Kuidas ennustus osutab tähelepanuväärselt sündmustele ajaloos ja kristlikus usus. Teeme lahti 70 nädala saladuse ja 2300 aasta tähenduse. Autor Kai Mester
Lugemisaeg: 5 minutit
Jeruusalemma asutamise dekreedi andis välja Pärsia kuningas Artaxerxes aastal 457 eKr. antud (Esra 7,7:7,25). Kuigi templi ehitus oli juba lõppenud, anti korraldus Jeruusalemma provintsi pealinnaks seadmiseks alles nüüd (Esra 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Messias
Sellest hetkest alates möödus Messia tulekuni 69 nädalat. Lühike keelekursus: Messias (משיח mashiach) on heebrea ja tähendab võitu. Seda terminit leidub Taanieli 9,26:XNUMX. Kreeka keeles nimetatakse võitu christos (χριστος).
Vanas Iisraelis võidi preestreid (2. Moosese 29,7:1) ja kuningaid (16,13. Saamueli 61,1:4,2) õliga. Õli oli Püha Vaimu sümbol (Jesaja 3.6.11:14; Sakarja 4,18:10,38-3,16-XNUMX; Luuka XNUMX:XNUMX; Apostlite teod XNUMX:XNUMX). Jeesus sai selle vaimu ristimisel (Matteuse XNUMX:XNUMX).
Taas saab selgeks, et Taanieli aegu ei tule tõlgendada sõna-sõnalt. Sest aastast 457 eKr. Vastasel juhul jõuaksite 483 päevaga (69 nädalaga) vaid veidi kaugemale kui aasta. Aastapäeva põhimõttega jõuame aga täpselt 27. aasta sügisesse pKr, mil Jeesus ristiti, kuna Esra sai määruse kuulutada alles pärast tema saabumist Jeruusalemma "viiendal kuul" (august/ septembril.) (Esra 7,8:XNUMX).
Täpselt kolm ja pool aastat pärast Jeesuse ristimist löödi Jeesus 31. aasta kevadel risti. Templis oli eesriie rebenenud (Luuka 23,46:10). Ohvritel ja lihaohvritel polnud enam mingit tähendust, need olid leidnud oma teostuse Jeesuse ohvrisurmas. Nii nägid seda esimesed kristlased (Heebrealastele 9,27) ja nii ennustas Taaniel seda selles prohvetikuulutuses: "Keset nädalat lõpetab ta ohvri- ja lihaohvri toomise." (Taaniel XNUMX:XNUMX)
Amputatsioon
Kogu 70 „aastanädalast” koosnev ajaahel oli „määratud” Jumala rahvale. Siin tähendab sõna chatakh (חתך) heebrea keeles "lõigatud". See esineb Piiblis vaid korra, kuid on hästi tuntud mitte-piibli allikatest. Muistsed juudi õpetajad (rabid) kasutasid seda sõna ohvriloomade ettevalmistamisel amputeerida või ära lõigata. Taanieli 9. peatükis pidi 70 nädalat "lõigama" või "amputeerima" pikemast perioodist. Lisaks olid need 70 nädalat mõeldud juutide heaolu teenimiseks erilisel viisil ning hõlmama Messiast printsi Jeesuse Kristuse maist elu ja surma.
Kui 490 nädala 70 päeva on sümboolsed aastanädalad, siis 2300 päeva tuleb mõista ka sümboolselt ja tähistavad 2300 aastat, millest 490 päeva on "ära lõigatud". Pikemast saab ju ainult lühemat amputeerida: sõrm käest, jalg kehast, mitte vastupidi.
Kust peaksime lõikama 490 aastat 2300 aastast? Ees või taga? Kui lõikame need tagant ära, siis 2300 aastat lõppevad aastal 34 ja algavad aastal 2267 eKr. XNUMX eKr, kuupäev, mis on kaugel kõigist Taanieli raamatus käsitletud sündmustest.
Kui need rindelt ära lõigata, jõuame aastani 1844. See on loogiline, sest keskaja ja inkvisitsiooni 1260 aastat lõppeksid alles 1798. aastal. Vaevalt sai enne seda impeeriumi üleandmine, kohtuotsus ja pühamu puhastamine toimuda.
Mis juhtus aastal 1844?
Kolmandas nägemuses saame alles teada, et 1844. aastal puhastatakse pühakoda uuesti (Taaniel 8,14:70). Maapealne tempel on aga hävinud alates aastast 19 pKr. Seda ei saa mõelda. Enamik 11,19. sajandi alguse protestante uskus, et maa on pühamu. Ta peab olema tulega puhastatud. Kuid selles nad eksisid. Peale hävitatud Jeruusalemma templi tunneb Uus Testament ainult kolme pühamut: taevane pühamu (Ilmutuse 2,21:1), Jumala kogudus (Efeslastele 3,16:17) ja meie keha kui Püha Vaimu tempel (6,19Kr 20:2-). XNUMX; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Lugege ka meie pealkirjaga Special XNUMX igatsus paradiisi järele.
Arvamine on tarbetu. Paralleelnägemus teeb selgeks, et puhastamine toimub taevase kohtu kaudu (Taaniel 7,9:9,3 jj). Nagu kogu Iisrael lepituspäeval, palvetab Taaniel peatükis 19:1,8–16 oma rahvale puhastust ja pattude andeksandmist. Peatükis XNUMX:XNUMX-XNUMX on ka selge, et Taaniel näeb oma keha ka Püha Vaimu templina.
Loe edasi! Kogu eriväljaanne as pDF!
Või tellige prindiversioon:
Schreibe einen Kommentar