Nekazaritza, artisautza eta bestelako lan programak gure hezkuntza arazoaren konponbide gisa: askatasunerako bidea

Nekazaritza, artisautza eta bestelako lan programak gure hezkuntza arazoaren konponbide gisa: askatasunerako bidea
Adobe Stock - Floydine
Gure gizartean, kirola eskolan eta aisialdian lehen oreka fisikoa bihurtu da. Hezkuntza kontzeptu adventistak askoz hobea eskaintzen du. Egilea: Raymond Moore

Hasiera batean hurrengo testua ikastetxeko arduradunentzat eta beste hezkuntza-arduradunentzat pentsatuta zegoen arren, irakurle guztientzat oso erabilgarria izango da ziur. Azken finean, denok ez al gara nolabait irakasle edo ikasle? Dena den, batez ere, artikulu hau beren seme-alaben heziketa bereziki garrantzitsua den pertsona guztiei eskainita dago.

Gaur egungo metodo, gailu, teknologia edo asmakizun zilegi guztiak erabili beharko genituzke gazteak eternitatearen erronketarako prestatzen lagunduko diguna, zeruko gorteen zabaltasunean Unibertsoko Erregea zerbitzatuko duten eternitatea.

Hala ere, gutako askok gure esku dagoen hezkuntza-baliabide unibertsal garrantzitsuena ahaztuko dugu. Edo batzuetan kontzienteki alde batera uzten ditugu? Altxor hau gure etxeen atzean diamante eremu bat bezala luzatzen da. Hain da baliotsua Adamek eskura izan zuela bekatuan erori aurretik.1 Baina Satanek sinetsarazi nahi digu diamante-eremu hau eremu arrunt bat besterik ez dela.

Jainkoak gizakiarentzat duen plana lanaren pribilegioa da. Bi eratara funtzionatzen du: lehenik, tentaziotik babesten gaitu, eta bigarrenik, duintasuna, izaera eta betiko aberastasunak ematen dizkigu beste ezer ez bezala.2 Bereizgarri egin behar gaitu, liderrak, burua eta ez buztana astintzen denentzat ezaguna izan nahian.

Denentzat

Zer klase ematen dugun, Jainkoaren planak ikasle eta irakasle guztiak hartzen ditu parte:3

a) Jainkoa atsegin du etxean eta lorategian lan egiten duten haurrekin.4
b) Argibide zehatzenak 18-19 urte bitarteko eskoletarako dira, gaur egungo eskola txikien baliokideak.5
c) Jainkoaren gomendioak "ahalmen mentalak eta fisikoak intentsitate berdinarekin entrenatzeko" lana ezinbestekoa bihurtzen du adin eta eskola-maila guztietarako,6 unibertsitatea barne, hor eskatzen baita espiritua gehien. Horregatik, ziurrenik, lan fisiko gehiago behar da kalte-ordain gisa.7

"Lan fisikoaz" [aire freskoan] hitz egiten dugu, jolastea [eta barruko jarduerak] "asko hobe" dela esaten digutelako.8 Ikasleen hezkuntza ez da osorik lan egiten irakatsi gabe.9

Zeruko panazea

Eskulan klaseak automatikoki konpontzen ditu arazo pertsonal eta instituzionalak ohiko dozena bat hezkuntza-ideia baino. Tentazioaren aurrean sendagai miragarri hau erabiltzen ez badugu, «erantzukizunak» egingo ditugu.10 "Gaizkiagatik gelditu gintezkeen, guk geuk egin izan bagenu bezain arduratsuak gara".11 Baina zer gaiztatze sor ditzake lana eta ikasketak berdintasunean jartzen dituen programa batek? Ikus dezagun ikuspegi positibo batetik:

pertsonen berdintasuna

Eskolan, lan fisikoak mailatzaile oso eraginkor gisa jokatzen du. Aberatsak zein pobreak, ikasiak edo ikasi gabeak izan, ikasleek horrela ikasten dute Jainkoaren aurrean duten benetako balioa hobeto ulertzen: gizaki guztiak berdinak dira.12 Fede praktikoa ikasten duzu.13 Adierazi dute "lan zintzoak ez duela ez gizona ez emakumea gutxiesten".14

Osasun fisikoa eta mentala

Lan-ordutegiarekin bizimodu orekatuak osasun hobea dakar:
a) Odol-zirkulazioa sustatzen du,15
b) gaixotasunei aurre egiten die,16
c) organo guztiak ondo mantentzen ditu17 eta
d) garbitasun mental eta moralari laguntzen dio.18

Aberatsek zein pobreek lana behar dute osasunerako.19 Ezin zara osasuntsu egon lanik gabe20 ezta gogo argia, bizia, pertzepzio osasuntsua edo nerbio orekatuak edukitzea ere.21 Ikasleek gure ikastetxeak programa honen ondorioz sartu zirenean baino osasuntsuago irten beharko lirateke, gogo bizkorragoarekin, kementsuagoarekin eta egiari begira.22

