Zergatik ospatu zuen Jesusek Hanukkah baina ez Gabonak? Egilea: Kai Mester
Abenduaren 24an “kristau” munduak bere arratsalde “Santua” ospatzen du. Jesusen jaiotza oroitzen du Belenen. Gaur egun, kristautasunak ez du Gabonak bezain jairik ospatzen. Gutxitan egiten da "kutxan hainbeste diru" - Gabonetan bezala.
Baina zergatik ez dago ezer Testamentu Berrian Jesusek edo apostoluek bere urtebetetzea ospatzen dutenari buruz? Zergatik ospatzen zituzten Jesusek eta apostoluek jai desberdinak?
Aldi berean, juduek jai bat ere ospatzen dute: Hanukkah, tenpluaren dedikazioaren jaialdia, Argien Jaia bezala ere ezaguna. (Beste grafiak: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Egutegiko bitxikeria bat da jai hau zehazki 24an [2016] hastea. Kristauek judu jai honi buruz hausnartzeko arrazoi berezia - Itun Berrian benetan aipatzen delako (ikus behean).
Argien Jai Juduari hurbilagotik begiratzen badiot, Gabonetatik oso ezberdina da. Badira, ordea, antzekotasun batzuk. Konparaketak asko pentsarazten dit.
Bi jaien arteko alderik handiena haien jatorria da:
Ia denek dakite Gabonak ez direla Jesusen urtebetetzea. Biblia isilik baitago Jesusen jaiotze data zehatzari buruz. Bakarrik ikasten dugu: «Artzainak zeuden... soroan, gauez artaldea zaintzen» (Lukas 2,8:XNUMX).
Zergatik ez ziguten esan apostoluek Jesusen jaiotzaren data zehatza beren ebanjelioetan? Ez al zuten beraiek ezagutzen? Nolanahi ere, Lukasek idatzi du Jesusek 30 bat urte zituela bataiatu zenean (Lk 3,23:1). Bada, Hebrear Bibliak urtebetetze bakarra jasotzen du: Faraoiaren urtebetetzea (Hasiera 40,20:2), kopa-emailea kargura itzuli zenean baina okina urkatu zutenean. Apokrifoak Antioko IV.a Epifanesen urtebetetzea aipatzen du, eta horri buruz gehiago esango dugu une batean. Bere urtebetetzean Jerusalemgo jendea Dionisos ardo jainkoaren jaian parte hartzera behartu zuen (6,7 Makabeo 14,6:XNUMX). Urtebetetze bat ere aipatzen da Itun Berrian, Herodes erregearena, Joan Bataiatzaileari lepoa moztu ziotena (Mateo XNUMX:XNUMX). Hiru errege pagano guretzat eredurik gabe. Moises, David edo Jesus bezalako Jainkoaren gizon garrantzitsuekin, ordea, ez dugu ezer ikasten haien urtebetetzeei edo urtebetetze ospakizunei buruz.
Zergatik ospatzen du, bada, kristautasunak abenduaren 25ean Jesusen urtebetetzea?
Erromatarren egutegiaren arabera, abenduaren 25a neguko solstizioaren data zen eta "Sol Invictus" eguzki-jainkoaren urtebetetzetzat hartzen zen. Egunak laburrenak dira abenduaren 19tik 23ra. 24tik aurrera berriz ere luzatzen dira. Hau eguzkiaren berpizkundea iruditu zitzaien antzinako herriei beren eguzki gurtzarekin.
Historikoki, Gabonetako ospakizun "kristaua" lehen aldiz frogatu daiteke K.o. 336 urtean, Konstantino Handia enperadorea hil baino urtebete lehenago. Bere gogoan, jainko kristaua eta Sol eguzki jainkoa jainko bera ziren. Horregatik, 321. urtean, egun eguzkitsua asteko oporraldi eta atseden egun bihurtu zuen. Konstantino enperadorea, oro har, ezaguna da kristautasuna eguzkiaren kultuarekin bat egiteagatik eta estatuko erlijioa izateagatik. Eta ondare hori gaur egun kristautasunean hainbat modutan ikusgai dago oraindik.
