Behin eta berriz, gazte alemanen artean ulermen eza aurkitzen dut beren herrikide askok iraganari begiratzen dioten erru-konplexuari buruz. Norberak bere burua askatu nahiko luke eta -batez ere Israelen kolonizazio-politika eta palestinarrekin izandako harremanak kontuan hartuta- kontzientzia garbiz israeldarren aurkako jokabidea erakusteko baimena ematea.

Naziei eta Holokaustoari buruzko zenbait gauza gehiegizkoak direla argudiatzen da atzera begira. Holokaustoaren oroitzapena Israelek egindako egungo krimenak legitimatzeko presio psikologiko gisa erabiltzen da.

Europako kanpamentu eta ghetto naziei buruzko azken datuak

Geoffrey Megargee eta Martin C. Dean 1933 eta 1945 bitartean Alemania nazian eta nazien beste lurralde batzuetan kanpamendu eta ghettoen bolumen anitzeko entziklopedia batean lanean ari ziren. Haien ikerketek adierazi dute kanpamenduen eta presoen kopurua lehen onartutakoa baino askoz handiagoa izan daitekeela. . Europako 42.500 kanpamendu eta ghettoren zerrenda egin dute eta presoen eta biztanleen kopurua 15-20 milioikoa dela kalkulatzen dute.

Martin Deanek zalantzan jartzen du alemaniar askok ez zekitela gauza horietaz, gerraostean askotan esan ohi zen bezala. «Literalki ezin zinateke Alemanian inora joan behartutako lan-esparru batekin, gerrako presoen esparru batekin edo kontzentrazio-esparru batekin topo egin gabe. Nonahikoak ziren.» (aipatutakoa New York Times, 1ko martxoaren 2013a)

Gero gas ganbera mugikorrak zeuden. Hilabete batean, halako hiru kamioi bakarrik 97.000 pertsona hil zituzten, gehienbat juduak eta "ijitoak" (Kogon, Langbein, Rueckerl, Nazien hilketa masiboa: gas pozoitsuaren erabileraren historia dokumentala; (1993) New Haven, CT: Yale University Press).

Damu kolektiboa biblikoa al da?

Garai honetako krimenak hain dira suntsitzaileak eta hunkigarriak, non benetan Bibliaren sinesmeneko alemaniar guztiek bekatuaren aitorpena egin beharko lukete Danielen zentzuan: «Bekatu egin dugu eta gaizki egin dugu eta legerik gabe jokatu dugu; matxinatu eta aldendu gara zure aginduetatik eta zure aginduetatik! Ez ditugu entzun profetak zure zerbitzariak, zure izenean gure erregeei, gure printzeei, gure arbasoei eta lurraldeko herri guztiari hitz egin zietenak. Gu, Jauna, gorritzen ari gara, gure erregeak, gure printzeak eta gure arbasoak, zure aurka bekatu egin dugulako!» (Daniel 9,5:6.8-XNUMX)

Beraz, Danielek otoitz egin zuen, nahiz eta ziurrenik bera ez zen bekatu hauetako baten errudun izan. "Noe, Daniel eta Job" (Ezekiel 14,14.20:XNUMX) bere zuzentasuna gainditzen ez zuen Mesiasen etorreraren aurreko irudietakoa zen. Daniel oso gaztea zen Babiloniako gatibutasunera eraman zutenean, baina bere arbasoen, erregeen eta printzeen bekatuen erantzule sentitu zen.

Damu kolektiboak mirariak egiten ditu

Beraz, gu ere gure arbasoen eta estatu-gizonen bekatuen erantzule senti gaitezke eta, Danielek bezala, Jainkoari barkamena eskatu. Zeren hau baita beren bekatuak egin zituzten izpiritutik libratzeko modurik eraginkorrena. Horren ordez, erruki izpiritu batek harrapatzen gaitu, bereziki gure artean alemanek Holokaustoan bereziki jasan zuten pertsonentzat bedeinkapena izan nahi duena: juduak, eslaviarrak, sintiak eta ijitoak, azal iluna duten pertsonak, ezinduak eta buruko gaixoak, homosexualak, Jehobaren lekukoak, erreformako adventistak, etab.

alemaniarra, europarra ala kosmopolita?

Eskolan hasieran Holokaustoko gertakariei aurre eginda, nire bizitzaren partean ez nintzen inoiz benetan alemaniarra sentitu, europarra edo munduko herritar gisa baizik. Baina Bolivian egonaldia antolatzen hasi ginenean, konturatu nintzen Espainiako konkistatzaileek Hego Amerikako konkista Holokaustoa bezain izugarria zela. Beraz, europarra izateagatik pozik egotea ere zaila da.

Garai guztietako krimenik handiena?

Azkenik, jabetzen gara gutako bakoitza lurreko krimen larrienean sartuta zegoela, bide batez judu baten aurka ere egin baitzen: Jainkoaren Seme bakarraren gurutziltzapena. Zergatik sartu ginen krimen honetan? Zeren "gurutzeak gure zentzu dorpeei agerian uzten die bekatuak Jainkoaren bihotzean lehen agertu zenetik eragin duen mina".Hezkuntza, 263; ikusi. Hezkuntza, 263) Bekatu guziarekin Jesus gurutziltzatu genuen.

Non dago gure errukia eta damua? Non dago juduak eta beste biktima eta gutxiengoak errukitzen ditudan errukia? Non dago gurutziltzatu nuen Mesiasarekiko maitasuna? Non dago nire irrika Jainkoari kalte gehiago ez eragiteko, baina "bekatutik egina" izatea, askatasunez "haragiaz sufritzea" aukeratzen dudalako (1 Pedro 4,1:XNUMX)?

"Aukeratu pobrezia, lagunengandik bereiztea, galera, gaitzespena edo beste edozein atsekabea, zure bihotza bekatuz kutsatu beharrean!" (Sexu-jokabideari buruzko testigantzak, 105) »Eutsi bekatua baino sufritzea nahiago duen izpiritua!« (Kristo Garailea, 94)