Izaera sendotasuna eta ezagutzaren sakontasuna

Izaera-ezaugarri eta ohitura noble guztiak indartzen ditu horrelako programa batek.23 Lan-programarik gabe, garbitasun morala ezinezkoa da.24 Diligentzia eta irmotasuna hobeto ikasten dira horrela liburuen bidez baino.25 Garraioa, ekonomia eta auto-ukapena bezalako printzipioak garatzen dira, baina baita diruaren balioaren zentzua ere.26 Lan fisikoak autokonfiantza ematen du27 eta determinazioa, lidergoa eta fidagarritasuna eraikitzen ditu negozio-esperientzia praktikoaren bidez.28

Tresnen eta lantokiaren mantentzearen bidez, ikasleak garbitasuna, estetika, ordena eta erakundeen edo beste pertsonen ondasunekiko errespetua ikasten du.29 Taktoa, alaia, ausardia, indarra eta osotasuna ikasten ditu.30

Sen ona eta autokontrola

Horrelako programa orekatu batek zuhurtzia ere ekartzen du, berekoikeria kanporatzen baitu eta urrezko arauaren ezaugarriak sustatzen baititu. Sen ona, oreka, begi zorrotza eta pentsamendu independentea -gaur egun arraroa- azkar garatzen dira lan-programa batean.31 Autokontrola, "izaera noblearen froga gorena", hobeto ikasten da lan-programa orekatu eta jainkotiar baten bidez, giza testu-liburuen bidez baino.32 Irakasleek eta ikasleek fisikoki elkarrekin lan egiten dutenean, «bere burua kontrolatzen, maitasunean eta harmonian elkarrekin lan egiten eta zailtasunak nola gainditzen ikasiko dute».33

Ikasle eta irakasleen bikaintasuna

Lan-programa on batean, ikasleak denbora sistematikoa, zuzena eta sakona ikasten du, mugimendu bakoitzari zentzua emanez.34 Bere izaera noblea bere kontzientzian erakusten du. «Ez du lotsatu behar».35

Programa honen gailurra, ordea, hasiera batean enigmatikoa irudituko zaie guztiei, Jainkoaren bedeinkapena jasotzen ari baita.36 Diziplina arazoak arraro bihurtzen dira eta izaera zientifikoa areagotu egiten da. Kritika espiritua desagertzen da; Batasuna eta goi-maila espirituala laster agertuko dira. Atsedenerako eta sexuen arteko tratu liberalagorako deia gutxituko da. Benetako misiolari izpirituak hutsunea betetzen du, pentsamendu zorrotzago, argiago eta jarduera fisiko bizi eta osasuntsu batekin lagunduta.

Jainkoak programa hau agindu zuen, munduko hezkuntza agintariek frogatu dute, eta eszeptikoentzat, zientziak ere frogatu du! Zergatik egin behar dugu zalantzarik?

Irakasleek askoz denbora gutxiago ematen dute administrazio-batzordeetan Jainkoaren terapiak eragozten dituen arazoak konpontzen. Espirituak «bizitzen» ditu eta «goiko jakinduriaz» betetzen ditu.37 Ezin da gutxietsi Jainkoak jende sutsuengan egiten duen eraginkortasunaren miraria. Programa orekatu batean diharduten ikasleek eta irakasleek askoz lan intelektual gehiago egiten dute denbora jakin batean euren ordutegian ikasketa teorikoa soilik dutenek baino.38

ebangelizazio

Lan-programa orekatua funtsezkoa da misiolari lanerako. Ikasleek beren irakasleekin egunero lan egiten badute, kirol eta dibertsio nahia gutxituko da. Misiolari bihurtuko dira Espiritu Santuak lan egiteko aukera duelako.39

Iturria: Potomacen (gaur egun Andrews) Unibertsitatean, Psikologia eta Hezkuntza Sailean, 1959ko Ipar Amerikako Hezkuntzako Idazkari, Administratzaile eta Zuzendarien Kongresuan aurkeztutako dokumentu batetik.

1980ko egilearen gehigarri batzuekin. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, AEB +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 Hasiera 1:2,15.
2 Esaera 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ore 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (ore 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (ore 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (ore 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ore 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 209. Ed. 214 (Erz 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ore 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (ore 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (ore 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ore 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (ore 226/205/186).
35 2 Timoteo 2,15:315; FE XNUMX.
36 Deuteronomio 5:28,1-13; 60 da
37 Ed 46 (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

urtean argitaratu zen lehen aldiz alemanez Gure oinarri sendoa, 7-2004, 17-19 or

Utzi iruzkina

Zure e-posta helbidea ez da publikatuko.

EU-DSGVOren arabera nire datuak gordetzea eta tratatzea onartzen dut eta datuak babesteko baldintzak onartzen ditut.