Zein modu ezberdinean irakurtzen den Argien Jai Juduaren historiak:
Hanukkah judutar jaia Judas Makabeo-k aldarrikatu zuen tenpluaren dedikaziorako zortzi eguneko jaialdi eta argien jaialdi gisa, tenplua K.a. 14ko abenduaren 164an suntsitu ondoren. Antioko IV.a Epifanes tiranoaren eskuetatik askatu zen, idolatriatik garbitu eta Jainkoari berriro eskainia.
Antioko Epifanesek Jerusalengo tenpluan Zeusen aldare bat altxatu zuen, juduen erritoak eta tradizioak debekatu zituen eta, printzipioz, Baal gurtza berriz sartu zuen beste izen batekin. Baal feniziar jainkoa eta Zeus jainkoen aita greziarra eguzki-jainko gisa gurtzen ziren, Mitra persiar eta erromatarra bezala. Antiokok txerriak sakrifikatzen zituen aldarean eta haien odola zipriztintzen zuen Santuen Santutegian. Sabbath eta juduen jaiak betetzea debekatuta zegoen, eta erdaindua eta Hebrear Biblia edukitzea heriotzarekin zigortzen ziren. Aurkitu zitekeen Bibliako pergamino guztiak erre ziren. Erdi Aroko jazarleen aitzindari bihurtu zen horrela. Ez da alferrik Luis de Alcázar jesuitak kontraerreforman zehar Danielen profeziaren adarra identifikatu zuela Antiokorekin, bere preterismo-eskola erabiltzeko, aita santuak bertan ikusten zuen interpretazio protestantea baliogabetzeko. Profeziaren ezaugarri asko berari aplikatzen zitzaizkion, baina ez guztiak.
Beraz, Hanukkah Israelgo historiako gertaera garrantzitsu batean oinarritzen da. Eguberrietan ez bezala, jai hau ez zen asmatu omen zen ekitalditik mendeetara. Ez da mila urtetako ospakizun erlijioso bati guztiz beste erlijio baten kutsua emateko diseinatutako jaia, eta baita bere jairik garrantzitsuena bihurtzeko ere. Hanukkah oso errotuta dago juduen kontzientzian. Jaialdi honen hondora iristen bazara, ez duzu noizbait harrituta salto egin behar, bere jatorria historiako ezkontzarik gaiztoenetako baten sintoma baitzen: estatuaren eta elizaren ezkontza, eguzkiaren kultuarena. eta kristautasuna.
Baina zergatik ez da Hanukkah urtero abenduaren 14an izaten?
Aurten Hanukkah abenduaren 25etik urtarrilaren 1era ospatzen da. Bibliako zenbaketaren arabera, lehen jai eguna ilunabarrean hasten da bezperan. Hala ere, egutegi judutarra ez dator bat aita santuaren egutegi gregorianoarekin. Ez da eguzki bat, ilargiko egutegia baizik, hilabeteak ilberriarekin hasten baitira. Pesach (Pazko, garagar uzta), Shavuot (Mendekoste, gari uzta) eta Sukot (Tabernakuluak, mahats bilketa) egun finkoetan ospatzeko hiru uzta jaiak ospatzeko, bizpahiru urtean behin hilabete gehiago gehitu behar zen. Ondorioz, jaialdia urtero garai ezberdin batean egiten da. 13-20 2017ko abendua; 3-10 2018ko abendua; 23-30 2019ko abendua; 11-18 2020ko abendua; 29eko azaroaren 6tik abenduaren 2021ra, etab. Argi dago Hanukkah, neguko solstiziotik hurbil dagoen arren, ez dagoela eguzki-jainkoaren urtebetetzean oinarritzen.
Beraz, hori ere ezberdintasun handia da Gabonekiko.
Ikus ditzagun orain ohiturak.
