järgmisena avas Haagar Jumala nõuannet järgides silmad, nii et ta nägi kaevu. Hagar ei pidanud selleks kaugele sõitma. Ta leidis allika väga lähedalt. Keset kõrbe!

Ka tänapäeval võib seesama Jumal meile siis näidata, kust maa seest tõuseb väärtuslik eluvesi, mida vaesed kõrberändurid nii hädasti vajavad. Ta lubas:

"Ma annan tasuta elava vee allikast neile, kellel on janu" (Ilmutuse 21,6:XNUMX)

Võtkem kõik Aabrahami lapsed käest kinni ja hoidkem oma käsi südames, kuni ka nemad tunnistavad Jeesust oma isiklikuks Päästjaks – sest "aga kui te olete Kristusest, olete Aabrahami seeme ja tõotuse järgi pärijad " (Galaatlastele 3,29).