Nola ospatzen dute juduek jai hau 2000 urte baino gehiago daramatzate? Talmudak azaltzen du Judas Makabeok tenplua berreskuratu zuenean, mirari handi bat gertatu zela: Zazpi adarreko argizaiola pizteko, Menorah, behar zen oliba-olio garbiena, apaiz nagusiak onartu zuena. Hala ere, botila bakarra aurki zitekeen. Baina hau egun baterako baino ez litzateke nahikoa izango. Mirariz, ordea, zortzi egun iraun zuen, hain zuzen ere kosher olio berria ekoizteko behar zen denbora.
Beraz, aurten, abenduaren 24ko arratsaldean, iluntzean, juduek piztuko dute Hanukkah argizailuaren lehen kandela. Gutxienez ordu erdiz erre behar du. Hurrengo gauean bigarren kandela pizten da, eta horrela doa zortzigarren eta azken egunera arte. Kandelak shamash (zerbitzaria) izeneko bederatzigarren kandela batekin pizten dira. Horregatik, Hanukkiah ere deitzen zaion argizaiola honek ez ditu Menorah bezalako zazpi beso, bederatzi beso baizik.
Hemen antzekotasun bat dugu lehen begiratuan: Advent garaian edo Gabonetan bezala, argiak pizten dira. Batzuek uste dute, diotenez, enkarnazioko miraria (Jesus, munduaren argia), beste batzuk zazpi adarreko argizagiaren miraria, zeinak bai Mesias eta bai fededun indibiduala eta bere komunitatea sinbolizatzen dituena.
Kristautasunean, ordea, lanparak eta kandelak elizako elizkizunetan soilik IV. Lehen kristauek beren erabilera kultua paganoegia zelako. Neguko solstizioko Yule germaniar jaialdiak, Europako Gabonetako jaialdian eragina izan zuenak, argi ohiturak ere ezagutzen zituen.
Beraz, jaiak apur bat desberdinak dira lore artifizial bat eta lore natural bat bezala. Urrutitik biek antzeko itxura dute. Baina zenbat eta hurbilago egon, orduan eta itsusiagoa da lore artifiziala. Bere izate osoa nahita egokitzen da lortu behar duen efektuari. Baina bere muinean ez du zerikusirik lore batekin eta bere maitasun mezu jainkotiarrarekin.
Baina lore naturalarekin eta bibliako jaiekin mikroskopioa ere erabil dezakezu eta edertasunekin harritzen jarraitu. Horrela, Hanukkah argimutila Bibliako Menorah-arekin oso lotuta dago eta beti azpimarratu ditu kandelak pizten diren bitartean esandako hiru bedeinkapenetan adierazitako bibliako egia sakonak:
1. «Bedeinkatua zu, Jauna, gure Jainkoa, munduko erregea, bere manamenduen bidez saindu gintuztena eta sagarapenaren lanpara pizteko agindu diguna». Zein kristau gaur egun oraindik onartzen du bere burua Jainkoaren manamenduen bidez saindutzen? Gutxienak. Argiak pizten al ditugu nonahi? Eta ez edozein argi, baizik eta gure tenplua (gu Jainkoaren seme-alaba eta Jainkoaren eliza) jainkozko santutasunean distira egiten duen argia?
2. "Bedeinkatua zu, Jauna, gure Jainkoa, munduko erregea, gure arbasoei mirariak egin zizkidana garai honetan, garai honetan." Bedeinkapen honek gogorarazten digu ez dugula inoiz ahaztu behar Jainkoak nola eragiten digun indibidualki eta baita herri gisa ere. eraman du iraganean. Bere herriarekin sorreratik Uholdea, Irteera, Babiloniako erbestea, Makabeoak eta Mesiasen etorrera Erreformaren eta Etorreraren historian zehar gure gaur egunera arte egindako istorioa etengabea da, gorabehera guztiak gorabehera, ez du suntsitzen izan daiteke. Baina Gabonak "sartu zirenak" dira (Judas 4), "Jainkoaren tenpluan Jainko gisa eseri eta bere burua Jainkotzat aldarrikatzen duenarentzat" (2 Tesalonikarrei 2,4:XNUMX parafrasia). Funtsean orientazio eta filosofia guztiz ezberdina adierazten duen jaia kristau jantzi batean bildu da. Bertan, Jesus bere lurreko bizitzaren fasean gurtzen da Jainkoaren izaera irradiatu edo azaltzeko eta bere enkargua gutxien betetzeko gai izan zenean, bere ministerioaren hiru urteekin alderatuta, bere pasioarekin eta bere berpizkundea arte. gaur egungo konparazioa Hasieran umetan ez baitzen ezberdina izan gizakiaren ume gehienen aldean: pobrea, ezina, zu eta ni bezalako gizakia.
3. «Bedeinkatua zu, Jauna, gure Jainkoa, munduko erregea, bizia eman gintuztenak, sostengatu eta oraingo honetara ekarri gaituzunak» Jainkoak egitasmo bat du guretzat. Gaur ere argi gisa erabili nahi gaitu! Hanukkah-k tenpluaren galdera planteatzen du. non dago gaur Non gertatzen da gaur argiaren miraria? Judu gehienek ezin diote horri baiezko erantzunik eman. Baina Jesus ezagutzen baduzu, Hanukak pentsarazten dizu.
Jaialdi zoriontsuak senideen eta lagunen artean ospatzen dira Hanukkah arratsaldeetan. Egunean zehar zure ohiko lana egiten duzu. Arratsaldean, berriz, gantz gozoak, erroskilak eta patata-krepeak daude. Jendeak Hanukkah abesti bereziak abesten ditu eta sinagogan edo aire zabalean elkartzen dira argiak pizteko. Otoitzak esaten dira, Hanukkah istorioa kontatzen da, jolasak egiten dira. Denbora horretan, jendea bereziki eskuzabala da eta dohaintza emateko prest dago. Opariak trukatzen dira. 30, 67 eta 91 salmoak bereziki ezagunak dira Hanukkah-n errezitatzeko.
Eguberrien eta Hanukkah-ren arteko itxurazko antzekotasunak biak jaiak direlako sortzen dira. Haien izaera argiaren jaia bereziki nabaria da gure iparraldeko latitudeetan neguko hilabete ilunetan. Nehemiasek dagoeneko gomendatzen ditu edari gozoak eta elikagai koipetsuak jai egunetarako (Nehemias 8,10:XNUMX). Izan ere, ez duela zertan frijitu edo erre, findu edo edulkoratu beharrik ez dagoela osasun-kontzientzia duen pertsona ororentzat, eta sormena egiten uzten die.
Nolanahi ere, zerbait esan behar du Jesusek inon ez diguna bere urtebetetzea ospatzeko eskatu, espresuki beste jai bat ospatzeko eskatu gintuenean: Jaunaren Afaria, non bere sakrifizioaren heriotza gogoratu behar dugun...
Eta nola sentitzen da Hanukkah-ri buruz?
Hanukkan eman zuen hitzaldia Joanen Ebanjelioan jasoa da: «Jerusalenen ospatu zen tenpluaren dedikazioaren jaia; eta negua zen.» (Joan 10,22:30) Adierazpen hau Artzain Onari buruzko hitzaldiaren erdian dago. Harekin amaitu zuen Jerusalemera iritsi zenetik ematen ari zen irakaspena XNUMX. urteko udazkenean Tabernakuluen Jaietarako. Hala, hil baino hilabete batzuk lehenago, Jesusek Tabernakuloen eta Hanukkah jaietako ospakizunetan parte hartu zuen.
Interesgarria da Jerusalemgo egonaldi honetan aldarrikatu zuen mezua:
Tabernakuluen Jaietan: »naiz nirea den munduaren argia jarraitzen du, ez da iluntasunean ibiliko, baizik eta argia izango da bizitza (Joan 8,12:XNUMX) Zeren argi-erritu bat ere bazegoen Tabernakuluen Jaian, arratsaldeko sakrifizioaren garaian patioan bi lanpara garai pizten ziren Jerusalem osoa argitzeko eta horrela ekarri zuen suzko zutabea gogoratzeko. Israelek Egiptotik aterako luke.
Handik bi hilabetera, Hanukkan esan zuen:naiz artzain ona... Nere ardiek entzuten dute nere boza, eta ezagutzen ditut, eta haiek jarraitu Jarrai nazazu; eta betiko ematen ditut Life.« (Joan 10,11.27:28, 5,14-XNUMX) Bi diskurtso hauekin Jesusek Mendiko Sermoiaren sekretua agerian utzi zuen: «Zuek zarete munduaren argia». (Mateo XNUMX:XNUMX) Orain azaldu baita nola hau gerta liteke. Munduarentzat argi bihurtu gaitezke Jainkoaren argia Jesusengan ezagutzen badugu eta zeruko santutegira jarraitzen badugu, nahiz eta zeruko santutegira, haren ahotsa entzun eta bere bizitza jasotzen badugu.
Honekin, Jesusek argien eta sagarapenaren Hanukkah jaialdiaren esanahi sakona agerian utzi zuen. Israelgo testamentu arteko garaian sortu bazen ere, ahots profetikoa isilik zegoenean, jai honek bizirik mantentzen du garai ilun honetan ere Jainkoak ez zituela bere herria eta tenplua baztertu, baina miraria egin zuela tenpluko zerbitzua berreskuratzeko lehen etorrerarako gordetzeko. bere Mesias. Zazpi adarreko kandelabroak berriro erre ziren, tenplua berriro sagaratu zen. Horrela, Hanukkah jaialdiak ia 200 urte geroago munduaren benetako argi gisa Jesusen etorrera iragarri zuen, eta lurrean bere ministerioaren hasieran eta amaieran egingo zuen lurreko santutegiaren garbiketa eta zeruko santutegiaren garbiketa. hori itzuli aurretik izango zen.
Ondorioz, Hanukkah-k amaierako mezu bat ere badu: Antioko Makabeoen garaipena Inkisizioaren aurka Erreformaren garaipenaren eta hiru aingeruen konsagrazio deien irudia izan zen, handik gutxira eta gaur egun biztanle guztiak dei egiten baitzituzten. lurreko dizipulu konpromezurik gabe.
Kandelak pizten dira Hanukkah-n. Hau bat dator Bibliako aginduarekin: «Gustatuko zaitut eta herriarentzat itun bat egingo zaitut, jentilen argia, itsuei begiak irekitzeko, preso daudenak kartzelatik ateratzeko eta kartzelatik ateratzeko. ilunpetan zaude, eseri... zu izan zaitezen nire salbamena lurraren muturreraino!" (Isaias 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) "Orduan zure argia piztuko da egunsentia bezala." (Isaias XNUMX:XNUMX). "Jaiki, distira! Zure argia etorriko baita, eta Jaunaren aintza piztuko da zure gainera.» (Isaias XNUMX:XNUMX)
Argia ekartze hori ezin da kandeletara mugatu. Gizakiak argia behar du iluntasunean estropezu egin eta bidea ez galtzeko. Zer pena jendeak argi artifizialak bakarrik pizten dituenean baina barruan ilunpean geratzen denean!
Hanukkah-k erakartzen nau! Zergatik ez jarri gure sentileak ahaztutako Hanukkah jaialdirako? Hanukkah argimutilak linean eskatzeko errazak dira. Arratsaldeetarako Bibliako elkarrizketa-gaiak erraz aurkitzen dira. Zergatik ez jaialdi hau betiko gure urteko programazioan sartu? Asko esaten digu gure Jainkoaz eta gure Jesus Jaunaz. Ziurrenik apur bat estua izango da aurtengorako. Baina datorren abendua etorriko da zalantzarik gabe.
Utzi iruzkina